雅威聖會 聖經真理研究院

辨明真理、認真遵行

使用者工具

網站工具

您在這裏: 首頁 » 聖經譯本 » 《雅威聖經漢語譯本》 » 馬太福音
version:yhb:mat

差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

連向這個比對檢視

兩邊的前次修訂版前次修改
下次修改		前次修改
version:yhb:mat [2024/06/21 19:28 -0500 Fri. (10 個月前)] – lyxversion:yhb:mat [2025/03/28 16:54 -0500 Fri. (7 天前)] (目前版本) – lyx
行 112: 行 112:
 |Mat 5:15    |也沒有人點燈，又一直放燈在那斗底下，反而是放在燈臺上，而持續照亮所有在那家裏的人。|| |Mat 5:15    |也沒有人點燈，又一直放燈在那斗底下，反而是放在燈臺上，而持續照亮所有在那家裏的人。||
 |Mat 5:16    |照樣你們的那光應當照在那人們面前，好使他們得以看見你們的那些美善的工作成果，且他們得以榮耀你們的那父，即那在諸天上的。|| |Mat 5:16    |照樣你們的那光應當照在那人們面前，好使他們得以看見你們的那些美善的工作成果，且他們得以榮耀你們的那父，即那在諸天上的。||
-|Mat 5:17    |切勿再習慣性認為：『我來為要拆毀〔原意：徹底鬆開〕那律法或那些先知。』我來並非為要拆毀〔原意：徹底鬆開〕，反而是要執行〔或譯：完成、應驗〕。|| +|Mat 5:17    |切勿再習慣性認為：『我來為要拆毀〔原意：徹底鬆開〕那律法或那些先知。』我來並非為要拆毀〔原意：徹底鬆開〕，反而是要完成〔或譯：應驗〕。|| 
-|Mat 5:18    |因為我實在地告訴你們：『即使直到那天和那地都流逝了，來自那律法中一鉤或一點，絕不流逝，直到一切事都實現了。』［「實現」同（太6:10）願祢的那旨意「實現」。］|((［註太5:18 「實現」：G1096 γίνομαι 本意「造成、變成、發生」，同（太 Mat 6:10）願祢的那旨意「實現」。］))|+|Mat 5:18    |因為我實在地告訴你們：『倘若直到那天和那地都能夠已流逝了，倘若直到一切事都能夠已實行了，來自那律法中一鉤或一點絕不能夠流逝。』［「實行」同（太6:10）願祢的那旨意「實行」。］|((［註太5:18 「實行」：G1096 γίνομαι 本意「造成、變成、發生」，同（太 Mat 6:10）願祢的那旨意「實行」。］本句型為第三假設條件句，表有可能成為事實。))|
 |Mat 5:19    |所以，無論誰鬆開這些誡命中最小的一條，又照樣地教導那人們，在那諸天之國裏，他將必被稱為最小的；然而，無論誰遵行又教導，這人在那諸天之國裏，將必被稱為大的。|| |Mat 5:19    |所以，無論誰鬆開這些誡命中最小的一條，又照樣地教導那人們，在那諸天之國裏，他將必被稱為最小的；然而，無論誰遵行又教導，這人在那諸天之國裏，將必被稱為大的。||
 |Mat 5:20    |因為我一直告訴你們：『除非你們的那義更多地超過那些文士和法利賽人的義，（否則）你們絕不能進入那諸天之國裏。』|| |Mat 5:20    |因為我一直告訴你們：『除非你們的那義更多地超過那些文士和法利賽人的義，（否則）你們絕不能進入那諸天之國裏。』||
行 123: 行 123:
 |Mat 5:26    |我實在地告訴你，你決不能從那裏出來，直到你能還清了那最後的小銅幣。|| |Mat 5:26    |我實在地告訴你，你決不能從那裏出來，直到你能還清了那最後的小銅幣。||
 |Mat 5:27    |你們曾聽見：『他被告知：不可姦淫。』|| |Mat 5:27    |你們曾聽見：『他被告知：不可姦淫。』||
-|Mat 5:28    |然而我現正告訴你們：『凡是蓄意貪戀地持續看著一個婦人者，他已經在他的那心中對她犯了姦淫。』||+|Mat 5:28    |然而我現正告訴你們：『凡是蓄意貪戀地持續看著一個婦人者〔或譯：凡是持續看著一個婦人為要貪戀（得著）她者〕，他已經在他的那心中對她犯了姦淫。』||
 |Mat 5:29    |然而倘若你的那右眼一直使你絆倒，就應當把它從你身上剜出而拋棄；因為這對於你一直是有益的，以致你那些肢體中喪失一肢，而非你的全身被拋入地獄裏。|| |Mat 5:29    |然而倘若你的那右眼一直使你絆倒，就應當把它從你身上剜出而拋棄；因為這對於你一直是有益的，以致你那些肢體中喪失一肢，而非你的全身被拋入地獄裏。||
 |Mat 5:30    |且倘若你的那右手使你一直絆倒，就應當把它從你身上砍下而拋棄，因為這對於你一直是有益的，以致你那些肢體中喪失一肢，而非你的全身去到地獄。|| |Mat 5:30    |且倘若你的那右手使你一直絆倒，就應當把它從你身上砍下而拋棄，因為這對於你一直是有益的，以致你那些肢體中喪失一肢，而非你的全身去到地獄。||
行 153: 行 153:
 |Mat 6:8     |所以，別變成像他們，因為你們的那父，早已知道你們現正有什麼需要，在你們求祂之前。|| |Mat 6:8     |所以，別變成像他們，因為你們的那父，早已知道你們現正有什麼需要，在你們求祂之前。||
 |Mat 6:9     |所以，應當持續這樣地禱告：『我們的父，那在那諸天中的，願祢的那名被尊為聖別、|| |Mat 6:9     |所以，應當持續這樣地禱告：『我們的父，那在那諸天中的，願祢的那名被尊為聖別、||
-|Mat 6:10    |願祢的那國度來到、願祢的那旨意實現，如同在天上一樣也在地上。|((［註太6:10「如同在天上也在地上」：不僅僅修飾相鄰的動詞，還應當包括前兩個動詞，這是為使文句精練而採取的簡略用法。］))|+|Mat 6:10    |願祢的那國度來到、願祢的那旨意實行，如同在天上一樣也在地上。|((［註太6:10「如同在天上也在地上」：不僅僅修飾相鄰的動詞，還應當包括前兩個動詞，這是為使文句精練而採取的簡略用法。］))|
 |Mat 6:11    |我們的那餅，即那第二天的〔或譯：未來的〕，請今日賜給我們。|| |Mat 6:11    |我們的那餅，即那第二天的〔或譯：未來的〕，請今日賜給我們。||
 |Mat 6:12    |且請將我們的那些債務赦免（免除）給我們，正如我們也曾赦免（免除）我們的那些欠債者。|((［註太6:12 赦免或譯：免除。上句或譯：請對我們免除我們的那些債務。］))| |Mat 6:12    |且請將我們的那些債務赦免（免除）給我們，正如我們也曾赦免（免除）我們的那些欠債者。|((［註太6:12 赦免或譯：免除。上句或譯：請對我們免除我們的那些債務。］))|
行 190: 行 190:
 |Mat 7:11    |所以，縱然你們一直是邪惡的，尚且知道持續把美好的禮物給你們的那些兒女，你們的那父，那在那諸天裏的，豈不更加把美好的給那些持續求祂的人呢？|| |Mat 7:11    |所以，縱然你們一直是邪惡的，尚且知道持續把美好的禮物給你們的那些兒女，你們的那父，那在那諸天裏的，豈不更加把美好的給那些持續求祂的人呢？||
 |Mat 7:12    |所以，無論如何，你們一直想要一切事物，為要那人們可以持續作給你，照樣你們也應當持續作給他們。因為這個就是那律法和那些先知。|| |Mat 7:12    |所以，無論如何，你們一直想要一切事物，為要那人們可以持續作給你，照樣你們也應當持續作給他們。因為這個就是那律法和那些先知。||
-|Mat 7:13    |你們應當經由那窄門進入，因為那門是闊的，且那路是寬的，就是那持續引領到那滅亡的，且那些經由它進入的人一直是許多的。|| +|Mat 7:13    |你們應當經由那窄門進入，因為那門是闊的，且那持續引領到那滅亡的那路是寬的，且那些經由它進入的人一直是許多的。|| 
-|Mat 7:14    |因為那門是窄的，且那路是狹小的，就是那持續引領到那生命的，且那些找到它的人一直是很少的。||+|Mat 7:14    |因為那門是窄的，且那持續引領到那生命的那路是狹小的〔原文：擠壓、壓縮〕，且那些找到它的人一直是很少的。||
 |Mat 7:15    |你們應當持續防備，遠離那些假先知；他們一直來到你們那裏，穿著羊的毛皮衣服，然而在裏面一直是殘暴狼群。|| |Mat 7:15    |你們應當持續防備，遠離那些假先知；他們一直來到你們那裏，穿著羊的毛皮衣服，然而在裏面一直是殘暴狼群。||
 |Mat 7:16    |從他們那些果子，你們將完全驗識他們。豈能從荊棘中搜聚〔收集〕葡萄，或從蒺藜中（搜聚〔收集〕）無花果呢？|| |Mat 7:16    |從他們那些果子，你們將完全驗識他們。豈能從荊棘中搜聚〔收集〕葡萄，或從蒺藜中（搜聚〔收集〕）無花果呢？||
行 294: 行 294:
 |Mat 10:14   |且倘若誰不接納你們，也不聽從你們的那些話語，當你們從那一家或那一城離去時，務必抖掉你們那雙腳的塵土。|| |Mat 10:14   |且倘若誰不接納你們，也不聽從你們的那些話語，當你們從那一家或那一城離去時，務必抖掉你們那雙腳的塵土。||
 |Mat 10:15   |我實在地告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉的地區將是比那一城較能忍受的。|| |Mat 10:15   |我實在地告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉的地區將是比那一城較能忍受的。||
-|Mat 10:16   |看啊！我現正差遣你們，如同眾綿羊在豺狼的中間；所以，你們務必持續成為有智慧的，像那些蛇一樣，且（成為）不混雜的〔原意：醇美、純潔、收買不了的〕，像那些鴿子一樣。||+|Mat 10:16   |看啊！我現正差遣你們，如同眾綿羊在豺狼的中間；所以，你們務必持續成為有智慧的，像那些蛇一樣，且（成為）不混雜的〔原意：醇美、純潔、收買不了的〕，像那些鴿子一樣。|((［註太10:16 「有智慧的」多被譯作「靈巧」。］))|
 |Mat 10:17   |然而你們應當持續把心思轉離那些人，因為他們將會交付你們給眾公會，且在他們的那些會堂中將會鞭打你們。|| |Mat 10:17   |然而你們應當持續把心思轉離那些人，因為他們將會交付你們給眾公會，且在他們的那些會堂中將會鞭打你們。||
 |Mat 10:18   |且在眾統治者、更在眾君王面前，因我的緣故你們將被帶去，給他們和那些外邦人作一個見證。|| |Mat 10:18   |且在眾統治者、更在眾君王面前，因我的緣故你們將被帶去，給他們和那些外邦人作一個見證。||
行 311: 行 311:
 |Mat 10:31   |所以，切勿再懼怕，你們一直比許多的麻雀更貴重。|| |Mat 10:31   |所以，切勿再懼怕，你們一直比許多的麻雀更貴重。||
 |Mat 10:32   |所以，凡是在那人們前面認可我者〔或譯：承認在我裏面〕，我也將在我的那父，即那在諸天中者面前將認可他〔或譯：承認在他裏面〕。|| |Mat 10:32   |所以，凡是在那人們前面認可我者〔或譯：承認在我裏面〕，我也將在我的那父，即那在諸天中者面前將認可他〔或譯：承認在他裏面〕。||
-|Mat 10:33   |然而，倘若任何人在那人們面前否認我，我也在我的那父，即那在諸天中者面前將否認他。||+|Mat 10:33   |然而，倘若任何人在那人們面前不承認我，我也在我的那父，即那在諸天中者面前將不承認他。||
 |Mat 10:34   |切勿按照習慣認為：『我來到，要拋出和睦在這地上』。我來到，不是要拋出和睦，反而是刀劍。|((［註太10:34 出自（彌 Mic 7:6）］))| |Mat 10:34   |切勿按照習慣認為：『我來到，要拋出和睦在這地上』。我來到，不是要拋出和睦，反而是刀劍。|((［註太10:34 出自（彌 Mic 7:6）］))|
 |Mat 10:35   |因為我來到，以致使人敵對他的那父親，且女兒敵對她的那母親，且媳婦敵對她的那婆婆。|| |Mat 10:35   |因為我來到，以致使人敵對他的那父親，且女兒敵對她的那母親，且媳婦敵對她的那婆婆。||
行 465: 行 465:
 |Mat 14:5    |而當他想要去殺他時，卻懼怕那群眾，因為他們理解他像一個先知。|| |Mat 14:5    |而當他想要去殺他時，卻懼怕那群眾，因為他們理解他像一個先知。||
 |Mat 14:6    |然而那希律的生日來到了，那希羅底的那女兒在那當中跳舞，且得那希律歡喜。|| |Mat 14:6    |然而那希律的生日來到了，那希羅底的那女兒在那當中跳舞，且得那希律歡喜。||
-|Mat 14:7    |因此他起誓應許她，要賜給凡她所要求的。||+|Mat 14:7    |因此他起誓許諾她，要賜給凡她所要求的。||
 |Mat 14:8    |然而她被她的那母親迫使〔字根：暴猛強力〕［註］，就說：「請賜給我，就在這裏，那施浸者約翰的那頭，在盤子上。」」|((［註太14:8 迫使：源自暴猛強力，參（太 11:12）諸天之國所經歷的、抓住者所用的，都用此字表達。］))| |Mat 14:8    |然而她被她的那母親迫使〔字根：暴猛強力〕［註］，就說：「請賜給我，就在這裏，那施浸者約翰的那頭，在盤子上。」」|((［註太14:8 迫使：源自暴猛強力，參（太 11:12）諸天之國所經歷的、抓住者所用的，都用此字表達。］))|
 |Mat 14:9    |而那王為了那誓言和那些同斜臥坐席者緣故，便受困擾〔苦惱〕了，就下命令給她。|| |Mat 14:9    |而那王為了那誓言和那些同斜臥坐席者緣故，便受困擾〔苦惱〕了，就下命令給她。||
行 505: 行 505:
 |Mat 15:9    |然而他們持續徒然地敬拜我，當他們教導人們的眾誡命為眾教導之道。』|| |Mat 15:9    |然而他們持續徒然地敬拜我，當他們教導人們的眾誡命為眾教導之道。』||
 |Mat 15:10   |而他呼叫那群眾來，對他們說：「你們應當持續聽，且不斷理解。|| |Mat 15:10   |而他呼叫那群眾來，對他們說：「你們應當持續聽，且不斷理解。||
-|Mat 15:11   |那入於口的，不持續俗汙化〔不聖別〕那人，反而是那出於口的，這個才持續俗汙化〔不聖別〕那人。」||+|Mat 15:11   |那入於口的，不持續俗汙化那人，反而是那出於口的，這個才持續俗汙化那人。」||
 |Mat 15:12   |那時，那些門徒上前來，對他說：「你早已知道：『那些法利賽人聽見這話語後，就被絆倒（被觸怒）了。』嗎？」|((［註太15:12 被絆倒：σκανδαλίζω G4624 動詞意絆倒、觸怒；字源 σκάνδαλον G4625 名詞意陷阱、網羅。同於（太13:41）用於「一切絆倒的事，和那些持續行違背律法之事」；可知絆倒本意是「牴觸、違反、敵對、阻擋」，耶穌所說的真理是符合神的誡命律法，但牴觸敵對了法利賽人的傳統教導，他們的傳統教導牴觸敵對了神的誡命律法。］))| |Mat 15:12   |那時，那些門徒上前來，對他說：「你早已知道：『那些法利賽人聽見這話語後，就被絆倒（被觸怒）了。』嗎？」|((［註太15:12 被絆倒：σκανδαλίζω G4624 動詞意絆倒、觸怒；字源 σκάνδαλον G4625 名詞意陷阱、網羅。同於（太13:41）用於「一切絆倒的事，和那些持續行違背律法之事」；可知絆倒本意是「牴觸、違反、敵對、阻擋」，耶穌所說的真理是符合神的誡命律法，但牴觸敵對了法利賽人的傳統教導，他們的傳統教導牴觸敵對了神的誡命律法。］))|
 |Mat 15:13   |然而他回應說：「凡是栽種的物，它不是我的那天上的父栽種的，將要被連根拔除。|((［註太15:13 拔除：ἐκριζώσητε G1610 同（太13:29）稗子比喻。］))| |Mat 15:13   |然而他回應說：「凡是栽種的物，它不是我的那天上的父栽種的，將要被連根拔除。|((［註太15:13 拔除：ἐκριζώσητε G1610 同（太13:29）稗子比喻。］))|
行 512: 行 512:
 |Mat 15:16   |然而他說：「到如今你們還是不理解嗎？|| |Mat 15:16   |然而他說：「到如今你們還是不理解嗎？||
 |Mat 15:17   |豈不分辨出：凡是那入於口，前進到那肚腹裏，且被排泄到廁所。|| |Mat 15:17   |豈不分辨出：凡是那入於口，前進到那肚腹裏，且被排泄到廁所。||
-|Mat 15:18   |然而那出於口的，正是出於那心，這個才持續俗汙化〔不聖別〕那人。||+|Mat 15:18   |然而那出於口的，正是出於那心，這個才持續俗汙化那人。||
 |Mat 15:19   |因為從那心裏持續出來，諸惡意念〔意見分辨、內在推論〕、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證、毀謗。|| |Mat 15:19   |因為從那心裏持續出來，諸惡意念〔意見分辨、內在推論〕、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證、毀謗。||
-|Mat 15:20   |這一切一直是那持續俗汙化〔不聖別〕的人，然而那不洗手吃飯的，不持續俗汙化〔不聖別〕那人。」||+|Mat 15:20   |這一切一直是那持續俗汙化的人，然而那不洗手吃飯的，不持續俗汙化那人。」||
 |Mat 15:21   |而那耶穌從那裏出去後，就退回到推羅和西頓的區域。|| |Mat 15:21   |而那耶穌從那裏出去後，就退回到推羅和西頓的區域。||
 |Mat 15:22   |而看啊！一個迦南婦人從那境內出來後，就一直喊叫說著：「請憐憫我，主啊！大衛的兒子！我那女兒不幸地一直被惡魔附身。」|| |Mat 15:22   |而看啊！一個迦南婦人從那境內出來後，就一直喊叫說著：「請憐憫我，主啊！大衛的兒子！我那女兒不幸地一直被惡魔附身。」||
行 609: 行 609:
 |Mat 18:19   |我再實在地告訴你們：『倘若你們之中，兩人在這地上為著一切的行動而合聲，無論他們祈求什麼，將從我的那父，即那在諸天上者那裏，給他們成就。』|| |Mat 18:19   |我再實在地告訴你們：『倘若你們之中，兩人在這地上為著一切的行動而合聲，無論他們祈求什麼，將從我的那父，即那在諸天上者那裏，給他們成就。』||
 |Mat 18:20   |因為那裏存有兩人或三人為我的那名被聚集，那裏我存在他們中間。」|| |Mat 18:20   |因為那裏存有兩人或三人為我的那名被聚集，那裏我存在他們中間。」||
-|Mat 18:21   |那時，那彼得上前來對他說：「主啊！我的那弟兄得罪我幾次，而我當饒恕他？直到七次嗎？」||+|Mat 18:21   |那時，那彼得上前來對他說：「主啊！我的那弟兄犯罪到我幾次，而我當饒恕他？直到七次嗎？」||
 |Mat 18:22   |那耶穌對他說：「我不是告訴你直到七次，反而是直到七十個七次。|| |Mat 18:22   |那耶穌對他說：「我不是告訴你直到七次，反而是直到七十個七次。||
 |Mat 18:23   |為這緣故，那諸天之國好似一個人，一個君王，他想要同他的那些奴僕算帳。|| |Mat 18:23   |為這緣故，那諸天之國好似一個人，一個君王，他想要同他的那些奴僕算帳。||
行 628: 行 628:
 |Mat 19:3    |而眾法利賽人上到他前面試驗著他，而說著：「因著任何罪狀，是否一直容許去離棄他的那妻子呢？」|((［註太19:3 原文倒裝句，「因著……」原本後置。］))| |Mat 19:3    |而眾法利賽人上到他前面試驗著他，而說著：「因著任何罪狀，是否一直容許去離棄他的那妻子呢？」|((［註太19:3 原文倒裝句，「因著……」原本後置。］))|
 |Mat 19:4    |然而他回應說：「你們豈未曾讀到：『那從起初創造一男和一女者，祂造了他們。』？|| |Mat 19:4    |然而他回應說：「你們豈未曾讀到：『那從起初創造一男和一女者，祂造了他們。』？||
-|Mat 19:5    |且祂說：『為這緣故，一個人當要將那父和那母留在身後，而與他的那妻子黏合，且那二人當要一直是歸為一個軀體。』|| +|Mat 19:5    |且祂說：『為這緣故，一個人將離開那父和那母，而與他的那妻子黏合，且那二人當要一直是歸為一個軀體。』|| 
-|Mat 19:6    |那麼，他們不再是兩個（軀體），反而是一個軀體。所以，那神所匹配的，人切勿再使之分離。」||+|Mat 19:6    |那麼，他們不再是兩個（軀體），反而是一個軀體。所以，那神所匹配的，人持續禁止分離。」||
 |Mat 19:7    |他們對他說：「這樣，為何摩西命令去給離婚的書卷，且去離棄呢？」|| |Mat 19:7    |他們對他說：「這樣，為何摩西命令去給離婚的書卷，且去離棄呢？」||
 |Mat 19:8    |他對他們說：「摩西為著你們的那硬心緣故，允准你們去離棄你們的那妻子們。然而從起初，事情不是這樣地發生。|| |Mat 19:8    |他對他們說：「摩西為著你們的那硬心緣故，允准你們去離棄你們的那妻子們。然而從起初，事情不是這樣地發生。||
行 769: 行 769:
 |Mat 22:34   |然而那些法利賽人聽見：「他使那些撒都該人閉口無言了。」就被聚集在一處。|| |Mat 22:34   |然而那些法利賽人聽見：「他使那些撒都該人閉口無言了。」就被聚集在一處。||
 |Mat 22:35   |而從他們之中，有一個律法師試探著他，詢問說：|| |Mat 22:35   |而從他們之中，有一個律法師試探著他，詢問說：||
-|Mat 22:36   |「老師，在那律法中，那一條誡命是最大的？」|((［註太22:36 附加說明：希伯來文形容詞沒有比較級和最高級，但直譯希臘文作「大」，但其意思是「最大或最重要」。］))|+|Mat 22:36   |「老師，在那律法中，那一種誡命是最大的？」|((［註太22:36 附加說明：希伯來文形容詞沒有比較級和最高級，但直譯希臘文作「大」，但其意思是「最大或最重要」。］))|
 |Mat 22:37   |然而他對他說：「你應當持續愛主你的那神，用你的那全心，並用你的那全性命，並用你的那全思想。|| |Mat 22:37   |然而他對他說：「你應當持續愛主你的那神，用你的那全心，並用你的那全性命，並用你的那全思想。||
 |Mat 22:38   |這個一直是最大的，也是第一誡命。|| |Mat 22:38   |這個一直是最大的，也是第一誡命。||
行 802: 行 802:
 |Mat 23:21   |且那指那聖殿起誓的人，正指它，並常留在它裏面的起誓。|| |Mat 23:21   |且那指那聖殿起誓的人，正指它，並常留在它裏面的起誓。||
 |Mat 23:22   |且那指那天起誓的人，正指那神的那寶座，並那正坐在它上面的起誓。|| |Mat 23:22   |且那指那天起誓的人，正指那神的那寶座，並那正坐在它上面的起誓。||
-|Mat 23:23   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續獻十分之一那薄荷、芹菜、茴香，而忽略了那些律法（中）更重要的事，就是那公義和那憐憫和那信心，一方面，這些持續必須去行，那些也持續不可忽略。||+|Mat 23:23   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續獻十分之一那薄荷、芹菜、茴香，而忽略了那些律法（中）更重要的事，就是那公義和那憐憫和那信心，然而，這些先前持續必須去行，那些也持續不可遺棄。||
 |Mat 23:24   |瞎眼的領路人！那些持續濾出那蚊蚋，卻一直吞下那駱駝的人。|((［註太23:24 以上兩節經文並用多種修辭法，文意深刻而鮮明，予人強烈感受，極盡嘲諷，不僅文學價值高，且用意頗深、可謂語重心長。文中使用映襯修辭法，以「那薄荷、芹菜、茴香」、「那公義和那憐憫和那信心」作對襯，均是律法所要求，但前輕後重；又以「蚊蚋」、「駱駝」作對襯，均是律法規定不潔之物，但前小後大。以上均是形容其遵行律法的方式是捨本逐末、本末倒置，並未兼顧。不過切勿認為主耶穌是反對人們去遵行律法！實際上，耶穌是神的僕人，不僅自己遵行律法，也教導人們要去遵行。文士和法利賽人也遵行律法，不過他們卻是用本末倒置、捨本逐末的方式去遵行，因此便產生了謬誤，所以主耶穌便用此言顯明此謬誤，加以更正之。文中又使用夸飾法，竟說人能吞下比自己還巨大的駱駝，雖屬無稽之談，但卻藉此表明其作法實乃荒謬絕倫，令人難以想像。關於如何去遵行律法，獻十分之一之芳香菜蔬乃理所當然，而公義、憐憫與信心之事也必不可少；微小之汙穢理當濾除，那明顯且巨大的汙穢更不可放過，因此乃潔淨律法之要求。由此可見，律法中無論輕重、大小之規定，理應一律遵行，不可偏廢。本文又兼具雙關辭，亞蘭文之蚊蚋（kamla）、駱駝（gamla），均為不潔之物，兩者一小一大，顯著反差，但卻發音近似，是字音雙關，因此饒富趣味。］))| |Mat 23:24   |瞎眼的領路人！那些持續濾出那蚊蚋，卻一直吞下那駱駝的人。|((［註太23:24 以上兩節經文並用多種修辭法，文意深刻而鮮明，予人強烈感受，極盡嘲諷，不僅文學價值高，且用意頗深、可謂語重心長。文中使用映襯修辭法，以「那薄荷、芹菜、茴香」、「那公義和那憐憫和那信心」作對襯，均是律法所要求，但前輕後重；又以「蚊蚋」、「駱駝」作對襯，均是律法規定不潔之物，但前小後大。以上均是形容其遵行律法的方式是捨本逐末、本末倒置，並未兼顧。不過切勿認為主耶穌是反對人們去遵行律法！實際上，耶穌是神的僕人，不僅自己遵行律法，也教導人們要去遵行。文士和法利賽人也遵行律法，不過他們卻是用本末倒置、捨本逐末的方式去遵行，因此便產生了謬誤，所以主耶穌便用此言顯明此謬誤，加以更正之。文中又使用夸飾法，竟說人能吞下比自己還巨大的駱駝，雖屬無稽之談，但卻藉此表明其作法實乃荒謬絕倫，令人難以想像。關於如何去遵行律法，獻十分之一之芳香菜蔬乃理所當然，而公義、憐憫與信心之事也必不可少；微小之汙穢理當濾除，那明顯且巨大的汙穢更不可放過，因此乃潔淨律法之要求。由此可見，律法中無論輕重、大小之規定，理應一律遵行，不可偏廢。本文又兼具雙關辭，亞蘭文之蚊蚋（kamla）、駱駝（gamla），均為不潔之物，兩者一小一大，顯著反差，但卻發音近似，是字音雙關，因此饒富趣味。］))|
 |Mat 23:25   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續清潔那杯與盤的外面，卻一直從搶奪和不能自制中，填滿裏面。|| |Mat 23:25   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續清潔那杯與盤的外面，卻一直從搶奪和不能自制中，填滿裏面。||
行 985: 行 985:
 |Mat 26:68   |說著：「當對我們說預言吧！基督！那打你的人正是誰？」|| |Mat 26:68   |說著：「當對我們說預言吧！基督！那打你的人正是誰？」||
 |Mat 26:69   |然而那彼得仍然坐外面，在那院子裏，而一位婢女上前到他那裏說著：「你先前一直也是伴同耶穌那加利利人。」|| |Mat 26:69   |然而那彼得仍然坐外面，在那院子裏，而一位婢女上前到他那裏說著：「你先前一直也是伴同耶穌那加利利人。」||
-|Mat 26:70   |然而他堅決否認，在眾人面前說著：「我從未知道你現在說什麼。」||+|Mat 26:70   |然而他堅決不承認，在眾人面前說著：「我從未知道你現在說什麼。」||
 |Mat 26:71   |然而他出到那門廳後，另一女人看見他，且告訴在那裏的人們：「這人先前一直是伴同耶穌那拿撒勒人。」|| |Mat 26:71   |然而他出到那門廳後，另一女人看見他，且告訴在那裏的人們：「這人先前一直是伴同耶穌那拿撒勒人。」||
-|Mat 26:72   |而他再次堅決否認，帶著誓言（說）：「我從未知道那人。」||+|Mat 26:72   |而他再次堅決不承認，帶著誓言（說）：「我從未知道那人。」||
 |Mat 26:73   |然而在一會兒後，那些站著的人上前來對那彼得說：「真地，你一直也是他們之中的，且因為你的那口音持續把你顯露出來了。」|| |Mat 26:73   |然而在一會兒後，那些站著的人上前來對那彼得說：「真地，你一直也是他們之中的，且因為你的那口音持續把你顯露出來了。」||
 |Mat 26:74   |那時，他開始一直發咒並起誓：「我從未知道那人。」而立即一隻雞鳴叫了。|| |Mat 26:74   |那時，他開始一直發咒並起誓：「我從未知道那人。」而立即一隻雞鳴叫了。||
version/yhb/mat.1719016084.txt.gz · 上一次變更: 2024/06/21 19:28 -0500 Fri. (10 個月前) 由 lyx
Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki