作者：林義鴻 LYH； 草稿日期：20240810； 初稿日期：20250113； 講論日期：20250104； 編修：WCM。

• 申 13 章; 18:15-22;
• 王上 13 章;
• 賽 9:19-20;
• 耶 26 章;
• 結 13 章;
• 弗 2:20; 4:12-13;
• 林前 14:1-5

• 先知論題是聖經中最難理解又是最重要的課題：
• 新教改革的最大問題就是廢掉先知論題，強調人的教導，廢掉律法和先知。
• 五旬節靈恩派的優點與缺點：聖靈來的目的與確認聖靈的諸多紛爭。
• 說預言與說「方」言的問題：說靈言是說預言的基礎恩賜（林前 11:13），說預言是人人當羨慕的「恩賜」（14:1）。

• 壹、聖經是一本先知的預言書。
• 貳、聖經中的律法是先知所維護、教導、警戒的標準（申 13 章; 賽 9:20）
• 參、先知預言警戒是選民最後的希望（耶）
• 肆、 新約基督耶穌是第二摩西，他來不是要廢掉律法和先知，乃是要完滿和成全（申 18:15-22; 太 5:17-18）
• 伍、基督耶穌教訓門徒：假先知與奉他的名來的先知都要以遵行神旨意為判斷標準（太 7:15-23）；神觀、基督論、得救論，都要由先知角度來觀看和判斷，才能準確。
• 陸、使徒保羅認為：因信不是廢掉律法，乃是堅固律法（羅 3:31），神的教會建立在使徒和先知的根基上（弗 2:20）。要切慕做先知說預言（林前 14 章）。使徒預言大罪人、反律法者必在主再來前出現（帖後 2 章）；
• 柒、啟示錄預言最後決戰由先知來定勝負（啟 11 章; 13 章; 17 章; 19-20 章）

• 1、申 13:1-5 最高原則：異象、異夢不能違背雅威律法。
• 2、申 18:20-22 判別假先知之例：所言是否應驗。
• 3、撒上 3:1-21 背約崇邪：故而雅威言語稀少、不常有異象。
• 4、王上 22 章亞哈時代的災禍論與平安論：前者是雅威先知米該雅與後者是眾先知。
• 5、箴 29:18 福禍根源：沒有異象、民就放肆；惟遵守雅威律法的、便為有福。
• 6、耶 23:9-40 判別真假先知之法：
  • A、真先知能使神民聽神言、回頭離開惡道（22）；
  • B、假先知使選民走錯了路、忘記神名、偷竊神諭（13, 27, 32）。
• 7、結 13 章，平安論與獵取論：
  • A、平安論：假先知是荒場的狐狸、未堵擋破口、也未重修牆垣，使選民在雅威日子於陣上站穩（13:4）。
  • B、獵取論：假女先知是從己心說預言，獵取神民的性命、為利己將人救活（13:17-19）。

• 1、1976 年夢見受召入神學院：要慢一年才能入院。隔年果然順利考入 TJC 神學院。
• 2、1980 年左右夢見「地生五穀、出於天然」的異夢與講解：在全島信徒大會時，傳道人的妻都出問題。
• 3、1982 年夢見在兵營受訓之夢：在台南南門教會的大會後，果被停職、除名。教導我當穿上神的全副軍裝（弗 6:10-20）
• 4、1990 年左右夢見被帶到「眾聖徒的歡慶集會」：在 TJC 會堂黑版的背後，被天錫和「念真」帶去此會（參見來 12:23）。
• 5、2014 年夢見王變臉、歸國傳道人、明妻彈的琴變碎片、我來到明那裡聽見在彈唱：「我知誰掌管明天」。
• 6、幾年前夢見共軍：室內聚會時，看見窗門外有兩隊整齊同坐，又看見共軍幾人堵住門外。現在果然應驗！

• 1、亞伯拉罕看見的異象（創 15:1-21; 20:7）；
• 2、以撒看見的異象（創 26:2, 24）；

• 1、雅各（創 28:10-22; 31:10-13; 32:1; 35:1，9-13）；
• 2、約瑟（創 37:5-11; 40:58; 41:1, 14-16, 25-36; 42:9）
• 3、異夢的試煉（詩 105:17-22 雅威的話試煉他）。

• 1、因他在神的全家忠信，應許他必見神的形像，禁止毀謗他（民 12:6-9）。
• 2、雅威神在密雲中臨到他，叫民聽見神跟他說話的聲音，可以永遠信他（出 19:9）
• 3、摩西上西乃山，聽見神吩咐他「十言」（出 20:1-17）；
• 4、民因戰懼而求他跟民說話，不要神和他們說話（出 20:18-21; 申 4:10-14; 5:4-33）。

• 1、在何烈山大會的日子：神透過他說話：必興起的一位特別的先知像摩西（申 18:15-19）。
• 2、此預言由使徒彼得所證實（徒 3:22-26）。

• 炙天使（結 1 章; 10 章）。

• 七年半個月之久（結 3:26; 33:21-22; 1:2）；

• 1、畫圍城圖、造臺築壘、安營攻擊、安設撞垂、手拿鐵鏊做城牆，使城被困。左側臥 390 日，右側臥 40 日；做牛糞餅食於側（4 章）
• 2、剃髮鬚、評分鬍鬚，墳鬚、刀碎、風吹各三分之一（5 章）
• 3、遷徙預兆：吃喝膽顫心驚（12 章）：對比假先知的虛假異象（13 章），任假先知受迷惑，先知罪孽與求問者的罪孽一樣（14:9-10）：四種災禍：刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫（21）。以二婦喻南北國（23 章），以積薪沸釜為喻（24）
• 4、葡萄樹木、棄嬰、二鷹二葡萄樹比喻（15-17 章）；獅喻、林木見焚為喻（19-20 章）
• 5、畫出兩條路、畫一枝手（21:18-23）
• 6、以妻死勿哀為預兆（24:15-27）
• 7、作以色列家的守望者角色（33 章）

• 1、枯骨復活異象（結 36-37 章）
• 2、歌革瑪各的末日決戰（38-39 章）
• 3、新聖城、聖殿的異象（結 40-48 章）

• 1、基督自證：
  • A、子憑己不能作什麼，唯有看見父所作的，子才能作，也照樣做（約 5:19）；
  • B、再次重複強調：子憑己不能作什麼，子怎樣聽見就怎樣審判（約 5:30）。
  • C、子有不知如天使：天地廢去的日子、時辰（太 24:36）。
• 2、使徒彼得見證他是神的聖僕（徒 3:13），為摩西第二的先知（3:22-26），即神的受膏者聖僕（徒 4:26-30）。
• 3、舊約先知見證：基督耶穌是雅威的僕人，是外邦人的光（賽 42:1-4; 9:1-7; 太 4:12-16）。
• 4、保羅見證：他是神人中間唯一的中保、是人，他捨己、做萬人的贖價（提前 2:5）。

• 1、他看見樂園的異象（林後 12:）：
• 2、使徒成了一台戲（林前 4:9）：演一齣戲：世界的代罪品、萬物的贖罪祭（4:13）
• 3、做了拿細耳人多年（徒 18:18; 21:23-26）。
• 4、看見天上來的異象（徒 9:1-19; 22:6-21; 26:19-23）。
• 5、他與門徒都如羔羊被宰殺（羅 8:36）。