feast:feast_of_weeks_pentecost_feast_of_harvest
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行 7: | 行 7: | ||
(Feast of Weeks, Pentecost, Feast of Harvest) | (Feast of Weeks, Pentecost, Feast of Harvest) | ||
- | 經文:出34: | + | 經文:(出 34:21-22-23; 利 23:15-22; 林前 16:8) |
===== 前言 ===== | ===== 前言 ===== | ||
行 20: | 行 20: | ||
* A. 節期與結果: | * A. 節期與結果: | ||
- | * 春秋兩季是收穫期,春季收割穀物,秋季收割果物。土產,不可空手朝見神(出23: | + | * 春秋兩季是收穫期,春季收割穀物,秋季收割果物。土產,不可空手朝見神(出 23:15; 34:20; 申 16:16)。 |
* *神要人結果,因行為稱義,不是只是因信稱義。 | * *神要人結果,因行為稱義,不是只是因信稱義。 | ||
- | * *以無花果為例:不結果即砍下或遭咒詛(路13: | + | * *以無花果為例:不結果即砍下或遭咒詛(路 13:6-9; 太 21:18-22; 可 11:12-26; 太 24: |
* B. 守節期就是紀念日: | * B. 守節期就是紀念日: | ||
- | * a. 安息日是創造救贖的紀念日(出20: | + | * a. 安息日是創造救贖的紀念日(出 20:8-11; 申 5: |
- | * b.逾越節除酵節埃及地當晚的紀念日(申16: | + | * b.逾越節除酵節埃及地當晚的紀念日(申 16: |
- | * c.七七節是紀念在埃及為奴的日子(申16: | + | * c.七七節是紀念在埃及為奴的日子(申 16:12)。 |
* C. 七七節的七: | * C. 七七節的七: | ||
* 「七」是安息日,是逾越節除酵節的七日, | * 「七」是安息日,是逾越節除酵節的七日, | ||
- | * 是基督第三日復活(初熟)、顯現40天後升天、被高舉為天大祭司、 | + | * 是基督第三日復活(初熟)、顯現四十天後升天、被高舉為天大祭司、 |
- | * 「七天」後,降聖靈的七七節(徒2: | + | * 「七天」後,降聖靈的七七節(徒 2: |
* D. 七七節的次日: | * D. 七七節的次日: | ||
- | * 即第一日——初熟的復活(基督),七七49日的次日——初熟的復活(教會)。 | + | * 即第一日——初熟的復活(基督),七七、四十九日的次日——初熟的復活(教會)。 |
* 從福音書的耶穌(受水靈二浸)到使徒行傳的教會(受水靈二洗); | * 從福音書的耶穌(受水靈二浸)到使徒行傳的教會(受水靈二洗); | ||
* 三種門徒:摩西門徒、約翰門徒、基督門徒; | * 三種門徒:摩西門徒、約翰門徒、基督門徒; | ||
行 40: | 行 40: | ||
* 基督的信心和徹底認識的靈洗(五旬節靈恩派與雅威聖會)。 | * 基督的信心和徹底認識的靈洗(五旬節靈恩派與雅威聖會)。 | ||
* E. 細列祭物最多最豐富的聖會: | * E. 細列祭物最多最豐富的聖會: | ||
- | * 初熟日獻三種祭(利23: | + | * 初熟日獻三種祭(利 23: |
- | * 此節獻七種祭(15-20)——以平安祭為主:新素祭即是平安祭之一。供物/禮物(23: | + | * 此節獻七種祭(利 23:15-20)——以平安祭為主:新素祭即是平安祭之一。供物/禮物(利 23: |
* 依照架構分析:主祭的血祭才是核心,素祭奠祭只是輔祭。 | * 依照架構分析:主祭的血祭才是核心,素祭奠祭只是輔祭。 | ||
- | * *比較收藏節(23: | + | * *比較收藏節(利 23: |
* F. 獻供物與拾穗: | * F. 獻供物與拾穗: | ||
- | * 獻祭即禱告神與讓人拾穗是賙濟百姓的祭(23: | + | * 獻祭即禱告神與讓人拾穗是賙濟百姓的祭(利 23:16-20, 22; 徒 10: |
- | * 這是律法的核心——頌讚祭(承認主名之果)與行善捐輸祭(來13: | + | * 這是律法的核心——頌讚祭(承認主名之果)與行善捐輸祭(來 13:15-16; 弗 5: |
* G. 世世代代永遠的定例: | * G. 世世代代永遠的定例: | ||
- | * a.第一次(23: | + | * a.第一次(利 23: |
- | * b.第二次(23: | + | * b.第二次(利 23: |
- | * c.第三次(31); | + | * c.第三次(利 23:31); |
- | * d.第四次(41)。 | + | * d.第四次(利 23:41)。 |
- | * *在你們一切的住處(23: | + | * *在你們一切的住處(利 23:3 安息日; 利 23:14 逾越除酵初熟日; 利 23:17, 21 五旬節; 利 23:31 贖罪日; 利 23:42-43 住棚節)。 |
- | | + | |
===== (利 23: | ===== (利 23: | ||
行 63: | 行 63: | ||
* Aˊ、(利 23: | * Aˊ、(利 23: | ||
- | * 一、 七七節(民28: | + | * 一、 七七節(民 28:26,申 16:9-10, 16) beshabu`othykem/ |
- | * 七七數目的特別含意(但9: | + | * 七七數目的特別含意(但 9: |
- | * 二、 收割節(出23: | + | * 二、 收割節(出 23: |
- | * 初熟物bikurey(出23: | + | * 初熟物 bikurey(出 23:16,19; 34:22,26; 利 2:14; 23:17, 20,民 18:13; 28:26,尼 10: |
- | * 三、 五旬節(徒2: | + | * 三、 五旬節(徒 2:1): |
- | * sumpleerousthai滿了teen heemeran tees Penteekostees(五十天) | + | * sumpleerousthai 滿了 teen heemeran tees Penteekostees(五十天) |
行 74: | 行 74: | ||
* *七種祭物:搖祭、新素祭、與同獻的素祭、奠祭、作為燔祭、罪祭、平安祭。 | * *七種祭物:搖祭、新素祭、與同獻的素祭、奠祭、作為燔祭、罪祭、平安祭。 | ||
* A.羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻,與一餅給雅威。 | * A.羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻,與一餅給雅威。 | ||
- | * *三次搖祭(15, | + | * *三次搖祭(利 23:15, 17, 20): |
+ | * 初熟搖祭(復活第三天)、 | ||
+ | * 顯現四十天後升天(約 14:18-19, 21)「愛我守我命令的、必蒙我父愛祂」、 | ||
+ | * 再經七天(門徒等候時期),第五十天「他」來了(約 14:20)「到那日」,(約 | ||
* B. 真理的聖靈就是神的五旬節 | * B. 真理的聖靈就是神的五旬節 | ||
- | * (約7: | + | * (約 7:37-38)活水江河——39.聖靈——就是新天新地的活水泉活水河——(啟 21:7; 22: |
- | * 故,靠聖靈趕鬼即是神國降臨(太12: | + | * 故,靠聖靈趕鬼即是神國降臨(太 12: |
- | * *新素祭含意:猶太人和外邦人兩塊有酵的餅的合一、在基督裡來到神前(弗2: | + | * *新素祭含意:猶太人和外邦人兩塊有酵的餅的合一、在基督裡來到神前(弗 2: |
- | * *教導如妥拉的教導真理(約14: | + | * *教導如妥拉的教導真理(約 14: |
- | * *基督的平安/ | + | * 門徒的想起主言(約 2:22); |
- | * *使徒的解讀:徒10: | + | * 彼得的明白真理,(約 16:13-15),明白異象內容:(徒 10:9-16),起先不明白(徒 10:19-20),逐漸明白以物喻人(徒 10:27-28),更加明白哥尼流異象的含意(徒 10:34-35)神悅納各國敬畏主行義者,禱告賙濟的蒙紀念(徒 |
+ | * 。故,遵守律法作為判斷「那靈」的根據(約一 3: | ||
+ | * *基督的平安/ | ||
+ | * *使徒的解讀:(徒 10:38-43),三次搖祭: | ||
* a.基督的燔祭、贖罪祭:掛在木頭上殺了;基督的復活:初熟搖祭禾捆(林前15: | * a.基督的燔祭、贖罪祭:掛在木頭上殺了;基督的復活:初熟搖祭禾捆(林前15: | ||
* b.升天為審判活人和死的主(天上君王大祭司):初熟新素祭的餅和奠酒; | * b.升天為審判活人和死的主(天上君王大祭司):初熟新素祭的餅和奠酒; | ||
* c.凡信他的因他的名的赦罪:初熟搖祭的餅,歸給祭司的。 | * c.凡信他的因他的名的赦罪:初熟搖祭的餅,歸給祭司的。 | ||
- | * 多結果的葡萄樹與樹枝的連結、能彼此相愛合一(17: | + | * 多結果的葡萄樹與樹枝的連結、能彼此相愛合一(約 17: |
- | * *使徒保羅的祭物觀:羅12: | + | * *使徒保羅的祭物觀:(羅 12:1-3; 弗 5:1-21),愛之子基督的祭物、光明之子果子復活祭物、聖靈充滿的祭物。 |
- | * 2. 世世代代永遠的定例(利23: | + | * 2. 世世代代永遠的定例(利 23:21, 41):世世代代知道——因每年循環一次、最終最完整豐滿的祭物——七七節:7個7(安息日)的次日=五十禧年土地重整。 |
* 安息日次日獻初熟禾捆那日計算起——除酵節七日的七倍(七安息周),完整的人生週期結束。是基督救贖(逾越節羔羊被宰殺)、第三日復活(獻初熟物),經七日完全聖潔、五旬節聖靈降臨。 | * 安息日次日獻初熟禾捆那日計算起——除酵節七日的七倍(七安息周),完整的人生週期結束。是基督救贖(逾越節羔羊被宰殺)、第三日復活(獻初熟物),經七日完全聖潔、五旬節聖靈降臨。 | ||
- | * 對應秋季節期的「住棚節/ | + | * 對應秋季節期的「住棚節/ |
- | * 3. 最新最好的祭物——新素祭/ | + | * 3. 最新最好的祭物——新素祭/ |
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