目錄表

2023年贖罪日

2023年贖罪日

日期：20230925 作者：WCM

名稱

節期	英文名	希伯來文音譯
吹角節	Feast of trumpets	Rosh Hashanah
贖罪日	Day of Atonement	Yom Kippur
住棚節	Tabernacles (1~8)	Sukkot (1~8)

日期計算方式

節期	聖曆時間（猶太曆）	陽曆時間	別名
吹角節	七月（提斯利）1日	九～十月	猶太新年
贖罪日	七月（提斯利）10日	九～十月
住棚節	七月（提斯利）15-22日	九～十月	收藏節

聖曆（猶太曆）對應於中國傳統的陰曆，有大致相符的情況，大致上由中國陰曆換算為猶太曆的方式為：

大約的計算方式：「月分減一、日子為當天晚上開始」，但有時會有一天的差異，並要注意閏月的情況。
例如：今年贖罪日自 20230924 黃昏傍晚至 20230925 黃昏傍晚，即中國陰曆八月初十傍晚至八月十一傍晚，對應猶太曆七月初十。
例如：住棚節七月十五，中國陰曆大約為八月十五黃昏傍晚開始至八月十六黃昏傍晚，故節期聖會於八月十六上午舉行。

每一日是從黃昏傍晚開始起算

每一日是從黃昏傍晚開始起算，就是「從黃昏傍晚至黃昏傍晚」的理由因為　神創造世界，先是黑暗後才有光明，每一日都是「有晚上，有早晨」，因此每一日都是從晚上開始，到下一個晚上前結束，就是「從……晚上到次日晚上」。

律法中也常見「必不潔淨到晚上」的說法，均是以日落作為一日的結束，另一日的開始。「必不潔淨到晚上」便是指：不潔淨的情況直到本日日落為止。

守節的方法要點

節期	持守的要點
吹角節	這日為聖安息，當有聖會。要吹號角，作為號召。
贖罪日	這日為聖安息，當有聖會，要刻苦己心、禁食禱告（視情況）。
住棚節	第一日和第八日為聖安息，當有聖會。

當有聖會（Holy Convocation）：參加的人當事先自潔，一同聚集，學習真理，互相交通，同頌神恩。

節期的規定適用於全人類，不限於猶太人

外邦人也當守節：若有外人寄居在你們中間、願意向　雅威守逾越節、他要照逾越節的律例典章行、不管是寄居的、是本地人、同歸一例。（民 9:14）

【贖罪日】聖曆七月初十日（自前一天黃昏起算）

（利 Lev 16:29-34）《雅威聖經譯本》

Lev 16:29	而對於你們，它要成為永遠的律例，在第七月，在那月第十（日），你們要苦待你們的性命，且任何工作都不可作，（無論）那在本地出生的人，或那寄居在你們中間的寄居者。
Lev 16:30	因為在這日，他要為你們蔽罪〔直譯：他要遮蓋在你們身上〕，好潔淨你們，脫離你們一切的未中的〔未達標、眾罪〕，在雅威面前，而你們就潔淨了。
Lev 16:31	對於你們，它是安息的安息日，而你們要苦待你們的性命〔魂〕，為永遠的律例。
Lev 16:32	而那祭司，就是祂膏他的，，且他充滿了他的手〔任職〕為祭司職分代替他父親的，要蔽罪，並要穿上那細麻布衣服，即那聖衣。
Lev 16:33	且他要蔽罪那聖別的聖所，且會幕並那祭壇他要蔽罪，且為那眾祭司並那會眾所有百姓，他要蔽罪。
Lev 16:34	且對於你們，它要成為永遠的律例，好為以色列眾子蔽罪，因他們一切的未中的〔未達標、眾罪〕，一年一次。』」於是他照雅威吩咐摩西的行了。

（利 Lev 16:29-34）《和合本》
- 29 每逢七月初十日、你們要刻苦己心、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、甚麼工都不可*作．這要作你們永遠的定例。
- 30 因在這日要為你們贖罪、使你們潔淨．你們要在　雅威面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆。
- 31 這日你們要守為聖安息日．要刻苦己心．這為永遠的定例。
- 32 那受膏接續他父親承接聖職的祭司、要穿上細麻布的聖衣、行贖罪之禮。
- 33 他要在至聖所、和會幕、與壇、行贖罪之禮．並要為眾祭司、和會眾的百姓贖罪。
- 34 這要作你們永遠的定例、就是因以色列人一切的罪、要一年一次為他們贖罪。於是、亞倫照　雅威所吩咐摩西的行了。

（利 Lev 23:27-32）《雅威聖經譯本》

Lev 23:27	「誠然在這個第七個新月那初十，它是那補贖的日子，它對你們要成為聖聚會，且你們要苦待你們的性命，且呈獻火祭給雅威。
Lev 23:28	且任何的工你們不可作，在這日的實質中，因為它是蔽罪的日子，為你們贖罪，在雅威你們的神面前。
Lev 23:29	因為那任何的性命，就是他不苦待的，在這日的實質中，而他要從他的民中被剪除。
Lev 23:30	且那任何的性命，就是他作了任何的工，在這日的實質中，而我就從他的民中除滅那一性命。
Lev 23:31	任何的工你們不可作，永遠的律例，直到你們的諸世代，在你們一切的住處。
Lev 23:32	它對你們是安息的安息日，且你們要苦待你們的性命，在那月的初九黃昏，從黃昏到黃昏，你們要安息你們的安息日。」

（利 Lev 23:27-32）《和合本》
- 27 七月初十是贖罪日、你們要守為聖會、並要刻苦己心．也要將火祭獻給　雅威。
- 28 當這日、甚麼工都不可作、因為是贖罪日、要在　雅威你們的　神面前贖罪。
- 29 當這日、凡不刻苦己心的、必從民中剪除。
- 30 凡這日作甚麼工的、我必將他從民中除滅。
- 31 你們甚麼工都不可作．這在你們一切的住處、作為世世代代永遠的定例。
- 32 你們要守這日為聖安息日、並要刻苦己心．從這月初九日晚上、到次日晚上、要守為安息日。

（民 Num 29:7-11）《雅威聖經譯本》

Num 29:7	而在這第七個新月初十，是成為屬你們的聖別的集會，且你們要刻苦你們的性命，任何的工都不可作。
Num 29:8	且你們要呈獻燔祭歸雅威，寧靜的馨香（之祭），公牛犢，公牛之子一隻，公綿羊一隻，公羊羔歲之子七隻，牠們對你們而言是完整的。
Num 29:9	且牠們的素祭，用油調和的細麵，十分之三伊法為那公牛犢，十分之二伊法為那公綿羊。
Num 29:10	伊法十分之一為那一隻公羊羔，對那七隻公羊羔（都一樣）。
Num 29:11	（製辦）粗毛的公山羊一隻為罪祭，除了那補贖的罪祭，以及那素常的燔祭與其素祭並牠們的奠祭以外。

（民 Num 29:7）《和合本》
- 7 七月初十日、你們當有聖會、要刻苦己心、甚麼工都不可作。
- 8 只要將公牛犢一隻、公綿羊一隻、一歲的公羊羔七隻、都要沒有殘疾的、作為馨香的燔祭獻給耶和華。
- 9 同獻的素祭用調油的細麵、為一隻公牛要獻伊法十分之三、為一隻公羊要獻伊法十分之二．
- 10 為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。
- 11 又獻一隻公山羊為贖罪祭、這是在贖罪祭、和常獻的燔祭、與同獻的素祭、並同獻的奠祭以外。

一年一次行贖罪之禮

Exo 30:10

且亞倫一年一次在它的眾角上，要用罪祭的血蔽罪〔贖罪〕，一年一次那補贖（日子），他要在其上蔽罪，直到你們的眾世代，它是諸聖之聖歸雅威。」

Exo 30:10 亞倫一年一次、要在壇的角上行贖罪之禮．他一年一次要用贖罪祭牲的血、在壇上行贖罪之禮、作為世世代代的定例．這壇在　雅威面前為至聖。

基督一次獻上己血，在天上的至聖所

Heb 9:6	然而，當這些物件這樣地被建造了，一方面，眾祭司經常定期性進入第一層帳幕，行盡那眾崇拜；
Heb 9:7	另一方面，那大祭司獨自一年一次進入那第二層，沒有不帶著血，即為自己和那百姓無知所犯眾罪持續獻上的血。

Heb 9:11	然而已經臨在的基督，是那實現美事的大祭司，是透過那更重大、更完全、非人手製造的帳幕，它是不屬於這樣的創造物，
Heb 9:12	也沒有透過山羊和牛犢的血，乃是透過那自己的血，親自得著永遠的贖放後，只此一次地進入那至聖所。

Heb 9:24	因為基督不是進入了人手所造的聖所，即那真實者的影像，反是進入那天堂本身，如今為我們被顯現在那神面前。
Heb 9:25	也不是為要能夠多次地獻上自己，正像那大祭司每年在別的血中持續進入那至聖所，

Heb 9:26	否則從立世界的根基以來，他就必須多次地去受苦難，然而如今只此一次在那諸世代的終了，透過他自身的祭獻而顯露出來出名了，達成那罪的棄置一旁。
Heb 9:27	且基於正如對於人們持續存留去死一次，而在這之後是審判，
Heb 9:28	像這樣，基督也如此，只此一次被獻上，達成那去承擔許多人的眾罪之事，第二次將被那些持續切候他者看見，與罪無關，達成救恩。

刻苦己心、禁食之要求

「我所揀選的禁食」以賽亞書 58 章

（賽 Isa 58:1-14）《和合本》

Isa 58:1 你要大聲喊叫、不可止息、揚起聲來好像吹角、向我百姓說明他們的過犯、向雅各家說明他們的罪惡。
Isa 58:2 他們天天尋求我、樂意明白我的道．好像行義的國民、不離棄他們　神的典章、向我求問公義的判語、喜悅親近　神。
Isa 58:3 他們說、我們禁食、你為何不看見呢．我們刻苦己心、你為何不理會呢．看哪、你們禁食的日子、仍求利益、勒逼人為你們作苦工。
Isa 58:4 你們禁食、卻互相爭競、以兇惡的拳頭打人．你們今日禁食、不得使你們的聲音聽聞於上。
Isa 58:5 這樣禁食、豈是我所揀選使人刻苦己心的日子麼．豈是叫人垂頭像葦子、用麻布和爐灰鋪在他以下麼．你這可稱為禁食為　雅威所悅納的日子麼。
Isa 58:6 我所揀選的禁食、不是要鬆開兇惡的繩、解下軛上的索、使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼。
Isa 58:7 不是要把你的餅、分給飢餓的人．將飄流的窮人、接到你家中．見赤身的、給他衣服遮體．顧恤自己的骨肉而不掩藏麼。
Isa 58:8 這樣、你的光就必發現如早晨的光．你所得的醫治、要速速發明．你的公義、必在你前面行．　雅威的榮光、必作你的後盾。
Isa 58:9 那時你求告、　雅威必應允．你呼求、他必說、我在這裏。你若從你中間除掉重軛、和指摘人的指頭、並發惡言的事．
Isa 58:10 你心若向飢餓的人發憐憫、使困苦的人得滿足．你的光就必在黑暗中發現、你的幽暗必變如正午．
Isa 58:11 　雅威也必時常引導你、在乾旱之地使你心滿意足、骨頭強壯．你必像澆灌的園子、又像水流不絕的泉源。
Isa 58:12 那些出於你的人、必修造久已荒廢之處．你要建立拆毀累代的根基．你必稱為補破口的、和重修路徑與人居住的。
Isa 58:13 你若在安息日掉轉〔或作謹慎〕你的腳步、在我聖日不以操作為喜樂、稱安息日為可喜樂的、稱　雅威的聖日為可尊重的．而且尊敬這日、不辦自己的私事、不隨 * 自己的私意、不說自己的私話、
Isa 58:14 你就以　雅威為樂．　雅威要使你乘駕地的高處．又以你祖雅各的產業養育你．這是　雅威親口說的。

「尼尼微人之悔改」約拿書 3 章

（拿 3:3-10）《雅威聖經譯本》

Jon 3:3	接著約拿起來，接著他走向尼尼微，照雅威的話，且尼尼微早已成為大城，是屬於神的［LXX譯：對於神而言；一般譯作：極］，是三日的路程。
Jon 3:4	接著約拿開始進入，在那城一日的路程，接著呼喊說：「再過四十日，尼尼微是被轉變傾覆的。」	¹⁾
Jon 3:5	接著尼尼微人就信服神，接著呼喊（宣告）禁食，接著從尊大的到微小的都穿麻布。
Jon 3:6	接著這話語觸及尼尼微王，接著他從他寶座起來，接著除去外袍，接著從他上面披蓋麻布，接著坐在爐灰上。
Jon 3:7	接著他作出哀求，接著在尼尼微說：「來自王和大臣的辨別決定［原文：品嘗］，那人和牲畜，牛和羊，不可嚐任何東西，不可吃草餵養，且不可喝水，
Jon 3:8	且要那人和那牲畜使他們自己披上麻布，且要對神用力猛烈呼喊，且他們各人要回轉離開那惡道，且離開在手中的強暴。
Jon 3:9	誰知道那神回轉，接著他被安慰［原意：嘆息］，接著從鼻子怒氣中回轉，且不毀滅我們。」
Jon 3:10	接著那神看見他們的工作行為，因他們從他們的那惡道回轉了，接著神被安慰［原意：嘆息］，先前所說要在他們上面的災禍，就不做了。

真悔改、求饒恕

Mat 5:23	所以，倘若你在那祭壇上正獻上你的那禮物，而在那裏你想起：『你的那弟兄一直有什麼攻擊〔或譯：控告〕你的事。』
Mat 5:24	你應當將你的那禮物留在那祭壇面前那裏，而應當首先馬上去，同你的那弟兄成就和解，而那時才來到，而應當繼續獻上你的那禮物。

Jam 5:16

所以，你們應當持續彼此承認那些罪，且你們應當持續為彼此緣故祈願禱告，好使你們能夠醫治。義人的祈求一直是非常強有力，而起作用著。

Jam 5:16 所以你們要彼此認罪、互相代求、使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量、是大有功效的。

Mat 18:15	然而倘若你的那弟兄犯罪了，趁著僅有你與他同在期間，你當要持續引導使他知罪。倘若他聽從了你，你便賺得你的那弟兄。
Mat 18:16	然而倘若他不聽從，當要還帶一或兩人伴同你去，為要憑兩或三個見證人的口，可以使每句話立足。
Mat 18:17	然而倘若他不聽從他們，當要告訴那教會。然而倘若連那教會，他都不聽從，對你而言，讓他持續是如同那外邦人和那稅吏一般。

Col 3:13

同時相互忍受，並彼此饒恕著。倘若有人對某些人一直有埋怨，那主怎樣饒恕了你們，照樣你們也彼此饒恕。

Mat 18:21	那時，那彼得上前來對他說：「主啊！我的那弟兄得罪我幾次，而我當饒恕他？直到七次嗎？」
Mat 18:22	那耶穌對他說：「我不是告訴你直到七次，反而是直到七十個七次。

1Ti 5:19	你切勿受理控告長老的指控，除非是根據兩或三個見證人。
1Ti 5:20	你應當持續在眾人面前斥責那些持續犯罪者，好使那些其餘人，能夠持續有所畏懼。

參（民 12 章）米利暗和亞倫譭謗摩西之事件。

贖罪日相關深入研究：如何入聖所、歸阿撒瀉勒的羊⋯⋯

¹⁾

［註拿3:4 被轉變傾覆的：原文是被動態，也可能有關身意義，而轉變有可能是褒義或貶義，因此有三種可能解釋，即被動褒義、被動貶義、關身意義，由上下文判斷，被動貶義較合理，才能引起尼尼微人回轉。］