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2024年住棚節第一日:綜觀古約的教導與新約的啟示、聽講記錄

講者:林義鴻 LYH; 講解日期:20241017; 記錄:WCM。

經文

〔引用原內容〕

  • (利 23:33-44; 25:23)當守神的住棚節
  • (申 16:13-17)每年三大節期
  • (約 1:14)道成肉身、支搭帳棚在人間
  • (約 7:37-39; 4:35-38)住棚節的信息
  • (徒 2:1-4, 37-47; 20:4-16)五旬節聖靈降臨
  • (羅 2:13)在神面前,不是律法的聽者為義,乃是律法的實行者稱義
  • (林後 5:1-11)此身為帳棚
  • (彼後 1:13-18; 太17:1-8)變貌山上的住棚信息
  • (啟 21:3-8)住棚的最終意義與目的的實現

說明:

人生如曠野(申 8:2)

  • |Deu 8:2 |且你要記念一切的路程,就是雅威你的神這四十年在那曠野引領你的,為要苦待你、試驗你,為要知道:在你心中會否投以關注看守祂的誡命。||

靈魂若饑渴至極,則人可能絕望而自殺。為食物而活著之人,如同一般的動物。但人是靈長,是照神的榮耀和形像而造的。

靈魂的食物,是靈糧,是主的身體、主的寶血,主的肉身和寶血,他成為了殉道者,為了使我們的靈魂需要而死,為使我們的靈魂能活著。

神的靈糧,是神的道、神的話語,是以肉身支搭帳棚在世上。

(林後 5:1-11)此身為帳棚

  • |2Co 5:1 |因為我們早已知道:「若我們這地上帳棚式的房屋被拆毀,我們就可以從神擁有一所建築物,不是人手所造,恆久在天上的房屋。||
    • 這地上帳棚式房屋,是暫時的,指人在地上的肉身;拆毀表示人地上的肉身死了。

(約 4:34)耶穌的食物、作成父神的工作

  • |Joh 4:34 |那耶穌對他們的說:「我的食物,就是遵行那差遣我者的那意願,且完成祂的那工作。||

(太 7:21)遵行天父的旨意的人,才能進天國

  • 不是稱主啊、主啊!的人能進天國,要遵行天父的旨意。

(約 4:35-36)莊稼已熟,可以收割,收集果實直到永生

  • |Joh 4:35 |你們豈不是說:『那收割的季節它還有四們月才來到嗎?』看啊!我告訴你們,當要舉起你們的眼目,且當要看那些田地,就是它們是發白的,已經可以收割了。||
  • |Joh 4:36 |那收割者一直得到報償,且持續收集果實直到永生,為要那撒種者和那收割者一同持續歡樂。||
    • 持續收集果實直到永生
    • 住棚節即收藏節,故正值收割時節,且當獻上所收穫的。
    • 有經訓:「不可空手朝見神」,故節期時奉獻收穫。
    • 新約時,所收穫的土產轉成「人」,即去傳道,如主言「去收割」,去得到人,作為奉獻。

(約 5:9)節期、安息日,與救贖相關

  • |Joh 5:9 |而那人立即成為健康的,且拿起他的那床墊,而持續行走。然而在那一(特定的)日子正是安息日。||
  • (申 5 章)安息日,意義是「救贖」
  • |Deu 5:15 |且你要記念在埃及地你是奴僕,而雅威你的神從那裏,以強有力的手和伸出的膀臂領出你,為這緣故,雅威你的神曾吩咐你,要投以關注看守那安息的日子。||

(約 4:24)在靈和真實裏敬拜

  • |Joh 4:24 |那神是靈,而那些敬拜的人必須在靈和真實裏敬拜。」||
  • 「在靈裏」:要求得聖靈,以方言作為記號標誌。
  • 「在真理裏」:以神的話語、神的律法為行事準則。

「在靈裏」:指受聖靈的人透過聖靈敬拜父

  • 說方言:對神說、對不信的人作見證。
  • 作先知講道:對人說、教導人。

(徒 2 章)五旬節聖靈降臨,也應驗了「住棚節」的意義。

  • 按聖靈的啟示的真理,去彼此相愛、凡物公用;
  • 去按聖靈的恩賜,去作先知講道、去建造教會。
  • 地上的財物,是神所賜的,應該要大家共享,而不是死守住那些錢。

(約 6 章)之意義

  • |Joh 6:5 |於是,那耶穌舉起雙目,而看到:「一大群群眾一直向著他而來。」他就對腓力說:「讓我們從哪裏買些餅,好使這些人可以吃呢?」||
    • 耶穌目的是要「試驗門徒」,要有信心,要像主一樣:「我有食物吃,就是作成差我來者的旨意。」
    • 門徒也要達到「能變餅給跟從者」。
    • 可惜,當時的眾人多因著主能變餅,而要立主耶穌為王,為要吃餅得飽。
    • 那賣主的猶大,不僅不奉獻,反而還偷竊。

(約 7 章)之意義

這教導是出於天父的

  • |Joh 7:16 |於是,耶穌回應他們而說:「我的這教導不是我的,反是那差我來者的。||
  • |Joh 7:17 |倘若任何人一直想要遵行祂的那意願,他將驗知:有關於這教導是出於那神,或是我憑我自己持續講論的。||
  • |Joh 7:18 |那憑他自己持續講論的人,一直尋求自己的榮耀;然而那持續尋求那差他來者的榮耀之人,這人是真實的,且在他裏面一直不存在不義。||
    • ——求自己的榮耀:是好面子的人,若有人駁了他的面子,他就發怒。
    • ——求差他來者的榮耀:是捨棄自己面子的人。願意為他的主忍受羞辱。
  • |Joh 7:19 |摩西從未賜給你們那律法嗎?而從你們之中沒有一人持續遵行那律法。為何你們一直尋找我要去殺死呢?」||
    • 「你們沒有一人持續守那律法⋯⋯想要殺耶穌」,原因如下,因耶穌違反了他們的傳統。
  • |Joh 7:23 |倘若人在安息日持續領受割禮,是為免得那摩西的律法被破壞,你們一直對我發怒,卻是因我在安息日持續使一個人、完整的人痊癒。||
    • 他們的傳統不允許在安息日去醫治人,但耶穌卻在安息日使人痊癒。
  • |Joh 7:37 |然而在那最後一天,就是那節期的大日子,那耶穌早已站立著而喊叫說:「倘若有任何人持續渴了,讓他持續來到我這裏,且讓他持續喝吧。||
  • |Joh 7:38 |那持續相信歸於我的人,就如那經上說:『活水的眾江河將從他的那腹中流出。』」||
  • |Joh 7:39 |然而他說這話是關乎那靈,就是那些相信歸於他的人將要持續領受的。因為靈先前到如今還沒存有,就是耶穌還沒被榮耀。||
    • 當時是「住棚節」,耶穌說明「受聖靈的預表」,即「腹中流出活水的江河」。
    • TJC 及五旬節眾教派,只懂得「說方言」,不明白「作先知講道」,引人來「遵守律法」,來「守神的節期」。

(約 11 章)大祭司該亞法,說出神的預言。

  • |Joh 11:49 |然而從他們之中某一位,該亞法,正是那一年大祭司,告訴他們:「你們從未知道任何事,||
  • |Joh 11:50 |你們一直也不打量:『這對你們一直是有益的,使一個人為那百姓死,而免得全族滅亡了。』」||
  • |Joh 11:51 |然而他說這話不是出於他自己,反是他正是那一年大祭司而預言:「耶穌將要為全族死亡了。」||
  • |Joh 11:52 |且不單單為全族,更也為那神的眾兒女,就是那些早已被四散的人,可以被召集歸於一。||
    • ——要殺害耶穌的該亞法,也能被神所使用,說出神的預言,但這個人的行為是惡的。因此「行為」才是決定一人好壞的關鍵。

(賽 53 章)我們所傳的,有誰信呢?

  • Isa 53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢. 雅威的膀臂向誰顯露呢。
    • 人們不信的原因何在?(賽 6 章)

(賽 6 章)人們不信的原因

  • Isa 6:9 他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白.看是要看見、卻不曉得。
  • Isa 6:10 要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷.恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。

(賽 6:10)新約引用之處:

  • Mat 13:15 因為這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著.恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、我就醫治他們。
  • Mar 4:12 叫他們看是看見、卻不曉得.聽是聽見、卻不明白.恐怕他們回轉過來、就得赦免。
    • ——以上兩節,屬於同一事件。
  • Joh 12:40 『主叫他們瞎了眼、硬了心、免得他們眼睛看見、心裏明白、回轉過來、我就醫治他們。』
  • Act 28:27 因為這百姓、油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著.恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、我就醫治他們。』
  • Rom 11:8 如經上所記、『 神給他們昏迷的心、眼睛不能看見、耳朵不能聽見、直到今日。』
  • 類似的
    • Act 7:51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人、常時抗拒聖靈.你們的祖宗怎樣、你們也怎樣。

(約 12 章)之意義

  • |Joh 12:24 |我實實在在告訴你們,倘若那麥子的種子不是落入那地後死了,它仍舊是單一的;然而倘若它死了,它就持續給出許多果子。||
  • |Joh 12:34 |於是那群眾回應他(說):「我們從那律法中聽見:『那基督一直存到那世代。』而你怎樣一直說:『那人子必須被舉起呢?誰是這一人子呢?」||
    • ——耶穌被舉起,即耶穌被殺害。
  • |Joh 12:35 |那耶穌告訴他們:「那光在你們之中是尚且還有一些時間。當你們仍然有那光時,應當持續行走,免得黑暗抓住你們。而那行走在黑暗中的人,從未知道他一直走到哪裏。||
    • ——要趁著有光之時。
    • ——黑暗快要臨到。
    • 以哈戰爭、臺海危機
    • 東正教,結合共產主義,成為蘇聯,雖然解體,但仍然是怪獸。
    • 中共,受到西方的資助,由弱小的獸,被養大成大怪獸。
  • |Joh 12:36 |當你們仍然有那光時,應當持續相信歸於那光,為要你們可以成為光明之子。」耶穌講論了這些話,而離開後就從他們之中隱藏了。||
  • |Joh 12:37 |然而當他在他們面前行了這麼多的記號後,他們仍然不相信歸於他,||
    • 為何他們不相信?不能信?原因如下文,是(賽 53 章)之預言。
  • |Joh 12:38 |以致於那先知以賽亞的話語可以應驗,它說:「主啊!誰相信我們的那聽到的事,而主的那膀臂向誰揭露呢?」|1)|
    • Isa 6:10 要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷.恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。

他們之所以要殺害耶穌的原因:(約 3 章)他們是作惡的人,他們恨光

  • |Joh 3:19 |然而這個就是那審判:「那光早已進入這世界,而那人們愛那黑暗過於那光;因為他們的那些行為一直是邪惡的。」||
  • |Joh 3:20 |因為凡是做諸無價值之事的人一直恨惡那光,而不來就那光,免得他的那些行為被譴責。||

參、新約書信的啟示與教導

〔引用原內容〕

  • 十六、啟 2-3 章,七教會的得勝者:從伊甸園生命裹到天國的宴席一系列應許的福分。
    • 1、伊甸園:生命果子(2:7);
    • 2、出伊甸園:有那生命的冠冕,不受第二次死的害(2:10-11);
    • 3、到曠野時代:賜「隱藏的嗎哪(基督),參見約 6:31-33)」,和寫新名的白石(2:17);
    • 4、王國時代:得勝、遵守主命令的,必得權柄制伏列國;賜晨星(2:26-28);
    • 5、基督來時:穿白衣,生命冊不被塗名(3:5);
    • 6、新約聖殿:在神殿中做柱石,有神的名和神城的名並子的新名(3:12);
    • 7、天國宴席:賜在子的寶座上與他同坐,如同子得了勝,在父寶座與他同坐一樣(3:21)。

說明:

如何得勝?(林後 10 章)

  • |2Co 10:4 |因為我們交戰的眾兵器不是屬肉的,反是藉由這神而有大軍之能,針對堅固營壘的征服,就是持續攻陷眾盤算,|2)|
  • |2Co 10:5 |和各樣為自己持續升起抵擋這神的驗識之高障,又持續擄取各樣企圖,以歸入基督的聽從,||
    • ——爭戰得勝的兵器,是「藉由這神而有大軍之能」,而不是靠屬肉的兵器!

「基督的聽從」

  • 意為「照那差他來者的旨意,作成他的工。」(約 4:34)

神使眾人在不順服之中的目的,為要憐憫眾人

  • |Rom 11:32 |因為神把眾人都圈在不信從中,特要憐憫眾人。||

福音是律法的應許,律法與福音不是反對的

  • |Gal 3:21 |所以,這律法對抗那諸應許嗎?但願(這事)不被發生。因為倘若律法,就是一個持續有能力去工作得使人活了的律法,它曾被賜與了,這義誠然先前一直就是出於〔異版:藉著〕律法。||

因信不是廢掉律法,更是堅固律法

  • |Rom 3:31 |所以,透過那信心,我們持續使律法失效嗎?但願(這事)不被發生!反倒我們不斷堅固律法。||
    • ——但如今的基督教卻辯解為:有信心就可以堅固了律法,但不必守律法。

「信心」就是律法的說法,錯誤出於他們反對「耶穌的信心」之說法!

  • |Rom 3:22 |然而神的義是透過基督耶穌的信心,歸給所有堅信者,被顯明出來了。因為區別是不存在的。||
  • |Rom 3:26 |在神的克制中,為了祂的義之展示標記緣故,在現今時期裏,以致祂自己成為義,並稱義著那出於耶穌的信心者。||
  • |Gal 2:16 |並且我們早已知道,就是人出於律法的諸工作,就不被稱義,除非透過基督耶穌的信心,而我們也已信入基督耶穌裏,為要我們能夠出於基督的信心而非出於律法的諸工作被稱義了。因為一切的肉體,出於律法的諸工作,他將不被稱義。|
1)
[註約12:38 引自(賽 53:1)。]
2)
[藉由這神:間接受格;藉著這神或因著這神。]
3)
[註加2:16 「律法的諸工作」:英文「works of law」或譯「律法的諸行為」,於(加 2:16; 3:2, 5, 10),參見(羅 3:20, 17, 28; 4:2, 6; 9:12, 32; 11:6)「諸工作」、(羅 2:15)「那律法的那工作」。常被誤譯作「行律法」。][上半節談,人被稱義的方式,不論何種人都是一致的。下半節「我們」指「猶太人」,是談「猶太人如何被稱義」。]
4)
[獨特譯文]
feast/2024/20241017100000.txt · 上一次變更: 2024/10/23 23:53 -0500 Wed. (2 個月前) 由 wcm

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