《跟隨基督》系列 37：（太 26:1-26:46）主教導門徒學習什麼？（24）

作者：WCM； 初稿日期：20260807； 講論日期：20260808。

引用來源：

• 原文直譯之經文出處： 《雅威聖經譯本》簡稱《雅威本》
• 原文字分析字義出處：信望愛資訊中心之CBOL計畫
• 經文結構請參考《馬太福音》雅威聖會版結構分析。

接續上一講《跟隨基督》系列 36：（太 25:31-25:46）主教導門徒學習什麼？（23）的內容，我們繼續從《馬太福音》（雅威聖會版譯文）的角度來了解，當我們成為了主耶穌的「門徒、學生」（G3101 μαθητής mathetes）之後，需要「學習」（G3129 μανθάνω manthano）的內容有哪些？也就是說，主耶穌對門徒所教導的內容是什麼？

請參考《馬太福音》雅威聖會版結構分析。

• 全書標題：耶穌基督的種族特定著作（太 1:1）
• 上款：耶穌的開始（太 1:2-4:11）
  • A、耶穌呼召和職事的開端（太 4:12-25）　【約翰下監後】
    • B、加利利山上教訓（太 5-7 章）　　　　　【講論集一】
      • C、在加利利的職事和被拒（太 8-9 章）　【外邦與猶太人的拒絕】
        • D、對十二徒的教訓（太 10:1-11:1）　【講論集二】
          • E、衝突與謀害（太 11:2-12:50）【商議除滅耶穌】
            • F、天國的比喻（太 13:1-53）　【講論集三】
          • E’、絆倒與三次預言受害（太 13:54-17:27）【約翰被殺】
        • D’、對門徒的教訓（太 18:1-35）　　　【講論集四】
      • C’、上耶路撒冷中的職事與被拒、辯論（太 19:1-23:39）【祭司法利賽人希律黨的拒絕】
    • B’、橄欖山上教訓（太 24:1-25:46）　　　　　【講論集五】
  • A’、耶穌最終的職事：成就預言（太 26:1-27:26） 【基督應驗】
• 下款：耶穌的受難、復活與遺命（太 27:27-28:20）

• A、（26:1-13）節期中計殺受膏者耶穌
  • B、（26:14-16）猶大出賣
    • C、（26:17-35）設逾越晚餐(羔羊)、預言彼得不認主
      • D、（26:36-39）客西馬尼禱告成就父意願
        • E、（26:40-46）勉勵門徒警醒禱告免陷試探
      • D’、（26:47-56）甘願被捕成就預言
    • C’、（26:57-75）羔羊受審不言語、彼得不認主
  • B’、（27:1-10）猶大結局
• A’、（27:11-26）節期中計放猶大王耶穌

• 此預言是對「門徒」說，並未公開。
• 應驗時間：兩天之後，逾越節來到之時。
• 被殺害的方式：釘木架。

• 密謀者：祭司長們、猶太公會長老們。
• 密謀地點：那名為該亞法的那大祭司的院子裏。
• 使用方式：要用詭計去抓那耶穌並殺掉之。
• 他們的顧忌：不可在那節期中，免得在那百姓中產生騷亂。
• 應驗舊約經文：（詩 2 篇）

  • Psa 2:1

    列國為何共謀？且眾民為何低語沈思虛妄的事？

  • Psa 2:2

    地的諸王安置自己［意：持守立場］，且眾有份量者一起被立定［原意：被立定根基，喻指：緊緊地固定在一起，密謀］，抵擋雅威並祂的受膏者。

  • Psa 2:3

    「我們要掙開他們的捆鎖，且從我們身上拋棄他們的繩索。」

• 應驗舊約經文：（賽 50 章）

  • Isa 50:4

    主雅威賜我受教者的舌頭、使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人．主每早晨提醒、題醒我的耳朵、使我能聽、像受教者一樣。

  • Isa 50:5

    主雅威開通我的耳朵、我並沒有違背、也沒有退後。

  • Isa 50:6

    人打我的背、我任他打．人拔我腮頰的鬍鬚、我由他拔．人辱我吐我、我並不掩面。

  • Isa 50:7

    主雅威必幫助我、所以我不抱愧．我硬著臉面好像堅石、我也知道我必不至蒙羞。

• 應驗舊約經文：（賽 53 章）

  • Isa 53:3

    他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他。

  • Isa 53:4

    他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被　神擊打苦待了。

    ［註賽53:4 （太 8:17）引用之。］

  • Isa 53:5

    那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。

• 平行經文
  • （太 26:6-13）：記載耶穌在伯大尼長大麻瘋的西門家裡，女人拿極貴的香膏澆在耶穌頭上，耶穌稱讚這是一件美事。
  • （可 14:3-9）：平行記載西門家中的筵席，提到香膏價值三十多兩銀子，以及耶穌為這女人做的事作記念的預言。
  • （約 12:1-6）：雖然未直接提西門的名字，但提到逾越節前六天耶穌來到伯大尼（拉撒路復活的地方），馬大伺候，拉撒路同坐席，馬利亞用真哪噠香膏抹耶穌的腳，背景與西門家相呼應。
• 「伯大尼」的地理位置
  • 位置：位於以色列猶太境內、橄欖山東南麓，在通往耶利哥的路上。
  • 距離：距離耶路撒冷東南東約 2 至 3 公里。
  • 耶穌守節時在此地住宿。由於每當節期，耶路撒冷接待旅客數量有限，故由外地前來守節者多會選擇出城，到附近城鎮住宿。
• 「長大麻瘋的西門」
  • 推測他曾患大麻瘋但可能已得耶穌醫治或潔淨，故在伯大尼開放自己的家接待耶穌與門徒。
• 門徒反應
  • 眾門徒為此惱怒，認為是浪費金錢、可變賣錢財賙濟窮人。
• 「香膏的價值」
  • 哪噠香膏是一種頂級的、昂貴的芬芳油膏，是從一種名叫「哪噠」的植物根莖中提煉出來的。「哪噠」的學名是「甘松」或「甘松香」（NARDOSTACHYS JATAMENSI），是多年生草本植物，其根部茁壯，有清新的香味，多出產於印度或波斯，現生長於北印度喜馬拉雅山山麓地帶，因此十分珍貴。
  • 盛裝哪噠香膏的容器是「石膏瓶、玉瓶」，通常是「雪花石膏」的材質。這是一種長頸的瓶子，一般底部是圓球形，在瓶底留有個小洞，方便注入香膏，注滿後將該小洞封妥出售。瓶頸上並沒有口子和蓋子，是做密封處理的，因此，使用香膏時就必須把瓶頸打破。這也就是聖經中所說的「耶穌在伯大尼長大麻風的西門家裏坐席的時候，有一個女人拿着一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」（可 14:3）。
  • 根據（可 14:5）值 300 羅馬幣 Denarius（得拿利），相當於普通人 300 天工資。可換算為 75 Argurion 塊錢。
  • 下文（太 26:15）加略人猶大出賣主耶穌的代價是 30 Argurion 塊錢。
• 「真哪噠香膏」的用途
  • 新婚之夜：猶太女子會長年儲蓄買一瓶真哪噠香膏，在新婚夜晚打開或打破，用來膏抹新郎的頭，表達一生最深的敬愛。
  • 接待貴賓：君王或貴族在盛大宴席中，用來膏抹尊貴客人的頭，表示崇高敬意。
  • 安葬逝者：用於塗抹遺體，其濃郁香氣能有效遮蓋高溫下遺體散發的異味，並作為防腐與哀悼的程序。
• 她對我作了一件美事，這事成為「她的紀念」
  • （11）因為你們一直時常有那些窮人同著你們，然而你們不一直時常有我。
  • （12）因為她倒這一香膏在我的這身體上，是為了那安葬我的事而作的。

• 十二門徒之一的加略人猶大，前去那祭司長那裏，商定出賣耶穌。
• （太 26:15）加略人猶大出賣主耶穌的代價是 30 Argurion 塊錢。

• 本段是逾越晚餐的詳情介紹。
• （17-19）預備逾越晚餐。在城裏是指在耶路撒冷城中。
  • 耶穌指示門徒如何預備，一切均按耶穌所說的成就，有人為他們提供場所。
• （20-25）耶穌預言其中一位要賣他。
  • （22）他們開始極其受困擾〔苦惱〕著，，一個一個地對他說：「絕不是我吧？主啊！」
  • 如何看出要賣主的人？
    • （23）「那同我蘸那手在這盤子裏的人」
  • 耶穌親口對猶大證實
    • （25）然而猶大，那持續交出他者，回應他說：「絕不是我吧？拉比！」他對他說：「（就是）你自己已說了。」
    • 耶穌如此說的目的，我認為是提醒他，希望他抓住最後悔改的機會，能迷途知返。
• （26-29）擘餅喝杯、主捨命立新約。
  • （26）那耶穌拿著一個餅，並祝謝後，就擘開，並給那些門徒後，說：「你們當要拿，當要吃；這個正是我的那身體。
  • （27）且拿著一個杯，且祝謝後，就給了他們，說著：「你們都當要從它之中喝。（28）因為這個正是我那誓約的血，那為許多人被流出來緣故的，為要達到眾罪的赦免。
    • 「目的」：為要達到眾罪的赦免
  • （29）然而我告訴你們，現在，我決不喝出自那葡萄樹的這一產物，直等到那一日子，當在我那父的那國度裏，我可以同你們持續喝新的它。」
  • 參閱（林前 11 章）

    • 1Co 11:23

      因為我曾從那主領受，即又曾傳遞給你們，就是那主耶穌在那被傳遞交付的一夜，拿起麵餅，

    • 1Co 11:24

      且感謝後擘開了，且說：「這個正是我的那身體，即那為著你們的。你們應當持續這樣行，成為我的記念。」

    • 1Co 11:25

      照樣在那用餐以後也（拿）那杯，說著：「這個杯正是那新約，在我的那血（設立）的。每一次你們喝，就應當持續這樣行，成為我的記念。」

• （30-35）前往橄欖山，預言彼得三次不認主。
  • （35）那彼得對他說：「即若我一直必須同你去死，我將決不會否認你。」那些眾門徒也都同樣地說了。
  • 彼得和眾門徒，都願意同主去死，下文（41）主耶穌明說他們是「一方面那靈是熱衷的，另一方面那肉是軟弱的。」

• 來到客西馬尼園，從十二門徒中又帶其中三位，前往禱告處。
• 耶穌當時的心情
  • （37）一直受困擾［苦惱］且一直難過。
  • （38）我的那心一直是極其苦惱到死。
• 耶穌第一次禱告，求能免去此苦難
  • （39）「我的父啊！倘若是能夠的，願讓這個杯從我身上離去，但是別照我一直願意的，反而是照你一直願意的。」

• 見門徒睡著，耶穌教導「儆醒」
  • （40）你們這樣不曾同我變得強壯去儆醒一小時嗎？
  • （41）你們應當持續儆醒並應當持續禱告，免得你們進入試探；一方面那靈是熱衷的，另一方面那肉是軟弱的。
    • 實際例子：（35）彼得和門徒都願意與主同死，但是後來彼得三次不認主，眾多門徒逃跑。
• 關鍵重點：不儆醒禱告，就無力量勝過試探！
• 耶穌第二次及第三次禱告，願意順服神的旨意
  • （42）「我的父啊！倘若這個一直不能夠離去，若非要我喝不可，就願你的那意願成就。」
• 耶穌不是天生就會聽從，而是因苦難而學會了那順從（來 5:8）

  • Heb 5:7

    就是在他肉身的眾日子中，在大力的喊叫［或譯強烈的哭號］和諸多眼淚中，向那位能夠拯救他脫離死亡者，獻上眾祈求和眾懇請，而且因那敬虔蒙垂聽的那位。

  • Heb 5:8

    儘管他一直是一個兒子，從這些受苦的事上，他學會了那聽從，

  • Heb 5:9

    且當他被完全之後，他就對所有聽從他的人，成為永世的救恩之源由者，

• 三次禱告結束後，門徒依然睡著，耶穌說：
  • （45）你們終是持續睡覺了，且就持續安息吧！
  • （45）看啊！那時辰近了，且那人子正被交付於眾罪人手中。
  • （46）當要馬上被喚醒，讓我們繼續走吧！看啊！那交付我的人近了。