【以下僅為部份摘記，完整內容請聆聽錄音】
模式：「A-B-B-A」（首尾對應），結合「A-B-C」（三數架構）。
模式：「A-B-C-D-D-C-B-A」（首尾對應）
當時教會至少有三千多人。「會友」意指「自己人」，參（約 1）他來到自己人那裏。這是指「是神透過他所創造的人」，但是有許多人並不接納這位「道、光」，因此，只有那些願意接納的人成為了「屬自己的人」。
此字也被用在描述保羅被關押，有「親友、自己人」來送東西給他吃。因為在當時的獄中是不免費提供食物的。
三個故事
一個女大學生的父親生病住院，女大學生只能半工半讀，但由於父親病重，需要大筆金錢，她只好考慮「下海」，但是他的一個男同學出錢為他解決難題。另有一位富有的男生喜歡他，希望娶他，為他解決問題，但本來她不想背叛自己的感情，不過最終還是決定嫁給這男生，將錢還給男同學。
有一女生為了供應他的弟弟需要，下海當酒店小姐，但他的弟弟不諒解，不認他的姐姐，他姐姐很傷心，便自殺了。
以上兩個例子，都是因為遇到困難無法解決，而用不很已的手段，出賣自己而解決。但是我們有教會的弟兄姐妹，我們有問題可以找自己人尋求解決。如北京的弟兄他妻子本週四來電，因遭遇難產，我們得知後為此事禱告，沒多久便生產了。有問題要找「自己人」。
（24）「主」 原文是指「創造主」，和（29）「主」用詞不同。
使徒禱告之特點
他們遇到問題，受到逼迫，並沒有求馬上解決問題，除去逼迫。
就神的公義而言，犯死罪的人是沒法得到赦免的，只有透過耶穌基督的救贖，才能救人免死。對於這樣重要的福音，是不應被阻礙的！
使徒的禱告並沒有解決他們的難題和困境，而他們是有信心去面對一切的困難，堅持到底，也不背棄神！
他們「求主鑒察」，就是求主來看著這事。
這表示神垂聽，神同在。表示地的權柄被搖動。
是先禱告再被聖靈充滿。
不再害怕。
《使徒行傳》中教會有三次受逼迫，也有三次同心合意。
自古至今，敵對者始終存在。使徒並未禱求神拿掉敵對者，而是勇敢面對他們。並不是要拿掉試驗，而是要讓試驗來顯明人有能力面對之。
這讓我們學習如何禱告。當我們
難產，找自己人。本會近兩年陸續（將）有七位嬰孩出生。
如何向外傳，證明「雅威聖會」是神所設立的，是能代表地上的教會。
不久前，美國長老會決議，通過同性戀婚姻。更早前通過的是英國聖公會。這兩個會都是新教改革的主力，如今領銜反對神的律法，同意同性戀婚姻。
我們要堅定信心，站穩腳步，在此世中面對反對神律法的大潮。
聖經的經文使用極優美的修辭方式寫出，絕對不是簡單的。
求神幫助我們，能看見原文的重要。也求神賜給我們年青人，從年青開始便深入學習真理，研究原文。
第一年求穩定，第二年求穩定中發展。希望在第二年能有七位有學識的年輕人加入。
對於過去從我們當中出去的，我們等候他們。我們所堅持的是：
我們會遭遇到社會的潮流的反對。