差異處

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--- commentary:joh:joh_c9v35_c10v6_20240224 [2024/02/24 08:36 -0600 Sat. (14 個月前)] – wcm
+++ commentary:joh:joh_c9v35_c10v6_20240224 [2024/04/04 20:45 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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 Joh 10:6  那耶穌對他們說這樣的隱喻，然而那些人不曾驗知他對他們所講論的是什麼意思。
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+===== LYH 的回應 =====
+==== 一、Q：當代猶太人所理解的「人子」的意思？ ====
+A:
+  * 「人子」源自舊約「亞當之子」。亞當生二子，長子該隱，殺害他兄弟亞伯，成為「出於那惡者」的後代（約壹 3:12），後被神逐出祂的面前（創 4 章）。
+  * 1、此片語也與塞特有涉（創 4:25-26）；也就是與「亞當的後代」（創 5:1）有關。創 5:1-3「這是亞當諸後代的著作：在那日，神去創造人［音譯：亞當］，按神的模樣祂製作了他。男與女，祂創造了他們，且賜福了他們，且稱呼了他們的名為人［音譯：亞當］，在那日他們被創造了。而亞當活到一百三十歲，且按他的模樣，正如他的形像他生育了，且他稱呼他的名為塞特。」闡明其含意。
+  * 2、詩 80:17「亞當之子」此片語與「祢右手之子」平行，後者顯然是雅威神所「扶持」、所「堅固」的「葡萄枝子」（80:14-15），亦即與約 15:1 的「我是葡萄樹，你們是枝子」有關的描述。
+  * 3、詩 49:18，33；50:40；51:43 的「亞當之子」泛指一切「世人」；
+  * 4、但 8:17 應喻指「新約的耶穌基督」。
+  * 5、以西結書出現「亞當之子」95 次，此片語大量用於先知以西結身上，應是預表新約的基督，與但 8:17 所言一致。
+  * 6、新約此片語 ho huios tou anthrpppou 出現 54 次以上，約翰福音出現 5 次。約 9:36 是異板，卻是較為可信的抄本。
+  * 7、保羅描述人子基督耶穌：他在形象上本是屬神的，卻不認定是與神同等而思想奪取之，反倒取了奴隸的形象，成為人的樣式後，又在外貌上被發現如同人一樣之後，倒空自己；成為聽從者後，卑微自己直到死亡，乃是木架的死亡。故此，那神甚至將他升為至高，並賜給了他那名，即那超越所有的名；為要因耶穌的那名，在天上的、和在地上的、和在地底下的萬膝，都要屈跪，且眾舌都要公開宣認：「主耶穌基督」，成就父神的榮耀。（腓 2:6-11）。他提到復活：「末後的亞當、第二人」，與「首先的人亞當」相較（林前 15:45-49）。希伯來書闡明「人子」，引用詩 8 篇。
+==== 二、約 9:39-41 的對話，跟下文的羊圈、好牧人的比喻（10:1-21）有關： ====
+  * 1、瞎眼者蒙主開啟心眼,這是好牧人「放出自己的羊」，顯然「羊圈」是指「此世界」，是自己的地方」（約 1:9-11），在本書特指「以色列人」。
+  * 2、此瞎子「接待了他」，即「持續信他名的人」得權柄，成為神的孩子。這些人不是從血緣，又不是從肉體的欲願，也不是從凡人〔成人、丈夫〕的欲願，乃是從神被生下。」（12-13）。
+  * 3、若猶太人還會變成「此世界王」所弄下心眼的人（林後 4:3-4），更何況我們原是如「豬狗」（太 15:25-28；彼後 2:21-22）之外邦人的「罪人」（加 2:15）呢？我們這「天生的野橄欖」是靠「接枝」的，若是不「長久在他的恩慈裡」，也會被砍下來的（羅 11:22-24）。又可憐又可恨的就是：現在的外邦各教派還是如瞎眼的法利賽人一樣，自稱是明眼人！
+==== 三、Q:誰是那看門的人？ ====
+A:
+看門人探索如下：
+  * 1、可指「看守伊甸園的「基錄伯」（創 3:24）是造物主、萬王之王、天下萬王國的神雅威的座騎（賽 37:16），其翅膀在約櫃之上、遮掩約櫃和抬櫃的杠（撒上 4:4；撒下 6:2，22:11；王下 19:15；代上 13:6；代下 5:8；詩 99:1）；與「風的翅膀」平行（詩 18:10）。
+  * 2、由以西結書來看，以西結屢次被稱為「人子」，他看見的「基錄伯的異象」（結 1-11 章）可以證明此點：那有人子形狀的「雅威的榮耀的形像」（結 1:26-28）；先知指稱「推羅王」是喻指「那受膏遮掩約櫃的基路伯」（結 27:1-36；28:14-16）。
+  * 3、以色列家是神的葡萄園（賽 5:1-7），也如伊甸園一般。園中古蛇則是指法利賽人（太 3:7；12:34）。也如保羅所斥責的奉割禮的人（林後 11 章；加 5:11-12；腓 3:1-3）。看門人原本是交託給以色列的「眼和頭：先知和先見」（賽 29:10-13），也就是耶穌時代的「文士和法利賽人」（太 15:1-20）。依據可 13:34「看門人」則轉指主忠信的門徒（可 13:34-35）。
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