雅威聖會 聖經真理研究院

辨明真理、認真遵行

使用者工具

網站工具


feast:2023:20230930090000_sukkot_day1

2023年住棚節第一日

日期:20231007; 主講:林義勳傳道。

影片

經文

(亞 14:16-21)

《雅威聖經譯本》

Zec 14:16 而事情發生於從一切列國中的所有餘民,即那來攻擊耶路撒冷者,而他們要每一年復一年上來,去對萬軍之雅威王敬拜,且要去遵守慶祝那住棚節。
Zec 14:17 且事情發生於那地的眾族中不上來耶路撒冷,去對萬軍之雅威王敬拜的,而那雨就沒有臨到他們身上。
Zec 14:18 且倘若埃及族不上來,且不來到,而(雨)就沒有臨到他們身上;她存有這災殃,就是雅威擊打那列邦的,就是不上來去遵守慶祝那住棚節的(列邦)。
Zec 14:19 這個是埃及的罪罰和一切列國的罪罰,就是不上來去遵守慶祝那住棚節的。
Zec 14:20 在那一日,在那馬的眾鈴鐺上,必存有聖別歸雅威,且必有那眾鍋[煮平安祭肉用,可能會沾不潔]在雅威的殿中,如同在那祭壇前的碗[可能用來盛血要帶入至聖所,必是聖別的]。
Zec 14:21 且事情發生於所有在耶路撒冷並在猶大的鍋,聖別歸萬軍之雅威,而所有獻祭者來到,且自它們中取來,且在其中烹煮。且不再存有迦南人[指受咒詛當被毀滅的],在萬軍之雅威的殿中,在那一日。

《撒迦利亞書》之結構

  • (亞 1-8)歷史事件
  • (亞 9-14)預言

講論要點

  • 1、對雅威敬拜,實際表現在去遵守住棚節期。
  • 2、外邦餘民守節期,與猶太餘民一同遵守節期。
  • 3、猶太人與外邦人合一,一同成為聖別,等同於新天新地的新耶路撒冷、新聖殿。

住棚所之意義

記念以色列人脫離埃及之轄制,在曠野中住棚之經歷,是救恩之記念。

(亞 14:18)不守節之人就無雨水。這裏談到「埃及族」,原本水源豐富,但若不守節則無水。

「水」表生命、聖靈。不守節即不能得雅威的聖靈,不能得生命。

  • 住棚節,有雅威臨到、終末之意義。
  • 守住棚節,表示願意進入雅威國度。
  • (亞 14:16)「而事情發生於從一切列國中的所有餘民,即那來攻擊耶路撒冷者⋯⋯。」
    • 本節為(亞 14:9-14)結構分析的核心點。
  • (亞 14:20)「在那一日,在那馬的眾鈴鐺上,必存有聖別歸雅威⋯⋯。」

原先是有戰事,馬是為爭戰而備,但後來(20)「那馬的眾鈴鐺上,必存有聖別歸雅威」表示有真正的平安。

Zec 14:20 在那一日,在那馬的眾鈴鐺上,必存有聖別歸雅威,且必有那眾鍋[煮平安祭肉用,可能會沾不潔]在雅威的殿中,如同在那祭壇前的碗[可能用來盛血要帶入至聖所,必是聖別的]。
Zec 14:21 且事情發生於所有在耶路撒冷並在猶大的鍋,聖別歸萬軍之雅威,而所有獻祭者來到,且自它們中取來,且在其中烹煮。且不再存有迦南人[指受咒詛當被毀滅的],在萬軍之雅威的殿中,在那一日。
  • (20)「必有那眾鍋」(21)「所有在耶路撒冷並在猶大的鍋,聖別歸萬軍之雅威,而所有獻祭者來到,且自它們中取來,且在其中烹煮。」
    • 指猶太人和外邦人一同守節,大家一同享用平安祭肉,成為和好的。
  • (21)「不再存有迦南人」
    • 據(創 14 章),迦南人為「永獻物」,即指「受咒詛當被毀滅的」,表示諸惡被除滅殆盡。
feast/2023/20230930090000_sukkot_day1.txt · 上一次變更: 2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (7 個月前) 由 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki