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教派之爭系列十:雅威律法的恢復——從選民歸國談起

講解日期:20240302; 初稿日期:20240220; 作者:林義鴻 LYH; 編修:WCM; 英文名:Denominational Controversy Series 10: The Restoration of Yahweh's Laws - From the Return of the Chosen People。

經文

(何 6:6-7)

《和合本》
Hos 6:6 我喜愛良善〔或作憐恤〕[原文意:我喜愛堅愛]、不喜愛祭祀、喜愛認識 神〔原文:喜愛神的知識〕、勝於燔祭。
Hos 6:7 他們卻如亞當背約、在境內向我行事詭詐。

(申 4:7-9; 30:1-20)

《雅威聖經漢語譯本》

Deu 4:7 因為有哪一個大國,就是神親近它(那國),像是當所有我們呼求祂時,雅威我們神親近它一樣。
Deu 4:8 (有哪一個大國)公義的眾律例典章給予它,像這所有律法一樣,這律法是我親自在你們面前賜與的。
Deu 4:9 只是對於你,要投以極大關注看守,並且要極力看守你的性命,記得你忘記這些事,就是你雙眼可看到的,也免得你所有存活的日子,這些事從你的心中轉離了,且你要使他們認識,對於你的眾子與你眾子的眾子。
Deu 30:11 因為這命令,就是今日我親自吩咐你的,它對你並非超乎人能力之特殊的,它也不遠的。

(拉 7:10; 10:10-12)

Ezr 7:10 以斯拉定志考究遵行 雅威的律法、又將律例典章教訓以色列人。
Ezr 10:10 祭司以斯拉站起來、對他們說、你們有罪了.因你們娶了外邦的女子為妻、增添以色列人的罪惡。
Ezr 10:11 現在當向 雅威你們列祖的 神認罪、遵行他的旨意、離絕這些國的民、和外邦的女子。
Ezr 10:12 會眾都大聲回答說、我們必照著你的話行.

(尼 1:7-9)

Neh 1:7 我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
Neh 1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話、說、你們若犯罪、我就把你們分散在萬民中.
Neh 1:9 但你們若歸向我、謹守遵行我的誡命、你們被趕散的人、雖在天涯、我也必從那裏將他們招聚回來、帶到我所選擇立為我名的居所。

(太 5:17-20; 7:22-23)

(略,見下文)

(羅 2:13)

Rom 2:13 因為在神面前,那些律法的聽見者並非是義的,但是那些律法的遵行者才必被稱為義。

(林前 11:2; 14:34)

1Co 11:2 但我持續稱許你們:「我所有事你們早已憶及,又按照我先前交付你們的傳統,你們現在持續持守著。」
1Co 14:34 那婦人們在教會中應當持續閉口,因為對她們而言不被允許講論,反是應當持續順服,如同那律法也一直這樣說。

(帖後 2:3, 15)

2Th 2:3 別讓任何人不拘用任何方法欺哄你們〔不論用任何方法,別讓任何人欺哄你們〕,因為除非那背叛首先來到了,而那違背律法的人才會顯露出來,他就是那滅亡之子,1)
2Th 2:15 所以這樣,弟兄們!你們應當持續站穩,並應當持續掌握住那些傳統教訓,就是無論是透過我們的話語,或是透過我們的書信,(即)你們所受教的。

壹、違約被逐的史鑒

  • 亞當違約被逐(何 6:7)
Hos 6:4 主說、以法蓮哪、我可向你怎樣行呢.猶大阿、我可向你怎樣作呢.因為你們的良善[希伯來文: חֶסֶד checed 堅貞慈愛、堅愛;希臘文譯:憐憫;參第六節註]如同早晨的雲霧、又如速散的甘露。[意:經不起日曬試驗,迅速消散,存留不住。]
Hos 6:5 因此、我藉先知砍伐他們、以我口中的話殺戮他們、我施行的審判
Hos 6:6 我喜愛良善〔或作憐恤〕[原文意:我喜愛堅愛]、不喜愛祭祀、喜愛認識 神〔原文:喜愛神的知識〕、勝於燔祭。[註:此節的「堅愛」參考上文第四節,或許是指人所擁有的。此字亦常用於神,是指神必守約施堅愛。《LXX》希臘文譯作「憐憫」,部分近似原意,作為權充替代字,因此絕不可受限於希臘文字意,應以希伯來字意理解之。]
Hos 6:7 他們卻如亞當背約、在境內向我行事詭詐。
  • 選民違約被逐(尼 1:7-8; 但 9:5-7)
Neh 1:7 我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
Neh 1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話、說、你們若犯罪、我就把你們分散在萬民中.
Dan 9:5 我們犯罪作孽、行惡叛逆、偏離你的誡命典章.
Dan 9:6 沒有聽從你僕人眾先知、奉你名向我們君王、首領、列袓、和國中一切百姓所說的話。
Dan 9:7 主阿、你是公義的、我們是臉上蒙羞的.因我們猶大人、和耶路撒冷的居民、並以色列眾人、或在近處、或在遠處、被你趕到各國的人、都得罪了你、正如今日一樣。

貳、選民歸回恢復律法

  • 祭司以斯拉
  • 省長尼希米

參、新約律法在心

  • 基督耶穌恢復律法(太 5:17-20; 7:22-23)
Mat 5:17 切勿再習慣性認為:『我來為要拆毀〔徹底鬆開〕那律法或那些先知。』我來並非為要拆毀〔徹底鬆開〕,反而是要執行〔或譯:完成、應驗〕。
Mat 5:18 因為我實在地告訴你們:『即使直到那天和那地都流逝了,來自那律法中一鉤或一點,絕不流逝,直到一切事都實現了。』[「實現」同(太6:10)願祢的那旨意「實現」。]2)
Mat 5:19 所以,無論誰鬆開這些誡命中最小的一條,又照樣地教導那人們,在那諸天之國裏,他將必被稱為最小的;然而,無論誰遵行又教導,這人在那諸天之國裏,將必被稱為大的。
Mat 5:20 因為我一直告訴你們:『除非你們的那義更多地超過那些文士和法利賽人的義,(否則)你們絕不能進入那諸天之國裏。』
Mat 7:22 當那一日子時,許多人將對我說:『主啊!主啊!我們豈不是奉你的那名說過預言,且奉你的那名趕過諸鬼,又奉你的那名行過許多能力嗎?』
Mat 7:23 而那時,我將必向他們公開宣告:『我從來不曾認識你們,這些持續行那違背律法之事的人,當要一直遠離我。』
  • 使徒保羅恢復律法(林前 14:34)
1Co 14:34 那婦人們在教會中應當持續閉口,因為對她們而言不被允許講論,反是應當持續順服,如同那律法也一直這樣說。

肆、教會被擄

  • 歌羅西書(西 2:8)ho sulagoogoon
  • 外邦教會尼西亞信經

伍、以色列復國的啟示

  • 彌賽亞信徒(Messianic Jews, Messianic believers)
  • 披著羔羊外衣的假先知(太 7:15-23)
  • https://cpmtw.org/?page_id=1519(信仰與教義宣言)

陸、恢復律法聖約的真福音

柒、論羅馬書中的那罪、私慾與律法

  • 羅馬書是使徒保羅論新約神的福音的代表作,是最為完整的救恩論,也是最難懂、也常被誤解的一部大頭書。前人研究發表的論述與解讀,真是汗牛充棟。

一、那罪

  • 那罪 hee hamartia
  • 在羅馬書出現 12 次(羅 5:12, 20, 21; 6:1, 12; 7:8, 9, 11, 13ab, 17, 20)。

二、私慾

  • 私慾 epithumia
  • 此名詞在羅馬書出現 6 次(羅 1:24; 6:12; 7:7, 8; 13:14)。動詞 epithumeoo,2 次(羅 7:7; 13:9)。

三、律法

  • 律法 nomos
  • 無冠詞出現 35 次(羅 2:12ab, 14bc, 23a, 25ab, 27b; 3:20ab, 21a, 27ab, 28, 31ab; 4:13, 14, 15b; 5:13ab, 20; 6:14, 15; 7:1a; 7:2a, 7b, 8, 9, 23a; 9:31, 32 《BYZ 版》「律法的諸工作」; 10:4 「律法的目標」; 13:8, 10 「那愛(是)律法的完滿」。)
  • 帶冠詞出現 37 次(2:13ab, 14a, 15, 17, 18, 20, 23b, 26, 27a; 3:19ab, 21b; 4:15a, 16; 7:1b, 2b, 3, 4, 5, 6, 7ac, 12, 14, 16, 21, 22, 23ac, 25:ab 「那神律法、那罪律法」; 8:2a 「那生命之那靈的律法」, 2b 「那罪和那死的律法」; 8:3, 4, 7; 10:5)。
  • 以上共計 72 次。

綜合出現不同屬性的律法

  • 1、沒有律法,對他自己是律法(2:14),律法的諸工作刻在他們的諸般心裡(2:15)。
  • 2、每一肉體、出於律法的諸工作、不被稱義於祂面前,因為罪的充分知識透過律法(3:20)。我們算定了:人藉著信被稱義,在律法的諸工作以外(3:28)。在律法之外、罪是死的(7:8);但以前,我在律法的諸工作之外是活著的,但那誡命來了,那罪又活了,而我死了(7:9)。
  • 3、透過那些諸工作的(律法)(3:27a)
  • 4、透過信心的律法(3:27b)。這樣,我們透過那律法使律法失效?決不發生此事,反而我們堅固著律法(3:31)。
  • 5、那丈夫的那律法(7:2)
  • 6、那神的那律法(7:22)
  • 7、「在我肢體中另有個律法」、和「我的心思的那律法」交戰、擄掠我附從那「在我肢體中的那罪的那律法」(7:23);一方面,對我的心思而言,我服役於神的律法;另一方面,對那肉體而言,我服役於罪的律法(7:25)。
  • 8、那生命之那靈的律法(8:2a)
  • 9、那罪的那律法(8:2b)
  • 10、和那死的那律法(8:2c)
1)
[滅亡之子:(約 17:12)]
2)
[註太5:18 「實現」:G1096 γίνομαι 本意「造成、變成、發生」,同(太 Mat 6:10)願祢的那旨意實現。]
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