目錄表
(使徒行傳 27:1-44)保羅是平安的使者 眾人信服 安度船難
- 時間:20151107 安息日
- 講員:LYX 傳道
- 地點:嘉義
- 錄音:
〖以下僅為內容摘記。請聽錄音,以免錯過完整內容。〗
分段
本章和(徒 26)是一整體。大概是西元59年9月份,約在西元60年3月份到達羅馬,約有半年。
分段架構:A-B-C-D-C-B-A,七段式。
- A(27:1-12)
- B(27:13-20)
- C(27:21-38)神的使者被稱作神。
- D(27:39-44)
- C*(28:1-10)保羅是神的使者,被稱作神,。
- B*(28:1-16)
- A*(28:17-31)
保羅事先預言此行會遭災,但是負責押解的百夫長卻不接受他的話。同樣地,呼應了先前的事,保羅也曾向猶太人說話作見證,但他們也不接受他的話。
強調要點:保羅為眾人帶來平安,是位平安的使者。
(徒 27:24)「不要害怕」
「不要害怕」是現在時、命令語氣、否定句。使者命令要求保羅不要持續害怕,這也表示了,保羅是存在著害怕的。
(3)「朋友」τοὺς φίλους,原意是「親愛的」,因此很可能指的是同信主的弟兄們。
(9)「過了禁食(的節期)」,指的是「贖罪日」,據考證是在西元59年10月5日。
(11)「信從」,「百夫長信從掌船的和船主,不信從保羅的話」這對應於(21)「你們本該聽我的話」,原意是「你們本該信從我的權威」。
(20)「得到拯救」,表示得到身體的得救。由於他們並未信從服音,所以不是靈魂的得救。
(21)「沒有吃東西」ἀσιτίας,原意是「沒有食慾」,而不是完全沒吃東西。
(23)「我所屬所事奉的神」,表示如今你們得救,是我所事奉的神所做的,而不是別的神。
(24)「神都賜給你了」,表示同船的人們,都被神當作禮物,賜給了保羅。
(25)「我信 神他怎樣對我說,事情也要怎樣成就」,表示事情將按照神所講的話而發生。
(31)保羅第三次說話,這也是先知式的說話。經文沒記為何保羅知道水手想要逃走,但保羅明確地指示,不許水手離開,否則不能得救。
(42)「兵丁想殺囚犯」,因為若囚犯脫逃,按羅馬法律,兵丁將承受囚犯之罪刑,兵丁必然不願此事發生,因此有此打算。
(彼後 3)為何神不滅全世界?
因為神仍然憐愛世人,願意給世人機會,能聽聞福音,願意信從服音,得著拯救。因此神必須要先保全世人的肉體性命,才能有機會聽信福音。因此我們不論得時不得時,總要作見證,使世人有機會聽信福音。
「相信」
希臘文 GK3982,原意是「說服」,是「透過話語,說服人,使人信服」。
希臘文 GK4102,由於被神的話說服,而產生了「信念、信心」
延伸出 GK4100,譯為「相信」,由於心中有「信念」,而願意「交託、信靠」在神身上。這都是由於「神的話」。
「神是哪一位?」
現基督教派多把耶穌基督,當作所信仰的那一位神,就稱為「三位一體的神」。但保羅所信的並非如此,他所信的耶穌基督是至高神的兒子,而至高神是他的父。
Q&A 問與答
神的使者、有別於(至高)神
(23-24)先說「神的使者」,後說「神」,兩者有別,使者是代表神來說話,神是實際的發言者。耶穌基督也是傳神的話,但為何又被視為是「三位一體神」呢?這是迷惑人的說法,接受之人便是迷信!
盼望、禱告
不吃,沒食慾
意志、計劃、決定
本詞與其衍生詞,共有 GK1011,GK1012,GK1013,GK1014等,在本大段中的 A、D、A*段(第一、四、七段)
〖長老結論〗
神藉著使者顯現、藉著人顯現
使者向保羅傳神的話,保羅相信了神的話;保羅向眾人傳神的話,眾人相信了,最後也因此性命得救。
人定勝天,人文主義
人在不如意中,不知道信靠真神,而寧願選擇人的方法來自救,例如靠科學、錢財、人的權威等。
從經文中得知,眾人性命得救,但是一切的物資都失去了。這是神要讓人知道,不要看重物資,而要重視得救,尤其是靈魂的得救!
保羅、耶穌遇風浪
在風浪中,耶穌不害怕,而能安睡,但保羅和其他門徒都會害怕。
耶穌會斥責風浪,使之平靜,這是因為同船的都是他的門徒,他有責任要保護他們。然而,與保羅同船的人們是外邦人,他們不是門徒,因此沒有福氣得到風浪的平靜,保羅只能發預言,事先勸告他們,但仍得不到他們的尊重,因此只能任由風浪發生。
靠人的能力、物資、錢財,都不能使人得救。
能得救的基本因素
因為保羅有「神的啟示、旨意」,所以人們可以靠此得救。
福音派不信現今還有先知、還有神蹟,並且有許多追隨者。他們相信人的權威、心中瀰漫著人的思想,而不是「神的啟示、旨意」。
保羅對使者所說「神的話」是絕對相信,毫無疑惑。他也明確知道水手想要逃離(徒 27:30)。
保羅能反敗為勝,反被動為主動,使眾人信服他。
保羅勸他們吃飯
本來世人最重視吃飯,但如今保羅勸他們吃飯(徒 27:33),因為這是關乎救命之事,他也以身作則。
(38)「吃飽了」原文就是「哥林多」。
他們吃飽後,便有力量,而丟棄那些多餘的麥子(食物);貨物老早便丟了;
「船也壞了」,船是工具,而世人倚靠工具,以為這工具可以帶他們到達目的地,但如今也要拋棄工具。
耶穌行走海面,不靠人的工具,因為船也無力面對風浪。