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《歷代志上》23 章（代上 23:1-32）查經 20230622
與會：LYH、LYX、WCM； 提供資料：WCM； 日期：20230622； 記錄編修：WCM。
〔節錄〕
「利未人從三十歲以外的都被數點」 但百姓一般是「二十歲以外的被數點」
1Ch 23:3 利未人從三十歲以外的都被數點、他們男丁的數目、共有三萬八千。
但也有「利未人從二十歲以外的、都被數點」
1Ch 23:27 照著大衛臨終所吩咐的、利未人從二十歲以外的、都被數點。
Exo 30:14 凡過去歸那些被數的人、從二十歲以外的、要將這禮物奉給 雅威。
38000：總計人數
- 24000：二萬四千人、管理 雅威殿的事．
- 6000：有六千人作官長和士師．
- 4000：四千人作守門的．
- 4000：又有四千人用大衛所作的樂器頌讚 雅威。
（希西家王時代）
2Ch 31:17 又按宗族家譜分給祭司、按班次職任分給二十歲以外的利未人。
Ezr 3:8 百姓到了耶路撒冷 神殿的地方、第二年二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的弟兄、就是祭司、利未人、並一切被擄歸回耶路撒冷的人、都興工建造．又派利未人、從二十歲以外的、督理建造 雅威殿的工作。
WCM：先談對（代上 23）的了解。
LYX：
- （代上 22）大衛為其子所羅門建殿預備材料
- （代上 23）大衛安排人員
聖殿的職任前後描述有異
（3-8）
（28-32）少了作官長及士師，但又混合了其職任。
（代上 24）分了 24 班次 （代上 25）
（代上 23:6）算起來，並不到 24 班次，而是 22-23 個，且其名單是早期的人名（出埃及時）。
提前四職任，將亞倫分別出來，用四個不定詞，有四個職分，對應前述的四職分，及後述的八職分。
用「四」多是用在百姓，而祭司少用「四」，而多用「三、七」，這不清楚。
Q：二十歲，三十歲？
A：
- 二十歲：是否是實習？三十歲轉正式？
- ——但是否有聖經根據
LYH：
- A、（1-6）
- B、（7-23）三支派
- a（）革順：二位
- b（12）歌轄：四位
- c（）米拉利：二位
- A、（24-32）
Q：是否是突顯大衛對利未人職任的改革，但仍保留核心。
A：
LYX：
沒有提「官長、士師」亞倫子孫要去作。 要作的四工作：好分別至聖的物、在 雅威面前燒香、事奉他、奉他的名祝福（13）。
亞倫子孫的工作未變，而利未人工作改變，這應該是（代上 23）的主題。
律法中變化之思考
涉及到人、時、地，是可以有所變化。
LYH：
以新約為例：天國近了，你們要悔改。人時地變動，內容也有變。
LYX：
服事是不變的，但是人選是可以變的。如列王記中，大祭司人選是可變的。亞倫的兩個兒子之後代，可以輪流作大祭司，也因著其中的人出問題，而禁止某系的人作大祭司。
中保（大祭司）是必須要有的，只是任職的人要看何人適任。
祭司的條款變更，單在舊約時代就發生，不是只在新約時代發生。
LYH：
祭司的人選，原本在西乃山之約前，並未定下專人任職，但此後才立下是亞倫後代任職。
原先也未安排利未人之工作，後來由於利未人的忠心，才將利未人派定為祭司的幫手。
先前也不強調摩西的後代，而在本章強調摩西的後代，細述。
對應（來 7）中祭司職任之改變。（來 9）聖所之改變。（來）祭物之改變。
Q：律法的中心點是什麼？不變的是什麼？可變的是什麼？
屬天的中保，不會中止，因不受限於時間、空間的因素。
祭司：為了處理人得罪神，使人有路可與神和好。
Q：如何與神和好？
A：
- 不變的：一定要賠償，付代價。原則不變。
- 改變的：舊約的記載以實物為主；新約則如何行呢？
新約作法，應該是兩面兼顧，有心靈部分，也有實物部分。
（24-32）
- （24）主題
- （25-26）原因一
- （27）原因二
- （28-32）原因三
LYX：
要點：
- 神所選的工人（大衛），有權安排之。耶穌基督也是可以有權安排人員。
- 所說的必須有所本。
LYH：
三個時代，三個權威：
- 摩西：安排亞倫及子孫、
- 大衛：安排利未人、所羅門、
- 耶穌：安排門徒。
LYX：
猶太人接受到前兩個指示，即摩西及大衛之安排，但否認耶穌之安排。
對於如何服事神的方式及規定，不僅是前兩位，更是要按照至今是第三位耶穌之規定。
對於耶穌基督的職事，我們承認，但他們不承認。
LYH：
由於大衛時，已定都在耶路撒冷，不需要搬動會幕。 摩西時，還需要搬動。
這樣的內容，是我們要向他們述說的。
LYX：
主要是（結 40-48）內容的解釋。 是否，會幕是天上影子的預表？
LYH：
（結 40-48）內容，主要是應許產業的內容。
LYX：
在聖殿被毀後，猶太人便以堂會、聖職人員、律法書，來取代聖殿、祭司、約櫃之地位。也限定特定的人去取律法書，表示祭司之服事。
LYH：
既然猶太人可以接受以上之改變，為何不能接受耶穌所教導的新約敬拜的改變？
LYX：
基督教對於聖殿、敬拜等，他們把許多不應變的都改變了。
（28-31）
「八個職任」（一般看法）
但我們分析起來，是四個段落：
- （28-29）
- （30）
- （31）
- （32）
- （4-5）四種職任
- （13）四種職任
- （28-31）四種
（32）
WCM：
應該是由於會幕和聖所當時仍存，聖殿尚未建成，所以仍要看守會幕和聖所。 有承先啟後
只有（32）有主要動詞
- 原文字 SN 字彙分析 原型 原型簡義 備註
- 原文字 וְשָׁמְרוּ 08104 動詞，Qal連續式3複 שָׁמַר Qal保護、遵守，Nif‘al小心、防備
- A（28）三個場所：院子、並屋中辦事、潔淨一切聖物
- B（29）管理陳設餅、素祭的細麵、或無酵薄餅、或用盤烤、或用油調和的物、又管理各樣的升斗尺度
- C（30）每日早晚、站立稱謝讚美 雅威
- B（31）在安息日、月朔、並節期、按數照例、將燔祭常常獻
- A（32）三個服事：看守會幕［的職任］、和聖所［的職任］、並守 雅威吩咐他們弟兄亞倫子孫的［的職任］
核心：每日早晚、站立稱謝讚美 雅威，這是原先律法所沒有提到的，如今卻是利未人的工作。
由本章來看（代上 25）內容對比先前摩西所吩咐利未人的工作，可以知利未人的工作有所增加。