雅威聖會聖經真理研究院

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====== 2023年住棚節第一日 ======

日期：20231007；
主講：林義勳傳道。

==== 影片 ====

  * [[https://youtu.be/3IJs6xWaPrI|2023年住棚節第一日 文字版｜林義勳傳道｜2023.09.30]]
  * [[https://youtu.be/4Il4MXgAArA|2023年住棚節第一日 影像版｜林義勳傳道｜2023.09.30]]

===== 經文 =====

**（亞 14:16-21）**

《雅威聖經譯本》
|Zec 14:16   |而事情發生於從一切列國中的所有餘民，即那來攻擊耶路撒冷者，而他們要每一年復一年上來，去對萬軍之雅威王敬拜，且要去遵守慶祝那住棚節。||
|Zec 14:17   |且事情發生於那地的眾族中不上來耶路撒冷，去對萬軍之雅威王敬拜的，而那雨就沒有臨到他們身上。||
|Zec 14:18   |且倘若埃及族不上來，且不來到，而（雨）就沒有臨到他們身上；她存有這災殃，就是雅威擊打那列邦的，就是不上來去遵守慶祝那住棚節的（列邦）。||
|Zec 14:19   |這個是埃及的罪罰和一切列國的罪罰，就是不上來去遵守慶祝那住棚節的。||
|Zec 14:20   |在那一日，在那馬的眾鈴鐺上，必存有聖別歸雅威，且必有那眾鍋［煮平安祭肉用，可能會沾不潔］在雅威的殿中，如同在那祭壇前的碗［可能用來盛血要帶入至聖所，必是聖別的］。||
|Zec 14:21   |且事情發生於所有在耶路撒冷並在猶大的鍋，聖別歸萬軍之雅威，而所有獻祭者來到，且自它們中取來，且在其中烹煮。且不再存有迦南人［指受咒詛當被毀滅的］，在萬軍之雅威的殿中，在那一日。||

==== 《撒迦利亞書》之結構 ====

  * （亞 1-8）歷史事件
  * （亞 9-14）預言

===== 講論要點 =====

  * 1、對雅威敬拜，實際表現在去遵守住棚節期。
  * 2、外邦餘民守節期，與猶太餘民一同遵守節期。
  * 3、猶太人與外邦人合一，一同成為聖別，等同於新天新地的新耶路撒冷、新聖殿。

===== 住棚所之意義 =====

記念以色列人脫離埃及之轄制，在曠野中住棚之經歷，是救恩之記念。

（亞 14:18）不守節之人就無雨水。這裏談到「埃及族」，原本水源豐富，但若不守節則無水。

「水」表生命、聖靈。不守節即不能得雅威的聖靈，不能得生命。

  * 住棚節，有雅威臨到、終末之意義。
  * 守住棚節，表示願意進入雅威國度。

  * （亞 14:16）「而事情發生於從一切列國中的所有餘民，即那來攻擊耶路撒冷者⋯⋯。」
    * 本節為（亞 14:9-14）結構分析的核心點。

  * （亞 14:20）「在那一日，在那馬的眾鈴鐺上，必存有聖別歸雅威⋯⋯。」

原先是有戰事，馬是為爭戰而備，但後來（20）「那馬的眾鈴鐺上，必存有聖別歸雅威」表示有真正的平安。

|Zec 14:20 |在那一日，在那馬的眾鈴鐺上，必存有聖別歸雅威，且必有那眾鍋［煮平安祭肉用，可能會沾不潔］在雅威的殿中，如同在那祭壇前的碗［可能用來盛血要帶入至聖所，必是聖別的］。||
|Zec 14:21 |且事情發生於所有在耶路撒冷並在猶大的鍋，聖別歸萬軍之雅威，而所有獻祭者來到，且自它們中取來，且在其中烹煮。且不再存有迦南人［指受咒詛當被毀滅的］，在萬軍之雅威的殿中，在那一日。||

  * （20）「必有那眾鍋」（21）「所有在耶路撒冷並在猶大的鍋，聖別歸萬軍之雅威，而所有獻祭者來到，且自它們中取來，且在其中烹煮。」
    * **指猶太人和外邦人一同守節，大家一同享用平安祭肉，成為和好的。**

  * （21）「不再存有迦南人」
    * 據（創 14 章），迦南人為「永獻物」，即指「受咒詛當被毀滅的」，表示諸惡被除滅殆盡。