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--- version:yhb:heb [2023/10/28 04:15 -0500 Sat. (17 個月前)] – wcm
+++ version:yhb:heb [2025/02/13 04:46 -0600 Thu. (7 週前)] (目前版本) – lyx
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-====== 希伯來書 ======
+(====== 希伯來書 ======
 請參照[[:commentary:heb:heb_structure_analysis|《希伯來書》結構分析]]
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 ^  卷 章:節   ^   譯文 —— 符號意義：（增補譯文）〔附加說明〕［註］表示請查閱所附註釋  ^ 註釋 ^
 |Heb 1:1     |這神從前藉著多種多樣地，並多方面地在眾先知中，向列祖講論之後，||
-|Heb 1:2     |在這些末後的眾日子的時候，在一個兒子裡向我們講論了，他已設立這一位為萬有的繼承者，藉由這一位，也已造了那諸世代。||
+|Heb 1:2     |在這些末後的眾日子的時候，在一個兒子裏向我們講論了，祂已設立這一位為萬有的繼承者，透過這一位，祂也曾經造了那諸世代。||
-|Heb 1:3     |這一位持續存有祂那榮耀的返光，和祂那實體的印像，又藉著祂那權能的那話語，持續背負那萬有，他親自作成了諸罪的潔淨後，便坐在那至大權威的右邊，在諸高處。||
+|Heb 1:3     |這一位持續存有著祂那榮耀的返光［或譯：閃閃發光（主動意）、反射（被動意）］，和祂那實體的印像［或譯：銘刻，複製，圖像，肖像］，又藉著祂那權能的那話語，持續背負著那萬有，他親自作成了諸罪的潔淨之後，就坐在那至大權威的右邊，在諸高處。||
-|Heb 1:4     |藉著這樣大的（分量），他成為比那眾天使更強有力的，正如他早已承受比他們更優越的名。||
+|Heb 1:4     |藉著這樣大的（份量），他成為比那眾天使更強有力的，正如他早已承受比他們更優越的名。||
 |Heb 1:5     |因為祂何時對眾天使中的那一個說過：「你是我的兒子，今日我早已生你。」？且又再說：「我將對他是成為一個父親，而他將對我是成為一個兒子。」？||
 |Heb 1:6     |而無論何時，祂再次引領那首生者到這人類居住的大地，祂說：「並且神的所有天使們，讓他們敬拜他。」||
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 |Heb 2:8     |祢已使萬有順服在他的腳下。」因為在那使那萬有去順服他的範圍內，沒有一樣不順服的留給他。然而，如今我們仍然還未看見那萬有已經完全順服於他。||
 |Heb 2:9     |卻是持續看見那位已經暫時比諸天使微小者耶穌，因那死亡的苦難緣故，就已經被戴上榮耀和尊貴，以致因著神的恩典，他為每一個人嘗了死味。||
-|Heb 2:10    |因為那萬有是因著他，且那萬有是藉由他而存在，藉由眾苦難使他們救恩的開倡者完全，他得以領許多的兒子進入榮耀裡，這對他一直是相配。||
+|Heb 2:10    |因為那萬有是因著他，且那萬有是藉由他而存在，藉由眾苦難使他們救恩的開倡者完全，他得以領許多的兒子進入榮耀裏，這對他一直是相配。||
 |Heb 2:11    |因為使人成聖的和那些蒙成聖者兩者都源於一。因著這個事實緣由，他持續不恥於稱呼他們為弟兄們，||
 |Heb 2:12    |而說：「我將向我的弟兄們傳報祢的那名，在教會中間我將歌頌祢。」||
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 |Heb 3:3     |因為這一位基於好像那建造房屋者比那房屋更有價值一樣，他比摩西更多榮耀。||
 |Heb 3:4     |因為每一個房屋是被人建造，然而那建造那萬有者是神。||
-|Heb 3:5     |而一方面，摩西在祂的全家是忠信的，如同一位僕人，為做那將被講論的事之見證；|〔僕人：是指一自由人為僕，有別於奴隸〕|
+|Heb 3:5     |而一方面，摩西在祂的全家是可信賴的，如同一位僕人，為做那將被講論的事之見證；|((［註來3:5 「僕人」：是指以自由人身分作為僕人，有別於奴隸身分。］))|
 |Heb 3:6     |另一方面，基督作為一位兒子，治理祂的家。若我們因那盼望而能夠堅持住那直言無諱和那誇口的話，我們就是祂的家。||
 |Heb 3:7     |為此，按照那聖靈持續說：「今日若你們能夠聽見祂的那聲音，||
-|Heb 3:8     |不要使你們的心變剛硬，好像在那曠野中，在試探的日子時那激怒裡；||
+|Heb 3:8     |不要使你們的心變剛硬，好像在那曠野中，在試探的日子時那激怒裏；||
-|Heb 3:9     |在那裡，你們的列祖以檢驗來試探，且觀看我的諸作為四十年。||
+|Heb 3:9     |在那裏，你們的列祖以檢驗來試探，且觀看我的諸作為四十年。||
-|Heb 3:10    |為此，我厭煩這個世代，且說：『他們時常心裡感到困惑，竟然不驗識我的那諸道路。』||
+|Heb 3:10    |為此，我厭煩這個世代，且說：『他們時常心裏感到困惑，竟然不驗識我的那諸道路。』||
 |Heb 3:11    |以致我在我的憤怒中起誓說：『他們絕不可進入我的那安息。』||
 |Heb 3:12    |你們應當持續注意觀看，弟兄們！免得不信的惡心因叛離活神之事上，將存在於你們中間的某些人身上。||
 |Heb 3:13    |反而應當要天天持續鼓勵勸勉你們自己，直到還有今天這詞被稱呼的時候，免得你們中間有人因著那罪的欺騙被剛硬了。||
 |Heb 3:14    |因為我們早已經成為那基督的眾分享者，如果實在是如下所述：我們能夠堅持住那實體的那開端，堅定的直到結局。||
-|Heb 3:15    |當（聖經）被這樣說的時候：「若今日你們能夠聽見祂的那聲音，不要使你們的心變剛硬，好像在那激怒裡。」||
+|Heb 3:15    |當（聖經）被這樣說的時候：「若今日你們能夠聽見祂的那聲音，不要使你們的心變剛硬，好像在那激怒裏。」||
 |Heb 3:16    |因為是誰聽見後惹祂發怒呢？豈不是所有透過摩西引出埃及的那些人嗎？||
 |Heb 3:17    |然而祂對誰厭惡四十年之久？豈不是對那些四肢倒斃在那曠野的犯罪者嗎？||
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 |Heb 4:4     |因為在某處論到那第七日，祂早已如此說：「且在那第七的日子，這神從祂一切的工中安歇了。」||
 |Heb 4:5     |且又在這一處說：「他們絕不可進入我的那安息。」||
-|Heb 4:6     |因為這樣，所以，它持續保留給某些人好進入它裡面，而那些先前有福音被傳給他們的人沒有進入，是由於不信從的緣故。||
+|Heb 4:6     |因為這樣，所以，它持續保留給某些人好進入它裏面，而那些先前有福音被傳給他們的人沒有進入，是由於不信從的緣故。||
 |Heb 4:7     |祂再次劃定某一個日子，就是過了這麼久的時間，藉著大衛所說的「今日」，正如前面已經說過：「今日，若你們能夠聽見祂的那聲音，不要使你們的心變剛硬。」||
 |Heb 4:8     |因為假若約書亞曾使他們享了安息，祂就不會在這些之後，仍然講論到關於另一個日子。||
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 |Heb 5:5     |照樣這基督也沒有榮耀自己去成為大祭司，反是那向他講論者（榮耀他，說：）「你是我的兒子，今日我早已生你。」||
 |Heb 5:6     |就正如在別處也說：「你是祭司歸於那世代，是按照那麥基洗德的等次。」||
-|Heb 5:7     |就是在他肉身的眾日子中，在強烈的哭號和諸多眼淚中，向那位能夠拯救他脫離死亡者，獻上眾祈求和眾懇請，而且因那敬虔蒙垂聽的那位。||
+|Heb 5:7     |就是那位，在他肉身的眾日子中，在大力的喊叫［或譯強烈的哭號］和諸多眼淚中，向那位能夠拯救他脫離死亡者，獻上眾祈求和眾懇請的，並且因那敬虔蒙垂聽的。||
 |Heb 5:8     |儘管他一直是一個兒子，從這些受苦的事上，他學會了那聽從，||
 |Heb 5:9     |且當他被完全之後，他就對所有聽從他的人，成為永世的救恩之源由者，||
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 |Heb 5:13    |因為每一位分享奶的人，就是不熟練義的話語者；因為他仍是嬰孩。||
 |Heb 5:14    |然而那硬的食物是屬成人的，就是那些因練習養成習慣的緣故，而持續擁有受過充足鍛練的感官，為良善和邪惡兩者的分辯的人。||
-|Heb 6:1     |所以，當我們離開基督開端的話語之後，讓我們衝向那完全的地步，不再立下根基，就是從死的行為中悔改和向著神的信心，||
+|Heb 6:1     |所以，當我們離開基督開端的話語之後，讓我們衝向那完全的地步，不再立下根基，就是從死亡的行為中悔改和向著神的信心，||
-|Heb 6:2     |眾洗濯的和按手的教導，眾死人的復活，和永久的審判之根基。||
+|Heb 6:2     |教訓的諸洗濯並雙手的按立，眾死人的復活和永世的審判之根基。||
 |Heb 6:3     |而我們將做這個，假若果真那神持續允許。||
 |Heb 6:4     |因為這是不可能做到的，當他們經歷一次地蒙光照，且嘗過那屬天的那禮物的滋味，並成為聖靈的分享者，||
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 |Heb 6:7     |因為田地就是那曾吸收屢屢臨到它上面的雨水，而持續生產著合用的青草給那些因著他們緣故，它被耕種的人，它持續享受來自那神的賜福。||
 |Heb 6:8     |然而當它生出荊棘和蒺藜時，它是通不過驗可而被丟棄的，且近乎咒詛，它的結局歸於焚燒。||
-|Heb 6:9     |然而，親愛的！我們被關於你們更好的眾事和堅持救恩所說服了，雖然我們也這樣地一再講論。||
+|Heb 6:9     |然而，親愛的！關於你們更好的眾事和堅持救恩，我們被說服了，雖然我們也這樣地一再講論。||
 |Heb 6:10    |因為那神並非不公義，去忘記你們的行為和愛心，就是你們為祂的名所證顯的，先前伺候那些聖徒，且如今還在伺候。||
 |Heb 6:11    |然而我們一直切願你們各人那去證顯出同樣的殷勤，是達到那盼望的充滿，直到結局，||
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 |Heb 6:17    |在這情況下，那神打算給那應許的後裔們，更不尋常地展示祂的那計劃的那不變性，就藉著誓言作保了，||
 |Heb 6:18    |為要透過兩件不變的事實〔意：指神的應許和誓言〕，在這兩件事上神不能去說謊，我們這些逃難者可以擁有強有力的勉勵，去緊抓住那持續擺在前頭的盼望，||
-|Heb 6:19    |我們持續擁有這盼望，如同魂的錨，是不動搖的、且堅固的、又進入到那幔子的，那較裡面的，||
+|Heb 6:19    |我們持續擁有這盼望，如同魂的錨，是不動搖的、且堅固的、又進入到那幔子的，那較裏面的，||
-|Heb 6:20    |在那裡，耶穌是先鋒者為我們進入了，是按著麥基洗德的等次，成為大祭司直到那世代。||
+|Heb 6:20    |在那裏，耶穌是先鋒者為我們進入了，是按著麥基洗德的等次，成為大祭司直到那世代。||
 |Heb 7:1     |因為這個麥基洗德是撒冷王，那至高神的祭司，亞伯拉罕從那諸王的殺戮之事中回來時，所迎接並祝福他的那位。||
 |Heb 7:2     |亞伯拉罕甚至從所有物品中分出十分之一給他；首先一方面，他被翻譯出來為公義的王，其次另一面，也是撒冷王，就是平安的王。||
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 |Heb 7:6     |另一方面，那從他們中間不被追溯家世者，向亞伯拉罕收取十分之一，並且早已祝福那擁有諸應許者。||
 |Heb 7:7     |而這是毫無爭論的，那比較小的蒙那更優越的祝福。||
-|Heb 7:8     |且一方面，在這裡會死的人們領受十分之一；另一方面，在那裡他持續被見證：「他一直是活著。」||
+|Heb 7:8     |且一方面，在這裏會死的人們領受十分之一；另一方面，在那裏他持續被見證：「他一直是活著。」||
 |Heb 7:9     |且如同諺語所說：「透過亞伯拉罕，利未那領受十分之一者也奉獻十分之一。」||
-|Heb 7:10    |因為當麥基洗德迎接他時，利未還是在那先祖的腰裡。||
+|Heb 7:10    |因為當麥基洗德迎接他時，利未還是在那先祖的腰裏。||
 |Heb 7:11    |於是，假若透過那利未人的祭司職任使之完美的事曾經存在，因這百姓據此祭司職任現已被備有律法，為何還需要按照那麥基洗德的等次，去興起另一樣的祭司，且不按照那亞倫的等次去被稱呼呢？||
 |Heb 7:12    |因這祭司職任被更改時，律法的更移也就成為必然的。||
 |Heb 7:13    |因這些事早已被說到關於那一位，他原屬於另一種支派，從那支派沒有一個曾經獻身奉侍於那祭壇。||
-|Heb 7:14    |因為早就清清楚楚的：「我們的主是從猶太昇起；對於這支派，摩西從未講論過有關祭司。||
+|Heb 7:14    |因為早就清清楚楚的：「我們的主是從猶太升起；對於這支派，摩西從未講論過有關祭司。||
 |Heb 7:15    |再者，這仍然是更加地明顯的，假若按照麥基洗德的樣子，另一種的祭司興起，||
 |Heb 7:16    |這一位不按照屬肉的命令之律法成為祭司，乃是按照不能毀壞的生命之能力。||
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 |Heb 7:24    |另一方面，這一位因著他長存到那世代，持續擁有恆久不變的那祭司職任。||
 |Heb 7:25    |由於這緣故，他甚至能夠持續去徹底地拯救那些透過他上前到那神的人，因他永遠地活著，為他們利益去懇求。||
-|Heb 7:26    |因為這樣性質的大祭司，堅貞的、無邪的、無汙染的，早已相異於眾罪人的，且已成為諸天的較高位者，對我們過去以來一直是相配的。||
+|Heb 7:26    |因為這樣性質的大祭司，堅貞的［原意：神的律法所準許的、合法的，轉指敬神的、潔淨的］、無邪惡的、無汙染的，早已相異於眾罪人的，且已成為諸天的較高位者，對我們過去以來一直是相配的。||
 |Heb 7:27    |這位從未有每日的必然規範，像那些大祭司首先為自己的眾罪去獻上眾祭物，然後為那屬百姓的眾罪。因為當他只此一次地獻上自己後，便作成這事。||
 |Heb 7:28    |因為那律法持續派立有軟弱的人們為大祭司，然而那律法之後起誓之事的話，派立早已被完全的兒子為大祭司直到那世代。||
-|Heb 8:1     |然而，針對那些被說到的事，其中首要的，我們持續擁有這樣性質的大祭司，我已坐在那威嚴的寶座的右邊，在那諸天裡。||
+|Heb 8:1     |然而，針對那些被說到的事，其中首要的，我們持續擁有這樣性質的大祭司，我已坐在那威嚴的寶座的右邊，在那諸天裏。||
 |Heb 8:2     |是那至聖所的執事，即那真帳幕的執事。那主支搭了這帳幕，非人所搭的。||
 |Heb 8:3     |因為凡大祭司被設立，是為那去獻諸禮物和祭物的事。由於這緣故，這一位也必須有某物品來獻上的。||
 |Heb 8:4     |於是，假若他仍然是在地上，必不得為祭司，因已有按照律法持續獻上那諸禮物者。||
-|Heb 8:5     |這些祭司事奉那諸天上之事的模型和影兒，正如摩西打算實現那帳幕時，受諭示，因為祂說：「你應當持續注意，要按著那樣式，就是在那山裡曾被指示給你的，製作全部物件。」||
+|Heb 8:5     |這些祭司事奉那諸天上之事的模型和影兒，正如摩西打算實現那帳幕時，受諭示，因為祂說：「你應當持續注意，要按著那樣式，就是在那山裏曾被指示給你的，製作全部物件。」||
 |Heb 8:6     |而如今他已領受事奉的工作是更優越的，正如他也是更好之約的中保，這約是在更好之諸應許條件下用法律規定下來的。||
 |Heb 8:7     |因為假若那首先的約一直是無可指責的，就不會被一再尋找第二次約的地位。||
 |Heb 8:8     |因為他指責他們說：「看哪！眾日子正來，主正說著，而我將向以色列家和猶大家完成新的約，||
-|Heb 8:9     |不按照那約，就是當我抓住他們的手，領他們出埃及地的日子時，向他們的列祖所締結的；因為他們不曾堅持在我的約裡，我也就不關注他們。」主說。||
+|Heb 8:9     |不按照那約，就是當我抓住他們的手，領他們出埃及地的日子時，向他們的列祖所締結的；因為他們不曾堅持在我的約裏，我也就不關注他們。」主說。||
-|Heb 8:10    |「因為這就是那約，就是在那些日子以後，我將向以色列家立的。」主說。賜與我的律法進入他們的思悟裡，且將寫它們在他們的心上，而我將作為神給他們，且他們將做為子民歸我。||
+|Heb 8:10    |「因為這就是那約，就是在那些日子以後，我將向以色列家立的。」主說。賜與我的律法進入他們的思悟裏，且將寫它們在他們的心上，而我將作為神給他們，且他們將做為子民歸我。||
 |Heb 8:11    |並且各人絕不教導他的同胞和他的弟兄，說：「你當驗識主。」因為眾人從他們小的到他們大的將熟知我。||
-|Heb 8:12    |因為對於他們眾不義，我將要憐憫，且從他們的眾罪中，我絕不再記念。||
+|Heb 8:12    |因為對於他們眾不義，我將要憐憫，且從他們的眾罪中〔BYZ：眾違背律法之事〕，我絕不再記念。||
-|Heb 8:13    |當他說一個新的之時，祂早已使那首先的變舊了。而這漸漸變舊的且逐步衰老的將近於消逝了。||
+|Heb 8:13    |當他說一個新的之時，祂早已使那首先的變舊了。而這漸漸變舊的且逐步衰老的，將近於消逝了。||
-|Heb 9:1     |於是，那首先的也曾持續擁有崇拜的眾條例，以及屬世界的那聖所，||
+|Heb 9:1     |於是，那首先的也先前曾持續擁有崇拜的眾條例，以及屬世界的那聖所，||
-|Heb 9:2     |因為那第一層帳幕已被建造，那燈臺和那桌子、和那餅的陳設在它裡面，它被稱為聖所。||
+|Heb 9:2     |因為那第一層帳幕已被建造，那燈臺和那桌子、和那餅的陳設在它裏面，它被稱為聖所。||
 |Heb 9:3     |而在那第二層幔子後面的帳幕，就是那被稱為諸聖的聖所。||
-|Heb 9:4     |有金壇和四周被用金子包著的約櫃、並那嗎哪的金罐、和那亞倫的杖即那發過芽的、和那兩塊約版在櫃裡。||
+|Heb 9:4     |有金壇和四周被用金子包著的約櫃、並那嗎哪的金罐、和那亞倫的杖即那發過芽的、和那兩塊約版在櫃裏。||
 |Heb 9:5     |而在它的上面，榮耀的基路伯覆蔭著那贖罪蓋。論到這幾件，如今不是按細節說明。||
 |Heb 9:6     |然而，當這些物件這樣地被建造了，一方面，眾祭司經常定期性進入第一層帳幕，行盡那眾崇拜；||
 |Heb 9:7     |另一方面，那大祭司獨自一年一次進入那第二層，沒有不帶著血，即為自己和那百姓無知所犯眾罪持續獻上的血。||
 |Heb 9:8     |那聖靈持續闡明這件事，那第一層／首先的帳幕還有地位，則還未被顯明那至聖所的路，||
-|Heb 9:9     |它是為當前時期的類比／比喻，按照這類比／比喻，所持續被獻上的諸禮物和祭物們，涉及共知上不能去使那事奉者完全，||
+|Heb 9:9     |它是為當前時期的類比／比喻，按照這類比／比喻，所持續被獻上的諸禮物和祭物們，涉及共知［良知、共識］上不能去使那事奉者完全，|((［「共知」：名詞，或譯「良知、共識」，原文直譯「共同知識」，由共同與知識組成；表達人共同的認知、判斷。］))|
-|Heb 9:10    |僅僅基於眾食物、和諸飲料、和不同的眾洗濯，屬肉的眾條例持續安置於上，直到改革時期為止。||
+|Heb 9:10    |僅僅基於眾食物、和諸飲品、和不同的眾洗濯，屬肉的眾條例，持續安置於上直到改革時期為止。||
 |Heb 9:11    |然而已經臨在的基督，是那實現美事的大祭司，是透過那更重大、更完全、非人手製造的帳幕，它是不屬於這樣的創造物，||
 |Heb 9:12    |也沒有透過山羊和牛犢的血，乃是透過那自己的血，親自得著永遠的贖放後，只此一次地進入那至聖所。||
 |Heb 9:13    |因為假若山羊和公牛的血以及紅母牛的灰，撒在那些已被弄汙穢者，使之成聖，關乎肉身的潔淨，||
-|Heb 9:14    |那基督的血更有多少價值呢？他透過永遠的靈，沒有瑕疵的獻上自己給那神，將從死的諸行為中潔淨我們的共知〔一般被譯為：良心，原文由共同與知識組成；表達人共同的認知、判斷〕，為達到那去事奉活神的事。||
+|Heb 9:14    |那基督的血更有多少價值呢？他透過永遠的靈，沒有瑕疵的獻上自己給那神，將從死的諸行為中潔淨我們的共知［良知、共識］，為達到那去事奉活神的事。|((［「共知」：名詞，或譯「良知、共識」，原文直譯「共同知識」，由共同與知識組成；表達人共同的認知、判斷。］))|
 |Heb 9:15    |且因這緣故，他是新約的中保，以致於因著死已生發出來，來達到那在首先的約之時眾違犯的贖放，就是要那些蒙召者可以得到那世代產業的應許。||
-|Heb 9:16    |因為那裡有遺囑，那親自立遺囑者的死亡證明就必須被提出。||
+|Heb 9:16    |因為那裏有遺囑，那親自立遺囑者的死亡證明就必須被提出。||
 |Heb 9:17    |因為遺囑為死者們的緣故是生效的，因當那親自立遺囑者持續活著時，遺囑從未發生效力。||
 |Heb 9:18    |由此緣故，那首先的（約）也並非沒有血被設立。||
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 |Heb 9:21    |而那帳幕和事奉工作的一切器皿，甚至用血照樣地灑了。||
 |Heb 9:22    |且凡物按照那律法，幾乎可以說都用血被潔淨了，且在沒有流血之事，就不持續有赦免的事。||
-|Heb 9:23    |所以一方面，在那諸天裡之事的模型，必須用這些被潔淨；另一方面那天上之事的本物，用比這些更好的眾祭物。||
+|Heb 9:23    |所以一方面，在那諸天裏之事的模型，必須用這些被潔淨；另一方面那天上之事的本物，用比這些更好的眾祭物。||
 |Heb 9:24    |因為基督不是進入了人手所造的聖所，即那真實者的影像，反是進入那天堂本身，如今為我們被顯現在那神面前。||
 |Heb 9:25    |也不是為要能夠多次地獻上自己，正像那大祭司每年在別的血中持續進入那至聖所，||
-|Heb 9:26    |否則從立世界的根基以來，他就必須多次地去受苦難，然而如今只此一次在那諸世代的終了，透過他自身的祭獻而顯露出來出名了，達成那罪的棄置一旁。||
+|Heb 9:26    |否則從立世界的根基以來，他就必須多次地去受苦難，然而如今只此一次在那諸世代的終了，透過他自身的祭獻而顯露出來了，達成那罪的棄置一旁。||
-|Heb 9:27    |且基於正如對於人們持續存留去死一次，而在這之後是審判，||
+|Heb 9:27    |且基於同樣程度，對於那人們而言持續存留一次了結地死了，而在這之後是審判，||
 |Heb 9:28    |像這樣，基督也如此，只此一次被獻上，達成那去承擔許多人的眾罪之事，第二次將被那些持續切候他者看見，與罪無關，達成救恩。||
-|Heb 10:1    |因為這律法擁有那正將來到的眾美好事物的影兒，不是那些事物的那影像，每年藉由之後永續不斷地獻上同樣的諸祭物，它們從未能夠使那些上前者完全。||
+|Heb 10:1    |因為這律法擁有那正將來到的眾美好事物的影兒，不是擁有那些情況的那肖像本身；每年藉由之後永續不斷地獻上同樣的諸祭物，它們從未能夠使那些上前者完全。|((［註來10:1 A、「那律法擁有」：不是指「那律法全部是⋯⋯影兒」，而是指「那律法包含一部分⋯⋯影兒」。B、「眾美好事物」相當於「那些情況」：指上下文所談，基督一次被獻上，完成了贖罪赦罪的諸情況或諸事情。C、「影兒」相對於「肖像」：前者指「模糊不清的情況」，後者指「具體可見的情況」，但都不是指完全實現的本體。D、「肖像本身」：不是指「本體」，而是指「肖像自己」，是一種強調語法。E、經文用赦罪事物的影兒與肖像，作者已暗指真正達到救恩的實現，是當基督再臨時才有「本體」的實踐之日。F、「每年藉由⋯⋯它們從未能夠使⋯⋯完全」：這是對「影兒」的補充說明，具體是上下文中以牛羊獻祭相關之事。F、「完全」：真正使人完全的情況，請參考下文（來 Heb 10:14）「藉由一次的祭獻，他永續不斷地使那些被聖別者已完全了。」］))|
-|Heb 10:2    |因為不然的話，獻祭的事豈不早已停止了嗎？因著絕不再有諸罪的共知緣故，只此一次使那些事奉者已被淨化了，||
+|Heb 10:2    |因為不然的話，獻祭的事豈不早已停止了嗎？因著絕不再有諸罪的共知［良知、共識］緣故，只此一次使那些事奉者已被潔淨了，|((［「共知」：名詞，或譯「良知、共識」，原文直譯「共同知識」，由共同與知識組成；表達人共同的認知、判斷。］))|
 |Heb 10:3    |反是在這些事物上每年有諸罪的記念。||
 |Heb 10:4    |因為公牛和山羊的血是沒有能力去持續除掉諸罪，||
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 |Heb 10:15   |而那聖靈也對我們持續作見證；因為在祂已經說過以後：||
 |Heb 10:16   |這就是那約，就是在那些日子以後，我將向他們立的，主說：賜與我的律法在他們的心上，且將寫它們在他們的思悟上，||
-|Heb 10:17   |且他們的那些罪和他們的那些不法，我絕不還再記念。」||
+|Heb 10:17   |且他們的那些罪和他們的那些違背律法的事，我絕不還再記念。」||
 |Heb 10:18   |而當這些的赦免（存在時），再也不為眾罪（存在者）祭獻。||
 |Heb 10:19   |所以，弟兄們當我們擁有直言無諱，以耶穌的那血來到那至聖所的那入口處之時，||
 |Heb 10:20   |這是他為我們修造的一條嶄新的且活生生的路〔或譯：入口〕，是經過那幔子，即他的那肉身；||
 |Heb 10:21   |並且擁有尊大的祭司治理那神的那家之時，||
-|Heb 10:22   |讓我們持續憑據真實的心，在信心的飽滿中上前去，是當那心已被灑過了，除去邪惡的共知〔或譯：壞的共知〕，且那身體已用潔淨的水被洗淨了之後。||
+|Heb 10:22   |讓我們持續憑據真實的心，在信心的飽滿中上前去，是當那心已被灑過了，除去邪惡的共知［良知、共識］，且那身體已用潔淨的水被洗淨了之後。|((［「共知」：名詞，或譯「良知、共識」，原文直譯「共同知識」，由共同與知識組成；表達人共同的認知、判斷。］))|
 |Heb 10:23   |讓我們持續堅持住那盼望的宣認，不動搖的，因為那發應許者是可信賴的，||
 |Heb 10:24   |且讓我們持續把心思專注在彼此身上，達到愛心和良好眾行為的激勵。||
 |Heb 10:25   |不要離棄我們自己的那聚會，好像某些人的習慣，倒要持續勸勉，並且越是看見那日子臨近著，更越當如此。||
-|Heb 10:26   |因為我們在領受那真實的那驗識之後，故意地犯罪，為罪緣故的獻祭不再被留下來，||
+|Heb 10:26   |因為我們在領受那真實的那驗識之後，故意地〔或譯：自願甘心〕犯罪，為罪緣故的獻祭不再被留下來，||
 |Heb 10:27   |再者，留下的是某種令人畏懼之審判的等待，和即將去吞滅那眾敵對者之火的忌邪〔忌邪或譯：忌妒〕。||
 |Heb 10:28   |有人背棄摩西的律法，憑著兩個或三個見證人，沒有憐憫而死定了。||
 |Heb 10:29   |你們持續思想，那踐踏那神的那兒子，又將那約的那血當作俗汙的，在這血中他曾被聖別了，且褻慢那恩典的那靈的人，他將被認為該受何等更嚴厲的報應。||
-|Heb 10:30   |因為我們早已知道那說話者：「伸冤在我，我將報應。」且再者：「主將審判祂的百姓。」||
+|Heb 10:30   |因為我們早已知道那說話者（他說）：「伸冤在我，我將報應。」且再者：「主將審判祂的百姓。」||
-|Heb 10:31   |那落在活神手裡的，是令人畏懼的事。||
+|Heb 10:31   |那落在活神手裏的，是令人畏懼的事。||
-|Heb 10:32   |然而你們應當仍記得那以前的眾日子，在這些日子裡，當你們蒙了光照以後，忍受諸苦難的大爭鬥，||
+|Heb 10:32   |然而你們應當仍記得那以前的眾日子，在這些日子裏，當你們蒙了光照以後，忍受諸苦難的大爭鬥，||
 |Heb 10:33   |一方面，有人透過諸多辱罵和壓迫而當眾受辱；另一方面，有人成為那些如此被對待之人的夥伴，||
 |Heb 10:34   |因為你們也同情那些捆鎖〔同情或譯：認同〕，又伴同喜樂接受你們資財的搶走，一直驗識自己擁有較好且長存的財富。||
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 |Heb 11:6    |然而，沒有信就不能令神滿意。因為那上到那神前的人必須去相信：「祂一直存有，且對於持續尋找祂者，祂成為一個報償者。」||
 |Heb 11:7    |因著信，挪亞受諭示關乎還未看見的諸事，有了敬畏之後，就備齊了一艘方舟，達成他家庭的救恩，透過這個，他定罪了那世界，且成為那按照信的義之繼承者。||
-|Heb 11:8    |因著信，亞伯拉罕蒙召時聽從，出去到他將要領受為產業的地方，且他不熟識所要前往那裡時就出去了。||
+|Heb 11:8    |因著信，亞伯拉罕蒙召時聽從，出去到他將要領受為產業的地方，且他不熟識所要前往那裏時就出去了。||
-|Heb 11:9    |因著信，他一同跟那相同的那應許的那共同繼承者以撒和雅各，居住在帳棚裡之後，他寄居在那應許之地，如同屬於別人的地。||
+|Heb 11:9    |因著信，他一同跟那相同的那應許的那共同繼承者以撒和雅各，居住在帳棚裏之後，他寄居在那應許之地，如同屬於別人的地。||
 |Heb 11:10   |因為他先前一再期待著那有根基的那城，那神是它的設計者和建造者。||
-|Heb 11:11   |因著信，同樣地不生育的撒拉自己，甚至過了生命旺盛的時期，領受能力達成後裔的撒種，因為她認為那發應許者是可信靠的。||
+|Heb 11:11   |因著信，同樣地不生育的撒拉自己，甚至過了生命旺盛的時期，領受能力達成後裔的撒種，因為她認為那發應許者是可信賴的。||
 |Heb 11:12   |因此，甚至從這一位，尤其是一位已死的人，生下子女，如同那天上的眾星那樣眾多，且像那海邊的沙那樣無數。||
 |Heb 11:13   |這些人都是按著信心（原則）而死了，是當他們沒有得著那諸應許，反而從遠處看見它們，且歡喜迎接又承認：他們在那地是客旅和寄居者。||
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 |Heb 12:21   |並且那被顯現的現象一直是這麼可怕的。摩西說：「我一直是恐懼戰兢。」||
 |Heb 12:22   |但是你們早先上前到錫安山、和永活神的城、天上的耶路撒冷；和千千萬萬的天使們歡慶的集會〔或譯：節慶〕、||
-|Heb 12:23   |和早已被記錄在諸天上的眾首生者〔或譯：眾長子〕之教會〔或譯：召聚之會〕；和審判者眾人的神、和早已被成全的眾義人之靈、|((［「眾首生者」：或譯眾長子，指猶太選民；外邦選民乃後來嫁接而上的。「教會」：或譯召聚之會；指召聚者、召聚之時間、地點。「眾義人之靈」：人先是被分別而成義人，但要持續追求義果，保持在靈裡，成為屬靈。］))|
+|Heb 12:23   |和早已被記錄在諸天上的眾首生者〔或譯：眾長子〕之教會〔或譯：召聚之會〕；和審判者眾人的神、和早已被成全的眾義人之靈、|((［「眾首生者」：或譯眾長子，指猶太選民；外邦選民乃後來嫁接而上的。「教會」：或譯召聚之會；指召聚者、召聚之時間、地點。「眾義人之靈」：人先是被分別而成義人，但要持續追求義果，保持在靈裏，成為屬靈。］))|
 |Heb 12:24   |和新約的中保耶穌、和比那亞伯更好的講論之灑血。|((［亞伯之血是為控告罪人，而耶穌基督的血乃是為義人們說話，使人可以剛強，繼續奔跑天路。］))|
 |Heb 12:25   |你們應當持續注意觀看，不可拒絕那持續講論者，因為那些在地上拒絕那持續諭示者，倘若不能逃避罪責，更何況我們這些轉離那來自天上者呢！||
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 |Heb 13:6    |以致我們可以持續有把握說：「主對我是位援助者，我將不懼怕。人將對我做什麼？」||
 |Heb 13:7    |你們務必持續記念你們的那些引導者，就是曾講論那神的那道給你們的人，當你們仔細觀察他們行事為人的出路時，你們務必持續效法那信心。||
-|Heb 13:8    |耶穌基督昨日、今日，直到永遠是一樣的。||
+|Heb 13:8    |耶穌基督昨日和今日是相同的，且直到永遠。||
 |Heb 13:9    |切勿被錯綜複雜且怪異的諸多教導引入歧途，因為藉著恩典，那心持續被堅固是好的，而不是藉著眾食物；那些在眾食物上行事為人者，沒有得過益處。||
 |Heb 13:10   |我們一直有一個祭壇，那些持續事奉那帳幕者，一直沒有權利去吃出於它的。||
@@ 行 295: / 行 295: @@
 |Heb 13:12   |為此，耶穌也是如此，為要透過那自己的血，可以使那百姓成聖，就在那城門外受苦難。||
 |Heb 13:13   |於是，讓我們持續出到那營外就了他去，好承當他的那辱罵。||
-|Heb 13:14   |因為，在這裡我們一直沒有長存的城，而是持續尋找那將來到的城。||
+|Heb 13:14   |因為，在這裏我們一直沒有長存的城，而是持續尋找那將來到的城。||
 |Heb 13:15   |所以透過他，讓我們時常持續獻上頌讚的祭給那神，這個是承認祂的那名的嘴脣的果子。||
 |Heb 13:16   |只是那美善工作的果子和捐輸的果子，你們切勿忘記，因為這樣性質的祭是被那神喜悅。||
 |Heb 13:17   |你們務必持續信服你們的那些引導者，且當順服，因為他們為著你們的那靈魂持續儆醒，如同將要交帳一般，為要他們能夠歡歡喜喜地持續做這事，且不嘆息地做，因為這樣你們是無益的。||
-|Heb 13:18   |你們務必為我們持續禱告，因為我們持續相信：「凡事上我們持續擁有一個高尚的共知，欲願著完善地行事為人。」||
+|Heb 13:18   |你們務必為我們持續禱告，因為我們持續相信：「凡事上我們持續擁有一個高尚的共知［良知、共識］，欲願著完善地行事為人。」|((［「共知」：名詞，或譯「良知、共識」，原文直譯「共同知識」，由共同與知識組成；表達人共同的認知、判斷。］))|
-|Heb 13:19   |而我越發持續請求你們這樣去做，為使我能夠快些被送回到你們那裡。||
+|Heb 13:19   |而我越發持續請求你們這樣去做，為使我能夠快些被送回到你們那裏。||
 |Heb 13:20   |而願那平安的神，就是從眾死人中領上來——那群羊的那牧人、那在永世之約的血中的偉大者、我們的那主耶穌——的那位，|((［領上來V.後接三個直接受格N.，以破折號包圍表示其受詞內容。］))|
 |Heb 13:21   |在一切的良善上使你們完備，好去遵行祂的那旨意，這完備就是祂透過耶穌基督將在祂面前喜悅的事成就在我們身上的。願那榮耀歸於祂，直到世世代代！阿們。||
-|Heb 13:22   |而我持續請求你們，弟兄們！你們務必持續堅持這些勸勉的話，因為我也只是簡略地寫給你們。||
+|Heb 13:22   |而我持續請求你們，弟兄們！你們務必持續堅持這些勸勉的話，因為我也只是簡略地寫信吩咐你們。||
 |Heb 13:23   |你們現在知道我們的那弟兄提摩太已經被釋放了，倘若他很快地來到，我將同他去見你們。||
 |Heb 13:24   |請你們向你們的眾引導者以及眾聖徒問安。那些來自那義大利的人向你們問安。||
 |Heb 13:25   |願那恩典與你們眾人同在！||