雅威聖會 YHWH Holy

《真理之愛》林義鴻 傳道 Lin Yi-Hong 著　主後1991年12月初版

　——　詳細目錄　——

真理之愛 卷一 回頭來時路
　● 緒言 P.1
　● 覆函 P.5
　● 回頭 P.9
　● 由神觀問題談起 P.12
　● 如假包換的法利賽人 P.19
　● 冬天已過，雨水止住過去了 P.22
　● 吉甲是首惡之地 P.25
　● 偏差溯源 P.28

緒　言

　　這是一本嘔心瀝血之作！為了探索真理虛實，我會遠
航，在千辛萬苦繞過好大一圈之後，又似回到原點。這真
是個奇特的宗教經驗，卻擁有著與往昔大異其趣的心境和
認識：信仰是獨特而極端個別化的事情，未曾為信仰受過
苦楚的人，從無資格論定別人的信仰是否真實。
　　我、一位大學畢業，又教過三年書，為獻身傳道，甘
願辭職，入神學院二年，在真耶穌教會當傳道六年，卻遭
遇該會除名，撤職。但在經歷五年的慘痛代價之後，竟又
出現於該會，不怕那異樣眼光。懷「野人獻曝」之愚誠，
願把「懷氏之壁」獻上：期助那些迷途之羊趕快回家，尤
其是同遭除名之害者；或是擁有愛真理的心（真理之愛），
卻苦無真理指導者，本書願成為你的最佳借鏡。但本書絕
非為那些瞎眼領路的人而寫，除非他們從那自私自義的心
態中轉回小孩樣式，否則本書只是他們茶餘飯後的笑談資
料罷了。
　　誰沒有犯過錯？誰沒有遭過苦？問題不在行動的結果
，而在過程和動機。我堅信：若是你動機純正〈為了真理
〉，但偶然偏離航道，走迷了路，只要你肯謙心接受修正
，自比那永不認錯的人，更蒙真神的喜悅和眷顧。惟一的
死罪，就是那褻瀆聖靈的人〈太十二3l〉，但神是信實、
公義的，他要赦免我們「一切」的不義，只要人勇敢承認
己過，行在光中〈約壹一7-9〉。
　　卷一為求先解除人的成見：對於一位會受總會除名撤
職者，人怎肯信他的話？他在五年後，不斷感謝神；藉除
    -1-

名使他得以更明白神對真教會的美意。原來那何西阿先知
的家庭悲劇，正是神對背道選民的翻版，先知為真理遭痛
，我為明真道而遭殃，心甘情願。何況能脫離那轄制我的
環境，得以海闊天空，任我邀遊：至各地教派查考辯道，
有更多時力研究聖經原文，明白譯文本意、破解許多人為
的錯誤，更接受丈人的真理教導，終至明白守安息日與守
律法之關係和真意，清楚神觀問題及基本教義，教會制度
及什麼才是真教會並其當走的路線等等。
　　卷二全是針對教會教義問題，探索合神旨意的真理信
仰。這是非常花精神的事，但若想要明白及對付真教會的
問題，勢不能不去研究和發掘，以期能恢復使徒時代教會
真理。若是那五大教義之「解釋」合乎聖經，為何教會傳
不開福音？也長不大？這其中涉及撒但及其使者破壞教會
之手段和目的，（牠們怕將來教會長大成熟、與主同作王
審判牠們，投入火湖），但因真教會乃神所獨愛者，故魔
鬼便藉人改變神觀，把主耶穌抬高〈變成真神〉或貶低〈
只是人〉；把當受聖靈改變為一信即得，不必說方言〈破
壞屬乎基督的身分及敬拜神之制度〉；也把律法廢去〈更
改安息聖日為週日，把安息日變成恩典〉。這三大改變，
促成教會只成破落戶，不堪風雨打擊。故惟有在真理之完
全認識上重新出發，明透神的心意，才能重建神家。
　　卷三則論及教會制度及當走的路線：呼籲恢復使徒時
代教會之各地自主型態，廢除總會及神政民主制，由神為
王、藉聖靈設五種工人〈使徒、先知、傳福音、教師和牧
者〉來成全教會聖徒。其長大成熟的目標乃是基督長成的
身量：達到神的兒子之信心和完全認識之一裡。故對於何
    -2-

謂神的兒子，何謂神兒子的信心和完全認識，有清楚的聖
經依據和說明。教會若能自主，朝此目標，彼此聯絡互助
，加上神在教會所安置的不同恩賜、職分者，以愛相助、
教會必然逐漸長大成熟。
　　教會若不長大成熟，基督就不來，基督若不來，我們
只有乾等，神也未能滿意，終究一直受盡撒但及其爪牙的
欺騙和轄制，恐嚇和利用，你我都受損失。但神永不失敗
，靠主耶穌的名必然得勝，只要能看明今日神對真教會的
旨意為何！看哪！萬民都要流歸這山，耶和華的訓誨出於
錫安〈賽二2.3〉真教會堪得此榮耀應許，卻一直受到阻
撓。教會問題重重，但目的是使有經驗的人顯明出來〈林
前十一 20〉，誰是那有經驗的人呢？神要尋找這種人同來
重建聖殿。故期望此書一出，真理號聲既響，遍處七千位
未向巴力屈膝的人能顯明出來，百姓也能一呼百應，齊上
迦密山：真假先知之戰勢不能免。願神祝福此書，引出更
多收莊稼的工人，好收回祂的莊稼入天倉，時候不多了。
　　　　　　　　林義鴻
　　　　　　　　　　　　序　　於　1991年8月21日
    -3-

耶和華對我說：
　　我已將當說的話傳給你，看哪！我今日立你在列邦列國之上，為要施行  ——

　　拔  出！
　　拆  毀！
　　毀  壞！
　　傾  覆！
　　　　　　又  要
　　建立！
　　栽植！
　　　　　　　　　（耶一9、10）
    -4-

　　　　覆　　函
哈利路亞，奉主耶穌聖名信達
某某弟兄主內平安：您好。
　　令午接到您給義鴻的信，看到義鴻的反感，使我有一
定要提筆與您的感動，再不說話，就不知要繼續害多少人
及我們一家。我是林義鴻的妻子，74年11月林被除名一事
，對我來說是晴天霹靂無法接受。我不問總會為什麼做此
事〈因它有它的地上組織〉，我只問神：為何？為何？難
道我們不夠愛神嗎？〈我倆為了更一步服事主，他辭去國
文教師，我辭去英文教師，只為專心跟從〉：難道靈修有
問題嗎？〈我倆長期早餐禁食為求在主面前，行事為人對
得起主〉：難道我們真不配在真教會上同奔天路，註定要
被篩出的糠嗎？〈但是為何有一批人卻要打抱不平而跟他
離開呢？〉。我這樣一直重覆地問主，一年過了，我就問
主：已經一年了，為什麼我仍看不出你的旨意呢？這樣一
年盼過一年，一年問過一年，年年絕望，年年灰心。你知
道被真教會除名，〈根據權威人土說法〉，必死無疑。
　　就這樣，我在此種陰影下，甚至到後來不敢為先生禱
告，唯恐為致死罪的人禱告，惹主忿恨，而放棄為他祈求
，〈甚至想只有等他離開我，我才可能又回真教會〉，在
這種家中有人被除名，而又不知如何處置時，〈過去總是
任憑他凋落的心態下〉，我彷彿走入了死蔭幽谷，那種痛
苦，唯有深入其中的人才能了解，是無望，說得更清楚一
點是絕望。我一再問主：為何是我？甚至懷疑婚姻是神所
配合的，雖然當初我們是經長執介紹，見一次面就訂婚、
    - 5-

結婚的那種人。完全交託主的禱告，換來的是我要離婚了
（為了孩子，我一定要離婚），這種事，我怎麼想都不會
臨到我身的，卻真真實實地就要發生了。
　　我去找一位外教會虔誠人士，請他當我的分居見證人
。他居然一口答應，但緊接著說：「林弟兄是神的兒子，
是神用寶血贖來的，只是一時被魔鬼控制，你要為他禱告
，就必得釋放」。我聽了大吃一驚：（為什麼真教會的人
，從來沒有一人對我這樣說），什麼啊！他居然還有望呢
？那一刻，我覺得，我像聽了神的話。雖然我是帶著離婚
的心情去他家，結果我帶著禱告的心意回家。第二天，我
開始禱告〈平常我也有禱告，只是不敢為他，但從此為他
代求〉，79年3月7日禱告之時，突然淚流滿面，不曉得
什麼原因，只知是神叫我流淚，突然有聲音說：這事妳當
禁食禱告！隔天起我恢復禁食禱告〈五年前，因義鴻出走
真教會而停止〉，如此，兩個月。
　　四月七日我的次子生病，起初腮腺炎，而後腦膜炎，
再接著嘉基病院院長及主任醫師診斷盲腸炎，要立即開刀。
我一直默禱祈求“不要誤診”，結果是嚴重的胰臟炎，
目前無藥，只靠斷食法治療，還繼續斷食兩星期〈連水、
營養針都不能吃或注射〉，小孩已十天沒吃了，虛得要命
。這時神賜我們信心，我們辦理退院。回家後，憑著主禱
文，主賜我們日用飲食禱求，並且義鴻開始恢復五年來，
他一直自己禁止自己不用的靈言禱告，與我第一次同心用
靈言禱告。就這樣神醫治了次子，義鴻說：「給他吃」
〈本來連喝水都會一再嘔吐不已〉，隔二日到醫院去，
醫生不信他好得那麼快〈抬著出醫院，走著回來受檢查，
    - 6-

就此癒痊〉那個星期日的晚上，義鴻宣佈開始家庭聚會——
告訴孩子要求聖靈——〈也許你還不知道，義鴻就是為了研
究聖靈問題，與本會觀點不一而出走〉。一個月後次子在
學校上課，而我倆在家中禱告時，他竟受聖靈，說起方言
來。大哉奇妙神的作為1聖靈竟賜給在上課中的小孩！他
並不是在禱告，卻從舌中說出方言，心中喜樂。緊接著又
連續四個人受聖靈，在家中〈幾個月之間〉，我的三個兒
子，竟然同一時期先後受聖靈。他們已五年不能去真教會
，但神卻愛他們。而義鴻一點也不忌諱別人的眼光如何？
他只知道，神要他“回到伯特利”築壇，他就回來了。
　　如今，80年4月已經轉眼一年，神的恩典無以數計。
  想當初受的苦，就不想有同靈〈被除名的〉，再受這種苦
  。想得知您爺爺當初是如何被除〈因總是聽到一面之詞〉
  ，及您們家人如何渡過邪段日子。把您們的加上我們的，
  幫助那些受除名之害的人，甚至能廢除驮除名制度,〈我
  以為不合經訓〉，但這一切還要看神的帶領。今天冒昧寫
  這麼多與您，實在情非得己。說實在，我們並不要您的資
  料，我們所求的，只是不要再傷害我們，如果不是神的大
  愛〈超過人的愛，不知幾千倍〉，我們早就各分東西。如
  果我們無意中有傷害到您的地方，也請原諒。
  簡此
　　　　　　　　　蔡貴香
　　　　　　　　　　　　　敬上
　　　　　　　　　　　　　4月13日中午
    - 7-

　　　　異　　夢　？

　　約九年前，我從內埔領會後回家，出車禍，腳傷不能
伸。次晨，為傷痛醒，仰靠主治，果得治瘉，伸縮自如。
合眼後，作一長夢：
　　“我去接受點閱召集，入一室，見萬人齊集，中有小
組示範：一些人不太認真。我突覺自己未戴頭盔，穿軍鞋
，甚窘。卻忽見所怕見之司令已至眼前，兩眼直瞪，使我
不敢直視。我溜出門外，等鈴一響，便跨繩而過。
　　我想回營，卻落入某棟高樓，盡在樓梯走道間奔走，
心甚著急。幸遇一熟人，經他一帶，隨即走出此樓。
　　我眼前，忽現一廣大平原，卻有各類野獸橫前，正為
難時，忽聞已逝世的德褀聲：我憑信就過。果見他已平穩
走在前頭，我隨後跟進。卻被眾獸團團圍住，其猙獰面貌
，煞是可怕。我被其利齒合住，有點刺痛，忙奉主耶穌聖
名趕之，方獲脫險。
　　我突置身於彰化火車站前，廣場上，見我家人已一字
排開，笑臉相迎。我心歡喜於脫險回來，竟有他們來接，
忙趨前相會，夢醒。”
　　此夢如今記憶猶新，當時只覺有神深意，總不明白，
但似有問題橫前。
    - 8-

　　　　回　　頭

　　那年九月，我上了大四，猶躊躇於恩主門前。對於曩
昔所犯罪過，深深自責，竟以為已不配重返主懷，蒙主愛
憐。故於自嗟自嘆之中，虛拋多少年華；復於嗟嘆之餘，
另覓寄託。終日沈浸於文學之淒美裡；潛埋於哲學之玄祕
裡：受感於音樂之韻律中：試著為尋覓一條通往人生極樂
忘憂之門徑而努力。然而離主他去，夫復何為？紙製金衣
，何能包火？泥塑菩薩，焉能過江？心靈戕傷，何能敷以
俗方？心病自當心藥醫，不對症下藥，反披上一層今世偽
善幻美的外衣。如此一來，軀體之內豈有真正永遠的喜樂
？「喜樂之心，乃是良藥。」只是啊！喜樂從何而得？忘
憂谷由何而入？
　　「主啊！喜樂從你而入！」在我身心俱疲，萬念俱灰
之際，主藉著幾位愛心的弟兄帶領我，使我得享滿湓的慈
愛，敢於向主懺悔，勇於對主求恕：「主啊！你能體恤人
的軟弱，但你未曾犯罪！」終於我被釋放了，靠著主從罪
污中，從自誤中……。懷著赤子之心屈膝主前，在哭訴中
尋得慰藉和平安：
　　「坐在寶座的說：『看哪！我將一切都更近了。』」
　　※　　※　　※
　　坐在往教堂的車中，如乘坐雲霄飛車，心靈喜樂，惟
個中人物方能深知。加入淡水查經班，聽同靈兄姊們迆說
奇妙恩典。他們對主道涵養宏深，歆慕之餘，深覺自己之
不足。於是發憤讀經，汲汲營營，猶恐不及。每日晨起，
無論多忙，必讀詩篇而後快。自訂讀經進度表，按表查讀
    - 9-

，且日日盼望查經日的到來。每遇難題，日夜苦思，不得
，則心如鍋中蟻。他們見了便說：「凡事有時，勿躁勿急
。過早得知神不想揭露的旨意，不但無盆，適增其害。」
我一知半解地愕眼靜聽，雖不表示什麼，內心仍然以靈性
遠落人後為憾。偶爾心竟隱隱作痛……。一日，有位弟兄
來信相勉，內中皆為「猶大話語」  ，讀來竟吃力異常。並
非他寫得不好，而是過去我只會說「亞實突話」。我心又
受到一次大沖擊。
　　※　　※　　※
　　奉召入伍，預官沒考上，足足當了兩年兵。有鑑於軍
中出入不便，時間受制甚多，便求主給我時間讀經、禱告
、聚會。心如此祈求，自己也努力捉取空隙，或課餘、或
縮短午休時間、或執行警衛勤務之時。夜晚熄燈之後，思
索主恩，往往漓淚睡去。等分發至部隊後，人地生疏，身
心倍覺孤伶；只有在讀經，禱告中方覺寬心。每夜躺臥於
木板床上，總要抽出袖珍本新約聖經，默讀片刻：即使暑
氣逼人，汗流浹背，仍邊搧邊讀，日以繼夜。
　　與主日親，漸受主愛激勵，奉獻全身的感覺日臻強烈。
禱告中，聖靈感動我說：「主啊！我在這裡，請差遺我！」
心中如此高度期許，研經、禱告更是迫切：於熟讀之
外，更想逐章逐卷默記起來，然而過不了幾日便又忘記。
在檢討之後，漸覺自己讀經缺乏要領，故只是事倍功半。
於是開始收集教會出版的參考書，不分巨細，全部集中研
讀。請益先進讀經方法，自己再逐章逐卷按次序分析其中
結構，抓住脈絡、重點、要題，並加以深思，以期能夠貫
通上下文意。如此一來，非但易懂，且不易忘。
    - 10 -

　　※　　※　　※
　　也許過於火熱，時將份內事馬虎應付了事，以致屢遭
長官責罰或同志們的白眼相向，慢慢疏遠我。主卻適時賜
予聖靈，在我需要啟示，反省之際，擔代我的軟弱，指正
錯謬和無知：讀經的目的乃在行道，若果在日常生活中表
顯不出真正的基督徒樣式——熱忱和愛心——此豈是神所喜悅
的讀經態度？原來我過於注重「知識」的追求，而忽略德
性的長進。甚且我已在不知不覺中，將讀經當作「擋箭牌」、
「避難所」。我的藉口是：惟有在經中漫游，才能排
遺滿心的孤寂。豈不知我的孤寂感，大半是由於自己過度
的閉關自守！若不從經文取得關愛別人的力量和行動，卻
儼然以高等知識份子自居，與人格格不入，食古而不化，
說而不行，豈不若時為主所詬病的法利賽人！？
　　「知識叫人自高自大，惟愛心能造就人！」
誠哉斯言！
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