作者：林義鴻 LYH；初稿日期：20240620。

本文乃回應：新約律法問難系列 3：馬可福音的律法論（1）概論、赦罪權柄

• （可 7 章）
• （太 15 章）

• 神傳給以色列人的律法，因聽命而得神相近，因違命而遭神遠離。原來聽命有福，違命遭咒。
• 外邦人中，中華民族現今也如以色列人一樣，違背神的律法，一部份接受外邦民主憲政的政體；另一部份是中共政權違背祖訓，承襲外邦共黨異教，變成無神論，更是毫無「敬天、孝道」的國民。
• 所謂「不孝有三，無後為大」，因為沒有子嗣，聖道不能「家傳」，子孫後代斷絕，就是最大的不孝。
• 同樣的，選民若未傳神的聖道律法給後代，後代子孫就不知雅威是誰。因為唯有認識妥拉律法才能認識雅威，這正是新約的目的，也就是把律法放入心中，老少皆宜，全都認識神（耶 31:31-34）。

• 一、牠在伊甸園裡用狡猾的古蛇誘騙始祖。
• 二、在洪水時代利用通婚、生下巨人來統治世界。
• 三、未分散全地前，集中於示拿地，建造政教一統的「巴別塔城」。
• 四、分散全地後，牠以寧錄建造大城，設立超級大帝國。
• 五、亞伯蘭離開迦勒底（即巴別、巴比倫），來到迦南地，發展為以色列國；牠迷惑以色列人與外邦通婚、異教崇拜。
• 六、以色列亡國被擄後，歸國三支派仍舊與異族通婚，改變信仰。
• 七、新約時期，牠再以割禮派和希臘羅馬理哲學、人間傳統、世界小學等，將人擄去。

• 一、以福音取代律法。
• 二、改變真福音原貌。
• 三、以另一福音取代。
• 四、立信經統一思想。
• 五、按信經國教專政。
• 六、設立異端裁判所。
• 七、教皇國暗黑世界。

• 一、脫離教皇國：正如脫離埃及為奴之家。
• 二、反異端裁判：斷絕埃及異端思潮入侵。
• 三、脫離國教制：政教分離、信教自由談。
• 四、廢除三信經：恢復聖經查考研究討論。
• 五、更正假福音：辨識清楚真假福音原貌。
• 六、恢復真福音：以聖約為本的真正福音。
• 七、遵守神律法：分別為聖謹遵律法為義。