topic:denominational_controversy:20240210090000
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教派之爭系列九:神禱告的殿、聖靈充滿與神子永生
講解日期:20240210; 初稿日期:20230122; 作者:林義鴻 LYH; 編修:WCM; 英文名:Denominational Controversy Series 9: The God's Temple of Prayer, the Fullness of the Holy Spirit and the Eternal Life of the Son of God。
經文
(賽 56:6-7; 11:1-2; 可 11:17; 徒 2:4; 弗 4:15-21; 約 3:1-21; 約壹 5:5-12)
一、應許:雅威神禱告的殿
- 1、與雅威聯合的外邦人之新約應許(賽 56:6-7)。
- 2、主耶穌潔淨聖殿:
- A、我的殿必稱為萬國禱告的殿(可 11:17)。
- B、外邦人受聖靈的賞賜說「方(舌)言」(徒 10:45-46)——使徒彼得的異象與見證(徒 10 章)。
- C、外邦教會因受聖靈成為神的殿(林前 3:16-17; 6:19)——使徒保羅的教導(林前 3, 6 章)。
- 3. 雅威的靈,就是完滿的七靈(賽11:2;啟4:6,5:6):
- A.智慧和聰明的靈
- B.謀略和能力的靈
- C.雅威知識和敬畏的靈(原文)
二、應驗:五旬節聖靈降臨
- 1、在聖靈裡受浸應驗主應許門徒的話(徒 1:5);也是應許眾先知的話(徒 2:16-21)。
- 2、「受約翰的浸」與「受基督的浸」的區別(徒 19:1-7)
- A、以說靈言、說預言為憑據(徒 2:4; 10:45-46; 19:6)。
- B、不是一信就有,門徒要在五旬節才受「父應許的聖靈」(路 24:49; 徒 2:4)。
- C、不是一洗就有,撒瑪利亞人已受洗,卻沒有聖靈(徒 8:14-17)。
- D、而是要「祈求」(路 11:13)、使徒按手禱告(徒 8:14-17; 19:6-7)。
- 3、使徒保羅的解讀
- A、說靈言是在聖靈裡受浸成為一個身體的初徵(林前 12:13a)。
- B、成為一個身體之後,「飲於一位聖靈」是指不同的聖靈恩賜(林前 12:13b)。
- C、「說靈言」與「說預言」的功能區別(林前 14 章)。
三、主耶穌談重生之道,《約翰福音》1-3 章
- 1、認清耶穌是從神那裡來的律法師,因為有神蹟印證神的同在(約 3:1-2)。
- A、耶穌是施洗約翰所認可的「神的羔羊」(約 1:29, 36)和「神的兒子」(約 1:34)。
- B、約翰由不認識到認識的關鍵:他看見聖靈如鴿天降、住在他身上(約 1:32)。
- C、天聲啟示「聖靈降在誰的身上,誰就是用聖靈施浸者」(約 1:33)。
- 2、「重生」即是「從上頭生」(約 3:3),即是從「水」和「聖靈」生(約 3:5)。
- A、「肉生」與「靈生」之別(約 3:6)
- 「從肉生的就是肉」或「從肉生的存有肉」;「從靈生的就是靈」或「從靈生的存有靈」。
- 《雅威譯本》「這個出自那肉身早已被生的,持續存有肉身,而這個出自那靈早已被生的,持續存有靈。」。
- B、從聖靈生是如同聽聞風聲,卻不見聖靈(風)一樣(約 3:7)。
- C、猶太人的官長仍然不明白,因不領受「我們」的見證,無論是地上或是天上事(約 3:10-15)。何況是我們這些「外邦人」呢!
- 3、作者補充說明:神像這樣地愛這世界(約 3:16-18),此為光與暗的區別所在(3:19-21; 創 1:1-5)
- A、摩西舉銅蛇事件(民 21:7-9)。
- B、滅亡與永生的關鍵是「信與不信」(約 3:16-18)。
- C、光暗的區別在乎「行為」的善與惡、虛假與真實(約 3:19-21)。
四、《約翰壹書》作者的見證
- 1、勝過這世界的就是「那信神的兒子是耶穌的」(約壹 5:5),此與正確的信有涉。
- 2、這藉著水和血而來的,就是「耶穌基督」(約壹 5:6)。作者他看見羅馬兵槍扎耶穌肋旁,隨即有血和水流出,他做真見證,足以相信(約 19:34-35),此為證明耶穌是「基督」有涉。
- 3、並有那靈的見證,因為那靈是真實(約壹 5:7):
- A、恩典與真實是藉由耶穌基督「生成」的(約 1:17)。
- B、神子耶穌是「真實的見證者」(約 19:37; 提前 6:13)。
- C、真理的靈來是為「耶穌基督」做見證(約 15:26):
- a、他是那真理的靈(約 14:17; 15:26; 16:13),與進入真理有涉。
- b、他是「那生命的靈」(羅 8:2),與永生有涉。
- c、也是「那兒子的靈」(加 4:6「也就是(說):你們現在是兒子們,神曾差遣祂的那位兒子的靈,進入我們的心中,呼叫著:阿爸!噢父啊!」原文直譯),與成為神子、繼業有涉。
- 4、做見證的有三:那靈、水與血,這三樣也都歸於一(約壹 5:8):這是神為祂兒子所作的見證(約壹 5:9)。
- 5、關鍵的「信」:信神兒子的,就有這(神的)見證在他心裡,反之,就是「將神當作說謊的」(約壹 5:10)。
- 6、永生的見證:這見證就是神賜給我們永生,這生命是在他兒子裡面的(約壹 5:11)。
- 7、有無神子,與有無永生有涉:人有了那兒子,就有永生,沒有神子的,就沒有永生(約壹 5:12)。
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