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commentary:num:c21v21-c21v35-20210601

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(民數記 21 章)(民 21:21-35)註釋:額外的賞賜、得河東之地 20210601

壹、21-25擊敗亞摩利王西宏,奪佔其地業

  • 1.亞摩利人:
    • a.先前住在約但河西(創14:7),現卻到約但河東,攻佔摩押人之地。
    • b.先祖曾與亞伯拉罕結盟(創14:7),現今卻阻擋以色列人進迦南的途徑,且主動迎戰。
    • c.西宏與噩兩王都屬亞摩利人(申4:47;31:4)
  • 2.西宏與噩在聖經出現的經文:
    • a.民21:21-35;32:33;申1:4-4:46;29:7;31:14;書2:10;9:10;12:2-6;13:10-27;士11:19-24;王上4:19;尼9:22;詩135:11;136:19-20;耶48:45。
    • b.西宏:字義勇士,字根掃除。噩:字義長頸的,是利乏音人後代(書13:12;申3:11,13)。
  • 3.亞嫩河:位於約但河東,由東向西流入死海,原為摩押與亞摩利人之間的邊界,後為以色列人佔領,成為流便支派分配之地的南界,也是以色列人在河東地應許產業的南界。
  • 4.以色列人由曠野繞道到約但河東,預備進入河西取得神應許之地,因此神禁止他們去攻打以東、摩押、亞捫,佔為產業,因那些是神分配給他們的。唯獨約旦河西亞摩利人佔領之地,神未提及禁止攻佔,按創15:16亞摩利人的罪孽還未滿盈,直到現今神藉以色列人的手追討其滿盈的罪孽。因此公義的行為,神答應兩支派半的請求,將之賜給他們作為產業。

貳、26-32.比較亞摩利戰勝摩押,而以色列戰勝亞摩利

  • 1.摩押人失敗的原因:
    • a.他們具有眾多的邱壇(28節):有偶像崇拜的象徵。利26:30;王上11:7。
    • b.他們拜基抹:如同摩洛神,獻子為祭。王上11:7;王下3:26-27。
  • 2.以色列人得勝的原因:(30節)
    • a.我們向他們射箭:出19:13與用石頭打死併用,是代表刑罰的一種。
    • b.我們使變荒蕪:利26:22,31,32,34,35都表達是神刑罰罪民的方式。
  • 3.歷史重複、結局相反:
  • 亞摩利人戰勝摩押,正如13-14章中,以色列人懼怕迦南地有巨人的原因,他們面對亞摩利的巨人也會失敗。但在本書第二代殺了亞摩利二王,其中有巨人後代噩。其間關鍵差異:在本章以色列信神應許(34節),而在13-14章他們不信神的話。
  • 4.以色列中常用箴言者(27節另譯):
    • a.詩人從歷史中學得教訓,而以詩歌、箴言表達爭戰得勝的契機。
    • b.詩詞中心:摩押有禍了。此為22-24章,摩押王巴勒呼召巴蘭,要咒詛、好得勝以色列,埋下伏筆。也預告日後摩押與米甸的敗亡。
  • 5.戰場的延伸:
    • a.30節之前以色列得勝以希實本為主的西宏,攻佔希實本以南的土地,直到底本(亞嫩河的北岸)。
    • b.32節,摩西乘勝追擊,攻擊希實本以北的土地,直到雅謝(雅博河南邊的城市)。
    • c.以上表達對西宏的勢力全然滅絕,正如35節未留一人。

參、戰勝第一個巨人:噩

  • 1.先前戰勝亞得拉王(1-3節),是因以色列人受攻擊,被擄走一些人,而向神許願後,神聽其聲音而交付仇敵(給他們)。
  • 2.戰勝西宏王,由經文用詞表達他們是成為神刑罰的工具,經文未提神向其應許。
  • 3.本段特提雅威對摩西的應許,表達延續對西宏的得勝,也得勝噩,其背後原因應是相同的,成為神對巨人族刑罰的工具。
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