【以下僅為部份摘記,完整內容請聆聽錄音】
(路 5:17~26; 可 2:3~12; 太 9:2~8)你的罪赦了,起來行走
重點:「人子在地上有赦罪的權柄」「榮顯歸神」
重點:「有可得救治的信心」
(徒 2:14~36) | (徒 3:12~26) | |
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相似處 | 先知約珥 | 摩西、眾先知 |
大衛 | 亞伯拉罕 | |
復活 | 復活 | |
釘十字架殺了 | 棄絕殺了 | |
大而可畏的日子 | 復興的時期 | |
無法之人 | 彼拉多 | |
相異處 | 主 | 祂的僕人 |
坐寶座 | 聖潔公義、生命創造、先知、後裔 | |
聖靈 | 信心 |
(徒 4:5-12)公會中人們質問彼得:「你是憑著什麼權柄?」(7),使徒回答:「是因你們所釘十字架,神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。」(10)。
(徒 5:27-32)公會又再禁止使徒奉這名教訓人。
使徒們奉這有權柄的名,是重覆了耶穌過去所行的醫治,叫癱子起來。請參閱提綱『(路5:17~26;可2:3~12;太9:2~8)你的罪赦了,起來行走』。強調「人子在地上有赦罪的權柄」
保羅也曾醫治瘸腿病人(徒 14:8~10),強調這人有信心。
到底這個人是因為什麼痊癒的?
舊約聖經所預言的救主,透過耶穌基督已經應驗。人要能得福,是因人們回轉,離開罪惡。
人能否悔改(回轉),是在於人願意聽從神律法的教導,願意悔改。當人悔改,神的救恩已經預備好,就是透過耶穌基督所要賜給人的恩典。
請參閱上文:『(徒 2:14~36)與(徒 3:12~26)彼得見證內容的比較 』
以葉問為例:他是廣東佛山三位著名武師之一。他從小家境富裕,在香港英人學校中學習,堪稱允文允武。由於世界大戰的緣故,他的家產、家人因此失去。他開設武館,但不掛招牌,因此招生情況不佳,大多被他的徒弟招走了,因此他的生活困頓。他不求名也不求利,只為按照心中的理想去行,因此拍攝了詠春拳的打法,以此推廣。而他的徒弟李小龍主要的目的是求名,想要作為繼承人。
葉問處世格言: 處世樹為模,本固任從枝葉動; 立身錢作樣,內方還要外邊圓。
我講這事,是用以對照彼得。
對於外邦人,有神蹟奇事,證明耶穌基督的名是帶有權柄的。
在教會中不論有任何看法不同,但是有一點必須要相同,就是要傳揚主耶穌的名。我們要極力去傳揚。
就如詩歌《輕輕聽》,我們要側耳聽主的聲音。
剛才的主講者,我的兄弟,若不是他說他是個粗枝大葉,不拘小節的人,我也不明白。我自知是個直來直往的人,說話也硬,過去時常如此,也造成了許多問題。
希望大家多多忍耐,保持和睦!努力往外拓展傳福音!