本章：神的話、吩咐、命令、應許。
作為神的工人，要有親身的經歷，如以利亞在基利溪、撒勒法，生活完全靠神供應。如此受訓後，才有能力面對亞哈王時代的腐敗狀況，需要力挽狂瀾。
吩咐：使你被亞哈看見。
「大饑荒」是由於人之不聽從神，但是當時之人不如此認為，反以為是以利亞所造成。
為何要記與「俄巴底」的對話？
「俄巴底」意為服事神。
（7、8）重複強調。
（10）亞哈王要求鄰國，尋索先知，如同尋找恐怖份子。
俄巴底要求以利亞起誓保證，以利亞也保證。
（16-18）亞哈認為饑荒是由以利亞所造成，而以利亞說明，這是由於人們離棄雅威的誡命。
「饑荒」可指是肉體食物缺乏，但更可指是屬靈真理的缺乏。
（20-24）神蹟是給不信的人作證據。
（25-29）巴力先知接受挑戰，這是生命的挑戰，失敗了就要喪命。各個宗教火熱地求他們的神證明，而只有真神的信仰才能被證明！
崇拜「巴力」就是追求物資豐富、生養眾多，重視吃喝。
（30-40）
（36-37）以利亞的禱告，在迦密山上。
神垂聽義人的禱告。
（41-46）
神的應許，必須要透過人信心的禱告。尚未實現之前，就要一直禱靠，直到成就。若是沒有堅持下去，就是還沒有信心。
對於求聖靈，也是要一直禱告，直到聖靈降下，不要疑惑、或自以為是。
以利亞跑了二、三百公里，從迦密山到何烈山，就是神的山。
以利亞求死 是由於他感到承受不了這個工作。摩西也曾求死。
以利亞沒有完成工作 神數次質問以利亞：「你在這裏作什麼？」因為以利亞的工作沒有完成，求雨、降火只是初步工作。
以利亞控訴以色列人要殺害先知。
神要以利亞去膏立三個人。膏立以利沙，又說明以利沙有刀，會殺。
以利沙是富人，但受呼召時並不戀棧財富，即刻回應呼召，這是很了不起的。
CZX：以利亞先知在遇到生命威脅時，如同氣球消氣，馬上逃跑，值得我們深思。先知也會健忘，對於過去神的保守忘記。
LYX：神過去三年半不斷保守以利亞。
百姓拜「亞舍拉」（生殖之神，類似註生娘娘），拜「巴力」（農業富饒之神，類似伏羲、玄天上帝）。
耶穌談到施洗約翰，是同比於以利亞，這也是聖經的預言。以利亞不見死，但是約翰卻被殺。耶穌三次問彼得：「你愛我嗎？」目的是要吩咐他，要去照顧門徒們。同樣的，神三次問以利亞：「你在這裏作什麼？」目的也是要吩咐他，你的工作尚未完成，要去照顧其他神的子民。
LYX：求靠雅威的名，就是要顯明雅威的權柄能力。求告耶穌的名，就是要顯明耶穌，而不能視耶穌的名就是雅威的名。
雅威神過去為了彰顯祂的權柄能力，多是透過天使、先知，在新約時代，則是透過耶穌，這是類似的做法。
LYX：過去的平民只著一件，而有身份的人則會身著特別的外衣，這代表他的身份。
以利亞說明饑荒實肇因於亞哈王之不義。
只要是人，就算是他曾經有極堅強的信心，也有其軟弱之時。神滿有愛心、耐心、和恩典。對於以利亞的軟弱，神卻不斥責他，反而如同慈父般地耐心教導。
我們學習父神的教導方法，是積極正面的鼓勵方式。