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（使徒行傳 13:1-15）
- 前言
- 本章內容

（使徒行傳 13:1-15）

【內容摘記】

前言

（徒 11:30）巴拿巴和保羅一同，呼應（徒 15:36-41）兩人分手。
其他前後呼應：傳道之地點……等。

本章內容

（徒 13:1-12）

有挫折——約翰（馬可）離開（13）；
有進展——受邀講道（15）。
- 正面與負面共存

（1）

有多位先知，不限於這幾位。
經文強調「名字」
- 說明名字意義：巴拿巴、西面、尼法（結）、古利奈、路求……。

「同養」本是為養成君王，所安排的同齡人，後指與王親密之人。

（2）

「事奉主」服事；

（3）

「禁食禱告」為要專心來到神前、尋求神旨意。
「聖靈」具有位格：「要為我……」（3）
「打發」有釋放之意，表示不再擔任原先工作。

（4）

「差遣」指被特別指派、被設立擔任某職。

（6）

「巴·耶穌」拯救者之子（耶穌即拯救者之意）。

（7）

「士求·保羅」本意「網子·小」，即小網子。他是個通達人。

（8）

「行法術的」就是有能加、能占星之人。
「以呂馬」有不同看法，據研究，是「江湖術士」之意。
「不信真道」行真道上扭轉出去。

（10）

「詭詐奸惡」擅長於行惡。不是初犯者。

經文對「巴耶穌」這人，總共用了七個名字來描述他。

「保羅」這名字出現，是與前述「巴耶穌」相對比。

（12）

「希奇」受驚嚇；因驚訝而順服。後接「信」。

「士求·保羅」他是個通達人。

（徒 13:13-15）

經文轉變成以保羅為中心，不似先前巴拿巴為中心。
當時他們年約四、五十歲，失去了年輕的幫手，想必旅程更加艱辛。他們從低海拔海岸向彼西底的安提阿（位於平均海拔約三千公尺的高原）前進，加此保羅的身體據說也不太好，但仍是堅持。
當地的聚會方式是先誦讀經文，再彼此分享。