commentary:mat:mat_structure_analysis
目錄表
《馬太福音》結構分析
全卷結構
本會林義勳的分析
- 全書標題:耶穌基督的種族特定著作(太 1:1)
- 上款:耶穌的開始(太 1:2-4:11)
- A、耶穌呼召和職事的開端(太 4:12-25) 【約翰下監後】
- B、加利利山上教訓(太 5-7 章) 【講論集一】
- C、在加利利的職事和被拒(太 8-9 章) 【外邦與猶太人的拒絕】
- D、對十二徒的教訓(太 10:1-11:1) 【講論集二】
- E、衝突與謀害(太 11:2-12:50)【商議除滅耶穌】
- F、天國的比喻(太 13:1-53) 【講論集三】
- E’、絆倒與三次預言受害(太 13:54-17:27)【約翰被殺】
- D’、對門徒的教訓(太 18:1-19:1 ) 【講論集四】
- C’、上耶路撒冷中的職事與被拒、辯論(太 19:2-23:39)【祭司法利賽人希律黨的拒絕】
- B’、橄欖山上教訓(太 24:1-26:1) 【講論集五】
- A’、耶穌最終的職事:受難(太 26:2-27:61 ) 【基督受難】
- 下款:耶穌的復活與遺命(太 27:62-28:20)
李保羅著作:《馬太福音》基本結構大綱
- 全書標題:耶穌基督的家系史典(太 1:1)
- 耶穌事奉的背景(太 1:2-4:11)
- A、耶穌的家譜(太 1:2-17)
- B、耶穌的出生與童年(太 1:18-2:23)
- C、耶穌事奉的準備(太 3:1-4:11)
- 耶穌事奉的主體(太 4:12- 28:20)
李保羅著作:耶穌事奉的主體(太 4:12- 28:20)
- A、耶穌出現:首先呼召四門徒(太 4:12-22)
- B、耶穌開始的服侍:傳道與醫病(太 4:23-25) 【第一次週遊加利利】
- C、山上對眾門徒的教訓 :論門徒的起點和今生的生活 (太 5-7 章)【講論集一】
- D、耶穌在加利利地備受歡迎,但也招來敵人的質疑和反對(太 8:1- 9:34)
- E、走遍加利利,及當中的慨歎(太 9:35-38) 【第二次週遊加利利】
- F、對十二門徒的訓示:論門徒事奉的生涯(太 10 章) 【講論集二】
- G、耶穌開始被拒絕(太 11-12 章)
- H、天國的比喻(太 13:1-52) 【講論集三】
- G’、耶穌繼續被拒絕(太 13:53-17 章) 【三次退出加利利】
- F’、對眾門徒的訓示:論門徒相待的生活(太 18 章) 【講論集四】
- E’、上耶路撒冷,及當中的事蹟(太 19-20 章)
- D’、耶穌入耶路撒冷備受歡迎,但也招來敵人的質疑和反對(太 21-23 章)
- C’、山上對十二門徒的教訓 :論末世的光景(太 24-25 章) 【講論集五】
- B’、耶穌終極的服侍:受死與復活(太 26:1- 28:15)
- A’、耶穌離去:吩咐使人作門徒(太 28:16-20)
陳希曾《神奧秘的智慧》:《馬太福音》結構
- A、(1:1-4:17)主的降生和預備
- B、(4:18-7:29)帶著權柄的教訓
- C、(8:1-9:35)主的權能
- D、(9:36-11:1)主和門徒的關係
- E、(11:2-12:50)主被棄絕和神的稱許
- F、(13:1-13:53)天國的比喻
- E’、(13:54-16:20)主受反對和門徒的承認
- D’、(16:21-20:34)門徒與門徒的關係
- C’、(21:1-22:46)主的權柄受挑戰
- B’、(23:1-25:46)帶著權柄的責備和警告
- A’、(26:1-28:20)主的死和復活
(太 1:18-4:11)耶穌的預備
〔首尾對應七段式:A-B-C-D-C-B-A〕
- A、(1:18-25)聖靈懷胎 應驗:賽7:14
- B、(2:1-12)東方博士介紹耶穌 應驗:彌5:2
- C、(2:13-15)逃亡埃及 應驗:何11:1
- D、(2:16-18)屠殺男孩 應驗:耶31:15
- C’、(2:19-23)退回加利利 應驗:亞6:12
- B’、(3:1-17)施浸約翰介紹耶穌 應驗:賽40:3
- A’、(4:1-11)聖靈引導受試探 引用:申8:3;6:16;6:13
(太 5:1-7:29)山上教訓
- A、(5:1-2)上山教訓
- B、(5:3-20)進天國三條件(八福、光鹽、執行律法)
- C、(5:21-48)律法真意
- D、(6:1-4)財:施捨
- E、(6:5-18)禱告
- D’、(6:19-34)財:不憂慮
- C’、(7:1-12)律法真意
- B’、(7:13-27)進天國三條件(比喻)
- A’、(7:28-29)教訓結束
(太 8:1-9:38)在加利利的職事和被拒1
- A、(8:1-17)醫治:長大痲瘋的(不潔)、百夫長僕人(死亡)、彼得岳母、鬼附;憐憫
- B、(8:18-34)呼召與拒絕(外邦人):風海掌控者與神的兒子
- C、(9:1-8)衝突:誰有赦罪的權柄
- B’、(9:9-17)呼召與拒絕(猶太人):醫生與新郎
- A’、(9:18-38)醫治:血漏女(不潔)、管會堂女兒(死亡)、兩瞎子、鬼附;憐憫
(太 8:18-34) 呼召與拒絕
- A、(8:18-20)人子沒有可枕頭的地方
- B、(8:21-23) 容讓死人去埋葬他們的死人
- A’、(8:24-27)風暴考驗:耶穌睡著
- B’、(8:28-34)加大拉人拒絕:從墳場出來之鬼被逐出
(太 8:28-34) 加大拉人拒絕
- A、(28a)到加大拉區域
- B、(28b-29)兩鬼附見耶穌
- C、(30)豬被餵食
- D、(31)鬼請求入豬群
- E、(32a)耶穌對鬼說:當要退去
- D’、(32b)鬼入豬群後投懸崖
- C’、(33)餵食者逃跑、報告
- B’、(34a)全城人見耶穌
- A’、(34b)離開加大拉境界
(太 9:9-17) 再次呼召與拒絕
- 前言:馬太被呼召(9:9)
- A、(9:10-11)法利賽人質問為何與罪人同席
- B、(9:12-13)耶穌答有病苦才需醫生
- A’、(9:14)約翰門徒質問為何不禁食
- B’、(9:15-17)耶穌答新郎同在不需禁食
(太 9:18-26)醫治血漏女和閨女
- A、(18-19)會堂管理人說:按你的手在她身,她必活著
- B、(20-21)血漏女說:倘若我摸他的外衣,我必得醫治
- C、(22)耶穌說:當放膽,小女孩!你的信心已拯救妳了
- B’、(23-24)耶穌說:當退去!因這閨女並非死,只是睡了
- A’、(25-26)耶穌緊握她的手,而那閨女就被喚醒
(太 10:1-11:1)對十二徒的教訓
〔首尾對應七段式:A-B-C-D-C-B-A〕
- A、(10:1-4)耶穌召喚十二門徒,賜給權柄
- B、(10:5-15)門徒服事的範圍與使命(接納與否、喪失的羊)
- C、(10:16-23)門徒服事的艱辛(仇敵與家人)
- D、(10:24-33)勿怕殺身體的;當怕連性命和身體都毀滅的
- C’、(10:34-39)門徒服事的犧牲(仇敵與家人)
- B’、(10:40-42)門徒服事的賞賜(接納與否、決不喪失賞報)
- A’、(11:1)耶穌吩咐他的那十二門徒結束了
(太 10:5-15)門徒服事的範圍與使命
- A、(5-6)到以色列家的使命
- B、(7-8)應當持續傳講、治療、白白地給予
- C、(9-10a)不備錢糧
- D、(10b) 工人配得上他的食物
- C’、(11-12)受人接待
- B’、(13-14)不配的、不接納,也不聽從的,和睦轉給你們
- A’、(15)所多瑪和蛾摩拉的審判
(太 10:16-23)門徒服事的艱辛
- A、(16)如綿羊在豺狼的中間
- B、(17-18)當把心思轉離那些人(防備某人),人交付你們到公會
- C、(19-20)交付你們時,是父的靈,在你們裡面持續講論
- B’、(21-22)弟兄交付弟兄,為我名被人恨惡時,當堅持到終結
- A’、(23)這城逼迫你們時,就應當逃到別城
(太 10:24-33)不要懼怕
- A、(24-25)稱呼家主為別西卜,對他家人更該怎樣(稱呼)?
- B、(26-27)不要懼怕他們,應在光中、房頂上說出來
- C、(28)勿怕殺身體的;當怕連性命和身體都毀滅的
- B’、(29-31)勿再懼怕,你們比麻雀更貴重
- A’、(32-33)在人前否認我,我也在我父面前否認他
(太 10:34-39)門徒服事的犧牲
- A、(34)我來到,不是要(在家中)拋出和睦,反是刀劍
- B、(35)我來到,使親人對敵
- C、(36)人的仇敵,就是他的那些家人
- B’、(37)愛親人超過我者,一直不是配屬於我
- A’、(38-39)背著木架跟從我者,將尋得性命
(太 10:40-42)門徒服事的賞賜
- A、(40)接納你們者,他正接納我,且那接納我者,他正接納那差遣我的
- B、(41a)為先知的名接納先知者,他將得到先知的賞報
- B’、(41b)為義人的名接納義人者,他將得到義人的賞報
- A’、(42)為門徒的名,將一杯冷水給微小者中的一位喝,他決不失掉他的賞報
(太 11:2-30)除父,無人驗識子,除子和子願意啟示的,無人驗識父
- A、(11:2-6)耶穌回應施洗約翰的提問:不因我被絆倒的是有福的
- B、(11:7-15)耶穌論施洗約翰:先知和律法,直到約翰都說預言
- C、(11:16-19)這世代向其吹笛,而不跳舞;唱挽歌,而不捶胸
- C’、(11:20-24)他指責那些城,能力曾行在其中,它們不曾悔改
- B’、(11:25-27)耶穌說:父從智慧和通達者中隱藏,對嬰孩啟示
- A’、(11:28-30)耶穌的呼籲:學主樣式得安息
(太 11:16-19)這世代遲鈍
- A、(16)比擬這一個世代呢?它正是像小孩子
- B、(17a)我們向你們吹了笛,而你們不跳舞
- C、(17b)我們唱挽歌,而你們不捶胸
- C’、(18)約翰來了不吃不喝,他們說:他有一個鬼魔
- B’、(19a)人子來了吃又喝,他們說:貪吃好酒者,罪人的朋友
- A’、(19b)智慧,由於它的那些工作,已被宣告為義
(太 11:28-30)學主樣式得安息
- A、(28a)勞累且背負重擔的人,應當來到我這裡
- B、(28b)我將使你們停歇
- C、(29a)應當負我的軛在你們身上
- D、(29b)當要學我
- C’、(29c)我一直是溫柔且低微
- B’、(29c)你們將在你們的性命上得著安息
- A’、(30)我的那軛是有益的,我的那擔子是輕省的
(太 12:1-9)安息日爭辯1
- A、(1)耶穌在安息日通過麥地,門徒餓了,掐起麥穗
- B、(2)法利賽人看見對他說:作在安息日不可作的事
- C、(3-5)大衛吃陳設餅,祭司安息日殿中俗化安息日,沒罪
- D、(6)這裡一直存有比那殿更大的
- C’、(7)驗識:神願意憐憫,而非祭祀。就不定罪沒罪者
- B’、(8)人子一直是那安息日的主
- A’、(9)他離開那裡後,就進入了他們的會堂
(太 12:10-14)安息日爭辯2
- A、(10)人乾枯的手,問:是否容許在安息日醫治,為要指控他
- B、(11)羊在安息日掉入坑中,可抓住牠而拉上來
- C、(12)人比羊是貴重許多,以致在安息日中容許行善
- B’、(13)對那人說伸出你的那隻手,他一伸出,就被復原健康
- A’、(14)法利賽人出去,拿出計謀害他,以便能滅掉他
(太 12:18-21)以賽亞先知的預言
- A、(18a)我僕人、我揀選的、蒙愛的、喜悅的。我的靈在他身上
- B、(18b)他將宣告審判給那外邦
- C、(19a)他不爭競,也不喧嚷
- D、(19b)街市上無人聽見他的聲音
- C’、(20a)壓傷的蘆葦,他不折斷;冒煙的燈心,他不熄滅
- B’、(20b)他拋出審判,達成勝利
- A’、(21)外邦將期待他的那名
(太 12:15-50)邪惡和淫亂世代拒絕人子
- A、(15-21)我的僕人,將置我靈於他,他宣告公平審判給外邦
- B、(22-23)瞎又啞被鬼附身者被他治療
- C、(24-30)憑藉鬼王別西卜趕鬼,還是憑藉神的靈
- D、(31-32)敵對人子將被赦免,敵對聖靈將不被赦免
- E、(33-35)毒蛇的種類只能不斷地發出諸邪惡
- D’、(36-37)當審判的日子,都要償還關於它的賬
- C’、(38-42)邪惡和淫亂世代求記號,除約拿記號外不給它
- B’、(43-45)汙靈從那人出來,領另七個比自己更惡的靈進去
- A’、(46-50)行我父的意願者,是我的兄弟、姊妹、母親
(太 11:2-12:50)在加利利的職事和被拒2
- A、(11:2-30)指責那些城不曾悔改,拒絕神僕的見證
- B、(12:1-14)安息日律法爭辯,誰是神的僕人
- A’、(12:15-50)眾毒蛇的種類,不斷地發出諸邪惡,攻擊神僕
(太 13:1-53)天國比喻結構:丁道爾聖經註釋
- 引言性的比喻:撒種的比喻(1~9節)
- 插議:
- 用比喻的目的(10~17節)
- 解明撒種的比喻(18~23節)
- 三個生長的比喻:
- 稗子的比喻(24~30節)
- 芥菜種的比喻(31~32節)
- 麵酵的比喻(33節)
- 插議:
- 用比喻的目的(34~35節)
- 解明稗子的比喻(36~43節)
- 另外三個比喻:
- 藏寶的比喻(44節)
- 尋珠的比喻(45~46節)
- 撒網的比喻(47~50節)
- 結語性的比喻:家主(51~53節)(1~35節在海邊,36~53節在屋內)
(太 13:3-9)撒種的比喻
- A、(3a)他用諸比喻對他們講論
- B、(3b)撒種的人出去要持續撒種
- C、(4)有落在路旁的,飛鳥來到就吃完它們(外在阻擋)
- D、(5-6)有落在石頭上,沒有深土,太陽升上被曬焦(內在剛硬)
- C’、(7)有落在荊棘上,荊棘生長起來悶死它們(外在引誘)
- B’、(8)有落在那好土上,持續結果實
- A’、(9)持續有耳的人,就讓他持續聽
(太 13:10-17)用比喻的目的
- A、(10)為何你用諸比喻對他們講論
- B、(11)那天國的奧祕早已被賜給你們驗識
- C、(12)因擁有的,將賜給他。而沒有的,連他擁有的將被奪去
- D、(13a)我用諸比喻對他們講論
- E、(13b)因他們看著時,沒看見,聽著時,沒聽到,也沒理解
- D’、(14)以賽亞說的預言,正被應驗在他們身上
- C’、(15)因百姓的心已遲鈍了,用沉重的耳朵聽,又閉住雙眼
- B’、(16)你們的雙眼是有福的,因它們看見了
- A’、(17)因先知和義人切盼看見你們看見的,卻不曾看見
(太 13:24-50)按比喻性質分類分析
- A、(24-30)稗子的比喻
- B、(31-33)芥菜種的比喻和麵酵的比喻
- C、(34-43)插話與解明稗子的比喻
- B’、(44-46)藏寶的比喻和尋珠的比喻
- A’、(47-50)撒網的比喻與解明
(太 13:54-16:20)拒絕人子與認識基督
- A、(13:54-58)在家鄉被拒絕為先知(按傳統、肉身)
- B、(14:1-12)希律王殺施浸者約翰(政治上)
- C、(14:13-21)給五千人吃飽
- D、(14:22-36)履海面的信心
- E、(15:1-20)污穢之爭辯(以傳統廢掉律法)
- D’、(15:21-29)迦南婦人的信心
- C’、(15:30-39)給四千人吃飽
- B’、(16:1-12)法利賽人和撒都該人來試探耶穌(宗教上)
- A’、(16:13-20)在該撒利亞的腓立比被認識為基督(按真理、天父指示)
(太 13:54-58)家鄉人不信
- A、(54a)來到他的家鄉後,在他們的會堂教導他們
- B、(54b-56)因身分而質疑耶穌先知的智慧和能力
- C、(57a)他們因著他持續被絆倒了
- B’、(57b)先知沒有不受敬重的,除了在家鄉和他家中之外
- A’、(58)他沒在那裏行許多能力,因著他們的那不信緣故
(太 14:1-13)施浸者約翰被殺
- A、(1)希律聽到耶穌的那名聲
- B、(2)約翰從那眾死人中被復活
- C、(3-4)約翰被關監獄裏,為他兄弟腓力的妻子希羅底緣故
- D、(5)懼怕群眾而未殺約翰
- E、(6)希羅底的女兒跳舞,得希律歡喜
- F、(7)希律起誓應許她,要賜給凡她所要求的
- E’、(8)希羅底的女兒求施浸者約翰的頭
- D’、(9-10)為誓言和同坐席者緣故而憂愁,就下命令殺約翰
- C’、(11)約翰的頭在盤子上被帶來給希羅底
- B’、(12)約翰門徒上前來,領去那屍體,且埋葬了他
- A’、(13)耶穌聽見後,暗暗地退回到曠野地方
(太 14:13-22)變餅給五千人
- A、(13-14)耶穌藉一艘船退到曠野,群眾走陸路跟隨他
- B、(15-16)門徒說遣散群眾為自己買食物,耶穌說你們當給他們吃
- C、(17)我們除了五餅二魚外,沒有其他的
- D、(18)你們應當把它們帶到我這裏
- C’、(19)他拿五餅二魚,望天祝謝擘開給門徒,門徒給群眾
- B’、(20-21)眾人吃飽撿起碎片,滿滿十二籃子,吃的人約五千男人
- A’、(22) 他催促門徒上船,先於他去到對岸,直等他遣散了群眾
(太 14:23-34)風浪中就主
- A、(22-23)耶穌催門徒上船,先到對岸,遣散群眾,暗暗禱告,獨自在那裏
- B、(24)船離岸正被波浪磨難著,因風是逆的
- C、(25)他前往他們那裏,走在那海上
- D、(26)門徒看見就驚恐說:這是一個幻影!懼怕喊叫起來
- E、(27)他對他們說:放心!正是我,別害怕
- F、(28)彼得說:主若是你,請吩咐我在水面上到你那裏
- E’、(29)他說:來吧!彼得從船下去,走在水上,到耶穌那裏
- D’、(30)他看到風後,就懼怕開始沉下去,就喊叫:主啊!救我
- C’、(31)耶穌伸手拉住他,告訴他:小信的人!你為何疑惑呢?
- B’、(32)他們一上到那船後,那風就停止
- A’、(33-34)船上人拜他說:你是神子,他們渡過後來到岸上,進革尼撒勒
(太 14:13-36)拜他是神子
- A、(13-14)藉船要暗自退到曠野,群眾跟隨,因憐憫醫治病人
- B、(15-21)給五千人吃飽
- C、(22-23)遣散群眾,上山暗自禱告
- B’、(24-33)因信走海面
- A’、(34-36)群眾認出他再聚集病人,因懇求而得醫治
(太 15:1-20)污穢之爭辯(以傳統廢掉律法)
- A、(1-2)法利賽人和文士攻擊違反傳統教導,不洗手
- B、(3-6)以你們的傳統教導,作廢神的話語
- C、(7-8)以賽亞預言:百姓用嘴唇敬重我,心卻遠離我
- D、(9)他們徒然敬拜我,當他們教導誡命為教導之道
- C’、(10-11)耶穌說:入於口不汙穢人,出於口的(意從心而出的)才汙穢人
- B’、(12-14)他們是瞎子,瞎子的響導。瞎子引瞎子,兩人掉入坑
- A’、(15-20)耶穌教導:不洗手吃飯的,不持續汙穢那人
(太 15:21-29)迦南婦人的信心
- A、(21)耶穌從那裡出去後,就退回到推羅和西頓的區域
- B、(22)一個迦南婦人求耶穌憐憫她,為她的女兒趕鬼
- C、(23a)然而耶穌不回應她一句話
- D、(23b)門徒上前請求他:遣走她!因好不停在我們後面喊叫
- E、(24)耶穌說:我被差遣,是為著以色列家早已喪失的羊
- F、(25)她來到後,就不住拜他,說:主啊!請馬上幫助我
- E’、(26)耶穌說:拿那兒女的餅而丟給那些狗,是不好的
- D’、(27)她說:主啊!狗吃那主人的那桌子抖下來的小碎屑
- C’、(28a)耶穌回應她說:婦人你的信心好大!如你想要的給你成就
- B’、(28b)她的那女兒從那一時刻被治療了
- A’、(29)耶穌從那裏離開
(太 15:30-39)給四千人吃飽
- A、(29)耶穌來到那加利利的海邊,上到那山上,就一直坐在那裏
- B、(30-31)群眾同他們的病人到耶穌前,他治療他們驚訝了群眾
- C、(32)憐憫群眾,因他們同著我已三天,且一直沒有什麼可吃的
- D、(33)荒野中,何來那麼多的餅,好讓群眾吃飽呢
- E、(34)你們現有多少餅?然而他們說:七個,並一些魚
- F、(35)他命令那群眾斜臥坐席在那地上
- E’、(36)拿七個餅和那些魚,祝謝後擘開給門徒,門徒給群眾
- D’、(37)全部都吃,且得飽足,他們撿起碎片的剩餘,滿滿七筐子
- C’、(38)吃的人正是四千男人,除開婦人和孩子
- B’、(39a)耶穌解散了那群眾
- A’、(39b)耶穌上到那船上,且來到了馬加丹的那境界
(太 16:1-12)法利賽人和撒都該人來試探耶穌
- A、(1)法利賽人和撒都該人試探著請求,從天上顯明一個記號給他們
- B、(2-4)耶穌以比喻指責,能分辨天的臉色,卻不能去分辨那時期的記號
- C、(5)門徒來到那對岸後,忘記帶餅
- D、(6)耶穌說:應當當心且防備來自法利賽人和撒都該人的酵
- C’、(7)門徒彼此間一直爭論,說:因為我們沒帶餅吧
- B’、(8-11)耶穌以變餅記號指責,門徒不明白對他們說的,不是指著餅
- A’、(12)門徒明白不是要防備餅的酵,反是法利賽人和撒都該人的教導
(太 16:8-11)耶穌以變餅記號指責,門徒不明白
- A、(8a)你們彼此間爭論什麼呢?小信的人
- B、(8b)因為你們沒有餅嗎
- C、(9a)你們還沒有明白
- D、(9b)你們沒記住那五千人的那五個餅,並曾撿起好幾個籃子
- D’、(10)也沒記住那四千人的那七個餅,並曾撿起好幾個筐子
- C’、(11a)你們一直還沒有明白
- B’、(11b)我對你們說的,不是指著餅
- A’、(11c)你們應當持續防備來自那些法利賽人和撒都該人的那酵
(太 16:13-20)在該撒利亞的腓立比被認識為基督
- A、(13)耶穌來到該撒利亞的腓立比問他的門徒:人說那人子正是誰?
- B、(14)他們說:有說施浸約翰,或以利亞,或耶利米,或先知中的一位
- C、(15)他對他們說:然而你們現在說我正是誰?
- D、(16)西門彼得回應說:你是那基督,那一直活著之神的兒子
- C’、(17)耶穌說:你西門是有福的,不是血肉啟示你,是我父啟示你
- B’、(18-19)耶穌說:你是彼得,我建造教會在這磐石上,賜你天國鑰匙
- A’、(20)他對那些門徒下命令,為要不可對任何人說:他正是那基督
(太 16:21-17:27)三次預言受害
- A、(16:21-23)第一次預言受害,彼得攔阻
- B、(16:24-28)否認自己,且讓他背起自己的木架,持續跟隨我
- C、(17:1-9)山上,變貌,這裡真好
- D、(17:10-13)第二次預言受害,以利亞先來人不驗識他
- C’、(17:14-21)山下,治患癲癎症,不信又已被扭曲的世代
- B’、(17:22-23)第三次預言受害,門徒極其受困擾
- A’、(17:24-27)耶穌吩咐彼得從魚口銀繳稅
(太 17:1-9)山上變貌
- A、(1)耶穌帶著彼得和雅各和約翰,且暗暗地正領他們上一座高山
- B、(2-3)耶穌變貌,摩西和以利亞同他談論著時,被他們看見
- C、(4)彼得對耶穌說:我們存在這裏真是好,在這裏造三座棚
- D、(5)雲中啟示:我蒙愛子,我以他為滿意的;你們務必聽從他
- C’、(6-7)門徒聽見遮臉,且極害怕,耶穌說:起來,切勿再害怕
- B’、(8)他們的雙眼抬起,看不見一人,除了惟獨耶穌自己
- A’、(9)從山下來耶穌命令他們說:不可對人說起這景象
(太 18:1-35)對門徒的教導
- A、(18:1-5)當要使自己低微,接納這樣的一個小孩
- B、(18:6-9)有禍啊!使相信歸入我者中的一個微小者跌倒
- C、(18:10-14)不可輕視這些微小者中的一個
- B’、(18:15-20)挽回弟兄中犯罪者(免得跌倒以致丟入那火的地獄裏)
- A’、(18:21-35)從心中饒恕得罪我的那弟兄(重新接納)
(太 18:6-9)有禍啊!使相信者中的微小者跌倒
- A、(6)使微小者跌倒,不如將磨盤掛他脖上,被沉海的深處
- B、(7)有禍啊!那個人!因他緣故,那絆倒的事持續來到
- A’、(8-9)使你跌倒要砍下它,殘廢進入那生命,強如健全被丟入世代的火中
(太 18:10-14)不可輕視微小者
- A、(10-11)不可輕視微小者;因他們的天使在天上,時常覲見我父的臉面
- B、(12a)若人有一百隻羊,且牠們之中一隻迷失了,你們以為怎樣呢?
- C、(12b)他將撇下這九十九隻在那山上,前去不斷尋找那正迷失的
- B’、(13)若他找到牠,耶穌說:他為牠比九十九隻沒有迷失的,更加高興
- A’、(14)使這些微小者中的一個失喪了,這不是你們的父的意願
(太 18:15-20)挽回犯罪者
- A、(15-17)憑兩或三個見證人挽回犯罪者
- B、(18)你們捆綁在地的,已被捆綁在天,釋放在地的,已被釋放在天
- A’、(19-20)兩人或三人為我的名被聚集,我在他們中間
(太 19:1-23:39)上耶路撒冷中的職事與被拒、辯論
- A、(19:1-20:34)論天國的資格與賞賜(門徒爭大不明白)
- B、(21:1-17)天國的王入耶路撒冷,應驗神旨
- A’、(21:18-23:39)祭司法利賽人希律黨的拒絕天國
(太 19:1-20:34)論天國的資格與賞賜
- A、(19:1-12)為了那諸天之國緣故閹自己者有福(醫治與離婚)
- B、(19:13-15)諸天之國一直是屬乎小孩
- C、(19:16-26)有錢人將很難進入那諸天之國
- D、(19:27-20:16)撇下所有跟從者,要坐在寶座上審判
- C’、(20:17-19)那尊貴而走上木架者成就天國
- B’、(20:20-28)天國中坐高位是被我的那父預備好給的
- A’、(20:29-34)大衛的子孫悲憐了瞎子而跟從他(醫治與憐憫)
(太 21:1-17)入耶路撒冷
- A、(1-3)耶穌來到伯法其,差門徒取驢駒
- B、(4-5)應驗(賽 62:11)對錫安的居民〔原文作女子〕說,你的王來到,(亞 9:9)他是性情溫和,且騎小驢駒上
- C、(6-10)群眾迎接且喊叫:和散那,耶路撒冷全城被震撼
- D、(11)先知耶穌
- E、(12-13)潔淨聖殿者耶穌
- D’、(14)醫治者耶穌
- C’、(15)孩童喊叫:和散那,祭司長和文士氣憤
- B’、(16)應驗(詩 8:2)從嬰孩和吮奶者的口中,祢使頌詞完備
- A’、(17)耶穌來到伯大尼,且住宿在那裏
(太 21:18-23:39)祭司法利賽人希律黨的拒絕天國
- A、(21:18-22)耶穌歎惜無花果樹
- B、(21:23-22:14)祭司長和百姓的長老們拒絕天國(三比喻)
- C、(22:15-22)法利賽人下圈套問納稅給該撒
- D、(22:23-32)撒都該人問復活的事
- E、(22:33)群眾聽見後,就在他的那教導上被驚嚇了
- D’、(22:34-40)法利賽人問那一條誡命是最大
- C’、(22:41-46)耶穌問法利賽人基督是誰子孫,無人敢問他
- B’、(23:1-36)法利賽人的惡成為天國所拒絕(七禍災)
- A’、(23:37-39)耶穌歎惜耶路撒冷
(太 23:1-39)法利賽人的惡成為天國所拒絕(七禍災)
- A、(1-12)前言:不可照著文士和法利賽人的行為去行,他們加添重擔,行為如假冒為善者
- B、(13-22)三禍災:喜做領頭
- 1、(13)第一禍災:不容讓人進入諸天之國
- 2、(15)第二禍災:引人歸依,當他成為歸依者,又使他作地獄之子
- 3、(16-22)第三禍災:瞎眼的領路人,使人向虛假起誓
- C、(23-24)中心第四禍災:忽略律法更重要的,就是公義憐憫和信心
- B’、(25-32)三禍災:虛假
- 1、(25-26)第五禍災:清潔杯盤外面,卻內填搶奪和不能自制
- 2、(27-28)第六禍災:如粉飾的墳墓,外顯公義,裏是充滿偽裝不法
- 3、(29-36)第七禍災:建造先知墳墓,見證:正是那些殺害眾先知的
- A’、(37-39)結語:耶路撒冷拒絕而成被遺棄
(太 24:1-25:46)橄欖山上教訓
- A、(24:1-2)耶穌預言聖殿失榮被毀
- B、(24:3-14)對門徒警戒堅持到終末而不渝
- C、(24:15-24)看見那荒廢的可憎物而知末期
- D、(24:25-31)人子的記號將被顯明,召聚他的選民
- C’、(24:32-25:13)從那無花果樹學習如何儆醍預備好
- B’、(25:14-30)對門徒要求良善又可信靠
- A’、(25:31-46)耶穌預言人子得榮審判
(太 26:1-27:61)耶穌最終的職事:受難
- A、(26:1-16)香膏膏耶穌做預備
- B、(26:17-35)逾越晚宴
- C、(26:36-46)客西馬尼禱告
- D、(26:47-56)抓拿
- E、(26:57-68)該亞法之審
- F、(26:69-75)彼得的痛哭
- G、(27:1-2)祭司長和百姓的長老與總督彼拉多同謀
- F’、(27:3-10)猶大的吊死
- E’、(27:11-26)彼拉多之審
- D’、(27:27-44)釘木架
- C’、(27:45-50)最後呼求
- B’、(27:51-56)神子之死
- A’、(27:57-61)財主之墓葬主
(太 27:62-28:15)耶穌的復活與遺命
- A、(27:62-66)祭司長和法利賽人防屍體被偷
- B、(28:1-7)主的使者說他已復活告訴他的那些門徒,往加利利去,會在那裏看到他
- B’、(28:8-10)耶穌顯現說:報告我弟兄,要他們到加利利,會在那裏看到我
- A’、(28:11-15)祭司長和長老捏造屍體被偷
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