Q：「四位天使」是否等同於（啟 9:14）「四個使者」？

Q：何謂「地上四方的風」？

A： CU5 Zechariah 6:5 天使回答我說、這是天的四風、是從普天下的主面前出來的。

（耶 49:36） CU5 Jeremiah 49:36 我要使四風從天的四方颳來、臨到以攔人、將他們分散四方．〔方原文作風〕這被趕散的人、沒有一國不到的。

（耶 51:1） CU5 Jeremiah 51:1 耶和華如此說、我必使毀滅的風颳起、攻擊巴比倫、和住在立加米的人。

（結 9:4）Eze 9:4 　雅威對他說、你去走遍耶路撒冷全城、那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人、畫記號在額上。 （申 6:8）Deu 6:8 也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。

Q：風指毀滅,那四位天使其實是阻延毀滅來到？

A：四位天使有能力來施行毀滅，而他們是被另一位天使要求暫緩執行，等蓋印完成。然而經文未再說明後續內容。這第五、六印的內容，似乎是與第一至四印類似內容。

第一至四號可視為同一組，第五及六號，其蝗蟲就是指馬軍。叫他們要傷害額上沒有神記號之人。

第五及六印，其共同點在於（啟 6:11）一同作僕人的，（啟 7:3）神的眾僕人。要求四位天使不要傷害額上有印記的人。

（提後 2:19）2Ti 2:19 然而　神堅固的根基立住了．上面有這印記說、主認識誰是他的人．又說、凡稱呼主名的人、總要離開不義。

（弗 4:30）Eph 4:30 不要叫　神的聖靈擔憂．你們原是受了他的印記〔在他們裡受印〕、等候得贖的日子來到。

印記（名詞）： （羅 4:11）亞伯拉罕有因信稱義的印記，是未受割之時。 （林前 9:2）保羅有使徒職份的印記。 （提後 2:19）從不義中分離的印記。

（弗 1:13） CU5 Ephesians 1:13 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．

（結 37:14）談聖靈，（結 39:29）

Eze 37:14 我必將我的靈放在你們裏面、你們就要活了．我將你們安置在本地、你們就知道我　雅威如此說、也如此成就了．這是　雅威說的。

Eze 39:29 我也不再掩面不顧他們、因我已將我的靈澆灌以色列家．這是主　雅威說的。

（林後 1:22; 5:5）聖靈是憑據（質） CU5 2 Corinthians 1:22 他又用印印了我們、並賜聖靈在我們心裡作憑據。〔原文作質〕

CU5 2 Corinthians 5:5 為此培植我們的就是　神、他又賜給我們聖靈作憑據。〔原文作質〕

認為這「印記」是與聖靈有關，是基督透過聖靈來蓋印。

（啟 7:2; 16:12）日出之地；（啟 21:13）是指東方。

CU5 Revelation 16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就乾了、要給那從日出之地所來的眾王預備道路。 ——這是指第六碗災。

CU5 Revelation 21:13 東邊有三門．北邊有三門．南邊有三門．西邊有三門。

（啟 7:1）這經文的用詞是：「有一位天使，從日出之地升起來。

能想到的是聖殿正門是朝東，對於站在四方的四位天使而言，這後來的天使是從日出之地而來，他又能夠命令這四位天使，是位份較大的。

是否可從「伊甸園是位於日出之地」來思想，是否是指「從神那裡來的」？

若是從神那裡來的，一般是用「從天而降」。另外「從日出之地而來」又出現在（啟 16:12）「從日出之地所來的眾王」，他們是來爭戰的，若解為是「從神裡來的」就不合理了。

經文用「日出之地」來分別描述同樣的方向描述