「 在那地上掌權／作王 」LXX 出現在（王下 11:3; 代下 22:12） 2Ki 11:3 約阿施和他的乳母藏在　雅威的殿裏六年．亞他利雅『篡了國位』。

為何要用「在地上」？ 參考（啟 6:4,8,10,12）神透過使者對這地上的人行審判。（啟 7）之後是七印、七號、七碗，都是對地上的人行審判。

「作王掌權」出現在（啟 5:10 Rev. 5:10; 11:15, 17; 19:6; 20:4, 6; 22:5

CU5 Revelation 5:10 又叫他們成為國民、作祭司、歸於　神．在地上執掌王權。
CU5 Revelation 11:15 第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國．他要作王、直到永永遠遠。

17 說、昔在今在的主　神、全能者阿、我們感謝你、因你執掌大權作王了。

CU5 Revelation 19:6 我聽見好像群眾的聲音、眾水的聲音、大雷的聲音、說、哈利路亞．因為主我們的　神、全能者、作王了。
CU5 Revelation 20:4 我又看見幾個寶座、也有坐在上面的、並有審判的權柄賜給他們．我又看見那些因為給耶穌作見證、並為　神之道被斬者的靈魂、和那沒有拜過獸與獸像、也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂．他們都復活了、與基督一同作王一千年。

6 在頭一次復活有分的、有福了、聖潔了．第二次的死在他們身上沒有權柄．他們必作　神和基督的祭司、並要與基督一同作王一千年。

CU5 Revelation 22:5 不再有黑夜．他們也不用燈光日光．因為主　神要光照他們．他們要作王、直到永永遠遠。

（啟 11:15-18）（18） 你敗壞那些敗壞那地（世界）之人的時候也就到了。

因此，「在地上執掌王權」是指（啟 22:5）在新天新地作王，而非目前許多解經家認為的：在現今世代的地上作王。因為（啟 6-19 章）經文不斷表明，在地上被買贖的人是不斷被欺壓，而不是作王掌權。

先前未有買贖之人時，並沒有天使的敬拜，有了買贖之人後，就加上了天使的敬拜，之後又加上每一創造物。

天使也敬拜稱頌羔羊，表示被殺 羔羊地位高過天使，這也是《希伯來書》的內容。

• （啟 5:6）「被殺」是有七角、七眼就是七靈。
• （啟 5:9）「被殺」是配拿書卷配揭開七印，這有「審判」之意。這些被買贖來之人是成為國度、作為祭司，之後他們也像羔羊被殺，之後才能在地上作王。這些被贖之人，也應該是像羔羊一樣充滿聖靈。
• （啟 5:12）「被殺」的羔羊配得七樣尊榮，成就了神得勝計劃。

（羅 8）受造之物都在嘆息，等候得救。

天使另一處對神的頌讚，可見於（啟 7:11）。

四樣稱讚內容，似乎可以對應（11）的七樣。

「 每一創造物 」此處指的應該是《創世記》中的受造之物，即飛禽走獸水族等，應該是不包括屬靈界的天使。

「 在那天上、和在那地上、和在那地底下、和在那海上的 」這對應的是（出 20:4），是有形像的受造物，而不包括沒有形像的天使。參考（啟 5:3）少了一樣在海上的，是沒能展開書卷。

（啟 4:11）「創造」用了兩字，都是 κτίζω 字根。

該節談到，按著神的旨意，萬有是先持續存有，然後才被創造。

（弗 1:9）
Eph 1:4 就如　神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．
Eph 1:5 又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、
Eph 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚．這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。
Eph 1:7 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．
Eph 1:8 這恩典是　神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的、
Eph 1:9 都是照他自己所豫定的美意、叫我們知道他旨意的奧秘、
Eph 1:10 要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一。

（林前 15:28）
1Co 15:28 萬物既服了他、那時、子也要自己服那叫萬物服他的、叫　神在萬物之上、為萬物之主。

「神也在萬有中，生成了萬有」 ——表示神要實現他創造萬有的旨意。