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commentary:pro:6

二、6:1-19 指教自救之道和防備弟兄

脫離無賴與雅威相異的風格。

以AB二段式結構呈現

A. 對外:指教自救之道<6:1-11>

(A)陷入與外人立約而被纏住時<6:1-2>

 a. 我兒,若你為鄰舍作保為外人擊掌時<6:1>

 b. 你被你口中的話纏住了,你被你口中的言語捉住了<2>

(B)指教自救之道<6:3-11>

   a. 那麼,當行這個(9個主動詞):自救之道<3-5>

    (a) 首先自就是自卑與懇求你鄰舍<3>

    (b) 不可睡覺<4>

    © 當自救如鹿如鳥<5>

   b. 懶惰人當學習螞蟻<6-11>

    (a) 三命令詞:去吧,看吧,當有智慧吧<6>

    (b) 牠三無:元帥、官長、統治者<7>

    © 她夏天備糧,收割時聚糧<8>

   c. 懶惰人打盹貧窮速臨<9-11>

    (a) 責問還在睡覺,要快醒起<9>

    (b) 三片時:睡覺、打盹、抱手躺臥<10>

    © 貧窮速臨:如盜如盾(或宗主)<11>

 此段以選民這與雅威有立約關係的背景,來說到若是陷入與外邦人立約(作保擊掌)的網羅時,要趕快脫離自救,免得受連累或受無信實守約的外人所欺騙<参看下文),導致因作保證人而變成被強盜所搶奪後的一無所有。

 經文以三段式結構呈現,以三動物(鹿、鳥、螞蟻)為例證,以懶人不警醒為誡,不知防備外邦人如同今夜強盜速臨。

B. 對內:防備無賴與雅威相異的風格<12-19>

(A) 外邦人如無賴的風格<12-15> 五加一

a. 布散紛爭(主動詞):以五種(分詞)肢體語言描述<12-14>

b. 一種結果:頃刻敗壞<15>

(B) 雅威恨惡無賴的風格<16-19> 六加一

a. 雅威七樣:恨惡她們六樣並祂心中的憎惡七樣<16>

    b. 使謊言喷出(主動詞):以五次(分詞),六種肢體描述<17-19>

 此段是對內(弟兄中)的布散紛爭,就是噴出謊言的假見證<14,19>,無賴的五種肢體語言,其中心點就是布散紛爭;而這種謊言會像火燃燒製造內部矛盾而分裂,也就是作假見證來陷害人。例如,亞哈王因此身敗名裂<王上21章>。所以,這是雅威最為憎惡的一事。

 此大段中,警戒勿因與外邦人立約失誤而破財;也警戒勿如無賴(無價值的)罪人,勿布散紛爭噴吐謊言,免得因雅威極端恨惡她們,而頃刻敗壞。

commentary/pro/6.txt · 上一次變更: 2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (7 個月前) 由 127.0.0.1

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