記錄：WCM； 日期：20231223。

• 【聖經原文查經】約翰福音查經-39 文字版（約 7:45-52）｜經文結構分段、問題探討｜2023.12.23
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經文：《雅威聖經漢譯本》； 本大段解釋作者：CCY Ken。

• A、（7:45）祭司和法利賽人的話
  • B、（7:46）反對法利賽人
    • C、（7:47-49）法利賽人的話
  • B’、（7:50-51）反對法利賽人
• A’、（7:52-52）祭司和法利賽人的話

• AA’：祭司和法利賽人的話。
• BB’：反對法利賽人。
• C：法利賽人的話

Joh 7:45 於是，那些侍從來到那些祭司長和法利賽人那裏，且這些人對他們說：「為什麼你們沒有帶他來呢？」

Joh 7:46 那些侍從回應（說）：「從來沒有一個人這樣的講論，像那人這樣講論。」

• 侍從提到對人群的恐懼所以沒有逮捕耶穌，這原本對他們來說是一個很好的藉口。

• 這些侍從對耶穌的看法是一致的，而群眾卻有分歧。

• 侍從都是應該受過神學訓練的利未人，對舊約聖經有一定了解。侍從習慣於服從命令，而不是發表自己的意見。

Joh 7:47 於是那些法利賽人回應他們（說）：「難道你們也已經被迷惑了嗎？

• 法利賽人的評價耶穌是一個騙子，並用他的教導迷惑了人們/侍從。「迷惑」是完成的時態，法利賽人認為耶穌過去引導他們 誤入歧途，這種欺騙一直持續到了現在。多麼可悲的是，那些本應成為真理教師的人，實際上正是那些引導群眾誤入歧途的人。

Joh 7:48 難道從那些官長之中，或從那些法利賽人之中，有人相信了歸於他嗎？

Joh 7:49 但是這群眾，就是持續不驗知〔識別〕律法的人，他們一直是被詛咒的。」

• 法利賽人擔心其他官長或法利賽人可能會相信耶穌。事實上，尼哥底母已經相信耶穌了。不過，他沒有公開他的決定。法利 賽人的假設是，沒有受過妥拉教育的人會做出這個決定。只有無知識的群眾才會相信他。

• 不驗知律法的人是被詛咒的（申28:15）。諷刺的是，受咒詛的其實是法利賽人。

Joh 7:50 尼哥底母，就是先前曾來到他那裏的，是從他們之中的一位，對他們說：

Joh 7:51 「難道我們的律法還定那人罪嗎？除非是首先從他那裏聽見而驗知他一直作什麼。」

• 尼哥底母提出異議是基於律法。被指控犯罪的人應該得到公平的聽證（申 1:16-17）。他沒有直接為耶穌辯護，只是要求對耶穌有公正的對待。

Joh 7:52 他們回應而對他說：「難道你也是出自那加利利的嗎？當要追查而看吧！沒有一位先知是出自那加利利被興起的。」

• 領袖沒有正面回答尼哥底母的詢問，反而指責尼哥底母來自加利利，這是對他的侮辱。

• 沒有一位先知是出自那加利利──事實上，約拿、何西阿、那鴻，可能還有以利亞、以利沙和阿摩司都來自加利利。