雅威聖會 聖經真理研究院

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commentary:acts:4.1-4.22_20140705

(使徒行傳 4:1-22)《奉耶穌基督的名》之二

【以下僅為部份摘記,完整內容請聆聽錄音】

 〖安息日敬拜程序〗  
問 安 - - - 願雅威與會眾同在並賜福 - -  會眾同聲
宣 認 - - - 同頌宣認詞 - - - - -  - -  會眾同聲
敬 拜 - - - 站立舉手頌讚、俯伏跪拜 - -  會眾同聲
詩 頌  全然向你 200
     恩典之路 552
     我以禱告來到祢面前 143
禱 告 - - - - - - - - - - - - - - - -  會眾同聲
讀 經  (徒 4:1-22)
證 道 《奉耶穌基督的名》之二
詩 頌   加略山的愛 425
回 應 - - - - - - - - - - - - - - - -  受感動者
詩 頌   真愛 434
禱 告 - - - - - - - - - - - - - - - -  會眾同聲
報 告 - - - - - - - - - - - - - - - -  司會者

(徒 4:1-22)經文分析

  • A、1-7首次逼迫與審訊
    • a、1-3將二人下監到第二天
    • b、4 聽而信道者約五千男人
    • c、5-7第二天審訊憑何行事
  • B、8-12彼得回答:憑耶穌基督之名
  • C、13-22恐嚇禁憑這名傳講
    • a、13-18無可辯駁只能恐嚇
    • b、19-20彼得二人回答:聽人不能過於聽神
    • c、21-22無法可刑只能再恐嚇

(徒 4:9-12)經文細分析

  • A、9 因何得救
    • B、10a 因那名…這位是…這位是…
    • B、10b-11因這名…他是…他是…
  • A、12 因他得救

(徒 4:13-14)經文細分析

  • A、13a 看見
    • B、13b理解(因腦想)
    • B、13c 認識(因經驗)
  • A、14 看見

「公會」  共七十一人組成,有其組成規則,其中一位是大祭司。按理而言,大祭司的親族是不能參加公會的。

(4)「五千人」  是「五千男丁」。用詞不同於「三千個魂」(徒 2:41)。

經文使用「五千男丁」有其深意。若將之乘以「十二」支派,則(5000 * 12 *10= 600,000)共六十萬人,這是出埃及的人數。而七十人的公會,相當於是下埃及的人數。以此來表示,這五千男丁代表出埃及之救恩象徵。

(11)「匠人所棄的石頭」  是引用詩篇來介紹耶穌基督,這令公會的人們相當驚奇,因為他們素來認為說話的人是沒有學問的小民,怎能有此認識呢?這是他們的誤解。

(13)「沒有學問」  本意是「不會寫字」。 「小民」  本意是「沒有學習過的人」。

文士們素來認為,只有在他們所設立的學校中學習過,才能有知識。然而彼得約翰並沒有接受過他們的教育,卻能引經據典,並能行出神蹟,所以令他們感到驚奇。

(18)「恐嚇他們……禁止他們不可奉耶穌的名講論……」——這樣的做法,相當於是在曠野中,十個探子要殺兩個探子的事例。

(19)經文直譯:「如果『聽你們過於聽神』是公義的,那你們自己審斷,什麼是公義的。」——這表示,「你們」這些人的良知是汙穢的。

「為何這些撒都該人要審判彼得約翰?」

他們不因神蹟來審判,而因著所傳講的道。他們反對有復活的事,因為若能讓人只信今生,不信復活,則他們便能在今生掌控百姓,以保有他們的權力地位。

經文顯明,這個大祭司家族(撒都該人)是極邪惡的,因為他們非法的在夜間審判耶穌,並主導了謀殺耶穌的事。這個家族後來被羅馬的提多將軍所滅,這也是神給予的報應。

(7)質問「用什麼能力、奉誰的名作這事?」——是來自天上的權柄。

例如某些教派的「醫治大會」,也是奉耶穌的名,但要確定是否真的認識這位耶穌。

(8)「被聖靈充滿」  只出現在(路)(徒)及(弗 5)中出現。

有談到個人被聖靈充滿,也談到團體被聖靈充滿,例(徒 2)有一百二十人。

我們之所以說明這個,是因為「現今有的說法認為,被聖靈充滿只是在某些時地,個人性的」


彼得的轉變原因在於

  • 一、彼得三次不認主,但後來耶穌看了他一眼,他便去「痛哭」,深切的悔改。因為彼得原先不相信耶穌要死而復活。
  • 二、彼得聽到耶穌復活了,他便極力去查證,跑去墳墓看。保羅也是如此,好好地查考,明確。
  • 三、耶穌復活後,四十天對彼得和其他使徒們教導,確認真理。
  • 四、聖靈之所以能在後來充滿彼得和使徒們,是因為他們明白了真理。而其他不明白的人,就無法充滿。

對於審判

  • 一、大祭司有審判之權及責任。
  • 二、對於難解的真理問題,需要仔細審斷。

當樂意了解原文研究之成果

「沒有學問的小民」  沒有學過原文的。

我們雅威聖會是強調「原文查經」,長期以來學習研究原文。對於不熟悉原文的弟兄姊妹,請大家能尊重有研究之人的成果,樂意去了解學習。 希望能控制經文範圍,以免聽眾們負擔太大,難以接受明瞭。

對於其中某些說法,例如「五千人乘十二等於六十萬人」,我認為這是個人看法,見人見智,不是經文具體內容。

又因此有許多衍生的內容,是否正確,可以提出質疑,大家一同討論,不要客氣。

要認清楚「奉耶穌基督的名」是何意?

有的人是「不被耶穌基督所認識的,是行惡的人」。我們雅威聖會是堅持遵行律法,就是不行惡。

當尊重那造就你的人

最近我有位親人過世了,他過去時常諄諄教誨我,要守安息日等等。

因著他對我的造就,我一生感念。他過去對我所作的,我一時不明白,後來逐漸了解。

對於那造就你的人,我們要更上一層樓。

他對我的愛,就是將真理傳給我,卻又被人恨惡。

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