差異處

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+++ topic:follow_christ:20250329090000 [2025/03/28 08:46 -0500 Fri. (6 天前)] (目前版本) – wcm
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 ====== 《跟隨基督》系列 4：從聖經學習如何教導與勸戒 ======
-作者：WCM； 初稿日期：20250325；講論日期：20250329。
+作者：WCM； 初稿日期：20250325； 講論日期：20250329。
 ===== 前言 =====
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   * 無論是對外、對內，在言談之中，應當隨時注意「時常以溫雅氣度，（如同）被鹽調和妥當」的原則來表達。
+===== 「責備」是否等同於「辱罵」？ =====
+==== （箴 9:6-9）指斥褻慢人的、必受辱罵．責備惡人的、必被玷汙。 ====
+  * Pro 9:6 你們愚蒙人、要捨棄愚蒙、就得存活．並要走光明的道。
+  * Pro 9:7 指斥褻慢人的、必受辱罵．責備惡人的、必被玷汙。
+  * Pro 9:8 不要責備褻慢人、恐怕他恨你．要責備智慧人、他必愛你。
+  * Pro 9:9 教導智慧人、他就越發有智慧．指示義人、他就增長學問。
+=== 分析 ===
+（箴 9:7）經文結構
+  * A、「指斥」褻慢人的，
+    * B、「必受辱罵」；
+  * A’、「責備」惡人的，
+    * B’、「必被玷汙」。
+說明：
+  * 「指斥、責備」不同於「辱罵、玷汙」。
+  * 「指斥、責備」從對仗上，是同列於下節的「教導、指示」。
+==== （箴 27:5-9）「朋友加的傷痕出於忠誠」，是贊成使用「辱罵」的方式嗎？ ====
+  * Pro 27:5 當面的責備、強如背地的愛情。
+  * Pro 27:6 朋友加的傷痕出於忠誠．仇敵連連親嘴、卻是多餘。
+    * 直譯：愛的人給的傷痕出於忠誠信實；恨的人的親嘴卻是多餘的。
+  * Pro 27:7 人吃飽了、厭惡蜂房的蜜．人飢餓了、一切苦物都覺甘甜。
+  * Pro 27:8 人離本處飄流、好像雀鳥離窩遊飛。
+  * Pro 27:9 膏油與香料、使人心喜悅．朋友誠實的勸教、也是如此甘美。
+    * 直譯：膏油與香料使人心喜悅；朋友的甘美來自誠心（魂、性命）的商議勸告。
+=== 上下文 ===
+  * 箴言 27 章整體在談論人際關係的智慧，尤其是朋友之間的互助與忠誠。這句經文對比了真朋友的忠誠與假朋友的虛偽。前半句「朋友加的傷痕，也是出於忠誠」意指真朋友可能因關心而說出逆耳忠言，甚至帶來情感上的「傷痕」；後半句則指出虛假的奉承（如「連連親嘴」）毫無益處。
+=== 分析 ===
+  * 「傷痕」在此是表明「結果」，但並未明示其「手段」，不能直接認定是允許使用辱罵的手段去傷害人，而有可能是比喻因忠誠建議而可能帶來的不適。例如，朋友指出你的錯誤，可能讓你感到不舒服，但這出於善意和真誠。
+  * 「忠誠」（原文 ne’emanim 為分詞，字根 H539 ’aman אָמַן（阿們）動詞，字義為建立一個支撐、堅定、信實、相信）。
+  * 若將「傷痕」解讀為允許嚴厲責罵或辱罵，並認為只要出於「忠誠」就無可厚非。這樣的看法將違反前文所述，其他經文明示的「耐心、柔和」原則，因此，很可能是對經文的過度詮釋。
+  * 根據本段下文（箴 27:9）「膏油與香料、使人心喜悅．朋友的甘美來自誠心（靈魂、性命）的勸告。」此處提到「誠心（魂、性命）的勸告」，可以對應於（箴 27:6）「朋友加的傷痕出於忠誠信實」，所強調的是「忠誠信實、誠心（靈魂、性命）」，是「商議勸告」而非「言語辱罵」。