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====== （民數記 1-36 章）（民 1:1-36:13）《民數記》總結 20211218 ======

作者：林義勳傳道 LYX；
講解日期：20211218；
成文日期：20211214；
輸入：LYH；
編輯：WCM。

===== 壹、按主題 =====

==== 一、神要選召合格的軍隊（基督精兵） ====

  * 1、校閱軍隊：百姓（1:1-46）、利未人（3:14-4:49; 26:1-65）
  * 2、行進與安營：（2:1-34; 3:21-39; 9:15-23; 10:1-28）
  * 3、練軍：（11-21 章）
  * 4、實際戰役：（21，31章）

==== 二、神要成立祭司國度 ====

  * 1、祭司利未人被分別出來：（1:47-54; 3:1-13）
  * 2、祭司利未人的補贖職責：（6:22-27; 8:1-26; 15:1-41; 18:1-32; 19:1-22; 28:1-29:40）
  * 3、選民的奉獻：
    * a、祭物（7:1-89）
    * b、拿細耳人（6:1-21）
    * c、守節（9:1-23）
    * d、擄物（31:25-54）
    * e、許願（30:1-16）
  * 4、利未人的城：（35:1-34）

==== 三、產業的奪回與持守 ====

  * 1、加增產業：河東地（21:21-35; 32:1-42）
  * 2、神的保證：（22-24 章）
  * 3、雅威的忌恨：（25-26章; 31章）
  * 4、產業持守：（27:1-11; 36:1-12）
  * 5、產業奪回：（33:50-34:29）

===== 貳、按時間 =====

  * 一、二十天　　（1:1-10:10）　　　　參見（1:1；10:11）
  * 二、三十八年　（10:1-20:21）　　　　參見（33:38）
  * 三、六個月　　（20:22-36:13）　　　　參見（33:38; 申 1:3）

===== 參、按地點遷移 =====

  * 一、（1-10 章）西乃山下
  * 二、（10-12 章）曠野行程
  * 三、（13-19 章）加低斯
  * 四、（20-21 章）曠野行程
  * 五、（22-36 章）摩押平原

===== 肆、按寫作篇幅數量較多的內容 =====

  * 一、曠野的考驗與爭戰（失敗多，成功少嗎？）
  * 二、軍隊數點、安營、行進步驟
  * 三、產業條例
  * 四、祭司條例（禮儀和組織）

===== 伍、按各大段架構分析的中心要旨 =====


==== 一、按全卷信息中心的焦點：曠野考驗 ====

  * 1、（13-15 章）及（16-19 章）兩大事件及隨後的律法補充條款（11-21 章）：
    * a、加低斯兩次的悖逆事件，都是因著不信而反抗權柄，造成極嚴重後果。
    * b、（15 章）獻祭律法五則，與（18-19 章）祭司律法五則，是補救、避免、提醒等功能的律法。
  * 2、西乃山上律法頒佈事蹟的中心：召聚、組織神的軍隊（1-10 章）：
    * a、（5-6 章）律法五則，又以嫉妒律法（5:11-31）為中心，表達神對選民嫉妒之心，正如男人對其妻子的嫉妒，此需經由考驗免去玷汙危機。
    * b、此律法五則也都與除汙、成聖以得祝福相連，此為要成就神國的必經之路，否則空談盼望而已。
  * 3、摩押平原事蹟的中心：產業諸條款（21-36 章）：
    * a、產業是由雅威賞賜，祂將咒詛變祝福（22-24 章），使仇敵計謀失敗（25-26；31章），使抵擋神計畫者失去產業（21，32 章）
    * b、產業得著中心目的是為著獻祭榮耀神：（28-29 章）諸日子的獻祭。
    * c、永續經營神產業（33-36 章），要以利未之城的建立、維護為焦點（35 章）。

==== 二、諸多經文焦點都指向祭司體制的建立和維護 ====

  * 1、對於祭司、利未人的職責規範，有諸多補充條款。
  * 2、對於選民犯罪、失敗、玷汙的贖回、除汙要求，有諸多補救條款。
  * 3、對於欲願服事雅威的平民，有諸多管道可使之成全的規定。

===== 陸、按雅威神諭的出現模式 =====

==== 一、對摩西的神諭 ====

  * 1、神主動對摩西講論，約占三分之二，多為條款式的頒布和要求。
  * 2、摩西求告或代為轉告請求，多為事件發生悖逆或非常例可循時，神對摩西告訴解決之道。

==== 二、對摩西和亞倫（或其子）一同的神諭 ====

  * 1、（19:1）隔離不潔的條例，是為解決祭司擔罪（18:1-2）。
  * 2、（26:1）瘟疫後的校閱數點，是為解決米甸人帶來宗教上的不潔（25 章）

==== 三、單獨對亞倫的神諭 ====

  * （18:1, 8, 20）三次重新提及祭司利未人的職責和保障，是為（16-17 章）對祭司體制的破壞，而有的加強確認條款。

==== 四、對外邦先知的神諭 ====

  * 1、（22:9, 12, 20）都以「神對巴蘭說」而與對猶大先知「雅威對……說」區分。
  * 2、（22:32, 35）以「雅威使者對巴蘭說」，正如（創 16:7-11）「雅威使者對夏甲說話」。（22:11, 15）「對亞伯拉罕說」，（出 3:2）「西乃首次對摩西說」，都與神要施恩、眷顧有關。
  * 3、（23:5, 16; 24:2）以「雅威臨到將話放在口中」，和神靈臨到，三次直接使巴蘭咒詛之言無法發出，反成祝福之言。


===== 柒、新約引用本卷 =====

==== 一、直接引用經文句子：五經中民數記是最少被直接引用經文的一卷。 ====

  * 1、（林前 10:1-10）曠野事蹟，引自（民 9:15-22; 11:1, 4, 33, 34; 14:2, 27; 16:41; 21:8; 25:9）
  * 2、（來 3:2, 5）摩西在神的家中盡忠，引自（民 12:7）。

==== 二、間接引用或引用其中含意或句子中一用詞的 ====

以下僅列25例，尚有更多未列。

  * 1、（3:10）工人盡責：（羅 12:7）
  * 2、（3:13）頭生歸神：（路 2:23）
  * 3、（3:46）用贖替代：（太 20:28；可 10:46）
  * 4、（5:18）女人蒙羞由頭髮表示：（林前 11:5-7）
  * 5、（6:2）拿細耳人的願：（徒 18:18; 21:23-26）
  * 6、（11:29）聖靈臨及者是先知：（林前 14:5）
  * 7、（12:8）面對面與神說話：（林前 13:12）
  * 8、（14:11, 28）神向不信者起誓：（來 3:18）
  * 9、（15:35）以石頭打死褻瀆者：（徒 7:58）
  * 10、（15:38）衣墜子：（太 23:5; 可 6:56）
  * 11、（16:5）主認識誰是祂的人：（提後 2:19）
  * 12、（16:22; 27:16）萬靈之神（父）：（來 12:9）
  * 13、（17:7, 10）亞倫杖存放法櫃前：（來 9:4）
  * 14、（18:21-28）利未人收受十分之一：（來 7:5-9）
  * 15、（18:30-31）聖職人員當受賞賜：（林前 9:4-14; 提前 5:17）
  * 16、（19:4）母牛犢的灰潔淨：（來 9:13）
  * 17、（21:9）銅蛇：（約 3:14-15）
  * 18、（22:5）巴蘭：（彼後 2:15; 猶 11; 啟 2:14）
  * 19、（22:28）驢子開口：（彼後 2:16）
  * 20、（23:19）神不說謊：（多 1:2; 來 6:18）
  * 21、（24:17）猶大之星：（太 2:2; 啟 22:16）
  * 22、（27:17）無牧人的羊：（太 9:36）
  * 23、（30:2）許願起誓不可違：（太 5:33）
  * 24、（35:20）因恨殺人：（太 5:22）
  * 25、（35:30）作見證需二人以上：（太 18:16; 約 8:17; 林後 13:1; 提前 5:19; 來 10:28）