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commentary:joh:joh_c5v19_c5v47_20231021

《約翰福音》5 章(約 5:19-47)查經 20231021

記錄:WCM; 日期:20231021。

影片資源

〔討論節錄〕

1)

Ken 之分享

結構分析

  • (5:19-30)首尾對應
  • (5:31-40)為耶穌作見證
  • (5:41-47)以「榮耀」為主題,加上耶穌和摩西的對比
  • (19)憑自己不能作什麼
    • (20)希奇
    • (21-22)叫死人起來,活著,(22)審判的事
      • (23-25)尊敬子如父,子所作「信他者得永生」。
    • (26-27)在自己有生命,(27)審判的事
    • (28-29)希奇
  • (30)憑自己不能作什麼,怎麼聽見就怎麼審判
  • (25)死人:靈性死亡人,指與神的生命隔絕者
    • 活人,指與神的生命同在者。
    • 聽見神兒子的聲音:指聽見且遵行其言,即行善者(29)。
  • (28)墳中人:身體死亡之人
    • (29)包括行善者、行惡者。

討論

(29)且那些行那諸善者將被叫出來,歸於生命的復活,那些行那諸敗壞者將被叫出來,歸於審判的復活。

——本節說明,以人的行為來審判善惡,按妥拉律法的標準。

Q:「更大的事」(20)?

Joh 5:30 我憑自己一直不能作任何事,正如我所持續聽見,就持續怎樣審判;且我的那審判是義的,因為我一直不尋求我的那意願,反是尋求那差了我者的意願。

出自(賽 11:3)

Isa 11:3 他必以敬畏 雅威[原文:雅威的敬畏(詩 Psa 19:9)即雅威的律法典章。]為樂.行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞.


施洗約翰之浸,在(約)中並不說明浸之目的是要叫人悔改,不同於《對觀福音》。而是強調「要介紹用聖靈施浸的耶穌」。

(約 5:19)主說:「那子憑自己持續不能作任何事,除非他一直看見那父持續作什麼。」

以下用四個原因,用「因為⋯⋯」引出:

  • (19)因為那一位(父)無論持續作什麼事,那子也照樣持續作這些事。
  • (20)因為那父一直喜愛那子,而一直將所有事都指示他,就是祂自己持續作的事,且祂將比這些事更大的工作,在未來指示他,為要你們持續希奇。
  • (21)因為那父怎樣使死人們持續活起來,且持續有生命,那子也照樣使他所願意的人持續有生命。
  • (22)因為那父持續不審判任何人,反而將那一切審判的事早已賜給那子,

一個目的,用「為要⋯⋯」引出:

  • (23)為要萬人持續尊敬那子,就像持續尊敬那父一樣。那持續不尊敬那子的人,就持續不尊敬那父,就是那差遣他的。

(30)「我一直不尋求我的那意願,反是尋求那差了我者的意願。」

  • 為了說明以上這點,便用(31-47)除了自己所作的之外的「另外三個見證」:
  • (33-35)約翰為我作見證
  • (36)比約翰更大的見證,即父交給我成就的事,即我所作的事,見證我是父所差來的。
  • (37-47)差我來的父也為我作見證,即他的話語,即聖經,包含摩西的書。

「嗣子論」、「神觀」之探討

「嗣子論」之來源,可能是因為以(可)內容為底本,沒有童女從聖靈懷孕生子之內容。

而(約)的頭兩章,被現代派的神學家所否認,認為是添加的內容。

(約)之內容,成了不同「神觀」之根據,誤解也由此而生,如同保羅的(羅)和(加),也是引發福音教義的爭辯。

(約)之內容類似於外邦哲士之辯論法,而不是猶太拉比的談論法。

1)
[註]本文原文相關釋義,大多取自《信望愛網站原文工具》。
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