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《列王記上》18-19 章,第十三講

(王上 18)

本章:神的話、吩咐、命令、應許。

作為神的工人,要有親身的經歷,如以利亞在基利溪、撒勒法,生活完全靠神供應。如此受訓後,才有能力面對亞哈王時代的腐敗狀況,需要力挽狂瀾。

吩咐:使你被亞哈看見。

「大饑荒」是由於人之不聽從神,但是當時之人不如此認為,反以為是以利亞所造成。

為何要記與「俄巴底」的對話?

「俄巴底」意為服事神。

(7、8)重複強調。

(10)亞哈王要求鄰國,尋索先知,如同尋找恐怖份子。

俄巴底要求以利亞起誓保證,以利亞也保證。

(16-18)亞哈認為饑荒是由以利亞所造成,而以利亞說明,這是由於人們離棄雅威的誡命。

對現今教會的教導

「饑荒」可指是肉體食物缺乏,但更可指是屬靈真理的缺乏。

(20-24)神蹟是給不信的人作證據。

(25-29)巴力先知接受挑戰,這是生命的挑戰,失敗了就要喪命。各個宗教火熱地求他們的神證明,而只有真神的信仰才能被證明!

崇拜「巴力」就是追求物資豐富、生養眾多,重視吃喝。

(30-40)

(36-37)以利亞的禱告,在迦密山上。

  • 以利亞重提,雅威神是與列祖立約的神,是活人的神。
  • 使人知你是以色列的神,也知我(以利亞)是你的僕人,是奉你的命行這一切事。
  • 神的回轉,基於人民的回轉。
  • 人民的回轉,基於神的僕人出現。

神垂聽義人的禱告。

(41-46)

神的應許,必須要透過人信心的禱告。尚未實現之前,就要一直禱靠,直到成就。若是沒有堅持下去,就是還沒有信心。

對於求聖靈,也是要一直禱告,直到聖靈降下,不要疑惑、或自以為是。

(王上 19)

以利亞跑了二、三百公里,從迦密山到何烈山,就是神的山。

以利亞求死  是由於他感到承受不了這個工作。摩西也曾求死。

以利亞沒有完成工作  神數次質問以利亞:「你在這裏作什麼?」因為以利亞的工作沒有完成,求雨、降火只是初步工作。

以利亞控訴以色列人要殺害先知。

神要以利亞去膏立三個人。膏立以利沙,又說明以利沙有刀,會殺。

以利沙是富人,但受呼召時並不戀棧財富,即刻回應呼召,這是很了不起的。

回應

以利亞

CZX:以利亞先知在遇到生命威脅時,如同氣球消氣,馬上逃跑,值得我們深思。先知也會健忘,對於過去神的保守忘記。

LYX:神過去三年半不斷保守以利亞。

百姓拜「亞舍拉」(生殖之神,類似註生娘娘),拜「巴力」(農業富饒之神,類似伏羲、玄天上帝)。

耶穌談到施洗約翰,是同比於以利亞,這也是聖經的預言。以利亞不見死,但是約翰卻被殺。耶穌三次問彼得:「你愛我嗎?」目的是要吩咐他,要去照顧門徒們。同樣的,神三次問以利亞:「你在這裏作什麼?」目的也是要吩咐他,你的工作尚未完成,要去照顧其他神的子民。

求告雅威的名,求告某名的含義?——WHL

LYX:求靠雅威的名,就是要顯明雅威的權柄能力。求告耶穌的名,就是要顯明耶穌,而不能視耶穌的名就是雅威的名。

雅威神過去為了彰顯祂的權柄能力,多是透過天使、先知,在新約時代,則是透過耶穌,這是類似的做法。

以利亞將外衣搭在以利沙身上,何意?——WHL

LYX:過去的平民只著一件,而有身份的人則會身著特別的外衣,這代表他的身份。

TJD 分享

以利亞說明饑荒實肇因於亞哈王之不義。

只要是人,就算是他曾經有極堅強的信心,也有其軟弱之時。神滿有愛心、耐心、和恩典。對於以利亞的軟弱,神卻不斥責他,反而如同慈父般地耐心教導。

我們學習父神的教導方法,是積極正面的鼓勵方式。

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