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commentary:psa:c142v1_c143v12_20230225_lyh

(詩篇 142-143)心得回應(詩 142:1-7; 143:1-12)

作者:林義鴻傳道長老 LYH; 編修:WCM。

一、兩篇內容性質類似,為同一作者

用詞重複:「義、救、仇敵、性命、我靈發昏、行走的」(142:3/143:8)「路、活著、這個」(142:3/143:8); 情境:142篇是被圍困網羅、被囚(6)、藏身處(4-5);143篇士被逼迫(3)、被打倒在地、如死人般(3),如下坑者(7),藏身(9)。 類似保羅的經歷(林後4:8-9)。

二、孤獨的詩人

(詩 142-143)的孤獨詩人,受逼迫到如此,可想而知,無友相助,是因仇敵勢力龐大,代價太大,無人敢來作伴相隨,正如主耶穌的門徒最後也是離他而去一樣,只剩其母及親愛門徒在十架之下。

保羅也說,自己斷定沒有活命的機會,但神仍救之。

三、終末主再來前時,真門徒也很可能如此

另外終末主再來前的黑暗壟罩,真門徒也會遭遇如此困境。(太25:34,43;提後1:15-16;4:16-18)

142:7「領我魂出囚牢啊!」表示可能先前落入仇敵手中,無人可助,無人來找他,或是被祕密關押在監牢中,使朋友找不到他。

  • 若以後不能出監牢,此篇詩文就不可能傳出。故可能是日後被保存下來。

四、心得

  • (詩 142)領袖在逼迫中被孤立,可能是領頭者被仇敵特別地逼迫。
  • (詩 143)特別使用「信實、公義、堅愛」用詞。
  • 「祢良善之靈」類以於(尼 9:20)「你也賜下你良善的靈教訓他們」用法。
  • 這兩首詩不同於大衛的詩,如(詩 57)有具體得救之頌讚,但這兩首詩則沒有,可能沒有時間等到可以回轉的機會,例如被擄期是七十年,但有些人是存盼望而死,肉身沒法歸回聖城朝拜神。

「因祢是我神」

  • 在巨大逼迫壓力之下,使人不敢公開承認雅威的信仰。
    • 但以理公開承認。
    • (約)蒙恩瞎子公開承認耶穌是從神而來,但其父母不敢承認。
    • (約)有「暗暗作門徒」之公會法利賽人。
  • 很可能,屬靈的領袖要面臨孤軍奮戰,只能單單向神呼求。

(詩 143 篇)架構

ABCDEABCDE

  • A、(1)留心聽我聲音
    • B、(2)求祢與原因:
      • C、(3)仇敵:追逼我、打倒、
        • D、(4-5)我的靈、你的作為
          • E、(6)我舉手渴求
  • A’、(7)速速應允我
    • B’、(8)求祢與原因
      • C’、(9)仇敵:脫離得藏身
        • D’、(10ab)你旨意、你良善的靈
          • E’、(11-12)我從患難中求救

分析

  • AA`聽我、應允我
  • BB`求祢與原因/求祢與原因:
  • CC`仇敵:追逼我、打倒/仇敵:通離得藏身
  • DD`我的靈、你的作為/你旨意、你良善的靈
  • EE`我舉手渴求/我從患難中求救

此兩篇詩的四種思考方向

  • 被擄者的處境
  • 受不義控境
  • 是終末的預告:義人孤立受迫
  • 是誤犯者的呼求:如因罪惡過犯被擄,但求仍有機會歸回。
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