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commentary:num:c1v1-c36v13-20211218

(民數記 1-36 章)(民 1:1-36:13)《民數記》總結 20211218

作者:林義勳傳道 LYX; 講解日期:20211218; 成文日期:20211214; 輸入:LYH; 編輯:WCM。

壹、按主題

一、神要選召合格的軍隊(基督精兵)

  • 1、校閱軍隊:百姓(1:1-46)、利未人(3:14-4:49; 26:1-65)
  • 2、行進與安營:(2:1-34; 3:21-39; 9:15-23; 10:1-28)
  • 3、練軍:(11-21 章)
  • 4、實際戰役:(21,31章)

二、神要成立祭司國度

  • 1、祭司利未人被分別出來:(1:47-54; 3:1-13)
  • 2、祭司利未人的補贖職責:(6:22-27; 8:1-26; 15:1-41; 18:1-32; 19:1-22; 28:1-29:40)
  • 3、選民的奉獻:
    • a、祭物(7:1-89)
    • b、拿細耳人(6:1-21)
    • c、守節(9:1-23)
    • d、擄物(31:25-54)
    • e、許願(30:1-16)
  • 4、利未人的城:(35:1-34)

三、產業的奪回與持守

  • 1、加增產業:河東地(21:21-35; 32:1-42)
  • 2、神的保證:(22-24 章)
  • 3、雅威的忌恨:(25-26章; 31章)
  • 4、產業持守:(27:1-11; 36:1-12)
  • 5、產業奪回:(33:50-34:29)

貳、按時間

  • 一、二十天  (1:1-10:10)    參見(1:1;10:11)
  • 二、三十八年 (10:1-20:21)    參見(33:38)
  • 三、六個月  (20:22-36:13)    參見(33:38; 申 1:3)

參、按地點遷移

  • 一、(1-10 章)西乃山下
  • 二、(10-12 章)曠野行程
  • 三、(13-19 章)加低斯
  • 四、(20-21 章)曠野行程
  • 五、(22-36 章)摩押平原

肆、按寫作篇幅數量較多的內容

  • 一、曠野的考驗與爭戰(失敗多,成功少嗎?)
  • 二、軍隊數點、安營、行進步驟
  • 三、產業條例
  • 四、祭司條例(禮儀和組織)

伍、按各大段架構分析的中心要旨

一、按全卷信息中心的焦點:曠野考驗

  • 1、(13-15 章)及(16-19 章)兩大事件及隨後的律法補充條款(11-21 章):
    • a、加低斯兩次的悖逆事件,都是因著不信而反抗權柄,造成極嚴重後果。
    • b、(15 章)獻祭律法五則,與(18-19 章)祭司律法五則,是補救、避免、提醒等功能的律法。
  • 2、西乃山上律法頒佈事蹟的中心:召聚、組織神的軍隊(1-10 章):
    • a、(5-6 章)律法五則,又以嫉妒律法(5:11-31)為中心,表達神對選民嫉妒之心,正如男人對其妻子的嫉妒,此需經由考驗免去玷汙危機。
    • b、此律法五則也都與除汙、成聖以得祝福相連,此為要成就神國的必經之路,否則空談盼望而已。
  • 3、摩押平原事蹟的中心:產業諸條款(21-36 章):
    • a、產業是由雅威賞賜,祂將咒詛變祝福(22-24 章),使仇敵計謀失敗(25-26;31章),使抵擋神計畫者失去產業(21,32 章)
    • b、產業得著中心目的是為著獻祭榮耀神:(28-29 章)諸日子的獻祭。
    • c、永續經營神產業(33-36 章),要以利未之城的建立、維護為焦點(35 章)。

二、諸多經文焦點都指向祭司體制的建立和維護

  • 1、對於祭司、利未人的職責規範,有諸多補充條款。
  • 2、對於選民犯罪、失敗、玷汙的贖回、除汙要求,有諸多補救條款。
  • 3、對於欲願服事雅威的平民,有諸多管道可使之成全的規定。

陸、按雅威神諭的出現模式

一、對摩西的神諭

  • 1、神主動對摩西講論,約占三分之二,多為條款式的頒布和要求。
  • 2、摩西求告或代為轉告請求,多為事件發生悖逆或非常例可循時,神對摩西告訴解決之道。

二、對摩西和亞倫(或其子)一同的神諭

  • 1、(19:1)隔離不潔的條例,是為解決祭司擔罪(18:1-2)。
  • 2、(26:1)瘟疫後的校閱數點,是為解決米甸人帶來宗教上的不潔(25 章)

三、單獨對亞倫的神諭

  • (18:1, 8, 20)三次重新提及祭司利未人的職責和保障,是為(16-17 章)對祭司體制的破壞,而有的加強確認條款。

四、對外邦先知的神諭

  • 1、(22:9, 12, 20)都以「神對巴蘭說」而與對猶大先知「雅威對……說」區分。
  • 2、(22:32, 35)以「雅威使者對巴蘭說」,正如(創 16:7-11)「雅威使者對夏甲說話」。(22:11, 15)「對亞伯拉罕說」,(出 3:2)「西乃首次對摩西說」,都與神要施恩、眷顧有關。
  • 3、(23:5, 16; 24:2)以「雅威臨到將話放在口中」,和神靈臨到,三次直接使巴蘭咒詛之言無法發出,反成祝福之言。

柒、新約引用本卷

一、直接引用經文句子:五經中民數記是最少被直接引用經文的一卷。

  • 1、(林前 10:1-10)曠野事蹟,引自(民 9:15-22; 11:1, 4, 33, 34; 14:2, 27; 16:41; 21:8; 25:9)
  • 2、(來 3:2, 5)摩西在神的家中盡忠,引自(民 12:7)。

二、間接引用或引用其中含意或句子中一用詞的

以下僅列25例,尚有更多未列。

  • 1、(3:10)工人盡責:(羅 12:7)
  • 2、(3:13)頭生歸神:(路 2:23)
  • 3、(3:46)用贖替代:(太 20:28;可 10:46)
  • 4、(5:18)女人蒙羞由頭髮表示:(林前 11:5-7)
  • 5、(6:2)拿細耳人的願:(徒 18:18; 21:23-26)
  • 6、(11:29)聖靈臨及者是先知:(林前 14:5)
  • 7、(12:8)面對面與神說話:(林前 13:12)
  • 8、(14:11, 28)神向不信者起誓:(來 3:18)
  • 9、(15:35)以石頭打死褻瀆者:(徒 7:58)
  • 10、(15:38)衣墜子:(太 23:5; 可 6:56)
  • 11、(16:5)主認識誰是祂的人:(提後 2:19)
  • 12、(16:22; 27:16)萬靈之神(父):(來 12:9)
  • 13、(17:7, 10)亞倫杖存放法櫃前:(來 9:4)
  • 14、(18:21-28)利未人收受十分之一:(來 7:5-9)
  • 15、(18:30-31)聖職人員當受賞賜:(林前 9:4-14; 提前 5:17)
  • 16、(19:4)母牛犢的灰潔淨:(來 9:13)
  • 17、(21:9)銅蛇:(約 3:14-15)
  • 18、(22:5)巴蘭:(彼後 2:15; 猶 11; 啟 2:14)
  • 19、(22:28)驢子開口:(彼後 2:16)
  • 20、(23:19)神不說謊:(多 1:2; 來 6:18)
  • 21、(24:17)猶大之星:(太 2:2; 啟 22:16)
  • 22、(27:17)無牧人的羊:(太 9:36)
  • 23、(30:2)許願起誓不可違:(太 5:33)
  • 24、(35:20)因恨殺人:(太 5:22)
  • 25、(35:30)作見證需二人以上:(太 18:16; 約 8:17; 林後 13:1; 提前 5:19; 來 10:28)
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