作者：林義鴻 LYH； 初稿日期：20240314； 講解日期：20240323。

神比一切萬有——無論是可見的、不可見的——都大。祂是萬神之神、萬主之主、萬王之王。

萬國任何法律與之牴觸，就不必遵行。

• 1、不列在萬民之中（民 23:9）；
  • 要與萬民有別，就要守食物律（利 20:24-26）；
  • 正如聖別的祭司國度一般（出 19:5-6），
  • 要宣揚「那召你們出黑暗入奇妙光明者」的美德（彼前 2:5-9）。

• 2、神賜給他們祖宗雅各：
  • 新名以色列，生出 12 支派的「以色列眾子」。

• 3、那收養為養子的（名分），並那榮光、那些諸約、那立定的律法，那敬拜之事奉和那些諸應許都是他們的。
  • 列祖是他們的，那按肉體說，基督也是從他們出來的。
  • 那存在萬有之上的神，是當被稱頌直到萬世，阿門。（羅 9:3-5）。

• 他們稱為「神的兒子」和「神兒子的靈」（加 4:4-6）。
• 故，都是獨一真神所差遣的「聖僕」（徒 4:27）。

• 伊甸園裡得始祖婚姻，預表新約奧秘的婚姻觀（弗 5:31-32）。

• A、娶寡婦例：兄終弟及。保護寡婦條款，拖鞋之家（申 25 章）。如他瑪、路得（創 38 章；得 4 章）。
• B、喇合嫁入大衛家譜中的撒門，成為基督耶穌的家譜一份子（得 4:20-22；太 1 章）。

• 誘姦罪、強姦罪並非死罪，與破壞家庭的姦淫罪不同。
• 雅各女兒被強姦，男方賠償女方家長，願娶他為妻（創 34 章；利 22:28-29）。

• 他瑪喬裝妓女，與猶大同床，並非死罪，而是她的權利；
• 妓女喇合因信接待探子，可以免災，嫁入聖家庭。正如外邦皈依者迦勒並女婿俄陀聶（書 14-15 章；士 1 章）。

• 路得可以因嫁給選民，她選擇跟從婆婆「拿俄米」，可成「聖家人」。
• 此與禁娶外邦女子的律法不同：神給外邦女子格外的恩典。

• 信心之父亞伯拉罕，以色列祖宗雅各都有妻妾。
• 亞伯拉罕還「休過妾、趕出妾生長子」。

• 貞節憑據斷定法（申 22:13-21）。
• 地點決定是否死罪：在郊外與在室內被強姦；
• 已經訂過婚的女子視同已婚（申 22 章）。

• A、處女生子
  • 不經合法婚姻生子，但並非私生子（太 1 章；路 1 章）。
  • 應驗「女子後裔大破蛇頭」的預言（創 3:15；加 4:4）。

• B、保羅條款
  • 男人可以休妻另娶，女人禁止再嫁：夫死，可再嫁，但條件是在要在主裡。或可好的選擇：從一而終守獨身（林前 7 章）。

• C、選老寡婦條規（提前 5 章）。

• D、婦女會中蒙頭的使徒傳統（林前 11 章）。
  • 不蒙頭視同妓女。