本節所謂的尼哥拉黨徒，並未有更多信息，不過可以從文體中看出是對應於（啟 2:2），也就是指假使徒們。

七個教會中有五個教會都有錯誤的教訓進入。（啟 2:6）對以弗所；（啟 2:9）士每拿；（啟 2:14-15）對別迦摩；（啟 2:20）推雅推喇；（啟 3:9）非拉鐵非。

（啟 2:2）「看出他們是『說謊的』」，這點類同於（啟 2:9; 3:9）「毀謗話、說謊的」；而（啟 2:14）巴蘭是引人去犯姦淫且吃祭偶像之物，這等同於（啟 2:20）耶洗別所做的，因此，似乎不同於是尼哥拉的教訓。

「 那有耳的應當聽」　　這用語並未出現在舊約經文中，僅出現在福音書和啟示錄中。

（結 12:2）
CU5 Ezekiel 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因為他們是悖逆之家。

似乎主耶穌如此說的出處是源自於（結 12:2）。

「向眾教會持續說什麼」　　一說是指世上所有教會，一說是指這七教會。若指世上所有教會，則指啟示錄以外，之前所說的話；否則就是指目前啟示錄內的話，要通知於七教會。

（啟 1:4）「寫信給……那七個眾教會」

似乎本節是（啟 1:4）七個眾教會的簡略說法。

「 對於那得勝的，我將賜給他去吃從那生命樹而來的，就是在那神樂園中的。」　　這應是有針對性地，將教會視為新約的夏娃，而那蛇就是指撒但，即撒但的差役，會裝作光明的天使，來誘惑教會。

（林後 1-7）由於保羅改變行程，被攻擊他忽是忽非，但保羅說明是為教會之故。 （林後 8-）捐款問題。 （林後 10-）假使徒們攻擊保羅不是真使徒。保羅要教會認清之。 若教會不能認清，則保羅無法進一步說明。假使徒常會討好人，迷惑人。而哥林多教會他們已分裂結黨，表示有些人是認不出假使徒來。以弗所教會可貴的是：能認出假使徒來。假使徒擾亂教會是重大問題，因此啟示錄一開始便強調！假使徒們既然會問擾亂外邦教會，也同樣會擾亂猶太教會。

「得勝者」表示他們要堅守原先好的，也要改正缺失。

（啟 2-3 章）的賞賜，也同樣出現於（啟 21-22 章）。

得勝者的賞賜，最先的也是出現在《創世記》最先的賞賜，因此可以去追查其他得勝者的賞賜，在聖經中出現的情況，是很有意思的！