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行 112: 行 112:
 |Mat 5:15    |也沒有人點燈，又一直放燈在那斗底下，反而是放在燈臺上，而持續照亮所有在那家裏的人。|| |Mat 5:15    |也沒有人點燈，又一直放燈在那斗底下，反而是放在燈臺上，而持續照亮所有在那家裏的人。||
 |Mat 5:16    |照樣你們的那光應當照在那人們面前，好使他們得以看見你們的那些美善的工作成果，且他們得以榮耀你們的那父，即那在諸天上的。|| |Mat 5:16    |照樣你們的那光應當照在那人們面前，好使他們得以看見你們的那些美善的工作成果，且他們得以榮耀你們的那父，即那在諸天上的。||
-|Mat 5:17    |切勿再習慣性認為：『我來為要拆毀〔原意：徹底鬆開〕那律法或那些先知。』我來並非為要拆毀〔原意：徹底鬆開〕，反而是要執行〔或譯：完成、應驗〕。|| +|Mat 5:17    |切勿再習慣性認為：『我來為要拆毀〔原意：徹底鬆開〕那律法或那些先知。』我來並非為要拆毀〔原意：徹底鬆開〕，反而是要完成〔或譯：應驗〕。|| 
-|Mat 5:18    |因為我實在地告訴你們：『即使直到那天和那地都流逝了，來自那律法中一鉤或一點，絕不流逝，直到一切事都實現了』||+|Mat 5:18    |因為我實在地告訴你們：『倘若直到那天和那地都能夠已流逝了，倘若直到一切事都能夠已實行了，來自那律法中一鉤或一點絕不能夠流逝。』［「實行」同（太6:10）願祢的那旨意「實行」。］|((［註太5:18 「實行」：G1096 γίνομαι 本意「造成、變成、發生」，同（太 Mat 6:10）願祢的那旨意「實行」。］本句型為第三假設條件句，表有可能成為事實。))|
 |Mat 5:19    |所以，無論誰鬆開這些誡命中最小的一條，又照樣地教導那人們，在那諸天之國裏，他將必被稱為最小的；然而，無論誰遵行又教導，這人在那諸天之國裏，將必被稱為大的。|| |Mat 5:19    |所以，無論誰鬆開這些誡命中最小的一條，又照樣地教導那人們，在那諸天之國裏，他將必被稱為最小的；然而，無論誰遵行又教導，這人在那諸天之國裏，將必被稱為大的。||
 |Mat 5:20    |因為我一直告訴你們：『除非你們的那義更多地超過那些文士和法利賽人的義，（否則）你們絕不能進入那諸天之國裏。』|| |Mat 5:20    |因為我一直告訴你們：『除非你們的那義更多地超過那些文士和法利賽人的義，（否則）你們絕不能進入那諸天之國裏。』||
行 123: 行 123:
 |Mat 5:26    |我實在地告訴你，你決不能從那裏出來，直到你能還清了那最後的小銅幣。|| |Mat 5:26    |我實在地告訴你，你決不能從那裏出來，直到你能還清了那最後的小銅幣。||
 |Mat 5:27    |你們曾聽見：『他被告知：不可姦淫。』|| |Mat 5:27    |你們曾聽見：『他被告知：不可姦淫。』||
-|Mat 5:28    |然而我現正告訴你們：『凡是蓄意貪戀地持續看著一個婦人者，他已經在他的那心中對她犯了姦淫。』||+|Mat 5:28    |然而我現正告訴你們：『凡是蓄意貪戀地持續看著一個婦人者〔或譯：凡是持續看著一個婦人為要貪戀（得著）她者〕，他已經在他的那心中對她犯了姦淫。』||
 |Mat 5:29    |然而倘若你的那右眼一直使你絆倒，就應當把它從你身上剜出而拋棄；因為這對於你一直是有益的，以致你那些肢體中喪失一肢，而非你的全身被拋入地獄裏。|| |Mat 5:29    |然而倘若你的那右眼一直使你絆倒，就應當把它從你身上剜出而拋棄；因為這對於你一直是有益的，以致你那些肢體中喪失一肢，而非你的全身被拋入地獄裏。||
 |Mat 5:30    |且倘若你的那右手使你一直絆倒，就應當把它從你身上砍下而拋棄，因為這對於你一直是有益的，以致你那些肢體中喪失一肢，而非你的全身去到地獄。|| |Mat 5:30    |且倘若你的那右手使你一直絆倒，就應當把它從你身上砍下而拋棄，因為這對於你一直是有益的，以致你那些肢體中喪失一肢，而非你的全身去到地獄。||
行 153: 行 153:
 |Mat 6:8     |所以，別變成像他們，因為你們的那父，早已知道你們現正有什麼需要，在你們求祂之前。|| |Mat 6:8     |所以，別變成像他們，因為你們的那父，早已知道你們現正有什麼需要，在你們求祂之前。||
 |Mat 6:9     |所以，應當持續這樣地禱告：『我們的父，那在那諸天中的，願祢的那名被尊為聖別、|| |Mat 6:9     |所以，應當持續這樣地禱告：『我們的父，那在那諸天中的，願祢的那名被尊為聖別、||
-|Mat 6:10    |願祢的那國度來到、願祢的那旨意實現，如同在天上一樣也在地上。|((［註太6:10「如同在天上也在地上」：不僅僅修飾相鄰的動詞，還應當包括前兩個動詞，這是為使文句精練而採取的簡略用法。］))|+|Mat 6:10    |願祢的那國度來到、願祢的那旨意實行，如同在天上一樣也在地上。|((［註太6:10「如同在天上也在地上」：不僅僅修飾相鄰的動詞，還應當包括前兩個動詞，這是為使文句精練而採取的簡略用法。］))|
 |Mat 6:11    |我們的那餅，即那第二天的〔或譯：未來的〕，請今日賜給我們。|| |Mat 6:11    |我們的那餅，即那第二天的〔或譯：未來的〕，請今日賜給我們。||
 |Mat 6:12    |且請將我們的那些債務赦免（免除）給我們，正如我們也曾赦免（免除）我們的那些欠債者。|((［註太6:12 赦免或譯：免除。上句或譯：請對我們免除我們的那些債務。］))| |Mat 6:12    |且請將我們的那些債務赦免（免除）給我們，正如我們也曾赦免（免除）我們的那些欠債者。|((［註太6:12 赦免或譯：免除。上句或譯：請對我們免除我們的那些債務。］))|
行 190: 行 190:
 |Mat 7:11    |所以，縱然你們一直是邪惡的，尚且知道持續把美好的禮物給你們的那些兒女，你們的那父，那在那諸天裏的，豈不更加把美好的給那些持續求祂的人呢？|| |Mat 7:11    |所以，縱然你們一直是邪惡的，尚且知道持續把美好的禮物給你們的那些兒女，你們的那父，那在那諸天裏的，豈不更加把美好的給那些持續求祂的人呢？||
 |Mat 7:12    |所以，無論如何，你們一直想要一切事物，為要那人們可以持續作給你，照樣你們也應當持續作給他們。因為這個就是那律法和那些先知。|| |Mat 7:12    |所以，無論如何，你們一直想要一切事物，為要那人們可以持續作給你，照樣你們也應當持續作給他們。因為這個就是那律法和那些先知。||
-|Mat 7:13    |你們應當經由那窄門進入，因為那門是闊的，且那路是寬的，就是那持續引領到那滅亡的，且那些經由它進入的人一直是許多的。|| +|Mat 7:13    |你們應當經由那窄門進入，因為那門是闊的，且那持續引領到那滅亡的那路是寬的，且那些經由它進入的人一直是許多的。|| 
-|Mat 7:14    |因為那門是窄的，且那路是狹小的，就是那持續引領到那生命的，且那些找到它的人一直是很少的。||+|Mat 7:14    |因為那門是窄的，且那持續引領到那生命的那路是狹小的〔原文：擠壓、壓縮〕，且那些找到它的人一直是很少的。||
 |Mat 7:15    |你們應當持續防備，遠離那些假先知；他們一直來到你們那裏，穿著羊的毛皮衣服，然而在裏面一直是殘暴狼群。|| |Mat 7:15    |你們應當持續防備，遠離那些假先知；他們一直來到你們那裏，穿著羊的毛皮衣服，然而在裏面一直是殘暴狼群。||
 |Mat 7:16    |從他們那些果子，你們將完全驗識他們。豈能從荊棘中搜聚〔收集〕葡萄，或從蒺藜中（搜聚〔收集〕）無花果呢？|| |Mat 7:16    |從他們那些果子，你們將完全驗識他們。豈能從荊棘中搜聚〔收集〕葡萄，或從蒺藜中（搜聚〔收集〕）無花果呢？||
行 246: 行 246:
 |Mat 9:4     |而那耶穌知道他們的那些推斷後，就說：「因何緣故，你們在你們的那心裏一直思考諸惡念呢？|| |Mat 9:4     |而那耶穌知道他們的那些推斷後，就說：「因何緣故，你們在你們的那心裏一直思考諸惡念呢？||
 |Mat 9:5     |因為什麼是較容易的呢？去說：『你的那些罪正被釋放了。』或者去說：『你應當起來且持續行走。』呢？」|| |Mat 9:5     |因為什麼是較容易的呢？去說：『你的那些罪正被釋放了。』或者去說：『你應當起來且持續行走。』呢？」||
-|Mat 9:6     |然而為要你們現在知道：『那人子在這地上一直有權柄持續赦免諸罪。』那時他對那癱瘓者說：『你被興起來後，就應當拿起你的那床，並應當持續回到你的那家。」||+|Mat 9:6     |然而為要你們現在知道：『那人子在這地上一直擁有權柄，去赦免諸罪。』那時他對那癱瘓者說：『你是被喚起的，就應當拿起你的那床，並現在開始回到你的那家。」||
 |Mat 9:7     |而他被興起後，就回到他的那家。|| |Mat 9:7     |而他被興起後，就回到他的那家。||
 |Mat 9:8     |然而那些群眾看見後，就害怕且榮耀那神，即那位賜這樣的權柄給那些人的。|| |Mat 9:8     |然而那些群眾看見後，就害怕且榮耀那神，即那位賜這樣的權柄給那些人的。||
 |Mat 9:9     |而那耶穌從那裏正經過時，看見了一個人，正坐在那稅關上，名為馬太，而告訴他：「你當要持續跟從我。」而他起來後就跟從他了。|| |Mat 9:9     |而那耶穌從那裏正經過時，看見了一個人，正坐在那稅關上，名為馬太，而告訴他：「你當要持續跟從我。」而他起來後就跟從他了。||
-|Mat 9:10    |而當他在那屋內斜臥坐席時，事情發生了，而看啊！許多的稅吏和罪人們來到後，同耶穌和他的那些門徒斜臥坐席。||+|Mat 9:10    |而當他在那屋內斜臥坐席時，事情發生了，而看啊！許多的稅吏和罪人來到後，同耶穌和他的那些門徒斜臥坐席。||
 |Mat 9:11    |而當那些法利賽人看到後，就對他的那些門徒說：「為何你們的那老師與那些稅吏和罪人，持續一同用餐呢？」|| |Mat 9:11    |而當那些法利賽人看到後，就對他的那些門徒說：「為何你們的那老師與那些稅吏和罪人，持續一同用餐呢？」||
-|Mat 9:12    |然而當他聽見後，就說：「那些現正強壯者一直沒有醫生的需求，但是那些生病者〔或譯：甚苦者〕才有。|| +|Mat 9:12    |然而當他聽見後，就說：「那些現正健壯者一直沒有醫生的需求，但是那些持續有病者〔或譯：甚苦、不幸、惡劣者〕才需要。|| 
-|Mat 9:13    |然而當你們離去之後，應當學習這是什麼意思：『我一直願意〔喜歡〕憐憫〔希伯來原文：（人的）堅貞〕，而非祭祀。』因為我來並非要呼召義人們，反而是罪人們。」|((［註太9:13 出自（何 Hos 6:6）「我喜愛良善〔或作憐恤〕［原文意：我喜愛（人的）堅貞］、不喜愛祭祀、喜愛認識　神〔原文：喜愛神的知識〕、勝於燔祭。」此節的「堅貞」是人所擁有的，而不是神的，參考上文第四節。若此字用於神，則可譯作「堅愛、堅貞之愛」，是指神必守約施堅愛。LXX希臘文譯作「憐憫」，部分近似原意，作為權充替代字，因此絕不可受限於希臘文字意，應以希伯來字意理解之。］))|+|Mat 9:13    |然而當你們離去之後，應當學習這是什麼意思：『我一直願意〔喜歡〕憐憫〔希伯來原文：（人的）堅貞〕，而非祭祀。』因為我來不是要呼召義人們，乃是呼召罪人們。」|((［註太9:13 出自（何 Hos 6:6）「我喜愛良善〔或作憐恤〕［原文意：我喜愛（人的）堅貞］、不喜愛祭祀、喜愛認識　神〔原文：喜愛神的知識〕、勝於燔祭。」此節的「堅貞」是人所擁有的，而不是神的，參考上文第四節。若此字用於神，則可譯作「堅愛、堅貞之愛」，是指神必守約施堅愛。LXX希臘文譯作「憐憫」，部分近似原意，作為權充替代字，因此絕不可受限於希臘文字意，應以希伯來字意理解之。］))|
 |Mat 9:14    |那時，約翰的那些門徒上前到他那裏說：「為何我們和那些法利賽人一直禁食，然而你的那些門徒卻一直不禁食呢？」|| |Mat 9:14    |那時，約翰的那些門徒上前到他那裏說：「為何我們和那些法利賽人一直禁食，然而你的那些門徒卻一直不禁食呢？」||
 |Mat 9:15    |而那耶穌告訴他們：「當那新郎還能夠同他們在一起時，那些洞房的眾子〔意：陪新郎進新娘房的人〕豈能去哀慟呢？然而諸日子將來到，當那新郎要從他們中間被取去時，而那時他們將要禁食。|((［獨特譯文］))((［註太9:15 還能夠同他們在一起時：ἐφ᾽ ὅσον 就你們所能達到的程度，參（太25:40,45）。］))| |Mat 9:15    |而那耶穌告訴他們：「當那新郎還能夠同他們在一起時，那些洞房的眾子〔意：陪新郎進新娘房的人〕豈能去哀慟呢？然而諸日子將來到，當那新郎要從他們中間被取去時，而那時他們將要禁食。|((［獨特譯文］))((［註太9:15 還能夠同他們在一起時：ἐφ᾽ ὅσον 就你們所能達到的程度，參（太25:40,45）。］))|
行 294: 行 294:
 |Mat 10:14   |且倘若誰不接納你們，也不聽從你們的那些話語，當你們從那一家或那一城離去時，務必抖掉你們那雙腳的塵土。|| |Mat 10:14   |且倘若誰不接納你們，也不聽從你們的那些話語，當你們從那一家或那一城離去時，務必抖掉你們那雙腳的塵土。||
 |Mat 10:15   |我實在地告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉的地區將是比那一城較能忍受的。|| |Mat 10:15   |我實在地告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉的地區將是比那一城較能忍受的。||
-|Mat 10:16   |看啊！我現正差遣你們，如同眾綿羊在豺狼的中間；所以，你們務必持續成為有智慧的，像那些蛇一樣，且（成為）不混雜的〔原意：醇美、純潔、收買不了的〕，像那些鴿子一樣。||+|Mat 10:16   |看啊！我現正差遣你們，如同眾綿羊在豺狼的中間；所以，你們務必持續成為有智慧的，像那些蛇一樣，且（成為）不混雜的〔原意：醇美、純潔、收買不了的〕，像那些鴿子一樣。|((［註太10:16 「有智慧的」多被譯作「靈巧」。］))|
 |Mat 10:17   |然而你們應當持續把心思轉離那些人，因為他們將會交付你們給眾公會，且在他們的那些會堂中將會鞭打你們。|| |Mat 10:17   |然而你們應當持續把心思轉離那些人，因為他們將會交付你們給眾公會，且在他們的那些會堂中將會鞭打你們。||
 |Mat 10:18   |且在眾統治者、更在眾君王面前，因我的緣故你們將被帶去，給他們和那些外邦人作一個見證。|| |Mat 10:18   |且在眾統治者、更在眾君王面前，因我的緣故你們將被帶去，給他們和那些外邦人作一個見證。||
行 311: 行 311:
 |Mat 10:31   |所以，切勿再懼怕，你們一直比許多的麻雀更貴重。|| |Mat 10:31   |所以，切勿再懼怕，你們一直比許多的麻雀更貴重。||
 |Mat 10:32   |所以，凡是在那人們前面認可我者〔或譯：承認在我裏面〕，我也將在我的那父，即那在諸天中者面前將認可他〔或譯：承認在他裏面〕。|| |Mat 10:32   |所以，凡是在那人們前面認可我者〔或譯：承認在我裏面〕，我也將在我的那父，即那在諸天中者面前將認可他〔或譯：承認在他裏面〕。||
-|Mat 10:33   |然而，倘若任何人在那人們面前否認我，我也在我的那父，即那在諸天中者面前將否認他。||+|Mat 10:33   |然而，倘若任何人在那人們面前不承認我，我也在我的那父，即那在諸天中者面前將不承認他。||
 |Mat 10:34   |切勿按照習慣認為：『我來到，要拋出和睦在這地上』。我來到，不是要拋出和睦，反而是刀劍。|((［註太10:34 出自（彌 Mic 7:6）］))| |Mat 10:34   |切勿按照習慣認為：『我來到，要拋出和睦在這地上』。我來到，不是要拋出和睦，反而是刀劍。|((［註太10:34 出自（彌 Mic 7:6）］))|
 |Mat 10:35   |因為我來到，以致使人敵對他的那父親，且女兒敵對她的那母親，且媳婦敵對她的那婆婆。|| |Mat 10:35   |因為我來到，以致使人敵對他的那父親，且女兒敵對她的那母親，且媳婦敵對她的那婆婆。||
行 352: 行 352:
 |Mat 11:30   |因為我的那軛是有益的〔合宜良好的〕，且我的那擔子一直是輕省的。」|((［註太11:30 有益的：好的、合宜的、良善的、仁慈的、有恩惠的。］))| |Mat 11:30   |因為我的那軛是有益的〔合宜良好的〕，且我的那擔子一直是輕省的。」|((［註太11:30 有益的：好的、合宜的、良善的、仁慈的、有恩惠的。］))|
 |Mat 12:1    |當那一時候，那耶穌在那安息日通過那麥地，然而他的那些門徒餓了，且開始持續掐起麥穗，且一直吃著。|| |Mat 12:1    |當那一時候，那耶穌在那安息日通過那麥地，然而他的那些門徒餓了，且開始持續掐起麥穗，且一直吃著。||
-|Mat 12:2    |然而那些法利賽人看見後，就對他說：「看啊！你的那些門徒正作著那在安息日一直不可作的事。」||+|Mat 12:2    |然而那些法利賽人看見後，就對他說：「看啊！你的那些門徒正作著那在安息日一直不合法的事。」||
 |Mat 12:3    |然而他對他們說：「你們不曾讀到大衛曾作了什麼嗎？當他和那些伴同他的人餓了時候。|| |Mat 12:3    |然而他對他們說：「你們不曾讀到大衛曾作了什麼嗎？當他和那些伴同他的人餓了時候。||
-|Mat 12:4    |他怎樣進入了那神的那殿裏，且吃了那陳設的那些餅，這餅原是對他而言不可吃的，那些伴同他的人也不可吃的，除了僅僅那些祭司之外。||+|Mat 12:4    |他怎樣進入了那神的那殿裏，且吃了那陳設的那些餅，這餅原是對他而言不合法去吃的，那些伴同他的人也不可吃的，除了僅僅那些祭司之外。||
 |Mat 12:5    |或者你們不曾讀到在那律法中：『那些祭司在那些安息日中，於那殿中，一直俗化〔原意：使之成通俗，常譯作：玷汙、褻瀆〕那安息日，而還是沒有罪。』嗎？|| |Mat 12:5    |或者你們不曾讀到在那律法中：『那些祭司在那些安息日中，於那殿中，一直俗化〔原意：使之成通俗，常譯作：玷汙、褻瀆〕那安息日，而還是沒有罪。』嗎？||
-|Mat 12:6    |然而我告訴你 們：『這裏一直存有比那殿更大的。』||+|Mat 12:6    |然而我告訴你 們：『這裏〔或譯作：在這些情況之下〕一直存有比那殿更大的（事）。』||
 |Mat 12:7    |然而倘若你們先前已驗識這是什麼意思：『我一直願意憐憫，而非祭祀。』你們就不會定罪於那些沒有罪者。|| |Mat 12:7    |然而倘若你們先前已驗識這是什麼意思：『我一直願意憐憫，而非祭祀。』你們就不會定罪於那些沒有罪者。||
 |Mat 12:8    |因為那人子一直是那安息日的主。」|| |Mat 12:8    |因為那人子一直是那安息日的主。」||
 |Mat 12:9    |而他離開那裏後，就進入了他們的那會堂裏。|| |Mat 12:9    |而他離開那裏後，就進入了他們的那會堂裏。||
-|Mat 12:10   |而看啊！一個人有著一隻乾枯的手，而他們詢問他說著：「是否持續容許在那安息日去醫治呢？」為要能夠指控他。||+|Mat 12:10   |而看啊！一個人有著一隻乾枯的手，而他們詢問他說著：「是否持續合法在那安息日去醫治呢？」為要能夠指控他。||
 |Mat 12:11   |然而他對他們說：「從你們之中有什麼人，他有一隻羊，而倘若這羊在安息日掉入坑中，他不抓住牠而拉上來嗎？|| |Mat 12:11   |然而他對他們說：「從你們之中有什麼人，他有一隻羊，而倘若這羊在安息日掉入坑中，他不抓住牠而拉上來嗎？||
-|Mat 12:12   |所以，一個人比一隻羊一直是貴重許多，以致在那諸安息日中持續容許去行善。」||+|Mat 12:12   |所以，一個人比一隻羊一直是貴重許多，以致在那諸安息日中持續合法去行善。」||
 |Mat 12:13   |那時，他對那人說：「當要伸出你的那隻手。」而他一伸出，就被復原健康了，如同那另一隻手一樣。|| |Mat 12:13   |那時，他對那人說：「當要伸出你的那隻手。」而他一伸出，就被復原健康了，如同那另一隻手一樣。||
 |Mat 12:14   |然而那些法利賽人出去後，就拿出計謀害他，以便能滅掉他。|| |Mat 12:14   |然而那些法利賽人出去後，就拿出計謀害他，以便能滅掉他。||
行 371: 行 371:
 |Mat 12:19   |他將不爭競，也不喧嚷；在那街市上也將無人聽見他的那聲音。|| |Mat 12:19   |他將不爭競，也不喧嚷；在那街市上也將無人聽見他的那聲音。||
 |Mat 12:20   |早已被壓傷的蘆葦，他將不折斷；且正冒煙的亞麻布燈心，他將不熄滅；直到他可以拋出公平審判，達到勝利；|((［註太12:20 「拋出」審判：或譯取出、帶出。］))| |Mat 12:20   |早已被壓傷的蘆葦，他將不折斷；且正冒煙的亞麻布燈心，他將不熄滅；直到他可以拋出公平審判，達到勝利；|((［註太12:20 「拋出」審判：或譯取出、帶出。］))|
-|Mat 12:21   |且外邦將期待他的那名。」|((［註太12:21 那名：此為按LXX譯本引用，但舊約希伯來原文：期待他的「律法、訓誨」，出自（賽 Isa 42:1-4）。］))|+|Mat 12:21   |且外邦將期待他的那名。」［「那名」：舊約原文「妥拉律法」］|((［註太12:21 「那名」：此為按LXX譯本引用，但舊約希伯來原文：期待他的「妥拉」（律法、訓誨），出自（賽 Isa 42:1-4）。］))|
 |Mat 12:22   |那時，一個又瞎又啞被鬼附身者被帶到他那裏，而他治療了他，以致那啞吧者能持續講話，也能持續看見。|| |Mat 12:22   |那時，一個又瞎又啞被鬼附身者被帶到他那裏，而他治療了他，以致那啞吧者能持續講話，也能持續看見。||
 |Mat 12:23   |而那些群眾都一直驚動且持續說：「難道這人正是大衛的那個兒子嗎？」|((［註太12:23 兒子：即子孫。］))| |Mat 12:23   |而那些群眾都一直驚動且持續說：「難道這人正是大衛的那個兒子嗎？」|((［註太12:23 兒子：即子孫。］))|
行 465: 行 465:
 |Mat 14:5    |而當他想要去殺他時，卻懼怕那群眾，因為他們理解他像一個先知。|| |Mat 14:5    |而當他想要去殺他時，卻懼怕那群眾，因為他們理解他像一個先知。||
 |Mat 14:6    |然而那希律的生日來到了，那希羅底的那女兒在那當中跳舞，且得那希律歡喜。|| |Mat 14:6    |然而那希律的生日來到了，那希羅底的那女兒在那當中跳舞，且得那希律歡喜。||
-|Mat 14:7    |因此他起誓應許她，要賜給凡她所要求的。||+|Mat 14:7    |因此他起誓許諾她，要賜給凡她所要求的。||
 |Mat 14:8    |然而她被她的那母親迫使〔字根：暴猛強力〕［註］，就說：「請賜給我，就在這裏，那施浸者約翰的那頭，在盤子上。」」|((［註太14:8 迫使：源自暴猛強力，參（太 11:12）諸天之國所經歷的、抓住者所用的，都用此字表達。］))| |Mat 14:8    |然而她被她的那母親迫使〔字根：暴猛強力〕［註］，就說：「請賜給我，就在這裏，那施浸者約翰的那頭，在盤子上。」」|((［註太14:8 迫使：源自暴猛強力，參（太 11:12）諸天之國所經歷的、抓住者所用的，都用此字表達。］))|
 |Mat 14:9    |而那王為了那誓言和那些同斜臥坐席者緣故，便受困擾〔苦惱〕了，就下命令給她。|| |Mat 14:9    |而那王為了那誓言和那些同斜臥坐席者緣故，便受困擾〔苦惱〕了，就下命令給她。||
行 496: 行 496:
 |Mat 14:36   |且不斷懇求他，為要讓他們能僅僅摸他的那外衣的繸子，且凡摸到的人就被醫治了。|| |Mat 14:36   |且不斷懇求他，為要讓他們能僅僅摸他的那外衣的繸子，且凡摸到的人就被醫治了。||
 |Mat 15:1    |那時眾法利賽人和文士們從耶路撒冷來到那耶穌那裏，說著：|| |Mat 15:1    |那時眾法利賽人和文士們從耶路撒冷來到那耶穌那裏，說著：||
-|Mat 15:2    |「為什麼緣故，你的那些門徒不斷違反那前人的傳統教導呢？因為他們常常吃飯時，一直不洗那雙手。」||+|Mat 15:2    |「為什麼緣故，你的那些門徒不斷違反那猶太公會長老的傳統教導呢？因為他們常常吃飯時，一直不洗那雙手。」||
 |Mat 15:3    |然而他回應，對他們說：「為什麼緣故你們也不斷違反那神的那誡命，由於你們的那傳統教導呢？|| |Mat 15:3    |然而他回應，對他們說：「為什麼緣故你們也不斷違反那神的那誡命，由於你們的那傳統教導呢？||
 |Mat 15:4    |因為那神曾說：『當要持續敬重那父親和那母親。』且說：『那持續謾罵父親或母親的人，當要用死刑完結他。』|((［註太15:4 「敬重」：同（提前5:3,17），但這不僅是供奉物品，更重要是心態，參（太15:4,6,8）。］))| |Mat 15:4    |因為那神曾說：『當要持續敬重那父親和那母親。』且說：『那持續謾罵父親或母親的人，當要用死刑完結他。』|((［註太15:4 「敬重」：同（提前5:3,17），但這不僅是供奉物品，更重要是心態，參（太15:4,6,8）。］))|
行 505: 行 505:
 |Mat 15:9    |然而他們持續徒然地敬拜我，當他們教導人們的眾誡命為眾教導之道。』|| |Mat 15:9    |然而他們持續徒然地敬拜我，當他們教導人們的眾誡命為眾教導之道。』||
 |Mat 15:10   |而他呼叫那群眾來，對他們說：「你們應當持續聽，且不斷理解。|| |Mat 15:10   |而他呼叫那群眾來，對他們說：「你們應當持續聽，且不斷理解。||
-|Mat 15:11   |那入於口的，不持續俗汙化〔不聖別〕那人，反而是那出於口的，這個才持續俗汙化〔不聖別〕那人。」||+|Mat 15:11   |那入於口的，不持續俗汙化那人，反而是那出於口的，這個才持續俗汙化那人。」||
 |Mat 15:12   |那時，那些門徒上前來，對他說：「你早已知道：『那些法利賽人聽見這話語後，就被絆倒（被觸怒）了。』嗎？」|((［註太15:12 被絆倒：σκανδαλίζω G4624 動詞意絆倒、觸怒；字源 σκάνδαλον G4625 名詞意陷阱、網羅。同於（太13:41）用於「一切絆倒的事，和那些持續行違背律法之事」；可知絆倒本意是「牴觸、違反、敵對、阻擋」，耶穌所說的真理是符合神的誡命律法，但牴觸敵對了法利賽人的傳統教導，他們的傳統教導牴觸敵對了神的誡命律法。］))| |Mat 15:12   |那時，那些門徒上前來，對他說：「你早已知道：『那些法利賽人聽見這話語後，就被絆倒（被觸怒）了。』嗎？」|((［註太15:12 被絆倒：σκανδαλίζω G4624 動詞意絆倒、觸怒；字源 σκάνδαλον G4625 名詞意陷阱、網羅。同於（太13:41）用於「一切絆倒的事，和那些持續行違背律法之事」；可知絆倒本意是「牴觸、違反、敵對、阻擋」，耶穌所說的真理是符合神的誡命律法，但牴觸敵對了法利賽人的傳統教導，他們的傳統教導牴觸敵對了神的誡命律法。］))|
 |Mat 15:13   |然而他回應說：「凡是栽種的物，它不是我的那天上的父栽種的，將要被連根拔除。|((［註太15:13 拔除：ἐκριζώσητε G1610 同（太13:29）稗子比喻。］))| |Mat 15:13   |然而他回應說：「凡是栽種的物，它不是我的那天上的父栽種的，將要被連根拔除。|((［註太15:13 拔除：ἐκριζώσητε G1610 同（太13:29）稗子比喻。］))|
行 512: 行 512:
 |Mat 15:16   |然而他說：「到如今你們還是不理解嗎？|| |Mat 15:16   |然而他說：「到如今你們還是不理解嗎？||
 |Mat 15:17   |豈不分辨出：凡是那入於口，前進到那肚腹裏，且被排泄到廁所。|| |Mat 15:17   |豈不分辨出：凡是那入於口，前進到那肚腹裏，且被排泄到廁所。||
-|Mat 15:18   |然而那出於口的，正是出於那心，這個才持續俗汙化〔不聖別〕那人。||+|Mat 15:18   |然而那出於口的，正是出於那心，這個才持續俗汙化那人。||
 |Mat 15:19   |因為從那心裏持續出來，諸惡意念〔意見分辨、內在推論〕、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證、毀謗。|| |Mat 15:19   |因為從那心裏持續出來，諸惡意念〔意見分辨、內在推論〕、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證、毀謗。||
-|Mat 15:20   |這一切一直是那持續俗汙化〔不聖別〕的人，然而那不洗手吃飯的，不持續俗汙化〔不聖別〕那人。」||+|Mat 15:20   |這一切一直是那持續俗汙化的人，然而那不洗手吃飯的，不持續俗汙化那人。」||
 |Mat 15:21   |而那耶穌從那裏出去後，就退回到推羅和西頓的區域。|| |Mat 15:21   |而那耶穌從那裏出去後，就退回到推羅和西頓的區域。||
 |Mat 15:22   |而看啊！一個迦南婦人從那境內出來後，就一直喊叫說著：「請憐憫我，主啊！大衛的兒子！我那女兒不幸地一直被惡魔附身。」|| |Mat 15:22   |而看啊！一個迦南婦人從那境內出來後，就一直喊叫說著：「請憐憫我，主啊！大衛的兒子！我那女兒不幸地一直被惡魔附身。」||
行 552: 行 552:
 |Mat 16:17   |然而那耶穌回應他說：「你現在是有福的，西門，約拿之子，因為不是肉與血啟示你了，反而是我的那父，那在那諸天中的（啟示了你）。|| |Mat 16:17   |然而那耶穌回應他說：「你現在是有福的，西門，約拿之子，因為不是肉與血啟示你了，反而是我的那父，那在那諸天中的（啟示了你）。||
 |Mat 16:18   |然而我也要告訴你：『你正是彼得，而我將建造我的那教會在這一磐石上，且墳墓之眾門戶將不能勝過它。』|| |Mat 16:18   |然而我也要告訴你：『你正是彼得，而我將建造我的那教會在這一磐石上，且墳墓之眾門戶將不能勝過它。』||
-|Mat 16:19   |我將賜給你那諸天之國的那些鑰匙，且倘若你捆綁〔係屬拉比用語意為：宣告禁止〕誰在這地上，他將是早已被捆綁在那諸天裏，且倘若你釋放〔係屬拉比用語意為：宣告許可〕誰在這地上，他將是早已被釋放在那諸天裏。」||+|Mat 16:19   |我將賜給你那諸天之國的那些鑰匙，且倘若在這地上你捆綁〔係屬拉比用語意為：宣告禁止〕誰，在那諸天裏他將是早已被捆綁，且倘若在這地上你釋放〔係屬拉比用語意為：宣告許可〕誰，在那諸天裏他將是早已被釋放。」||
 |Mat 16:20   |那時他親自對那些門徒下命令，為要不可對任何人說：「他正是那基督。」|((［註太16:20 使用引號表達原文的引言子句，表示所說的內容，原文使用第三人稱，不同於中文習慣。］))| |Mat 16:20   |那時他親自對那些門徒下命令，為要不可對任何人說：「他正是那基督。」|((［註太16:20 使用引號表達原文的引言子句，表示所說的內容，原文使用第三人稱，不同於中文習慣。］))|
-|Mat 16:21   |從那時開始，耶穌基督不斷指示他的那些門徒：「（這）必須要他前往耶路撒冷，且從那些長老和眾祭司長和眾文士中經歷許多苦楚，且被殺死，且那第三天被復活。」|((［註太16:21 「（這）必須要他前往」：「這」是虛擬主詞、「必須」主要動詞、「要他」直接受格、「前往」不定詞，表目的之動作。］))|+|Mat 16:21   |從那時開始，耶穌基督不斷指示他的那些門徒：「（這）必須要他前往耶路撒冷，且從那些猶太公會長老和眾祭司長和眾文士中經歷許多苦楚，且被殺死，且那第三天被復活。」|((［註太16:21 「（這）必須要他前往」：「這」是虛擬主詞、「必須」主要動詞、「要他」直接受格、「前往」不定詞，表目的之動作。］))|
 |Mat 16:22   |而那彼得拉他到旁邊後，就開始不斷責備他說著：「（願）憐憫赦免歸於你吧！主啊！這事將決不存在你身。」|| |Mat 16:22   |而那彼得拉他到旁邊後，就開始不斷責備他說著：「（願）憐憫赦免歸於你吧！主啊！這事將決不存在你身。」||
 |Mat 16:23   |然而他轉過身對那彼得說：「當要持續退到我後面去，撒但！你一直是我的絆腳石，因為你一直不思念那神的諸事，反而是思念那人們的諸事。」|| |Mat 16:23   |然而他轉過身對那彼得說：「當要持續退到我後面去，撒但！你一直是我的絆腳石，因為你一直不思念那神的諸事，反而是思念那人們的諸事。」||
行 606: 行 606:
 |Mat 18:16   |然而倘若他不聽從，當要還帶一或兩人伴同你去，為要憑兩或三個見證人的口，可以使每句話立足。|| |Mat 18:16   |然而倘若他不聽從，當要還帶一或兩人伴同你去，為要憑兩或三個見證人的口，可以使每句話立足。||
 |Mat 18:17   |然而倘若他不聽從他們，當要告訴那教會。然而倘若連那教會，他都不聽從，對你而言，讓他持續是如同那外邦人和那稅吏一般。|| |Mat 18:17   |然而倘若他不聽從他們，當要告訴那教會。然而倘若連那教會，他都不聽從，對你而言，讓他持續是如同那外邦人和那稅吏一般。||
-|Mat 18:18   |我實在地告訴你們：『任何一人，倘若你們捆綁〔係屬拉比用語意為：宣告禁止〕在這地上，他將是早已被捆綁在天上，又任何一人，倘若你們釋放〔係屬拉比用語意為：宣告許可〕在這地上，他將是早已被釋放在天上。』||+|Mat 18:18   |我實在地告訴你們：『任何一人，倘若在這地上你們捆綁〔係屬拉比用語意為：宣告禁止〕，在天上他將是早已被捆綁，又任何一人，倘若在這地上你們釋放〔係屬拉比用語意為：宣告許可〕，在天上他將是早已被釋放。』||
 |Mat 18:19   |我再實在地告訴你們：『倘若你們之中，兩人在這地上為著一切的行動而合聲，無論他們祈求什麼，將從我的那父，即那在諸天上者那裏，給他們成就。』|| |Mat 18:19   |我再實在地告訴你們：『倘若你們之中，兩人在這地上為著一切的行動而合聲，無論他們祈求什麼，將從我的那父，即那在諸天上者那裏，給他們成就。』||
 |Mat 18:20   |因為那裏存有兩人或三人為我的那名被聚集，那裏我存在他們中間。」|| |Mat 18:20   |因為那裏存有兩人或三人為我的那名被聚集，那裏我存在他們中間。」||
-|Mat 18:21   |那時，那彼得上前來對他說：「主啊！我的那弟兄得罪我幾次，而我當饒恕他？直到七次嗎？」||+|Mat 18:21   |那時，那彼得上前來對他說：「主啊！我的那弟兄犯罪到我幾次，而我當饒恕他？直到七次嗎？」||
 |Mat 18:22   |那耶穌對他說：「我不是告訴你直到七次，反而是直到七十個七次。|| |Mat 18:22   |那耶穌對他說：「我不是告訴你直到七次，反而是直到七十個七次。||
 |Mat 18:23   |為這緣故，那諸天之國好似一個人，一個君王，他想要同他的那些奴僕算帳。|| |Mat 18:23   |為這緣故，那諸天之國好似一個人，一個君王，他想要同他的那些奴僕算帳。||
行 628: 行 628:
 |Mat 19:3    |而眾法利賽人上到他前面試驗著他，而說著：「因著任何罪狀，是否一直容許去離棄他的那妻子呢？」|((［註太19:3 原文倒裝句，「因著……」原本後置。］))| |Mat 19:3    |而眾法利賽人上到他前面試驗著他，而說著：「因著任何罪狀，是否一直容許去離棄他的那妻子呢？」|((［註太19:3 原文倒裝句，「因著……」原本後置。］))|
 |Mat 19:4    |然而他回應說：「你們豈未曾讀到：『那從起初創造一男和一女者，祂造了他們。』？|| |Mat 19:4    |然而他回應說：「你們豈未曾讀到：『那從起初創造一男和一女者，祂造了他們。』？||
-|Mat 19:5    |且祂說：『為這緣故，一個人當要將那父和那母留在身後，而與他的那妻子黏合，且那二人當要一直是歸為一個軀體。』|| +|Mat 19:5    |且祂說：『為這緣故，一個人將離開那父和那母，而與他的那妻子黏合，且那二人當要一直是歸為一個軀體。』|| 
-|Mat 19:6    |那麼，他們不再是兩個（軀體），反而是一個軀體。所以，那神所匹配的，人切勿再使之分離。」||+|Mat 19:6    |那麼，他們不再是兩個（軀體），反而是一個軀體。所以，那神所匹配的，人持續禁止分離。」||
 |Mat 19:7    |他們對他說：「這樣，為何摩西命令去給離婚的書卷，且去離棄呢？」|| |Mat 19:7    |他們對他說：「這樣，為何摩西命令去給離婚的書卷，且去離棄呢？」||
 |Mat 19:8    |他對他們說：「摩西為著你們的那硬心緣故，允准你們去離棄你們的那妻子們。然而從起初，事情不是這樣地發生。|| |Mat 19:8    |他對他們說：「摩西為著你們的那硬心緣故，允准你們去離棄你們的那妻子們。然而從起初，事情不是這樣地發生。||
行 710: 行 710:
 |Mat 21:21   |然而那耶穌回應，對他們說：「我實在地告訴你們：倘若你們持續能有信心，且能不猶豫，不單單這無花果樹的事情你們將能行，即使吩咐這座山，你當要被拔起，且當要被丟在那海，它將能成就。|| |Mat 21:21   |然而那耶穌回應，對他們說：「我實在地告訴你們：倘若你們持續能有信心，且能不猶豫，不單單這無花果樹的事情你們將能行，即使吩咐這座山，你當要被拔起，且當要被丟在那海，它將能成就。||
 |Mat 21:22   |又在那禱告時，你們無論祈求什麼，當相信時，就必得著。」|| |Mat 21:22   |又在那禱告時，你們無論祈求什麼，當相信時，就必得著。」||
-|Mat 21:23   |而當他進入那聖殿後，正教訓著的時候，那些祭司長和那些百姓的長老們上前來說著：「你憑藉什麼權柄持續作這些事呢？且誰賜你這樣的權柄呢？」||+|Mat 21:23   |而當他進入那聖殿後，正教訓著的時候，那些祭司長和那些百姓的猶太公會長老們上前來說著：「你憑藉什麼權柄持續作這些事呢？且誰賜你這樣的權柄呢？」||
 |Mat 21:24   |然而那耶穌回應他們說：「我也將要問你們一句話，倘若你們可以回覆我，我也將告訴你們，我憑藉什麼權柄持續作這些事。|| |Mat 21:24   |然而那耶穌回應他們說：「我也將要問你們一句話，倘若你們可以回覆我，我也將告訴你們，我憑藉什麼權柄持續作這些事。||
 |Mat 21:25   |那約翰的那浸一直是來自何處？是來自天？或來自人們？」然而他們在他們之中持續爭論，說著：「倘若我們說：『來自天。』他將告訴我們，那麼為什麼緣故，你們不曾相信他？|| |Mat 21:25   |那約翰的那浸一直是來自何處？是來自天？或來自人們？」然而他們在他們之中持續爭論，說著：「倘若我們說：『來自天。』他將告訴我們，那麼為什麼緣故，你們不曾相信他？||
行 769: 行 769:
 |Mat 22:34   |然而那些法利賽人聽見：「他使那些撒都該人閉口無言了。」就被聚集在一處。|| |Mat 22:34   |然而那些法利賽人聽見：「他使那些撒都該人閉口無言了。」就被聚集在一處。||
 |Mat 22:35   |而從他們之中，有一個律法師試探著他，詢問說：|| |Mat 22:35   |而從他們之中，有一個律法師試探著他，詢問說：||
-|Mat 22:36   |「老師，在那律法中，那一條誡命是最大的？」|((［註太22:36 附加說明：希伯來文形容詞沒有比較級和最高級，但直譯希臘文作「大」，但其意思是「最大或最重要」。］))|+|Mat 22:36   |「老師，在那律法中，那一種誡命是最大的？」|((［註太22:36 附加說明：希伯來文形容詞沒有比較級和最高級，但直譯希臘文作「大」，但其意思是「最大或最重要」。］))|
 |Mat 22:37   |然而他對他說：「你應當持續愛主你的那神，用你的那全心，並用你的那全性命，並用你的那全思想。|| |Mat 22:37   |然而他對他說：「你應當持續愛主你的那神，用你的那全心，並用你的那全性命，並用你的那全思想。||
 |Mat 22:38   |這個一直是最大的，也是第一誡命。|| |Mat 22:38   |這個一直是最大的，也是第一誡命。||
行 802: 行 802:
 |Mat 23:21   |且那指那聖殿起誓的人，正指它，並常留在它裏面的起誓。|| |Mat 23:21   |且那指那聖殿起誓的人，正指它，並常留在它裏面的起誓。||
 |Mat 23:22   |且那指那天起誓的人，正指那神的那寶座，並那正坐在它上面的起誓。|| |Mat 23:22   |且那指那天起誓的人，正指那神的那寶座，並那正坐在它上面的起誓。||
-|Mat 23:23   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續獻十分之一那薄荷、芹菜、茴香，而忽略了那些律法（中）更重要的事，就是那公義和那憐憫和那信心，一方面，這些持續必須去行，那些也持續不可忽略。||+|Mat 23:23   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續獻十分之一那薄荷、芹菜、茴香，而忽略了那些律法（中）更重要的事，就是那公義和那憐憫和那信心，然而，這些先前持續必須去行，那些也持續不可遺棄。||
 |Mat 23:24   |瞎眼的領路人！那些持續濾出那蚊蚋，卻一直吞下那駱駝的人。|((［註太23:24 以上兩節經文並用多種修辭法，文意深刻而鮮明，予人強烈感受，極盡嘲諷，不僅文學價值高，且用意頗深、可謂語重心長。文中使用映襯修辭法，以「那薄荷、芹菜、茴香」、「那公義和那憐憫和那信心」作對襯，均是律法所要求，但前輕後重；又以「蚊蚋」、「駱駝」作對襯，均是律法規定不潔之物，但前小後大。以上均是形容其遵行律法的方式是捨本逐末、本末倒置，並未兼顧。不過切勿認為主耶穌是反對人們去遵行律法！實際上，耶穌是神的僕人，不僅自己遵行律法，也教導人們要去遵行。文士和法利賽人也遵行律法，不過他們卻是用本末倒置、捨本逐末的方式去遵行，因此便產生了謬誤，所以主耶穌便用此言顯明此謬誤，加以更正之。文中又使用夸飾法，竟說人能吞下比自己還巨大的駱駝，雖屬無稽之談，但卻藉此表明其作法實乃荒謬絕倫，令人難以想像。關於如何去遵行律法，獻十分之一之芳香菜蔬乃理所當然，而公義、憐憫與信心之事也必不可少；微小之汙穢理當濾除，那明顯且巨大的汙穢更不可放過，因此乃潔淨律法之要求。由此可見，律法中無論輕重、大小之規定，理應一律遵行，不可偏廢。本文又兼具雙關辭，亞蘭文之蚊蚋（kamla）、駱駝（gamla），均為不潔之物，兩者一小一大，顯著反差，但卻發音近似，是字音雙關，因此饒富趣味。］))| |Mat 23:24   |瞎眼的領路人！那些持續濾出那蚊蚋，卻一直吞下那駱駝的人。|((［註太23:24 以上兩節經文並用多種修辭法，文意深刻而鮮明，予人強烈感受，極盡嘲諷，不僅文學價值高，且用意頗深、可謂語重心長。文中使用映襯修辭法，以「那薄荷、芹菜、茴香」、「那公義和那憐憫和那信心」作對襯，均是律法所要求，但前輕後重；又以「蚊蚋」、「駱駝」作對襯，均是律法規定不潔之物，但前小後大。以上均是形容其遵行律法的方式是捨本逐末、本末倒置，並未兼顧。不過切勿認為主耶穌是反對人們去遵行律法！實際上，耶穌是神的僕人，不僅自己遵行律法，也教導人們要去遵行。文士和法利賽人也遵行律法，不過他們卻是用本末倒置、捨本逐末的方式去遵行，因此便產生了謬誤，所以主耶穌便用此言顯明此謬誤，加以更正之。文中又使用夸飾法，竟說人能吞下比自己還巨大的駱駝，雖屬無稽之談，但卻藉此表明其作法實乃荒謬絕倫，令人難以想像。關於如何去遵行律法，獻十分之一之芳香菜蔬乃理所當然，而公義、憐憫與信心之事也必不可少；微小之汙穢理當濾除，那明顯且巨大的汙穢更不可放過，因此乃潔淨律法之要求。由此可見，律法中無論輕重、大小之規定，理應一律遵行，不可偏廢。本文又兼具雙關辭，亞蘭文之蚊蚋（kamla）、駱駝（gamla），均為不潔之物，兩者一小一大，顯著反差，但卻發音近似，是字音雙關，因此饒富趣味。］))|
 |Mat 23:25   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續清潔那杯與盤的外面，卻一直從搶奪和不能自制中，填滿裏面。|| |Mat 23:25   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續清潔那杯與盤的外面，卻一直從搶奪和不能自制中，填滿裏面。||
行 918: 行 918:
 |Mat 26:1    |而事情發生於，當那耶穌說完這一切的話語，就對他的那些門徒說：|| |Mat 26:1    |而事情發生於，當那耶穌說完這一切的話語，就對他的那些門徒說：||
 |Mat 26:2    |「你們早已知道：『在兩天之後，正是那逾越來到』，而且那人子正要被交付於那被釘木架的事。」|| |Mat 26:2    |「你們早已知道：『在兩天之後，正是那逾越來到』，而且那人子正要被交付於那被釘木架的事。」||
-|Mat 26:3    |那時，那些祭司長和那百姓的那些長老，被聚集到那名為該亞法的那大祭司的院子裏。||+|Mat 26:3    |那時，那些祭司長和那百姓的那些猶太公會長老，被聚集到那名為該亞法的那大祭司的院子裏。||
 |Mat 26:4    |且他們一同商議，為要用詭計去抓那耶穌並殺掉之。|| |Mat 26:4    |且他們一同商議，為要用詭計去抓那耶穌並殺掉之。||
 |Mat 26:5    |然而他們一直說：「不可在那節期中，免得在那百姓中產生騷亂。」|| |Mat 26:5    |然而他們一直說：「不可在那節期中，免得在那百姓中產生騷亂。」||
行 962: 行 962:
 |Mat 26:45   |那時，他正來到那些門徒那裏，且對他們說：「你們終是持續睡覺了，且就持續安息吧！看啊！那時辰近了，且那人子正被交付於眾罪人手中。|| |Mat 26:45   |那時，他正來到那些門徒那裏，且對他們說：「你們終是持續睡覺了，且就持續安息吧！看啊！那時辰近了，且那人子正被交付於眾罪人手中。||
 |Mat 26:46   |當要馬上被喚醒，讓我們繼續走吧！看啊！那交付我的人近了。」|| |Mat 26:46   |當要馬上被喚醒，讓我們繼續走吧！看啊！那交付我的人近了。」||
-|Mat 26:47   |而他還在講論時，看啊！猶大，十二人中的一個，他來了，且一大群人伴同他，帶著眾刀和棒，是來自那些祭司長和那百姓的那些長老。||+|Mat 26:47   |而他還在講論時，看啊！猶大，十二人中的一個，他來了，且一大群人伴同他，帶著眾刀和棒，是來自那些祭司長和那百姓的那些猶太公會長老。||
 |Mat 26:48   |然而那交付他的人給了他們一個記號，說著：「倘若我跟誰親吻，他就是那位，你們當要抓拿他。」|| |Mat 26:48   |然而那交付他的人給了他們一個記號，說著：「倘若我跟誰親吻，他就是那位，你們當要抓拿他。」||
 |Mat 26:49   |而立即他上前對那耶穌說：「願你喜樂！拉比！」且親熱地與他親吻。|| |Mat 26:49   |而立即他上前對那耶穌說：「願你喜樂！拉比！」且親熱地與他親吻。||
行 972: 行 972:
 |Mat 26:55   |在那個時候，那耶穌告訴那些群眾：「你們帶著眾刀和棒出來，要來抓捕我如同對付一個強盜〔或判亂者、革命分子〕；我天天在那聖殿裏，持續坐下教導著，而你們不曾抓拿我。|| |Mat 26:55   |在那個時候，那耶穌告訴那些群眾：「你們帶著眾刀和棒出來，要來抓捕我如同對付一個強盜〔或判亂者、革命分子〕；我天天在那聖殿裏，持續坐下教導著，而你們不曾抓拿我。||
 |Mat 26:56   |然而這事全都已成就了，為使那些先知的那些經文能被應驗。」那時，那些門徒都遺留下他後，就逃跑了。|| |Mat 26:56   |然而這事全都已成就了，為使那些先知的那些經文能被應驗。」那時，那些門徒都遺留下他後，就逃跑了。||
-|Mat 26:57   |然而那些抓拿那耶穌的人強行帶到該亞法那大祭司那裏，那些文士和那些長老已被聚集在那裏了。||+|Mat 26:57   |然而那些抓拿那耶穌的人強行帶到該亞法那大祭司那裏，那些文士和那些猶太公會長老已被聚集在那裏了。||
 |Mat 26:58   |而那彼得一直跟隨他，從遠處直到那大祭司的那院子裏，他進到裏面後，就一直同那些差役坐下，要看那結果。|| |Mat 26:58   |而那彼得一直跟隨他，從遠處直到那大祭司的那院子裏，他進到裏面後，就一直同那些差役坐下，要看那結果。||
 |Mat 26:59   |然而那些祭司長和那全議會，不斷地尋找假見證控告那耶穌，為要能處死他。|| |Mat 26:59   |然而那些祭司長和那全議會，不斷地尋找假見證控告那耶穌，為要能處死他。||
行 985: 行 985:
 |Mat 26:68   |說著：「當對我們說預言吧！基督！那打你的人正是誰？」|| |Mat 26:68   |說著：「當對我們說預言吧！基督！那打你的人正是誰？」||
 |Mat 26:69   |然而那彼得仍然坐外面，在那院子裏，而一位婢女上前到他那裏說著：「你先前一直也是伴同耶穌那加利利人。」|| |Mat 26:69   |然而那彼得仍然坐外面，在那院子裏，而一位婢女上前到他那裏說著：「你先前一直也是伴同耶穌那加利利人。」||
-|Mat 26:70   |然而他堅決否認，在眾人面前說著：「我從未知道你現在說什麼。」||+|Mat 26:70   |然而他堅決不承認，在眾人面前說著：「我從未知道你現在說什麼。」||
 |Mat 26:71   |然而他出到那門廳後，另一女人看見他，且告訴在那裏的人們：「這人先前一直是伴同耶穌那拿撒勒人。」|| |Mat 26:71   |然而他出到那門廳後，另一女人看見他，且告訴在那裏的人們：「這人先前一直是伴同耶穌那拿撒勒人。」||
-|Mat 26:72   |而他再次堅決否認，帶著誓言（說）：「我從未知道那人。」||+|Mat 26:72   |而他再次堅決不承認，帶著誓言（說）：「我從未知道那人。」||
 |Mat 26:73   |然而在一會兒後，那些站著的人上前來對那彼得說：「真地，你一直也是他們之中的，且因為你的那口音持續把你顯露出來了。」|| |Mat 26:73   |然而在一會兒後，那些站著的人上前來對那彼得說：「真地，你一直也是他們之中的，且因為你的那口音持續把你顯露出來了。」||
 |Mat 26:74   |那時，他開始一直發咒並起誓：「我從未知道那人。」而立即一隻雞鳴叫了。|| |Mat 26:74   |那時，他開始一直發咒並起誓：「我從未知道那人。」而立即一隻雞鳴叫了。||
 |Mat 26:75   |而那彼得想起了那耶穌早先說的話：「在一隻雞鳴叫以前，你將會堅決否認我三次。」且他出到外面後，就痛哭了。|| |Mat 26:75   |而那彼得想起了那耶穌早先說的話：「在一隻雞鳴叫以前，你將會堅決否認我三次。」且他出到外面後，就痛哭了。||
-|Mat 27:1    |然而清晨來到了，那眾祭司長和那百姓的那些長老，著手進行商議控告那耶穌，為要處死他。||+|Mat 27:1    |然而清晨來到了，那眾祭司長和那百姓的那些猶太公會長老，著手進行商議控告那耶穌，為要處死他。||
 |Mat 27:2    |且捆綁他後強行帶走，並交付給彼拉多、那總督。|| |Mat 27:2    |且捆綁他後強行帶走，並交付給彼拉多、那總督。||
 |Mat 27:3    |那猶大、那交付他者看見：「他已被定罪了。」反悔後，就要還那三十銀錢給那些祭司長和長老，|| |Mat 27:3    |那猶大、那交付他者看見：「他已被定罪了。」反悔後，就要還那三十銀錢給那些祭司長和長老，||
行 1002: 行 1002:
 |Mat 27:10   |且給出了它們、作為（買）那窯匠的那田地；是照著主吩咐我的。」|| |Mat 27:10   |且給出了它們、作為（買）那窯匠的那田地；是照著主吩咐我的。」||
 |Mat 27:11   |然而那耶穌被立在那總督面前，而那總督詢問他，說著：「你正是那猶太人的那王嗎？」而那耶穌說：「你自己正說著。」|| |Mat 27:11   |然而那耶穌被立在那總督面前，而那總督詢問他，說著：「你正是那猶太人的那王嗎？」而那耶穌說：「你自己正說著。」||
-|Mat 27:12   |而當他被那些祭司長和長老指控時，他什麼都不回應。||+|Mat 27:12   |而當他被那些祭司長和猶太公會長老指控時，他什麼都不回應。||
 |Mat 27:13   |那時，那彼拉多對他說：「你一直沒聽到他們作證控告你多少事嗎？」|| |Mat 27:13   |那時，那彼拉多對他說：「你一直沒聽到他們作證控告你多少事嗎？」||
 |Mat 27:14   |而他不曾回應他，也不發一言，以致那總督極其希奇。|| |Mat 27:14   |而他不曾回應他，也不發一言，以致那總督極其希奇。||
行 1010: 行 1010:
 |Mat 27:18   |因為他先前早已知道：「由於嫉妒緣故，他們才交付他。」|| |Mat 27:18   |因為他先前早已知道：「由於嫉妒緣故，他們才交付他。」||
 |Mat 27:19   |然而當他正坐在那臺階上時，他的那妻子差遣人來到他那裏，說著：「你與那義人並無相干，因為我在今天夢中為他緣故受了許多苦。」|| |Mat 27:19   |然而當他正坐在那臺階上時，他的那妻子差遣人來到他那裏，說著：「你與那義人並無相干，因為我在今天夢中為他緣故受了許多苦。」||
-|Mat 27:20   |然而那些祭司長和那些長老說服那些群眾，為要能夠要求那巴拉巴，但可以除滅那耶穌。||+|Mat 27:20   |然而那些祭司長和那些猶太公會長老說服那些群眾，為要能夠要求那巴拉巴，但可以除滅那耶穌。||
 |Mat 27:21   |然而那總督回應，對他們說：「從這兩人之中，你們現正願意我釋放哪一位給你們呢？」然而他們說：「那巴拉巴！」|| |Mat 27:21   |然而那總督回應，對他們說：「從這兩人之中，你們現正願意我釋放哪一位給你們呢？」然而他們說：「那巴拉巴！」||
 |Mat 27:22   |那彼拉多對他們說：「所以，我該如何對待耶穌，那正被稱為基督的呢？」眾人都持續說：「讓他被釘木架。」|| |Mat 27:22   |那彼拉多對他們說：「所以，我該如何對待耶穌，那正被稱為基督的呢？」眾人都持續說：「讓他被釘木架。」||
行 1031: 行 1031:
 |Mat 27:39   |然而那些從旁經過的人一直毀謗他，搖著他們的那頭，|| |Mat 27:39   |然而那些從旁經過的人一直毀謗他，搖著他們的那頭，||
 |Mat 27:40   |且說著：「這位拆毀那殿，又在三天內建造起來的，當要救你自己吧！若你正是那神的兒子，且當要從這木架下來吧！」|| |Mat 27:40   |且說著：「這位拆毀那殿，又在三天內建造起來的，當要救你自己吧！若你正是那神的兒子，且當要從這木架下來吧！」||
-|Mat 27:41   |那些祭司長伴同那些文士和長老，也這樣地戲弄著，不斷地說：||+|Mat 27:41   |那些祭司長伴同那些文士和猶太公會長老，也這樣地戲弄著，不斷地說：||
 |Mat 27:42   |「他救了別人，卻一直無能救自己。他正是以色列的王，現在當要從這木架下來吧！而我們將會相信於他。|| |Mat 27:42   |「他救了別人，卻一直無能救自己。他正是以色列的王，現在當要從這木架下來吧！而我們將會相信於他。||
 |Mat 27:43   |他既已相信於那神，倘若祂一直願意要他，現在讓祂拯救吧！因為他曾說：『我正是神的兒子。』」|| |Mat 27:43   |他既已相信於那神，倘若祂一直願意要他，現在讓祂拯救吧！因為他曾說：『我正是神的兒子。』」||
行 1068: 行 1068:
 |Mat 28:10   |那時，那耶穌對她們說：「切勿再害怕！你們務必繼續退回去，當要報告我的那些弟兄們，為要他們可以離開到那加利利，他們會在那裏看到我。」|((［註太28:10 本節（太 Mat 28:10）對應的是馬可福音（可 Mar 16:8），是共同且可信的資料結尾，儘管此結尾顯得突兀，但仍廣泛認為（可 Mar 16:9）以下顯然是後人添加的，因此（太 Mat 28:11）以下也不是本來已有的資料。參閱《馬太福音講義》高橋三郎著。］))| |Mat 28:10   |那時，那耶穌對她們說：「切勿再害怕！你們務必繼續退回去，當要報告我的那些弟兄們，為要他們可以離開到那加利利，他們會在那裏看到我。」|((［註太28:10 本節（太 Mat 28:10）對應的是馬可福音（可 Mar 16:8），是共同且可信的資料結尾，儘管此結尾顯得突兀，但仍廣泛認為（可 Mar 16:9）以下顯然是後人添加的，因此（太 Mat 28:11）以下也不是本來已有的資料。參閱《馬太福音講義》高橋三郎著。］))|
 |Mat 28:11   |然而當她們離開時，看啊！那一隊看守者之中，有些人進到那城後，就報告那些祭司長，那一切發生的事。|((［註太28:11 承上節註，本節（太 28:11）以下，與（可 Mar 16:9）以下，均非本來已有的資料。高橋三郎認為本段內容多個疑點重重，分述如下。【疑點一】「士兵們應該是屬彼拉多管轄的羅馬士兵，他們對所發生的事，不向總督彼拉多卻向祭司長們報告，這有些不合常理，不過又指出，這只是一部分的士兵所為，這或許也不無可能。」然而，這還是有可能的，因為他們原是配合眾祭司長和長老來執行看守任務，出了問題先找祭司長商量也是合理的，因為可以私下密謀、循私舞弊，想辦法減輕責任，免得一下子公開就要承擔一切責任。］))| |Mat 28:11   |然而當她們離開時，看啊！那一隊看守者之中，有些人進到那城後，就報告那些祭司長，那一切發生的事。|((［註太28:11 承上節註，本節（太 28:11）以下，與（可 Mar 16:9）以下，均非本來已有的資料。高橋三郎認為本段內容多個疑點重重，分述如下。【疑點一】「士兵們應該是屬彼拉多管轄的羅馬士兵，他們對所發生的事，不向總督彼拉多卻向祭司長們報告，這有些不合常理，不過又指出，這只是一部分的士兵所為，這或許也不無可能。」然而，這還是有可能的，因為他們原是配合眾祭司長和長老來執行看守任務，出了問題先找祭司長商量也是合理的，因為可以私下密謀、循私舞弊，想辦法減輕責任，免得一下子公開就要承擔一切責任。］))|
-|Mat 28:12   |且他們同著那些長老被召聚一起，且著手進行商議後，就拿足夠多的銀子給那些士兵，||+|Mat 28:12   |且他們同著那些猶太公會長老被召聚一起，且著手進行商議後，就拿足夠多的銀子給那些士兵，||
 |Mat 28:13   |說著：「你們務必說：『他的那些門徒在夜間來了，就在我們睡著時偷走了他。』|((［註太28:13 高橋三郎提出【疑點二】「若士兵們聽從祭司長們的計謀，向總督謊報遺體被偷，這顯然是怠職，必會受到嚴懲；但若照實說出，由於是不可抗力，反而是情有可原。兩相比較之下，說謊反而不如說實話，因此說謊的可能性更低。」然而，先前祭司長指出看守墳墓的理由就是要避免屍體被偷，因此這就可以嫁禍給門徒，而關於睡覺之怠職過錯，祭司長承諾會加以擔保，如此兵丁也比較有可能接受。］))| |Mat 28:13   |說著：「你們務必說：『他的那些門徒在夜間來了，就在我們睡著時偷走了他。』|((［註太28:13 高橋三郎提出【疑點二】「若士兵們聽從祭司長們的計謀，向總督謊報遺體被偷，這顯然是怠職，必會受到嚴懲；但若照實說出，由於是不可抗力，反而是情有可原。兩相比較之下，說謊反而不如說實話，因此說謊的可能性更低。」然而，先前祭司長指出看守墳墓的理由就是要避免屍體被偷，因此這就可以嫁禍給門徒，而關於睡覺之怠職過錯，祭司長承諾會加以擔保，如此兵丁也比較有可能接受。］))|
 |Mat 28:14   |且倘若這事被那總督聽到了，我們將會說服（他），而使你們不用掛慮。」|| |Mat 28:14   |且倘若這事被那總督聽到了，我們將會說服（他），而使你們不用掛慮。」||
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