雅威聖會 聖經真理研究院

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目錄表

《詩篇》結構分析

(詩 23)結構分析

  • A、(1)雅威是持續牧養我的,我將絕不持續缺乏
    • B、(2-3)他使我躺青草上、領我在安息水邊、他使我魂回轉為他名引導我
      • C、(4a)我行在死蔭的幽谷裏、也絕不怕凶惡危難
    • B'、(4b-5)你與我同在,你杖你竿安慰我、你在我前設筵席.你用油膏我頭
  • A'、(6)良善慈愛追隨我,在我生命日子使我回轉到雅威的殿中、直到永遠

(詩 69)結構

  • A、(1-13a)
    • a、(1-4)求救、陷入泥沼深水
    • b、(5-12)辱罵、羞辱
    • c、(13a)祈禱、悅納
  • B、(13b-29)
    • a、(13b-18)求救、陷入淤泥深水
    • b、(19-21)辱罵、羞辱
    • c、(22-29)祈願、咒詛
  • A`、(30-33)
    • a、(30-31)讚美
    • C、(32)喜樂、甦活
    • b、(33)因為
  • B`、(34-36)
    • a、(34)讚美
    • b、(35a)因為
    • c、(35b-36)居住、繼業

(詩 69:16-17)分析

  • A、(16)回答我吧!
    • B、(16)轉回向著我吧!
    • B'、(17)不要掩祢的面不顧祢的奴僕……我(意義同於轉回向著我)
  • A'、(17)回答我吧!

(詩 69:35-36)分析

  • A、(35)定居在那裏
    • B、(35)得產業
    • B'、(36)承受神業(產業)
  • A'、(36)住在其中(住、定居為同義詞)

強調「心」之描述

  • (18)願臨近我的心!
  • (20)辱罵破碎了我的心
  • (32)願你們的心擁有生命力

(詩 70)結構

  • A、(1)求神「速速 02363」「幫助 05833」
  • B、(2-3)願敵人蒙羞受辱、退後、轉回
  • B'、(4)願尋求神者歡喜蒙福、頌讚神
  • A'、(5)求神「快快 02363」為我,祢是我的「幫助 05828」

(詩 71)結構

  • A、(1-4)求神拯救──求祢不要讓我「羞愧」
    • B、(5-9)倚靠神
      •   (5)從我「年幼」時就是我的倚靠
      •   (6)我的「讚美」「持續不斷」
      •   (9)到我「年老」的時候!當我力氣耗盡時,「不要離棄我」
      • C、(10-13)求神速速幫助,願仇敵蒙羞
    • B'、(14-19)
      •   (17)自我「年幼」時,祢就教導我
      •   (14)我自己「常常」期待,且越發增加在祢一切的「讚美」
      •   (18)直到「年老」且白髮時,神啊!「不要離棄我」
  • A'、 (20-24)為著神的拯救而歌頌歡呼──因為(仇敵)他們「羞愧」了

(詩 72)結構

  • A、(1)獻給所羅門、向神求賜典章及公義給王及王子
    • a、(1a)獻給所羅門
    • b、(1b)向神求賜典章及公義給王及王子
  • B、(2-11)
    • a、(2-4)對於「困苦人、窮乏人」王要按公義審判、辯護、搭救。
    • b、(5-7)人們敬畏王、「太陽」、世代的世代,植物(割下之草),水,地
    • c、(8-11)王掌權全地,仇敵失敗,列王跪拜,「萬國」事奉王。
  • B、(12-17)
    • a、(12-14)對於「困苦人、窮乏人」王要搭救、顧惜、拯救、救贖。
    • b、(15-17a)人們奉獻給王、為王代求、祝福,「太陽」,植物(五穀、果實、草),地。
    • c、(17b)願他們因他蒙福,願「萬國」稱他有福。
  • A、(18-20)歸榮耀給神、大衛的祈禱被完成
    • b、(18-19)歸榮耀給神
    • a、(20)大衛的祈禱被完成

(詩 73)結構分析

  • A、(1)序、心純淨者有福
    • B、(2-3)眼見跌倒
      • C、(4-12)惡人興旺
        • D、(13-17)得啟示之路
      • C'、(18-20)惡人敗亡
    • B'、(21-26)悔改蒙恩
  • A'、(27-28)跋、結語、神親近者有福

(詩 74)結構分析

  • A、(1-3)詢問與祈求神記念:為何神丟棄、發怒?求神記念會眾、產業與居所。
    • B、(4-9)敵對者的作為:聖所聚會處被仇敵毀壞與褻瀆,立他們的記號,而我們的記號不見了
      • C、(10-11)詢問與祈求:詢問為何神收手?祈求神出手
    • B'、(12-17)神的大能作為:自古就有拯救之大能
  • A'、(18-23)求神記念:敵對者的辱罵與藐視之事,困苦人的活命

(詩 75)結構分析

  • A、(1)讚美神!神的名是可接近的。
    • B、(2-3)神的作為:神決定時候,按公平審判全地及居民。
      • C、(4-5)向狂傲的惡人宣告:不要誇耀己之能力,也不要硬頸說話。
    • B'、(6-8)神的作為:神才是審判者,且賞善罰惡。
  • A'、(9-10)歌頌雅各的神!立志要成為神的工人,對抗惡人。

(詩 76)結構分析

  • A、(1-3)神是知名且偉大的,祂折斷諸兵器
    • B、(4-6)雅威的得勝
    • B'、(7-9)雅威的可畏
  • A'、(10-12)神是當受人敬奉的,祂剪去統治者的靈

(詩 77)結構分析

  • A、(1-3)我的聲音x2、尋求、伸手、吼叫。A段相同點:首句句型「我的聲音」用語重覆兩次。
    • B、(4-9)人的疑問:拋棄,而不再持續悅納、慈愛終止,結束應許到永遠,忘記施恩,關閉祂的憐憫。B段相同用語:回想、默想。
    • B'、(10-15)回答:以神的工作、行事、道路、能力。B段相同用語:回想、默想。
  • A'、(16-20)眾雲發出聲音、祢雷的聲音、神藉工人的手牧放。A段相同點:首句句型「諸水見祢」用語重覆兩次。

(詩 78)結構分析

  • (1-8)前言:訓誨要永傳後代
  • (9-72)主論:以祖宗經歷為例證
    • A、(9-11)序曲:以法蓮失敗之處
    • B、(12-32)首輪頌詞
      • a、(12-16)神在曠野中的恩慈作為
      • b、(17-20)百姓的悖逆試探神
      • c、(21-32)神的怒氣和懲罰
    • C、(33-39)中心信息:人的不信和神的憐憫
    • B`、(40-64)次輪頌詞
      • a、(40-55)神在埃及和迦南中的恩慈作為
      • b、(56-58)百姓的悖逆試探神
      • c、(59-64)神的怒氣和懲罰
    • A`、(65-72)終曲:神揀選猶大

(詩 79)結構分析

  • A、(1-4)控訴
    • B、(5)詢問,到何時?
      • C、(6)祈願
        • D、(7)他們的惡行
          • E、(8a)求神不要記念先前的眾罪
        • D、(8b)祈願神的憐憫速迎著我們
      • C、(9)祈願
    • B、(10a)詢問,為何?
  • A、(10b-13)求神使這血的報仇,被外人知道

(詩 80)結構分析

  • A、(1-3)求牧者發出光,興起能力,使我們回轉
    • B、(4-7)向萬軍之神詢問,控訴仇敵,祈求使我們回轉
      • C、(8-11)過去之榮景:神栽種葡萄樹,並使之高大
    • B、(12-16)向萬軍之神詢問,控訴仇敵,祈求神回轉
  • A、(17-19)求神右手保護,使我們回轉

(詩 81)結構

  • (1-5)呼召以色列人守節期
    • (1-3)當向神歡呼、讚揚、奏樂、在節期吹角
    • (4-5)原因理由
  • (6-14)神諭
    • (6-7)神的救恩、試驗
    • (8-10)我的民當要聽從,不可有別神,就得滿足。
    • (11-12)我的民卻不聽從
    • (13-14)願我的民聽從,神制服他們的仇敵
  • (15-16)神賜福給以色列人

(詩 82)結構分析

  • A、(1)神在大能者會中施行審判
    • B、(2) 指控諸大能者不公
      • C、(3-4)要求諸大能者盡職:為弱勢者行公義,施拯救
        • D'、(5)瀆職後果:導致弱勢者們(地上的人普遍地)無知的行為,地都被搖動
      • C'、(6) 諸大能者的身分
    • B'、(7)判決諸大能者受死
  • A'、(8)求神興起審判大地

(詩 83)結構分析

  • A、(1-2)求神:勿静默不動,因仇敵喧嚷抬頭。
    • B、(3-5)仇敵的惡行:設計陷害以色列人,結盟抵擋神。
      • C、(6-8)如今的諸仇敵。
      • C'、(9-11)願神處置現今的諸仇敵,如同過去的諸仇敵。
    • B'、(12)仇敵的惡行:攻佔神的居所。
  • A'、(13-18)求神:懲罰敵人。

(詩 84)結構分析

  • A、(1-4)住聖殿者蒙福:以殿、院宇為對應
    • B、(5-8)朝見聖殿者蒙福、談經歷:核心
  • A、(9-12)住聖殿者蒙福:以殿、院宇為對應

(詩 85)結構分析

〔一般看法〕

  • A、(1-3)回顧過去:神轉回雅各的被擄、遮蓋其罪、收聚憤怒。
    • B、(4-7)祈求現今:求神轉回我們、息怒、使得見堅愛、賜救恩。
  • A、(8-13)期許:要聽雅威的話、堅愛、信實、公義、和睦(義信愛和 提後 2:22)

〔我們的看法〕

  • (1-2)現有的狀況:神已赦免,使被擄歸回。以地喻人。
  • (3-7)詩人的經歷:神已收聚憤怒。
    • (4)A、祈使句,求神止息憤怒:透過疑問句,表明(3)是其答案
      • (5)B、疑問句,意味著否定,即神不持續發怒。
      • (6)B`、上句是疑問句,意味著神會回轉;下半句(6b)轉為肯定句,因為有 we 連詞,視為獨立句,且其未完成式要視為完成式。
    • (7)A`、祈使句,求神守約、賜予救恩。
  • (8-9)詩人的經歷:這兩節對稱。是詩人之體會,要勸勉人勿轉向愚昧,因神已施恩給歸回者。(用詞對應第二段:百姓、堅愛、救恩)
  • (10-13)現有的狀況:歸回後之榮景,歸回者所蒙之恩典,對神言所發之讚美。

(詩 86)結構分析

[首尾對應式]

  • A、(1-6)求神「伸耳(側耳)」、「拯救」祢的「奴僕」、「憐憫」我,使奴僕的魂「歡喜」,你是「良善的」。
    • B、(7-8)「患難之日」呼求祢,諸神中沒有像祢的。
      • C、(9-10)萬民要來在祢面前「下拜」,「榮耀祢的名」,祢是尊「大」的、行奇事的。
        • D、(11)〔核心〕求指教神的道路和信實,我要照之行走,請聯合束緊我的心,好敬畏祢的名。
      • C`、(12-13)我要全心「稱讚」祢,「榮耀祢的名」,因你的堅愛在我身上浩「大」。
    • B`、(14-15)「驕傲人攻擊我」,他們不把祢放在他們眼前,但祢是主。
  • A`、(16-17)求神「轉向」我,「憐憫」我,「拯救」祢「婢女之子」,行出「良善的」記號,使恨我者「羞愧」。

用詞次數分析

  • 主*7,奴僕*3,神*6,雅威*3
  • 因為*9:理由*4, 因為你如何*5
  • 祈求*14:(1-4)*5,(11)*2,(16-17)*7
  • 「我的神」*2(2, 12);「你是神」*2(10, 15)
  • 「榮耀/敬畏你的名」(9, 11, 12)

(詩 87)結構分析

  • A、(1-3)雅威愛錫安,錫安勝於雅各一切住處。
    • B、(4-6)認識神的眾人歸屬錫安,錫安高於全地。
  • A`、 (7)眾人歡欣鼓舞。

(詩 88)結構分析

觀點一、整體結構[LYH]

  • A、(1-8)呼求、困苦、死亡、神之怒、圍困、隔離
    • B、(9-12)以盟約的角度,求神守約拯救,為了神的名。
  • A、(13-18)呼求、困苦、死亡、神之怒、圍困、隔離

(10-12)結構

  • (10)行奇事、稱謝
    • (11)核心:神的堅愛、信實被述說。
  • (12)奇事被認識、公義被知道

觀點二、整體結構[LYX]

  • (1-7)主題
  • (8-18)主題重覆加強

(1-7)與(13-18)結構、首首對應

  • A、(1-2)向雅威救恩的神,呼求、禱告。
    • B、(3-6)性命、死亡、不被記念
      • C、(7a)怒氣按在我身
        • D、(7b)波浪、苦待
  • A、(13)向雅威呼救、禱告。
    • B、(14-15)性命、不顧、困苦、幾乎氣絕、驚嚇、不安。
      • C、(16)烈怒漫過我、驚恐滅絕我
        • D、(17-18)眾水環繞我、圍困我、祢使我親友遠離我

(8-18)結構、首尾對應

  • A、(8)祢使認識我的人們遠離我
    • B、(9a)困苦
      • C、(9b)求告祢
        • D、(10)祢豈向那眾死人行奇事?
        • D、(11-12)祢的堅愛豈能在那墳墓裡被述說呢?
      • C、(13)向祢呼救
    • B、(14-17)困苦
  • A、(18)祢使認識我的人們遠離我

(詩 90)結構分析

看法一、六段式結構(LYX)

  • A、(1-2)神的作為:成為居所、創造、神的崇高。
    • B、(3-10)轉回/歸回、早晨、日子、年歲
      • C、(11)認識/知道
      • C`、(12)認識/知道
    • B、(13-15)轉回/歸回、早晨、日子、年歲
  • A、(16-17)神的作為:榮光、美好、籌備完固神僕手之工作。

(3-10)細部結構

  • A、(3)人歸回塵土
    • B、(4-6)千年如那青草割下且枯乾
      • C、(7)在祢的鼻氣〔怒〕中完結
        • D、(8)罪孽擺在祢面前
      • C`、(9)祢的震怒中轉離、如嘆息般完結
    • B`、(10a)我們年歲的日子是勞苦與災殃
  • A`、(10b)轉眼即逝,便消失

看法二、六段式結構(LYH)

  • A、(1-2)主、神:你存有(作):主作我永恆居所,生、產者、自亙古到 `ad永恆、祢是神 ’el。
    • B、(3-6)你吩咐、二理由
      • C、(7-10)二理由
      • C`、(11)我質問:誰認出你怒氣的權勢與按你的敬畏(認出)你的忿怒、去算我們的日子來智心
    • B`、(12-15)祈願:雅威歸回、為你僕、早晨(飽足你堅愛)、終日(歡樂)(14)、受苦日(15)
  • A`、(16-17)主、神:祈願:主我們的神美工向你僕顯現、籌備完固我們的手工

(3-10)細部結構

  • B、(3-6)你吩咐:二理由。
    • 神吩咐:(3)神吩咐:以挪士、亞當之子當歸回塵土、
    • 二理由:(4-6)因為:千年如昨日;因為:夜更、如睡一覺、早晨如長草、晚割枯。
  • C、(7-10)二理由
    • (7-8)因為:你的怒氣我們驚惶、在你的震怒下轉臉(經過)、我們罪擺你面前、
    • (9-10)因為;終日在你震怒中(9)滅(7)盡、如一聲嘆息(9);我們的日年矜誇(10)

看法三、七段式結構(LYH)

將上述的二核心段〔C、C`〕拆分成三段,突出其核心。

  • A、(1-2)
    • B、(3-6)
      • C、(7)我們在祢的鼻氣〔怒〕中完結了,且在祢的憤怒中驚惶
        • D、(8)祢將我們的罪孽擺在祢面前
      • C`、(9-11)祢的震怒、我們的年歲如嘆息般完結了
    • B`、(12-15)
  • A`、(16-17)

(詩 91)結構分析

六段式結構:A-B-C-A-B-C

  • A、(1-2)至高者、避難所、山寨
    • B、(3-7)祂親自救拔你、你必不懼怕……、不臨近你。
      • C、(8)「看見」惡人的報應
  • A、(9)避難所、至高者、棲身處
    • B、(10-15)禍災不遇見你、不臨近你、祂吩咐眾使者看守你。
      • C、(16)「看見」我的救恩

(詩 91:14-15)

  • 因為他戀慕我,
    • 而我要解救他;
    • 我要把他置於高處,
  • 因為他驗識我的名。
  • 他求告我,
    • 而我應允他;
    • 在患難中我與他同在;
    • 我要拯救他,
    • 且要榮耀他。

(詩 92)結構分析

看法一、三段式結構(LYH)

  • A、(1-3)主旨:頌讚雅威之美善、目的(3次為了去)去宣佈雅威堅愛、信實
    • B、(4-11)理由:因為…因為…
      • a、(4-8)理由1:祢與我與仇敵的關係相反
      • a`、(9-11)理由2:祢與仇敵與我的關係相反
  • A`、(12-15)結論:義人得蒙栽培、目的 去宣佈雅威正直、無不公義

看法二、七段式結構(LYH)

  • A、(1-3)善哉!去宣佈雅威堅愛、信實
    • B、(4-6)我喜你作為、你雙手、大、深、畜類人無知
      • C、(7)作孽人發芽、全作為滅絕
        • D、(8)你、在高處永遠、雅威
      • C`、(9)作孽人全作為滅亡
    • B`、(10-11)祢使我角舉、脂油、使我眼見耳聽、
  • A`、(12-15)義人發芽、髮白、青翠、去宣佈雅威正直、無不公義

看法三、七段式結構(LYX)

  • A、(1-3)美善的事就是去宣告雅威之堅愛、信實
  • B、(4-15)堅愛、信實之說明
    • a、(4-5)神之作為:何其偉大、極其深邃
      • b、(6-7)惡人結局:發芽、卻終是滅絕
        • c、(8)高處:你、在高處永遠、雅威
          • d、(9)作孽人全滅亡
        • c`、(10-11)高舉:高舉我角、我被新油調和
      • b`、(12-14)義人結局:發芽、髮白仍青翠
    • a`、(15)雅威是正直、無不公義

(詩 93)結構分析

  • A、(1-2)雅威、時間
    • B、(3)水
    • B`、(4)水
  • A`、(5)雅威、時間

(詩 94)結構分析

看法一:六段式結構 A-B-C-C-B-A(LYH)

  • A、(1-2)雅威的回報:伸冤的神發出光來、審判這地的神高舉、使驕傲者受報
    • B、(3-7)惡人的諸惡行
      • C、(8-10)當思想造物主、管教列邦者
      • C`、(11-13)雅威驗識亞當的心思意念是虛妄、受管教者有福
    • B`、(14-19)雅威的諸義行
  • A`、(20-23)雅威的回報:剪除不義的判官、那架弄於律例、攻擊義人命、定無辜者死罪

看法二:五段式結構 A-B-C-B-A(LYH)

  • A、(1-2)願伸冤的神發光、被高舉、審判那地、回報(shub)驕者
    • B、(3-7)惡人言行抵制神:壓碎你百姓、苦待你產業
      • C、(8-11)造物主雅威:反駁列邦愚人
    • B`、(12-15)雅威懲治勇士:不離他百姓、不棄他產業
  • A `(16-23)雅威幫助我、扶持我、成我高處、回報(shub)惡人

看法三:九段式結構(LYX)

  • A、(1-2)雅威的回報:伸冤的神發出光來、審判這地的神高舉、使驕傲者受報
    • B、(3-7)惡人的諸惡言惡行:惡待神的百姓產業、宣稱雅威沒分辨力
      • C、(8-10)疑問句:愚人何時領悟?雅威創造、管教、教導
        • D、(11)雅威的行動:知道人(亞當)的意念
          • E`、(12-13)有福者,被雅威懲治與教導的勇士
        • D`、(14-15)雅威的行動:不離棄百姓產業、審判要回報義人
      • C`、(16-19)疑問句:何人一同抗惡?雅威的扶持我、安慰我
    • B`、(20-21)惡人的諸惡言惡行:於律例製作愁煩、攻擊義人命、定無辜者死罪
  • A`、(22-23)雅威的回報:剪除不義的判官、

(詩 95)結構分析

  • A、(1-2)呼籲:向雅威歌唱、歡呼、感謝。
    • B、(3)理由:雅威是偉大的神和君、在一切眾神之上。
      • C、(4-5)說明:全地屬祂、海也屬他,海和地是神所造的。
  • A`、(6)呼籲:在造我們的雅威面前跪拜。
    • B`、(7a)理由:因祂是我們的神,我們是祂所牧之子民,是祂手下之羊。
      • C`、(7b-11)勸勉:曠野之經歷,勿如列祖心頑固,試探神。

(詩 96)結構分析:七段式首尾對應 A-B-C-D-C-B-A

  • A、(1-4)你們當讚美雅威,因祂是偉大的──要歌唱,稱頌祂名、述說他榮耀奇事。
    • B、(5)萬民所有神明是虛無,惟獨雅威造諸天。
      • C、(6)尊榮和威嚴「在祂面前」,能力和光彩在祂聖所。
        • D、(7-8)外邦歸雅威、榮耀歸雅威:外邦人作供物、榮耀、能力。歸雅威
      • C`、(9)在聖潔的顯現時向雅威敬拜、「在祂面前」顫抖
    • B`、(10)當在列邦中說:「雅威作王了……」
  • A`、(11-13)願萬物快樂歡呼,因雅威要審判世界、眾民。

(詩 96:7-8)結構:四段式首尾對稱 A-B-B-A

  • a、(7a)外邦人作為「供物」:眾民的諸親族
    • b、(7b)將「榮耀」和能力歸給雅威
    • b`、(8a)將他名的「榮耀」歸給雅威
  • a`、(8b)舉起「供物」入祂的院

(詩 96:9)譯文比較

  • 〔ASV, RSV〕holy array(打扮、排列)聖潔的裝飾
  • 〔NRS〕in holy splendor(光輝; 壯麗; 光彩; 壯觀)
  • 〔KJV, ERV〕beauty of holiness 聖潔的美容
  • 〔LXE, DRA〕in his holy court 在他聖潔的院中。
    • (DRA The Douay-Rheims 1899 American Edition. 拉丁文武加大譯本Latin Vulgate的英文直譯)
  • 〔NLT〕Worship the LORD in all his holy splendor 在全部他的聖潔光輝中敬拜主
  • 〔NAB〕bow down to the LORD, splendid in holiness 俯伏敬拜主──在聖潔中光輝壯麗的
  • 〔新譯本〕「要以聖潔的裝束敬拜耶和華」或譯:「在耶和華顯現的時候,要敬拜他」,或「要在耶和華聖潔的光輝中敬拜他」
  • 〔現中譯〕「當上主顯聖的時候要俯伏敬拜」或譯「要穿上禮拜的禮服俯伏敬拜上主」。
  • 〔TWOT中文〕第三種「當耶和華在聖潔中顯現時,要在他面前俯伏」

(詩 97)結構分析

看法一:三段式首尾對應 A-B-A

  • A、(1-6)雅威作王,眾海島要歡喜,全地震動,諸山融化,諸天宣祂公義,眾民見祂榮耀。
    • B、(7-9)事奉偶像者將羞愧,雅威在一切神明之上。
  • A、(10-12)呼籲愛神者當恨惡罪惡

看法二:九段式結構

  • 前言(1a):雅威做王
  • A、(1b)地要快樂,海島要歡喜
    • B、(2-5)神的顯現得勝祂四圍的敵人
      • C、(6)諸天宣告祂的公義,且眾民看見祂的榮耀
        • D、(7)一切的神明當要跪拜祂
          • E`、(8)錫安聽見就歡喜,猶大的女子也快樂
        • D`、(9)雅威至高者被極其高升,在一切神明之上
      • C`、(10)雅威看守祂堅貞者的性命,拯救他們脫離惡人的手
    • B`、(11)光被散播給義人,喜樂被傳播給心的正直人
  • A`、(12)義人因雅威歡喜,對祂聖別名號稱謝

(詩 98)結構分析:三段式首尾對應 A-B-A

  • A、(1-3)當要向雅威唱新歌
    • B、(4-6)當向雅威歡呼
  • A、(7-9)願萬物拍掌歡呼,因雅威要按公義審判世界萬民

(詩 99)結構

看法一

  • A、(1-2)神之作為:雅威作王了
    • B、(3)人當回應:願萬民稱頌祢大而可畏的名
  • A、(4)神之作為:神公義之實行
    • B、(5)人當回應:當要尊崇、下拜、呼求
  • A、(6-8)神之作為:神應允了人的呼求
    • B、(9)人當回應:人當要尊崇、下拜

看法二(by LYH)

  • A、(1-3)雅威作王、在錫安為大、萬民當如何回應(他大而可畏、聖而王的能力之名)
    • a、(1-2)雅威作王、在錫安為大、
    • b、(3)萬民當如何回應(他大而可畏、聖而王的能力之名)
  • B、(4-9)王在雅各中秉公行義、選民當正確回應(遵命)
    • a、(4)王:他的屬性*公正—喜愛堅立與施行、
      • b、(5)選民:當正確回應
    • a、(6-8)王:他的屬性*公正—赦免/背負者(基於他的名)報應、
      • b、(9)選民:當正確回應

(詩 100)結構

  • (1)前言:當向雅威歡呼
  • (2-5)說明為何歡呼的原因
    • a、(2)當要以喜樂事奉雅威
      • b、(3)理由:雅威造了我們,我們是祂的的百姓和祂牧養的羊。
    • a、(4)當要以讚美進入祂的門
      • b、(5)理由:因雅威是美善的,祂的堅愛到永遠,且祂的信實到萬代

(詩 101)結構

看法一

  • A、(1-2)我要在完全的道路上細密周詳
    • (1)我要頌揚聖善:我要為祢歌唱堅愛和公平
    • (2)我要「在完全的道路上」細密周詳;以我心的純全行「在我家中」。
  • B、(3-5)我要滅絕惡者
    • (3-4)惡事不在我眼前、悖逆之事不黏附於我、扭曲的心遠離我、邪惡我不驗識
    • (5)我要滅絕惡者:我要滅絕暗中誹謗鄰舍者;我不容讓心的貪婪。
  • A、(6)行在完全的道路上的,要與我同住
    • (6)地之誠信者「與我同住」;行「在完全的道路上」的,他將「伺候我」。
  • B、(7-8)我要滅絕惡者、作孽者
    • (7)惡者不在我家、謊者不在我眼前;
    • (8)每早晨我要滅絕地的惡人、從雅威的城中剪除

看法二(by LYH)

依詞語對應分段。

  • A、(1)歌頌「雅威」
    • B、(2)以我心的純全「行在我家中」
      • C、(3)惡事不在「我眼」前
        • D、(4-5)我要滅絕惡者:扭曲的心、邪惡、暗中誹謗者、眼目高傲、心的貪婪。
      • C、(6)「我的眼」在地之誠信者身上
    • B、(7)行詭詐者「不住我家中」
  • A、(8)「雅威」的城

(詩 102)結構

  • A、(1-11)我遭難呼求願神速回應;我的諸日子如煙消滅
    • (1-7)求神速回應,因「我諸日」如煙、我骨如焚、我心「枯乾」、我哀而肉貼骨、我驚戒如孤鳥
    • (8-11)我敵攻我,因我食灰飲淚、因祢之憤怒、因祢舉我而拋我。「我諸日」將落、如草「枯乾」
  • B、(12-22)雅威坐寶座到永遠、定期已到
    • (12-16)雅威憐憫錫安、列國就要畏懼雅威的名
    • (17-22)雅威轉向窮人之禱,為使受造之百姓記下並讚美雅威、列國事奉雅威
  • A、(23-28)我力衰日短,天地將滅沒,但神要永立不止,神僕之子要永久被堅立
    • (23-24)我力衰、我的諸日子截短,不要中途提走我,神的年歲長
    • (25-28)天地將滅沒,但神要永立不止,神僕之子要永久祢面前被堅立

(詩 103)結構

看法一:五段式 ABCBA(by LYH)

  • A、(1-2)蒙恩者都當頌讚雅威聖名:我的心魂
    • B、(3-6)堅愛公義的行動
      • C、(7-9)啟示:雅威道路作為的法則與堅愛的聖名
    • B、(10-18)堅愛公義的實踐
  • A、(20-22)所有被治理者都當頌讚雅威:我的心魂

看法二:三段式,三中有三(by LYH)

  • A、(1-5)呼籲:個人的頌讚雅威與頌讚的內容——報酬六項
  • B、(6-18)民族的頌讚:
    • a、(6-7)雅威公義的治理、啟示他的道路的對象:摩西、以色列眾子
    • b、(8-9)啟示雅威的名實質
    • a、(10-18)雅威的守約施堅愛
      • (a)、(11-12)他的守約:堅愛天地之遠(空間) 對他的敬畏者
      • (b)、(13-16)他的守約:憐憫父子關係(人間) 對他的敬畏者
      • (a)、(17-18)他的守約:堅愛對永恆(時間) 對他的敬畏者
  • A、(19-22)呼籲:萬有的頌讚
    • a、(19)雅威天上寶座籌辦完固、國度治理對象:萬有
    • b、(20-21)天使天軍
    • a、(22)一切受造物、我心魂

看法三:七段式 ABCDCBA(by LYX)

  • A、(1-5)當稱頌雅威、稱頌的理由——對我的性命而言
    • B、(6-7)雅威的公義
      • C、(8-9)雅威的憐憫
        • D、(10-13)雅威的寬容
      • C、(14-16)雅威的憐憫
    • B、(17-18)雅威的公義
  • A、(19-22)當稱頌雅威、稱頌的理由——對萬有而言

(詩 104)結構

看法一:五段式 ABCBA(by LYX)

  • A、(1-4)對神的讚美:七個分詞形容神的偉大
    • B、(5-18)水、食物
      • C、(19-24)日月定時(特別:21 少壯獅子向神求食)
    • B、(25-30)海、食物
  • A、(31-35)對神的讚美,四祈願式、二祈使式

(詩 105)結構

看法一:六段式 ABCCBA(by LYX)

  • A、(1-5)當要頌讚、稱謝、尋求雅威及祂的大能、記念祂的諸奇事。
    • B、(6-11)雅威記念祂的約,賜迦南地為產業:亞伯拉罕的後裔是僕人、雅各的子孫是眾揀選者。
      • C、(12-22)他們男丁稀少時,神不許人去欺壓他們,神使地饑荒,差約瑟為救主。
      • C、(23-41)他們在埃及強盛時,神使埃及人恨他們,神差摩西為救主。
    • B、(42-45a)神記念祂的聖言和祂僕人亞伯拉罕,賜給他們列國之地。
  • A、(45b)你們當要讚美雅威〔哈利路亞〕

看法二、五段式 ABCA(by LYH)

  • A、(1-11)頌讚:雅威守約作為、要紀念他的典章、賜迦南地為業
    • B、(12-22)漂流:寄居迦南地的先祖受神保護、差僕、得糧得榮
      • C、(23-38)寄居含地所顯出的神蹟奇事:領出埃及的得勝
    • B、(39-41)漂流:曠野蒙神引導保護、得糧水、
  • A、(42-45)神紀念聖約作為、賜迦南地為業的目的:民要守律例、哈利路亞

本篇核心段(28-36)七段式 ABCDCBA(by LYH)

  • A、(28)命黑暗:第九災(出 10:21-29)
    • B、(29)使水變血:第一災(出 7:14-25)
      • C、(30)青蛙:第二災(出 8:1-15)
        • D、(31)吩咐蝨與蠅:第三、四災(出 8:16-32)*術士不能行/顯雅威名分別/法老願放行
      • C、(32-33)他降冰雹:第七災(出 9:13-35)
    • B、(34-35)吩咐蝗蟲:第八災(出 10:1-20)
  • A、(36)擊殺長子:第十災(出 11:1-12:36)

*不提第五、六災:即畜疫和泡瘡(出 9:1-12)

(詩 105)內容特點

  • 鑰字:地,出現 10 次。僕人 5 次。
  • 10次
    • 地(7,11,16,23,27,30,32,35,36,44)
  • 6次
    • 話dabar(8,19,27,28ab,42)、民(1,13,20,24,25,43)、 來到(18,19,23,31,34,40)
  • 5次
    • 僕人(6,17,25,26,42)
  • 4次
    • 打發(17,20,26,28)
  • 3次
    • 紀念(5,8,42)、亞伯拉罕(6,9,42)、雅各(6,10,23)、 說(11,31,34)、列國(13ab,44)、領出(37,38,43)、
  • 2次
    • 神名(1,3)、奇妙(2,5)、聖別的(3,42)、讚美誇耀(3,45)、尋求(3,4)、歡喜(3,38)、心(3,25)、面(4,15)、奇事mopheth(5,27)、判語(5,7典章)、揀選選民(6,43)、永約(名詞8,10,動詞立約9)、以色列(10,23)、寄居(12,23)、行走(13,41)、呼召(1,16)、食物(16,40)、折斷(16,33)、性命(18,22)、治理(20,21)、放置(21,27)、埃及(23,38)、含地(23,27)、轉動(25,29)、水(29,41)、火(32,39)、擊打(33,36)、境內(31,33)、沒有(34,37)、打開(20,41)、黑暗、變黑(28ab)
  • 作為(1)(名詞)`aliylah,字根「嚴格行事、處理、愚弄某人」。(申22:14醜名,17信口說,詩66:5可畏的,78:11與奇妙相連。
  • 千代(8),跟永遠相對,千數即有永遠含意。
  • 「人」之稱呼:
    • Math男丁(12)、亞當(17)、男人(17)、
  • 先知(15)
    • 詩篇只有出現3次(51:2,74:9,105:15),把受膏者並提。

(詩 106)結構

三段式,三中有三

  • A、(1-5)讚美、求眷顧
    • B、(6-12)在埃及,選民犯罪、神拯救
      • C、(13-33)在曠野,選民犯罪、神拯救
        • a、(13-15)基博羅哈他瓦、貪欲人之墓(民 11)
          • b、(16-18)可拉黨事件(民 16-17)
            • c、(19-23)何烈、拜牛犢像,摩西代求(出 32)
        • a、(24-27)加低斯、探子報惡信、民拒前行(民 13-14)
          • b、(28-31)什亭、拜巴力毗珥、非尼哈作中保(民 25)
            • c、(32-33)米利巴水事件,尋的曠野加低斯,摩西受損(民 20, 27)
    • B'、(34-46)在迦南,選民犯罪、神拯救
  • A'、(47-48)求拯救、讚美

(詩 107)結構

特點

重複語句

  • (6, 13, 19, 28)「於是他們在屬乎他們的那患難中〔呼求/哀求〕雅威,從他們的眾困苦中,祂〔救拔/解救/領出〕出他們。」
  • (8, 15, 21, 31)「讓他們向雅威稱謝祂的堅愛吧!讓他們向人子們讚美祂的眾奇事。」

看法一:七段式首尾對應結構 ABCDCBA(by LYH)

  • A、(1-3)呼籲:頌讚雅威堅愛
    • B、(4-9)曠野引路到住處 曠野、迷失、道路(4)、可居住的城邑(4,7)、飢餓(5,9)
      • C、(10-16)為奴地的拯救 苦難中哀求與拯救與領出,願望與理由、世人
        • D、(17-22)獨特:愚妄人過犯罪孽死亡差話醫治、救出坑願望、感恩和述作、世人
      • C'、(23-32)下海引路到海口 苦難中哀求與領出引,願望、住處/座位、世人
    • B'、(33-42)迦南地的公義審判 曠野(33)、迷失(40)、可居住的城邑(36)、飢餓(36)、
  • A'、(43)誰是有智慧者?

看法二:四段式首尾對應結構、四中有四 ABBA(by LYH)

  • A、(1-3)呼籲:頌讚雅威堅愛
    • B、(4-32)七願:向雅威(祂堅愛)、向世人(祂奇事)
      • a、(4-9)曠野引路到住處——行路 苦難中的哀求雅威 漂流(4)、城邑(4,7)、住處(4,7)
        • b、(10-16)為奴拯救——罪
        • b'、(17-22)疾病醫治——罪
      • a'、(23-32)下海引路到海口——行海 苦難中的哀求雅威 住處/座位(32)
    • B'、(33-42)陳述:迦南地 雅威公義審判、眾奇事。
  • A'、(43)誰是有智慧者

參考

  • A、(1-3)稱謝、因美善、堅愛;述說贖回
    • B、(4-9)在那曠野迷途中被救,領至正路,至可居之城
      • C、(10-16)坐在黑暗和死蔭的被囚者,呼求而被解救——外邦
        • D、(17-22)愚頑人背叛犯罪而受苦,呼求而被救
      • C、(23-32)航海經商者在波濤中,呼求而被救——外邦
    • B、(33-42)神置人於地,賜福之
  • A、(43)誰是有智慧者?

(33-42)四段式結構 ABAB 反正反正(by WCM)

  • A、(33-34)反:有水變無水、由福變禍
    • B、(35-38)正:無水變有水、由禍變福
  • A、(39-40)反:神懲罰惡貴族、由高降卑
    • B、(41-42)正:神高舉好窮乏人、由卑升高

=== (33-42)四段式結構 ABAB 按不同對象(by LYH)

  • A、(33-34)此為神第一種奇妙作為:放置。【對不義人】
    • 33. 祂放置江河成為曠野,且諸水的泉源成為乾渴之地。
    • 34. 果實之地成為貧瘠鹹地,因著其中眾居民的邪惡。
    • 33-34.因罪惹禍(重複10-16/17-22)。
  • B、(35-39)此為神第二種奇妙作為:放置、使居、賜福。【對正直人】
    • 35. 祂放置曠野成為諸水的池塘,且乾燥之地成為諸水的泉源。*牧養祂的羊群
    • 36. 祂使飢餓的人居住在那裡,且他們籌備完固住處的城邑。
    • 37. 且他們栽種眾田地、又栽植眾僕桃源、又製作出產的果實。
    • 38. 且祂賜福他們又他們極其繁多,且他們的牲畜不變少。35-38守約蒙福
    • 39.但他們變小、屈身從強制(子宮不孕)、邪惡/災禍、和憂愁(名詞)。〔牧者侵吞殘害羊群〕
  • A'、(40-42)此為神第三種奇妙作為: 【對不義的貴族、牧民者】
    • 40. 祂倒出輕視在貴族上、且使迷糊在虛無中、沒有道路。
  • B、(41-42)此為神第四種奇妙作為:放置、放置。【對公義的窮乏人】
    • 41. 但祂放置貧窮人自困苦,且祂放置如那羊家族。
    • 42. 正直人們看見且歡喜(大喊),且所有不義人關閉她的口。

(詩 108)結構

(詩 108 篇)是由(詩 57)後半及(詩 60)後半所集成。

  • (詩 57:7-11)(詩 108:1-5)
  • (詩 60:5-12)(詩 108:6-13)。
  • (1-6)我要喚醒清早,歌頌稱謝雅威
  • (7-14)神助我們勝過敵人

(詩 108)對比(出 15)

詩57:7-11用詞

  • 57:9「主阿!」,108:3改成「雅威阿!」。
  • 同出15章的:
  • 57:10/108:4「堅愛」,出15:13「堅愛」。
  • 57:11/108:5「崇高」,出15:2「我要尊崇祂」;

詩60:5-12的用詞

  • 詩60:5-12的用詞多沿用「出15章」,對照如下:
  • 60:5「用右手」(出15:6ab,12);拯救(15L2)
  • 60:6/108:7「他的聖潔或聖所」(出15:11,13,17)
  • 60:8-9「摩押、以東、非利士」(出15:14-15)
  • 60:11a,12b「敵人」(出15:6,9)
  • 60:12a「施展大能」(出15:6施展能力,15:13你憑能力,15:16你膀臂的能力)

(詩 108)對比(賽 11)

這是彌賽亞王國統治:賽11:11-16

  • A.11:11-12救贖餘民歸回
    • B.11:13.統一國家
    • B`11:14征服外敵
  • A'11:15-16救贖餘民歸回
  • A.對國內是救贖、統一:賽11:11-13
    • 賽 11:11 當那日、主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。
    • 賽 11:12 他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。11:13 以法蓮的嫉妒就必消散、擾害猶大的必被剪除.以法蓮必不嫉妒猶大、猶大也不擾害以法蓮。
  • B.對周圍列國與埃及是征服:賽11:14-16
    • 賽 11:14 他們要向西飛、撲在非利士人的肩頭上.〔肩頭上或作西界〕一同擄掠東方人、伸手按住以東和摩押.亞捫人也必順服他們。
    • 賽 11:15 耶和華必使埃及海汊枯乾.掄手用暴熱的風、使大河分為七條、令人過去不至濕腳。
    • 賽 11:16 為主餘剩的百姓、就是從亞述剩下回來的、必有一條大道、如當日以色列從埃及地上來一樣。

(詩 108)對比《新約全書》

  • 詩109:8,69:25,被徒1:20引用。
  • 詩69:22,被保羅引用於羅11:9-10。指未蒙神揀選的以色列人(羅11:7-8),就是向巴力屈膝的人(11:4-6)。
  • 詩69:25-28,等同詩109:6-15.其他用語幾乎完全相同。因此,彼得是把詩69篇與109篇視同基督受難,與猶大背叛預言詩的應驗。但保羅則擴充到巴力崇拜與現今的以色列人身上。

(詩 109)結構

結構一(LYH) ABCBA

  • A、(1-7)讚美祢,因為:受審、右邊
    • B、(8-20)八願:咒詛、因為
      • C、(21-27)願神拯救、因為
    • B'、(28-29)二願:咒詛與賜福
  • A'、(30-31)讚美祢,因為:受審、右邊

結構二 A-BCD-BCD-A

  • A、(1-5)向神控告惡人,因惡人無故恨我,以惡報善
    • B、(6-7)求祢差派惡人攻擊惡人,惡人受審判
      • C、(8-15)對惡人咒詛
        • D、(16-20)惡人按所行的遭報,咒詛如外衣
    • B、(21)求神按祢名的緣故,搭救我
      • C、(22-27)求神搭救我,因我困苦
        • D,(28-29)咒詛眾對頭穿上羞辱如外衣、賜福神的僕人
  • A,(30-31)我要在我口中極其稱謝雅威,因神拯救窮乏人

(詩 111)結構

四段式

  • (1-3)祂的公義是存立到永遠
  • (4-5)祂賜被撕裂的食物給敬畏祂的人、祂記念祂的約到永遠
  • (6-8)祂的訓誨堅定的到永永遠遠
  • (9-10)祂命定祂的約到永遠,祂的讚美是存立著到永遠

七段式 ABCDCBA

  • A、(1-2)讚美:雅威的作為、喜愛的都必考察
    • B、(3-4)雅威的公義直到永遠:他行奇事使人紀念、雅威有恩惠憐憫(雅威名)*救出埃及
      • C、(5)信實:他賜糧給敬畏他者、他永遠紀念他的約 *永遠紀念他的約
        • D、(6)核心:他向民顯出大能作為,賜外邦地為業 *賜迦南地
      • C`、(7-8)信實:他手誠信公平、訓詞確定、永遠堅定、按誠信正直設立*永遠堅定他訓詞
    • B`、(9)他的約直到永遠:他向民施行救贖、他的名聖而可畏 *救出埃及
  • A`、(10)讚美:雅威的敬畏、遵行者聰明

(詩 112)結構

五段式

  • (1-3)敬畏雅威者的公義是存立到永遠
  • (4-5)他施堅愛且借貸與人
  • (6)義人要存到永遠成紀念
  • (7-8)他的心是被堅定著總不害怕
  • (9-10)他施捨賜予那些貧窮人,他的義存立著到永遠

七段式 ABCDCBA

  • A、(1-2)義人之福
    • B、(3-4)他家有貨物、他的公義存到永遠;暗中有光照、他有恩惠憐憫公義
      • C、(5)施恩借貸者凡事順利、受審能訴冤
        • D、(6)核心:他永不動姚、義人永被紀念
      • C`、(7-8)他不怕惡訊、他心堅定靠雅威;他心確定、總不懼怕,直到敵遭報
    • B`、(9)他施捨賙濟、他的公義存到永遠;他的角必高舉、大有榮光
  • A`、(10)惡人之禍

(詩 113)結構

  • A、(1a)哈利路亞
    • B、(1b-3)當要讚美雅威,雅威的名是值得讚美的,雅威是崇高的
    • B、(4-9a)值得讚美之理由:雅威居高卻俯低看,高升那卑微者。
  • A、(9b)哈利路亞

(詩 114)結構

  • A、(1-2)以色列出埃及,成為神的聖所轄區
    • B、(3-4)海河奔逃倒流,山丘跳動
    • B、(5-6)為何海河山丘奔流跳動?
  • A、(7-8)在主,雅各之神面前,大地當要迴旋,磐石變為池泉。

(詩 115)結構

九段式 ABCDEDCBA(by WCM)

  • A、(1)勿歸我們,當加榮耀歸雅威之名,因祢之堅愛與信實。
    • B、(2)列邦說話羞辱神
      • C、(3)我們的神在諸天上,雅威所喜悅的,祂己做成了。
        • D、(4-8)外邦的人造偶像是無能的,造且信之者也成無能的。
          • E、(9-11)以色列、亞倫家、敬雅威者當要信靠雅威;祂是他們的幫助和盾牌
        • D`、(12-14)雅威能夠:祂曾𧶽福(過去)、也要賜福(現在),願使你們及眾子加添(未來)
      • C`、(15-16)以色列是蒙福的歸雅威,那造諸天與地的,諸天屬雅威,賜地給亞當眾子
    • B`、(17)死人不能說話讚美雅威
  • A`、(18)我們要親自稱頌雅威到永遠

三段式(三中有三)ABCBA(by LYH)

  • A、(1-3)榮耀因著祢堅愛信實歸祢名、不歸「我們」:
    • a、(1)重複強調榮耀不當歸「我們」、要因祢愛與信歸祢名下。
      • b、(2)為何讓外邦人說:「他們的神何在?」
    • a`、(3)我們神在諸天上、那全隨祂喜悅行事的。
  • B、(4-8) 三者(像、造、信 bbatach)同一不能
    • a、(4)「他們」的金銀偶像、亞當雙手的作為、
      • b、(5-7)七不能:口屬它而不言、眼不看、耳不聽、鼻不聞、手不摸、腳不走、喉不聲。
    • a`、(8)三者同一不能
  • C、(9-11)核心:三者(以民、祭司、外邦)要信仰 bbatach「雅威」:祂是他們的幫助。
    • a、(9)以色列家要仰望雅威:祂是他們的幫助。
      • b、(10)核心中的核心—亞倫家要仰望雅威:祂是他們的幫助。
    • a`、(11)敬畏雅威的要仰望雅威:祂是他們的幫助。
  • B`、(12-16) 三者(以色列家、亞倫家、敬畏雅威的)一同蒙福。
    • a、(12)雅威紀念、賜福 bbarak「我們」:以色列家、亞倫家(12);
      • b、(13-15)敬畏雅威者(外邦皈依者)
        • a)、(13)敬畏雅威的、祂必賜福、不分大小,
        • b)、(14)雅威「在你們和子孫身上」使再添;
        • c)、(15)「你們」蒙造諸天和地之雅威的福。
    • a`、(16)天是雅威的天,地卻給了「亞當眾子」。
  • A`、(17-18)「我們」要一直稱頌雅威
    • a、(17)死人、下到寂靜 dumah(啞的)中、都不能讚美 halal 雅威 yahh,
      • b、(18a)但「我們」(活人,LXX)要稱頌 bbarak 雅威從今時到永遠。
    • a`、(18b)哈利路亞!你們當讚美雅威

(詩 116)結構分析

十三段式 by LYX

  • A、(1-2)我愛了!因雅威聽見我的懇求聲音,在我一生中我要呼求
    • B、(3)死亡繩索纏繞我,且陰間痛苦找到我,我遭遇患難與愁苦
      • C、(4)我以雅威的名呼求,雅威啊!求祢救我的性命
        • D、(5-6a)雅威是恩惠又公義,是憐憫的;是看守單純人
          • E、(6b)我被欺壓到極處,而祂拯救我
            • F、(7a)願我的性命歸回到妳的安息處
              • G、(7b-8)因雅威要報賞、救我性命,使我眼離眼淚,我腳離跌倒
            • F’、(9)我要行走在雅威面前,在那活人之地
          • E’、(10)我親自講論:我已極其受苦
        • D’、(11)我親自說:那所有人都是說謊的
      • C’、(12-14)我要拿起救恩的杯,且要以雅威的名呼求
    • B’、(15-16)雅威眼中祂堅貞者死亡是珍貴;對於我諸繩索,祢已解開
  • A’、(17-19)我要獻上感謝的祭,且要以雅威的名呼求,向雅威還我諸願

三段式 ABA(三中有三) by LYH

  • A、(1-7)得雅威厚恩 gamal 者、求告雅威名的人
    • a、(1)我愛雅威、因為 聽我聲音懇求
      • b、(2)祂向我側耳、我一生要求告祂
        • c、(3-4)死亡繩索、求救我性命
      • b’、(5-6)雅威守約救了我
    • a’、(7)我性命仍歸安息處、因為雅威用厚恩待你
  • B、(8-11)得神拯救有信心的人
    • a、(8)主救我三樣;死亡、流淚、跌倒
      • b、(9)我要在雅威前行在活人之地
    • a’、(10-11)我因信如此說話、我親說人是說謊的
  • A’、(12-19)知恩 tagmuwl 必報的聖徒。
    • a、(12-14)我舉救恩杯、稱揚雅威名、在祂眾民前向雅威還願
      • b、(15-16)雅威眼中看堅貞者之死極寶貴、我真是你僕人、祢已解我索
    • a’、(17-19)我獻感謝祭、求告雅威名、在祂眾民前向雅威還願

(詩 118)結構分析

四段式 by LYX

  • A、(1-4)你們當要向雅威稱謝,因(祂是)美善的,因祂的堅愛直到永遠。
    • B、(5-18)
      • a、(5-9)雅威之拯救:我必不害怕,投靠雅威勝過倚靠世人
        • b、(10-12)君王般之宣告:要割除圍攻的外邦
      • a’、(13-18)雅威之拯救:我必不死亡,且我要述說雅威的作為
    • B’、(19-27)
      • a、(19-20)利未人為我開雅威之門,我要稱謝
        • b、(21-25)匠人棄石成為房角石,成為奇妙的救恩
      • a’、(26-27)祭司在殿中祝福、獻祭
  • A’、(28-29)你們當要向雅威稱謝,因(祂是)美善的,因祂的堅愛直到永遠。

七段式 by WCM

  • A、(1-4)你們當要向雅威稱謝,因(祂是)美善的,因祂的堅愛直到永遠。
    • B、(5-9)自窄難中我求告雅威,雅威以那寬闊回應我。
      • C、(10-12)列邦圍繞我,我以雅威的名必要割除他們
        • D、(13-18)我的力量和詩歌啊!雅威的右手是施行大能的。我必不死亡,因我將存活,且我要述說雅威的作為。
      • C’、(19-25)你們當要為我敞開眾義門,我要進入它們,我要稱謝雅威。
    • B’、(26-27)雅威啊!求祢拯救!那奉雅威的名來的人,是應當被稱頌的!
  • A’、(28-29)你們當要向雅威稱謝,因(祂是)美善的,因祂的堅愛直到永遠。

用詞重複

  • 2 次
    • 幫助`azar:(7, 13)、因他是善(1, 29)、應允(5, 21)、敬畏懼怕(4, 6)、門:(19, 20)、亞當(6, 8)、右手大能 chul(15-16)、
    • 推倒(13ab)、義人(15, 20)、死亡(17, 18)、嚴嚴懲治(18ab)、稱頌祝福 barak(26ab)、高舉尊崇(16, 28)
  • 3 次
    • 拯救:(14, 15, 21)、剿滅(10, 11, 12)、
    • 右手(15, 16ab)、這個(20, 23, 24)
  • 4 次
    • 善tob:(1, 8, 9, 29)、圍繞(10, 11ab, 12)、
    • 因雅威的名(10, 11, 12, 26)、是/成為(14, 21, 22, 23)
  • 5 次
    • 堅愛 chesed 到永遠:(1, 2, 3, 4, 29)、
    • 稱謝(1, 9, 21, 28, 29)
  • 6 次
    • Yah 雅威簡稱:(5ab, 14, 17, 18, 19);
    • 幫助我(對我)(6ab, 7, 14, 19, 21)
  • 22 次
    • YHWH 雅威 (全詩 29 節,僅有 5 節未用「雅、雅威」,分別是 2, 3, 21, 22, 28)
    • 神 ’el:2次(單數 27, 28)。

奉雅威名來的:耶穌是雅威的名?

「奉雅威的名」(創 4:26,12:8,13:4,21:23;以撒 26:25;摩西 出 33:12,17 認識,19,34:5 宣告,召比撒列 35:30,祭司侍立事奉以雅威的名,申18:5,利未人,7;先知說話,18:22;祭司利未人的祝福,21:5)。此語用於多種人物上。

「奉主名來的」是由於 LXX 希臘文譯自「奉雅威的名」,將「雅威」譯作「主」。

  • 太 21:9 前行後隨的眾人、喊著說、和散那歸於大衛的子孫、〔和散那原有求救的意思在此乃稱頌的話〕奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。
  • 太 23:39 我告訴你們、從今以後、你們不得再見我、直等到你們說、奉主名來的、是應當稱頌的。
  • 可 11:9 前行後隨的人、都喊著說、和散那.〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌之話〕奉主名來的、是應當稱頌的。
  • 路 13:35 看哪、你們的家成為荒場留給你們.我告訴你們、從今以後你們不得再見我、直等到你們說、奉主名來的是應當稱頌的。
  • 路 19:38 說、奉主名來的王、是應當稱頌的.在天上有和平、在至高之處有榮光。
  • 約 12:13 就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的。

「耶穌」源自「約書亞」即「拯救·雅 Yah」,意為「雅威拯救」。故此名包含神的名「雅威」。「奉主名來」即「奉雅威名來」,並不是「奉耶穌名來」,故若說「約書亞/耶穌」是神的名,是不合理的。

房角石

  • 詩 118:22 那匠人們藐視而厭棄石頭,她已成為房角的頭塊石。
  • 賽 28:16 所以主 雅威如此說、看哪、我在錫安放一塊石頭、作為根基、是試驗過的石頭、是穩固根基、寶貴的房角石、信靠的人必不著急。
  • 太 21:42 耶穌說、經上寫著、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭.這是主所作的、在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過麼。
  • 可 12:10 經上寫著說、〔匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭.
  • 路 20:17 耶穌看著他們說、經上記著、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』這是甚麼意思呢。
  • 徒 4:11 他是你們匠人所棄的石頭、已成了房角的頭塊石頭。
  • 弗 2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石.
  • 彼前 2:6 因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安.信靠他的人、必不至於羞愧。』

明顯是指著「基督」而言,故本詩可謂「基督預言詩」。

(詩 120-134)上行之詩(階梯之歌) ABCDEFGHGFEDCBA

  • A、120首:寄居在外邦的爭戰:失和之無奈與痛苦、勇士的利劍
    • B、121首:以色列向「山」舉目、蒙造天地的雅威之助、保護歸回之路
      • C、122首:歸回耶路撒冷的十二支派為大衛寶座、雅威殿求平安的喜樂
        • D、123首:仰望天主憐憫、如使女仰望主母免受極大藐視
          • E、124首:得雅威幫助、脫離網羅的倚靠聖名
            • F、125首:心中正直者在錫安倚靠雅威、永不動搖、得雅威保護圍繞、平安
              • G、126首:被擄歸回的喜樂頌讚雅威與流淚撒種的歡呼收割之福樂
                • H、127首:核心——重建聖所在乎雅威、兒女是雅威產業與勇士手箭、誇口
              • G’、128首:此福就是因敬畏雅威的結果、子孫妻兒滿堂平安之以色列之福
            • F’、129首:以色列在受苦的得勝之歌是在乎雅威的公義賞報
          • E’、130首:仰望雅威救恩、罪之釋放的等候與神和好
        • D’、131首:仰望雅威的深度與長度如斷奶嬰孩之安靜滿足
      • C’、132首:建殿誓約與大衛之約的得勝榮光
    • B’、133首:錫安山的合一:亞倫受膏脂油與黑門甘露之美福
  • A’、134首:在造天地的雅威殿中之雅威僕人的頌讚與祝福

(詩 120)結構

七段式 ABCDCBA

  • A、(1)我呼求:當患難時,雅威回應
    • B、(2)我的性命::求雅威救我命、脫離虛謊之唇和詭詐之舌。
      • C、(3)給予你:要如何對待詭詐之舌?
        • D、(4)核心:勇士的利箭,同羅騰木的火炭啊!
      • C’、(5)歸於我:禍哉歸於我、寄居「米設」、「基達」
    • B’、(6)我的性命:曾同著恨惡和睦之人長住
  • A’、(7)我講論:因我講論,他們成為戰爭

三段式

  • (1) 呼求、回應:我向雅威呼求,而祂回應我。
  • (2) 呼求:求雅威救我命、脫離虛唇詭舌。
    • (3-4) 回應:祂要給予虛唇詭舌,勇士的利箭,同羅騰木的火炭!
  • (5-6)呼求之由:我同住於恨惡和睦之人(他們是虛唇詭舌)
    • (7) 回應之由:因他們成為戰爭,故要給他們利箭和火炭。

(詩 121)結構

四段式

  • (1-2) 山、造諸天地者
    • (3-5) 保護x3
  • (6) 日、月(創造者)
    • (7-8) 保護x3

二四段式

  • (1-2)主旨:我的幫助從何而來?從雅威而來。
  • (3-8)內容:具體的保護內容
    • (3-4)不打盹(不論日、夜)
      • (5)雅威x2、在右邊
    • (6)白天、夜晚
      • (7-8)雅威x2、直到永遠

(詩 122)結構

五段式 ABCBA

  • A、(1)往雅威殿去,我就歡喜
    • B、(2-3)耶路撒冷,那被建造的,如同一座城
      • C、(4-5)雅威的支派上那裏去,見證歸以色列,為讚美雅威名,因有為審判設立寶座
    • B’、(6-8)願和睦臨到妳城廓中,興旺臨到妳宮內
  • A’、(9)為雅威神的殿,我要尋求美善歸妳

六段式 ABCCBA

  • A、(1)雅威殿:人說要前往,我歡喜。
    • B、(2-3)耶路撒冷:那被建造的、一同被連結歸她
      • C、(4)雅威的眾支派:上那裏去、見證、讚美
      • C’、(5)大衛家的寶座:在那裏,他們坐寶座、為著審判
    • B’、(6-8)耶路撒冷:為耶路撒冷求和睦、興盛臨到
  • A’、(9)雅威我們神的殿:我要尋求美善歸妳

(詩 123)結構

六段式 ABCCBA

  • A、(1)向祢我要舉我目,那坐在諸天中的啊!
    • B、(2a)看啊!如奴僕之眼向著他們主人之手,如婢女之眼向著她主母之手,這樣,我們雙眼也向著雅威我們的神,
      • C、(2b)直到祂恩待我們。
      • C’、(3a)求祢恩待我們,雅威啊!求祢恩待我們,
    • B’、(3b)因我們飽滿了極度地藐視。
  • A’、(4)我們的性命極度地飽滿了那安逸者的嘲笑,那驕傲人的藐視,歸於她啊!
  • AA’ 舉目對應藐視、坐在諸天中的對應那安逸者、和驕傲人
  • BB’ 看、眼、雙眼對應飽滿了極度地藐視
  • CC’ 恩待對應恩待

(詩 124)結構

  • A、(1-2a)「雅威」:若非雅威,即那臨到我們的
    • B、(2b-3)攻擊、吞吃:當人興起攻擊我們,他們鼻氣對我們點著時,就活活的吞下我們
      • C、(4)眾水淹沒:眾水就會湧溢我們,水流就會淹沒我們的性命
      • C’、(5)眾水淹沒:狂暴的眾水就會淹沒我們的性命
    • B’、(6-7)他們的牙齒、逃脫:未將我們當野食交給他們的牙齒,我們性命如雀鳥,自捕鳥人的網羅逃脫
  • A’、(8)雅威:我們的幫助是靠雅威的名,那造諸天與地者
  • AA’ 「雅威」對應「雅威」、「那臨到我們的」對應「我們的幫助」
  • BB’ 「吞吃」對應「當野食交給他們的牙齒」
  • CC’ 「眾水就會湧溢我們,水流就會淹沒我們的性命」對應「狂暴的眾水就會淹沒我們的性命」

文意與重覆次數

  • (1-3)
    • [a*2]a若非雅威即那臨到我們的,a若非雅威即那臨到我們的,
    • [b*3]b當人興起攻擊我們時,b當他們的鼻氣對著我們點著時,b要活活的吞下我們了
  • (4-5)
    • [b*3]b眾水就會湧溢我們,b水流就會淹沒我們的性命,b狂暴的眾水就會淹沒我們的性命
  • (6-8)
    • [a*1]a當受稱頌者,雅威啊!
    • [b*3]b即那未將我們當野食交給他們的牙齒的。b自捕鳥人的網羅逃脫了,b網羅被破壞著,而我們就逃脫了。
    • [a*1]a我們的幫助是奉雅威的名

(詩 125)結構

五段式 by LYX

  • A、(1)那信靠雅威者
    • B、(2)雅威的作為:圍繞於祂百姓
      • C、(3)神保守義人:義人與惡人的分別
    • B’、(4)雅威的作為:善待於那些為善者
  • A’、(5)然而那些偏行曲徑者

六段式 by WCM

  • A、(1-2)義人:信靠雅威者不動搖,安居直到永遠
    • B、(3)惡人:那惡人的杖不停留在義人的籤上
  • A、(4)義人:雅威啊!求祢善待於那些為善者和心裏正直的人
    • B、(5a)惡人:雅威使他們與那作孽者同出去
  • A、(5b)義人:和睦臨及以色列!

(詩 126)結構

六段式 ABCABC

  • A、(1)當雅威帶回錫安歸回者(時)、我們成了如作夢人;
    • B、(2a)那時,我們滿口喜笑,滿舌歡唱;
      • C、(2b-3)有人說:雅威成為尊大 以作這些事!雅威果然成為尊大去作在我們身上,我們成了喜樂人
  • A、(4)雅威啊!求祢帶回我們的被擄,如在那南地的溪水。
    • B、(5)當淚水撒下如持續撒種時、必會歡唱收割
      • C、(6)他確實邊行邊哭泣,背負那種子的撒下蹤跡,他必定(確實)在歡唱中背負他的眾禾捆來到。
  • AA’「帶回」對「帶回」、「如作夢人」對「如那南地的溪水」
  • BB’「那時」對「當…」、「歡唱」對「歡唱」
  • CC’「變大 gadal」與「去作 ’asah」的重複;「行走 halak」與「背負 nasa'」的重複,種子變禾捆有變大的意義。

(詩 126:2-3)

  • A、(2a)那時,我們滿口喜笑,滿舌歡唱;
    • B、(2b)有人說:雅威成為尊大 以作這些事!
    • B’、(3a)雅威果然成為尊大去作在我們身上,
  • A’、(3b)我們成了喜樂人

(詩 126:5)

  • A、撒種者
    • B、在淚中,
    • B’、在歡唱中
  • A’、他們收割

(詩 126:6)

  • A、行走|行走|且哭泣,
    • B、背負著|那一種子的撒下蹤跡,
  • A’、回來|回來|在歡唱中
    • B’、背負著|他的眾禾捆。

(詩 127)結構

五段式 ABCBA by LYH

  • A、(1)城池、雅威不建造、看守、枉然
    • B、(2)吃勞苦的餅、枉然、照樣、雅威賜喜歡者安睡
      • C、(3)看哪!眾子是雅威的產業、他腹的果是報酬
    • B’、(4)如箭在勇士手中,照樣,那年輕的眾子。
  • A’、(5)城門口、勇士、面對仇敵、不羞愧
  • AA’ 「城池」對「城門口」、「不建、不看、枉然」對「不羞愧」
  • BB’ 「照樣 ken」對「照樣 ken」
  • C 核心思想:看哪!眾子是雅威的產業、他腹果是報酬

(詩 128)結構

六段式 ABCABC

  • A、(1)有福啊!凡敬畏雅威者
    • B、(2)你的福氣和美善歸於你
      • C、(3)你妻如多結果子的葡萄樹;你眾子如橄欖樹的眾栽子
  • A、(4)誠然,敬畏雅威的人照樣蒙福!
    • B、(5a)願雅威自錫安賜福你!
      • C、(5b-6)當看見耶路撒冷的美善;當看見你眾子的眾子!

(詩 129)結構

六段式 ABCABC

  • A、(1-2)他們大大的圍困我啊!自我幼年時,但他們沒有能力及於我
    • B、(3)他們在我背上誠然推犁,拖長於他們的犁溝
      • C、(4)雅威是公義的,祂剪斷惡人們的繩索
  • A、(5)他們必羞愧且轉向後面
    • B、(6-7)他們收割不滿他雙掌,捆禾的不滿他胸懷
      • C、(8)過路者不說:願雅威的福歸於你們!奉雅威的名祝福你們

(詩 132)結構

結構一、十段式 ABCDE-ABCDE

  • A、(1-5)大衛向雅威起誓,向雅各的大能者許願尋得居所
    • B、(6-7)聽見它在以法他,我們要進到祂居所,向祂腳凳下拜
      • C、(8)求祢興起,雅威啊!到祢安歇所,祢和祢能力櫃
        • D、(9)願祢的眾祭司披上公義,且願祢的眾堅貞者歡呼
          • E、(10)因祢奴僕大衛緣故,不要轉回祢受膏者的臉
  • A、(11-12)雅威已向大衛起誓,置於寶座歸於你
    • B、(13)雅威揀選了錫安,祂渴望它成居所歸祂
      • C、(14-15)這是我安歇所,直到永遠,我要居住在這裏
        • D、(16)它的眾祭司,我要披上救恩,且它的眾堅貞者要大聲歡呼
          • E、(17-18)我要使大衛的角發芽,要擺設明燈給我的受膏者

架構二、十段式 ABCBA-ABCBA

  • A、(1-5)大衛向雅威起誓,向雅各的大能者許願尋得居所
    • B、(6-7聽見它在以法他,我們要進到祂居所,向祂腳凳下拜
      • C、(8)求祢興起,雅威啊!到祢安歇所,祢和祢能力櫃
    • B’、(9)願祢的眾祭司披上公義,且願祢的眾堅貞者歡呼
  • A’、(10)因祢奴僕大衛緣故,不要轉回祢受膏者的臉
  • A、 (11-12)雅威已向大衛起誓,置於寶座歸於你
    • B、(13)雅威揀選了錫安,祂渴望它成居所歸祂
      • C、(14-15)這是我安歇所,直到永遠,我要居住在這裏
    • B’、(16)它的眾祭司,我要披上救恩,且它的眾堅貞者要大聲歡呼
  • A’、(17-18)我要使大衛的角發芽,要擺設明燈給我的受膏者abba

分析

  • AA’ 大衛對大衛
  • BB’ 下拜對歡呼
  • CC’ 核心:安歇所對安歇所

(詩 133)結構分析

  • A、(1a)看啊!何等地善,何等的美
    • B、(1b)眾弟兄居住甚至合一
      • C、(2a)如那美善的油在那頭上
        • D、(2b)流在鬍鬚
          • E(2c)就是亞倫的鬍鬚
        • D’、(2d)又流在他的衣襟
      • C’、(3a)如黑門山甘露降在錫安山
    • B’、(3b)因在那裏雅威要命定那福
  • A’、(3c)就是眾生命直到永遠

(詩 135)結構分析

  • A、(1-5)哈利路亞!你們當要讚美雅威的名
    • B、(6-12)雅威的意願行之在諸天地與海、一切深處中
      • C、(13-14)雅威的名到永遠,雅威的記念到世世代代
    • B’、(15-18)列國的眾偶像是無能為力的
  • A’、(19-21)被稱頌者雅威,自錫安之中,哈利路亞!

(詩 136)結構分析(按事件)

  • A、(1-3)當要稱謝雅威、萬神之神、萬主之主
    • B、(4-9)造天地、眾光者
      • C、(10-15)擊殺埃及、帶領以色列者
        • D、(16)引導祂百姓在那曠野中者
      • C’、(17-22)擊殺眾大君王、賜他們的地為產業者
    • B’、(23-25)記念我們從敵人中使我們掙開、賜食物給一切血肉的
  • A’、(26)當要稱謝於那諸天的神

(詩 137)結構分析

  • A、(1-2)巴比倫河旁,回想錫安時,坐著甚至哭泣了,把我們琴掛在柳樹上
    • B、(3)俘擄我們的,劫掠我們的(說):當要從錫安之歌中,為我們唱歌吧!
      • C、(4)我們怎能在外邦之地唱雅威的歌呢?
        • D、(5a)若我忘記妳,耶路撒冷啊!
          • E、(5b-6a)願我的右手忘記!願我舌頭貼於我上顎!
        • D’、(6b)若我不記念妳
      • C’、(6c)若我不高舉耶路撒冷過於我喜樂之絕頂
    • B’、(7)以東眾子說:裸露吧!裸露吧!直到它的根基!
  • A’、(8-9)巴比倫女子,那將被毀滅的,報應妳的報酬,像妳對待我們的

(詩 138)結構分析

  • A、(1-2a)稱謝祢,在諸神面前歌頌祢,向祢的聖殿下拜
    • B、(2b-3)因祢為祢的名,使祢言語尊大、我呼求之日,祢回應我使我驕傲,在我性命中有能力
      • C、(4-5)地上的所有君王要稱謝祢,他們要歌頌雅威的道路
    • B’、(6-7)因雅威是高升的,看顧卑微者,從遠處辨識驕傲者,伸出祢的手,以祢右手拯救我
  • A’、(8)雅威必完成關乎我的事,雅威啊!祢的堅愛直到永遠!

(詩 139)結構分析

  • A、(1-3)雅威啊!祢已鑒察我,驗識[知道]我
    • B、(4-6)我的話語、行為:神仔細查驗審判詩人(按手)
      • C、(7-13)無法閃避神的同在:詩人無法逃避審判
        • D、(14-16)詩人的讚美
      • C’、(17-18)神的同在
    • B’、(19-22)惡人的行為:神審判惡人
  • A’、(23-24)求祢鑒察我,神啊!且求祢驗識[知道]我的心,求祢試驗我

(詩 140)結構分析

  • A、(1)求祢拯救我脫離邪惡的人,雅威啊!保護我脫離強暴的人
    • B、(2-3)心中圖謀奸惡的,整日佈陣爭戰,舌如蛇,毒蛇的怒氣在他們唇下
      • C、(4)雅威啊!求祢保守我脫離惡人的雙手,保護我脫離強暴的人
        • D、(5)驕傲者為我隱藏網羅和繩索,張開網子,在路旁為我設下圈套
          • E、(6)我曾對雅威說:祢是我的神!雅威!求祢側耳聽我懇求聲音
        • D’、(7)雅威我的主,我救恩的力量!在爭戰的日子,曾遮蔽我的頭
      • C’、(8)雅威啊!不要賜下惡人的願望,他的惡謀不要成就
    • B’、(9-11)他們雙唇奸惡遮蓋自己,火炭搖落在其身,弄舌者在地上不能堅立
  • A’、(12-13)雅威施行困苦人的訴訟、窮乏人的審判,義人稱頌祢名,正直人住祢面前

(詩 141)結構分析

  • A、(1-2)雅威啊!我曾求告祢,求祢速臨,願我的禱告如香陳列在祢面前
    • B、(3-4)雅威啊!求祢安置防守物於我口,不要容我心轉向惡事
      • C、(5)義人擊打我,責備我,我仍然不阻礙我的禱告
        • D、(6)審判他們的被扔在巖石邊緣,他們就要聽我的言語,因它們甘甜
      • C’、(7-8)我們的眾骨頭被散落在墳墓旁,我的雙眼仍向著祢,投靠於祢
    • B’、(9)求祢保守我脫離他們為我設立網羅的手
  • A’、(10)願惡人們一同落在自己的網羅裏,唯我得以越過

(詩 142)結構分析、六段式 ABCABC

  • A、(1-2)我聲向雅威哀求;在祂面前陳述困境
    • B、(3)我靈在內裏發昏;他們為我隱藏網羅
      • C、(4)無人為我認識的,避難所離我而失,無眷顧我命者
  • A’、(5)我哀求於雅威啊!祢是我藏身處,在活人之地是我的分
    • B’、(6)聽我呼求啊!求祢救我離追逼者們!
      • C’'、(7)領我命出囚牢啊!祢善待我
  • AA’:均有「哀求」、「雅威」。
  • BB’:前者「他們在我前路上隱藏網羅」;後者說明他們是「追逼者們、強盛過於我」,因而求救。
  • CC’:前者「缺少認識的、避難所、眷顧㝷找我的」;後者「神是領我命出囚牢的」及「義者們環繞我」則對應前述。

(詩 143)結構分析

(By LYX)

  • A、(1)雅威啊!聆聽我禱詞!側耳我懇語!按祢信實,按祢公義,回應我啊!
    • B、(2)勿帶祢僕入審判,因凡活著的於祢前不行義
      • C、(3a)仇敵追逼我魂、壓碎我命於地
        • D、(3b)使我永住幽暗如死人
          • E、(4)我靈在內裏發昏,我心在裏面戰慄
            • F、(5-6)我低語沉思,默想祢作為,言談祢手作品,舉手向祢,我魂如旱地盼祢
          • E’、(7a)速速應我吧!雅威啊!我靈已耗盡,我舉我魂向祢
        • D’、(7b-8)我將似同下坑者,願清晨使我得聽祢堅愛啊!
      • C’、(9)救我離眾仇敵吧!雅威啊!我往祢那裏隱藏
    • B’、(10)教我行祢旨意啊!願祢良善之靈引我在正直之地
  • A’、(11-12)為祢名,雅威啊!按祢公義救活我,按祢堅愛終結我眾仇敵

簡化版

(By WCM)

  • A、(1)雅威啊!聆聽我禱詞!側耳我懇語!按祢信實,按祢公義,回應我啊!
    • B、(2)勿帶祢僕入審判,因凡活著的於祢前不行義
      • C、(3)「仇敵」追逼我魂、壓碎我命於地,使我永住幽暗如「死人」。
        • D、(4)「我靈」在內裏發昏,我心在裏面戰慄
          • E、(5-6)我低語沉思,默想祢作為,言談祢手作品,舉手向祢,我魂如旱地盼祢
        • D’、(7)速速應我吧!雅威啊!「我靈」已耗盡(對應發昏),我將似同下坑者(對應發昏、戰慄)
      • C’、(8-9)願清晨(指「不死」)使我得聽祢堅愛啊!救我離眾「仇敵」吧!雅威啊!我往祢那裏隱藏
    • B’、(10)教我行祢旨意啊!願祢良善之靈引我在正直之地
  • A’、(11-12)為祢名,雅威啊!按祢公義救活我,按祢堅愛終結我眾仇敵

(詩 144)結構分析

分析一

  • I、求神救拔脫離外邦人的手,以出埃及、過紅海(脫離大水)、大衛得釋放為喻
    • A(1-4)對神的感恩
      • B(5-7)向神求救
        • C(8)他們的口:外邦人的虛假
    • A(9-10)對神的感恩
      • B(11a)向神求救
        • C(11b)他們的口:外邦人的虛假
  • II、盼望在應許之地的美福
    • 百姓的諸福分
      • 眾子如樹被養在外、眾女如殿柱被建在內
      • 農產豐盈、畜產眾多
      • 交易貨物充滿,和平無哀哭
    • 那百姓的諸福正是如此歸他啊!那百姓的諸福就是雅威是他的神啊!

分析二

  • I、稱頌雅威,求其救拔
    • (1-2)
      • (1)值得稱頌的雅威神
      • (1)雅威的大能、爭戰能力
      • (2)雅威的保護、釋放、救拔、眷顧
      • (2b)「百姓在我之下」(人之低微、短暫、外邦人虛空之口、虛假之手)
    • (3-4)
      • (3)值得稱頌的雅威神
      • (3a)雅威的大能、爭戰能力
      • (3b)雅威的保護、釋放、救拔、眷顧
      • (4)人之低微、短暫、外邦人虛空之口、虛假之手
    • (5-7)
      • (5)值得稱頌的雅威神
      • (5-6)雅威的大能、爭戰能力
      • (7)雅威的保護、釋放、救拔、眷顧
      • (8)人之低微、短暫、外邦人虛空之口、虛假之手
    • (9-11)
      • (9)值得稱頌的雅威神
      • (10)雅威的大能、爭戰能力
      • (11)雅威的保護、釋放、救拔、眷顧
      • (11b)人之低微、短暫、外邦人虛空之口、虛假之手

分析二之歸納

  • (1,3,5,9)值得稱頌的雅威神
  • (1,3a,5-6,10)雅威的大能、爭戰能力
  • (2,3b,7,11)雅威的保護、釋放、救拔、眷顧
  • (2b,4,8,11b)人之低微、短暫、外邦人虛空之口、虛假之手

(詩 144:1-11)結構分析

  • A、(1-2)對雅威十個宣認
    • B、(3)雅威啊!何為人,而祢知他?何為人子,而祢顧之?
      • C、(4)人的虛無
        • D、(5-7)七個祈求
      • C’、(8)外邦的虛假
    • B’、(9)神啊!我欲向祢唱新歌,以十絃瑟向祢歌頌
  • A’、(10-11)對雅威四句宣認

全文層次結構

1 〔屬於大衛的。〕
  當受稱頌的雅威,
    是我磐石,
  那教導我手於戰事,訓練我指於戰役的,||
2    是我的堅愛,和我的堡壘、
    是我的高臺,和拯救我的,
    為我作我盾牌,且我投靠於祂,
      是那降服我百姓在我之下的。||

3  雅威啊!
    何為人,而祢知他?
    何為人子,而祢顧之?||
4    人似一口氣,他年日如影逝去。||


5  雅威啊!
    鋪垂祢諸天吧!而祢降臨;
    觸摸眾山吧!而眾山冒煙;||
6    發出閃電吧!而使他們四散;
    射出祢箭吧!而擾亂他們。||
7    自高處伸祢雙手吧!
    釋放我且救拔我吧!
      脫離大水、
      脫離外邦眾子之手。||
8        就是那些口說空話,而右手是虛假右手的。||

9  神啊!
    我欲向祢唱新歌,
    以十絃瑟向祢歌頌。||
10     那賜下救恩於諸王者,
      那釋放大衛、祂奴僕離兇刃者。||
11 釋放我且救拔我吧!
  脫離外邦眾子之手,
    就是那些口說空話,而右手是虛假右手的,||

12 就是:我們的眾子像樹被養育,在其幼年時;
    我們的眾女如角柱被鑿成,殿宇的樣式。||
13   我們的穀倉滿盈的,提供出各項種類;
    我們的羊群孳生千萬,在我們的眾田野。||
14   我們的牲口馱滿貨物,
    無人闖入也無人出離,
    也無人哭號在我們的諸廣場。||
15 那百姓的諸福正是如此歸他啊!
    那百姓的諸福就是雅威是他的神啊!||

(詩 145:1-21)結構分析

LYX:

  • A、(1-2)我要尊崇祢,我的神,王啊
    • B、(3)雅威啊!至大的,且當極其被讚美的,且對於其偉大,無法測度探尋
      • C、(4-7)祢可畏諸事的能力,他們要述說;且祢的偉大,我要宣揚
        • D、(8-9)雅威啊!恩典與憐憫的,鼻氣緩長的,堅愛至大的,美善的
      • C’、(10-13)祢國度的榮耀,他們要述說;祢的大能,他們要談論
    • B’、(14-20)雅威的眷顧和垂憐以信實求告祂愛祂的,對一切惡人,祂必滅絕
  • A’、(21)雅威的讚美,我口要談論,且一切血肉的要稱頌祂的聖名

(詩 145:1-21)結構分析,按用詞與句型

WCM:

  • A、(1-2)「稱頌讚美祢的名,直到永永遠遠」
    • B、(3-7)雅威啊!祢的偉大、祢的〔大能〕,祢的〔公義〕,祢威嚴、〔榮耀〕、尊榮,和祢奇妙眾事,〔美善的〕
      • C、(8-9)雅威啊(兩次)!恩典與憐憫的,鼻氣緩長的,〔堅愛〕至大的,〔美善的〕
    • B’、(10-13)雅威啊!祢國度的〔榮耀〕,祢的〔大能〕、祂的大能;
      • C’、(14-16)雅威啊!支持著一切跌倒的(表示恩典、憐憫、堅愛的)
    • B’、(17)雅威啊!〔公義的〕、〔堅愛的〕
      • C’、(18-20)雅威啊!可親近的:敬畏祂者的意願及呼求,祂將成就、垂聽、拯救,保守愛他者(表示恩典、憐憫、堅愛的),滅絕惡人(表示公義的)
  • A’、(21)「稱頌祂的聖名,直到永永遠遠」

(詩 145:1-21)結構分析,按「雅威啊!」七次

WCM:

  • A、(1-2)「稱頌讚美祢的名,直到永永遠遠」
    • B、(3-7)雅威啊!祢的偉大、祢的〔大能〕,祢的〔公義〕,祢威嚴、〔榮耀〕、尊榮,和祢奇妙眾事,〔美善的〕
      • C、(8)雅威啊!恩典與憐憫的,鼻氣緩長的,〔堅愛〕至大的,〔美善的〕
        • D、(9)雅威啊!〔美善的〕
          • E、(10-13)雅威啊!祢國度的〔榮耀〕,祢的〔大能〕、祂的大能,國度威嚴的榮耀;
        • D’、(14-16)雅威啊!支持著一切跌倒的(表示恩典、憐憫、堅愛的)
      • C’、(17)雅威啊!〔公義的〕、〔堅愛的〕
    • B’、(18-20)雅威啊!可親近的:敬畏祂者的意願及呼求,祂將成就、垂聽、拯救,保守愛他者(表示恩典、憐憫、堅愛的),滅絕惡人(表示公義的)
  • A’、(21)「稱頌祂的聖名,直到永永遠遠」

(詩 146)結構

分析一:ABBA

WCM:

  • A、(1-2)哈利路亞(開頭)!我要讚美
    • B、(3-4)救恩不屬於:不可倚靠於權貴、於亞當之子
    • B’、(5-9)雅威的救恩:有福者,就是在祂幫助之下之人(9 主動分詞及對象,表明其能力作為)
  • A’、(10)雅威要作王,直到永遠!哈利路亞(結尾)

分析二:ABCDCBA

LYH:

  • A、(1-2)哈利路亞,「一生、還活著時」
    • B、(3-4)勿靠易逝權貴、人子
      • C、(5)以雅各神雅威為幫助者:有福、盼望
        • D、(6)雅威是造物者、守誠信到永遠者
      • C’、(7-9)守約的對象,雅威七種幫助:喜愛義人對比彎曲惡人路
    • B’、(10a)雅威永為王
  • A’、(10b)哈利路亞,「永遠、世世代代」

說明

  • D.雅威是始(造物主),也是終(守信直到永遠)。
    • 本詩強調雅威的始終如一、永守信約,故向外擴展,以雅威為祂神的有福(5)與雅威七行動分別義人和惡人對映(7-9)。
    • 雅威作王永遠統治(10a)對比權貴人子的易逝(3-4),故哈利路亞,我一生活著都要讚美雅威我的神(1-2/10b)。
    • 雅威要永遠作王,有終末思維。神國降臨意味。

(詩 147)結構

以動詞分段

祈使式「當要⋯⋯」(1, 7ab, 12ab, 20),作為分段依據。

  • Ⅰ、(1-6)祈使式起首 x1;
    • (2-6)雅威相關的,共 7:
      • 分詞 x5:醫治、包紮、數算、扶持、使降卑,(建造:實際建造者是人,故不算在內);
      • 未完成 x2:聚集、稱呼。
  • Ⅱ、(7-11)祈使式起首 x2
    • (8-11)雅威相關的,共 7:
      • 分詞 x5:遮蓋、預備、生長、賜給、喜悅;
      • 未完成 x2:不喜悅、不滿意。
  • Ⅲ、(12-20)祈使式起首 x2;
    • (13-19)雅威相關的,共 14:
      • 分詞 x5:放置、差遣、賜給、拋擲、宣告;
      • 完成/未完成 x9:堅固加強、賜福、滿足飽享、奔跑、撒分散、差遣、融化、吹、做行。
    • (20)祈使式結尾 x1。

以文意分段

  • Ⅰ、(1-6)
    • A、(1)你們當要讚美雅(威)〔哈利路亞〕,兩個原因。
      • B、(2-5)雅威的大有能力、智慧無數:是聚集者、醫治者、包紮者、數算者、稱呼命名者。
        • C、(6)雅威動作兩極對比:扶持困苦人、使惡人降卑。
  • Ⅱ、(7-11)
    • A、(7)你們當要在感謝中向雅威歌唱,當要在琴中向我們的神歌頌。
      • B、(8-9)雅威顧念弱小者:賜食物給牲畜,給啼叫的小烏鴉的。
        • C、(10-11)雅威動作兩極對比:不喜馬力人腿,喜悅敬畏祂、盼祂堅愛者。
  • Ⅲ、(12-20)
    • A、(12-13)耶路撒冷啊!妳當要頌讚雅威;錫安啊!妳當讚美妳的神。原因兩項。
      • B、(14-17)神的言語帶來活水生機:置平安、賜食物,差祂言語使地冰凍及融化。
        • C、(18-20)雅威動作兩極對比:宣祂言語給以色列,不給列國。祈使式結尾:你們當要讚美雅(威)〔哈利路亞〕!

說明

  • 每個 A 段,讚美、感謝、歌頌、頌讚、讚美。
  • 每個 B 段,談救助醫治、降雨水、賜食物、帶來活水生機等相似內容,都有關於大自然的描寫。
  • 每個 C 段,雅威動作兩極對比,
    • 對於以色列選民、與神立約之民、敬畏祂等候祂堅愛者、有祂的律例典章者。
    • 對於惡人(不守律法者、違法者)、有力量卻不敬畏神的人、不認識律法的外邦列國人。

(詩 148)結構

  • A、(1a)你們當要讚美雅(威)〔哈利路亞〕
    • B、(1b)你們當要讚美雅威,從那諸天
      • a、(2-4)天上受造物當讚美祂
        • b、(5a)願它們讚美雅威的名
          • c、(5b-6)原因:神吩咐便造它們、神堅立它們至恆、賜律例不廢。
    • B’、(7a)你們當要讚美雅威,從那地上
      • a、(7b-12)地上受造物當讚美祂
        • b、(13a)願它們讚美雅威的名
          • c、(13b-14a)原因:神的名被獨尊、神的榮耀為上、高舉角歸祂的民、
            • 讚美歸於祂一切的堅貞者、歸於以色列眾子、與祂相近的百姓。
  • A’、(14b)你們當要讚美雅(威)〔哈利路亞〕

(詩 149)結構

分析一(WCM)

  • 開首、(1a)你們當要讚美雅(威)〔哈利路亞〕!
  • A、(1b-4)「堅貞者」:在堅貞者的會中唱祂的讚美⋯⋯
    • (1b)祈使:呼籲當向雅威唱新歌,在堅貞者的會中唱祂的讚美
    • (2-3)四祈願:願以色列歡喜、快樂、讚美、歌頌
    • (4)原因:神的二動作:雅威是喜愛祂百姓的,祂以救恩裝飾困苦人
  • B、(5-9a)「堅貞者」:願眾堅貞者因榮耀而高興,願他們⋯⋯
    • (5)二祈願:願堅貞者高興歡呼
    • (6)「堅貞者」有讚美、刀:有兩事物
    • (7-9a)為要報復、刑罰、審判:三個目的介詞
  • C、(9b)「堅貞者」:這榮耀歸於祂一切堅貞者。
  • 結尾、(9c)你們當要讚美雅(威)〔哈利路亞〕!

分析二(LYH)

  • A、(1)哈利路亞!你們當要向雅威唱新歌,在堅貞者的會中唱祂的讚美!
    • B、(2) 喜樂:願以色列在造他的裡歡喜,願錫安的眾子在他們的王裡而快樂!
      • C、(3-4) 核心:願他們在舞蹈中讚美祂的名,願他們在鼓與琴中歌頌祂!理由:因雅威是喜愛祂百姓的,祂以救恩裝飾困苦人。
    • B’、(5) 喜樂:願眾堅貞者因榮光而高興,願他們在他們床上歡呼!
  • A’、(6-9)神的稱頌在他們喉中,且兩刃的刀在他們手裏,三目的用詞:哈利路亞!

(詩 150)結構

  • 開首、(1a)你們當要讚美雅(威)〔哈利路亞〕!
  • (1b)何處讚美?(WHERE)
  • (2)因何讚美?(WHY)
  • (3-5)如何讚美?(HOW)
  • (6a)何人讚美?(WHO)
  • 結尾、(6b)你們當要讚美雅(威)〔哈利路亞〕!
commentary/psa/psa_structure_analysis.txt · 上一次變更: 2024/04/21 02:20 -0500 Sun. (8 個月前) 由 lyx

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