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《利未記》概論 4 潔淨律法 Ⅰ(回應 2)汙穢的輕重程度
本文回應以下文章:《利未記》概論 4 潔淨律法 Ⅰ
作者:WCM; 初稿日期:20241127; 編修:WCM。
壹、汙穢的輕重程度的劃分
個人認為,可以從對於汙穢的不同處理的方式,區分出汙穢的輕重程度。
一、用水洗,汙穢至當日黃昏
- 得潔淨律徑:用水洗。
- 水洗的對象:用水洗人身,用水洗衣服,用水洗器物(不含瓦器)。
- 汙穢持續期間:汙穢直到那黃昏,即汙穢期只限於當日,日落後即當日結束,得以脫離汙穢。
1、接觸了不可吃之動物的死屍(利 11:25-33)
- 人接觸了不可吃之動物的死屍,要水洗,汙穢直到那黃昏(利 11:25, 28, 31)
- 器物接觸了不可吃之動物的死屍,要水洗,汙穢直到那黃昏(利 11:32)
- 特例:若是「瓦器」接觸了,則要打碎,無法用水洗淨(利 11:33)。
2、接觸或食用了可吃之動物的死屍(利 11:39-40)
3、直接或間接接觸了漏症者者
- (利 15:1-11)這是對於接觸者的處理規定。
- (利 15:12)對於接觸的器物,瓦器要打碎,木器要用水洗。
4、接觸了「精液的躺臥」
5、接觸了月經不潔
- 直接或間接接觸了女人的月經不潔(利 15:19-23)
二、汙穢七日
三、生育:汙穢七日加三十三日(或雙倍),需獻罪祭和燔祭
四、汙穢持續一段期間,潔淨後再經過七日,需要獻罪祭和燔祭
五、汙穢持續一段期間,需關鎖七日,經祭司察看確認後,需再經過七日,需獻多樣祭物
- 大痲瘋患者、物品、房屋(利 13-14 章)
貳、「汙穢、不潔」的定義探討
用水洗,表示用水帶走所沾染的
對於最輕微之「汙穢」的去除,是使用水來除去,表示這是外來的汙染,是透過「接觸」而來的。
「潔淨」的字義
以下引用《信望愛網站》的字義解釋:
「潔淨」(動)(H2891) טָהֵר taher
- 「潔淨」(動)【2891】טָהֵר
- <音譯>taher
- <詞類>動
- <字義>使潔淨、使純潔
- <字源>一原形字根
- <神出>792 創35:2
- <譯詞>潔淨55 定…為潔淨9 潔淨人的4 潔淨的人3 自潔3 求潔淨人的2 淨2 潔淨的2 潔淨自己2 乾淨1 好了1 定為潔淨1 洗淨1 清1 潔淨之禮1 潔淨自己的1 潔除1 痊愈1 天…發晴1 脫淨了1 除淨1 (94)
- <解釋>
- 一、Qal
- 完成式-3單陰טָהֲרָה 利15:28 。2單陰טָהַרְתְּ 結24:13 。1單טָהַרְתִּי 箴20:9 。連續式3單陽וְטָהֵר 利11:32 。連續式3單陰וְטָהֲרָה 利12:7 ;וְטָהֵרָה 利12:8 。連續式2複陽וּטְהַרְתֶּם 結36:25 。連續式1單וְטָהָרְתִּי 王下5:12 。
- 未完成式-3單陽יִטְהַר 利15:13 伯4:17 。3單陰תִּטְהָר 利15:28 。2複陽תִּטְהָרוּ 利16:30 。2單陰תִטְהֲרִי 耶13:27 。敘述式3單陽וַיִּטְהָר 王下5:14 。
- 祈使式-連וְ+單陽וּטְהָר 王下5:10,13 。
- 1、身體上成為清潔的(痲瘋病):在約旦河沐浴而得潔淨, 王下5:10,12,13,14 。
- 2、禮儀上成為潔淨: 利15:13,28,28 22:4 。用水洗淨: 利22:7 ;衣服, 利13:6,34,58 民31:24 ;身體和衣服, 利17:15 14:8,9 15:13 民19:19 ;其它儀式, 利11:32 ;經火就為潔淨, 民31:23 ;獻贖罪祭, 利12:7,8 14:20 ;獻兩隻活鳥的儀式, 利14:53 ;獻紅母牛的骨灰, 民19:12,12 。
- 3、道德上潔淨:神用清水潔淨選民, 結36:25 ;特別指耶路撒冷的偶像崇拜, 耶13:27 結24:13 ;潔淨מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם一切的罪愆, 利16:30 ;個人的,טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי我脫淨了我的罪、箴20:9 詩51:7 ;אִם מֵעֹשֵׂהוּ יִטְהַר-גָּבֶר人豈能比造他的主潔淨嗎, 伯4:17 。
「潔淨」(形)(H2889)טָהוֹר tahowr
- 「潔淨」(形)【2889】טָהוֹר
- <音譯>tahowr
- <詞類>形
- <字義>乾淨、純潔(在肉體、化學、儀式及道德上的概念)
- <字源>來自SH2891
- <神出>792d 創7:2
- <譯詞>潔淨30 精29 潔淨的15 潔4 精金的3 清潔2 清潔的2 純淨2 淨1 清1 清淨1 潔淨之1 精金1 (92)
- <解釋>
- 單陽טָהוֹר 出25:11 ;טָּהֹר 利11:47 。單陽附屬形טְהוֹר 哈1:13 。單陽附屬形טֳהָר 伯17:9 。單陰טְהוֹרָה 瑪1:11 ;טְהֹרָה 創7:2 。複陽טְהוֹרִים 結36:25 拉6:20 箴15:26 。複陰טְהֹרוֹת 利14:4 詩12:6 。
- 1、禮儀上定為潔淨的動物: 創7:2,2, 8,8 8:20,20 利14:4 申14:11,20 。潔淨的土地:潔淨之地, 利4:12 6:11 10:14 民19:9 。潔淨的事物: 利10:10 11:37,47 賽66:20 結22:26 44:23 瑪1:11 。潔淨的人: 利7:19 13:13,17,37,39,40,41 15:8 民5:28 9:13 18:11,13 19:9,18,19 申12:15,22 15:22 23:10 撒上20:26 代下30:17 拉6:20 。
- 2、物質上純正的:器皿包上זָהָב金, 出25:11,17,24,29,31,36,38,39 28:14,22,36 30:3 37:2,6,11,16,17,22,23,24,26 代上28:17 代下3:4 9:17 ;כֶּתֶם純金, 伯28:19 。形容מַיִם水,清水, 結36:25 。形容קְטֹרֶת香,清淨聖潔的香, 出30:35 37:29 。形容מְנוֹרָה燈台,精金燈台, 出31:8 39:37 利24:4 。形容שֻׁלְחָן桌子,精金的桌子, 利24:6 代下13:11 。形容冠冕, 亞3:5,5 。
- 3、道德或倫理上純淨的、無污點的:自以為清潔, 箴30:12 傳9:2 伯14:4 。形容人心,清潔的心, 詩51:10 ;手潔的人, 伯17:9 ;形容神的眼睛,清潔不看邪惡, 哈1:13 ;人的言語,乃為純淨, 箴15:26 ;神的言語,純淨的言語, 詩12:6 。
迦勒跟從神是態度是「完全、充滿的」
「單一的向著神的心」、就是「完全、充滿」。
Num 14:24 | 然而我的僕人迦勒,因為他有別的靈與他同在〔意:不同於十探子〕,且他完全〔原文:充滿〕跟從我,而我必領他進那地,就是他要進到那裏的,且他的子孫必要承繼它為業。 |
新約希臘文
- |2Co 11:2 |因為我以神的妒嫉來嫉妒你們,因我已親自把你們許配給唯一的丈夫,是貞潔的處女獻與基督。||
- |2Co 11:3 |然而我不住地擔心,唯恐像那蛇用牠的詭詐誘惑了夏娃,你們的心思離開那純一和貞潔,就是那向著基督的。||
- 「純一」:《BDB》單純、坦率、正直。
- 「貞潔」:聖潔、純淨。
- (林後 6:6)|2Co 6:6 |在貞潔、知識、長經憂患的、慈善、聖別的靈、無偽的愛、||
「水洗⋯⋯潔淨」
- |Eph 5:26 |為要藉著那水的洗,在話中潔淨後,聖別她,||
- |Eph 5:27 |為要他可以提供這榮耀的教會給自己,是沒有汙點或皺紋或任何這樣的缺陷,反而為使她可以是聖別的和無瑕疵的。||
- ——用詞:「汙點」、「缺陷」、「聖別的」、「無瑕疵的」
漏症、大痲瘋是身體上疾病,會有沾染他人的可能性
以「漏症、大痲瘋」患者作為典型的例子來思考:
這樣的疾病,也等於是另一類的「不完整、不完全」,不符合祭物的要求,表示無法親近神。
特性:
- 接觸他人,將導致汙穢。接觸方式含直接接觸、間接接觸。
- 持續時間長,表示其汙穢是不斷存在,即患者是「汙染源」,由其身體不斷產生汙穢。不同於用水可洗淨的情況。
1)
|Lev 11:25 |且凡是那從牠們的屍體中抬走的,他要洗滌他的眾衣物,且他要汙穢直到那黃昏。||
2)
|Lev 11:28 |且那抬牠們屍體的,他要洗滌他的衣物,且他要汙穢直到那黃昏,牠們對你們是汙穢的。||
3)
|Lev 11:31 |這些在所有的滋生物中,對你們是那汙穢的生物。凡是在牠們死亡時觸摸到牠們的,他要汙穢直到那黃昏。||
4)
|Lev 11:32 |凡是在牠們死亡後,從牠們之中掉落在其上的,它要變為汙穢,無論是木器、衣服、皮件、麻袋,不拘是用它們做任何工的器具,它都要放進水中,且它要汙穢直到那黃昏,而它才為潔淨。||
5)
|Lev 11:33 |且一切的瓦器〔意:多指盛水用〕,就是從牠們之中掉落在其中的,所有在其中的就要變為汙穢,而你們要打碎它。||
6)
|Lev 11:39 |且當從那牲畜中牠死了,就是牠對你們是可作食物的,那觸摸到牠的屍體的,他要變為汙穢,直到那黃昏。||
7)
|Lev 11:40 |而那從牠的屍體中食用的,他要洗滌他的衣物,且他要變為汙穢直到那黃昏,那抬牠的屍體者,他要洗滌他的衣物,且他要變為汙穢直到那黃昏。||
8)
|Lev 15:16 |而那男人,當精液的躺臥從他而出時,而他要用水洗他的全身,並他變為汙穢直到那黃昏。||
9)
|Lev 15:17 |且所有衣服和所有的皮件,就是精液的躺臥成為在其上的,而它就要用水洗滌,且它變為汙穢直到那黃昏。||
10)
|Lev 15:18 |而女人,就是男人同她躺臥而有精液的躺臥者,而他們就要用水洗澡,且他們變為汙穢直到那黃昏。||
11)
|Lev 15:19 |而女人,當她們成為洩漏者,血成為她的漏症在即她身上,她在她的月經不潔中是七日,且凡是觸摸到她的人,他變為汙穢直到那黃昏。||
12)
|Lev 15:24 |且倘若男人與她的確躺臥,而她的月經不潔成為在他身上,而他變為汙穢七日,且任何他躺臥的床榻要變為汙穢。||
13)
|Lev 12:2 |「當要對以色列眾子講論,說:『女人,倘若他懷胎,且生下男孩,而她要汙穢七日,像月經的排出物的諸日般,她變為汙穢。||
14)
|Lev 12:3 |且在第八日,他的未受割肉體要受割。||
15)
|Lev 12:4 |三十三日,她要因潔淨的血而居家,她不可觸摸任何聖的,且她不可進入那聖所,直到她潔淨的諸日被滿足了。||
16)
|Lev 12:5 |且倘若她生下女孩,而他要汙穢兩個七日,像她的排出物般,且六十六日,她要居家,直到她潔淨的血。||
17)
|Lev 12:6 |且當她潔淨的諸日被滿足了,為著兒子或女兒,她要牽來一歲之子的羊羔為燔祭,並雛鴿或斑鳩為罪祭,到會幕門口,交給那祭司。||
18)
|Lev 15:13 |且當那洩漏者從他的漏症中潔淨了,而他要為自己數算七日,為著他的潔淨,且他要洗滌他的衣物,且用活水洗他的身體,而他就潔淨。||
19)
|Lev 15:14 |而在那第八天,他要為自己取來兩隻鳥或兩隻雛鴿,且來到雅威面前,到會幕門口,並將牠們交給那祭司。||
20)
|Lev 15:28 |而倘若她從她的漏症中潔淨了,而她就要為自己數算七日,且之後她才潔淨了。||
21)
|Lev 15:29 |且在那第八日,她要為自己取來兩隻斑鳩或兩隻雛鴿,並帶牠們給那祭司,到會幕門口。||
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