差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

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+++ version:yhb:joh [2025/01/18 23:59 -0600 Sat. (3 個月前)] (目前版本) – wcm
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 |Joh 1:12    |然而凡曾接受〔收取〕他的，他就賜給他們權柄，成為神的兒女；就是那些持續信入他的那名的人。|((［註約1:12 「接受」字根 λαμβάνω，lambanō，（5, 11, 12, 16）使用同字根原文。］))|
 |Joh 1:13    |這些人不是從血緣，又不是從肉體的欲願，也不是從凡人〔成人、丈夫〕的欲願，乃是從神被生下。||
-|Joh 1:14    |且那話語生成了一個肉身，而支搭帳幕在我們中間，且我們見過他的那榮光，正如獨一族類的榮光、從父而來的（榮光）、屬恩典的和屬真實的豐滿的（榮光）。||
+|Joh 1:14    |且那話語生成了一個肉身，而支搭帳幕在我們中間，且我們見過他的那榮光，正如獨生子的榮光、從父而來的（榮光）、屬恩典的和屬真實的豐滿的（榮光）。||
 |Joh 1:15    |約翰為著他持續作見證，而早已喊叫說：「這一位先前一直是我曾說到的人：『那在我以後來的，他早已成為在我前頭的，因他先前一直是在我之前。』」||
 |Joh 1:16    |因我們都曾從他的豐滿裏接受了，且是恩典加上恩典。|((［註約1:16 「接受」字根 λαμβάνω，lambanō，（5, 11, 12, 16）使用同字根原文。「恩典加上恩典」：替代神學論者反對此說，而改譯作「恩典替代恩典」，但這是罔顧文法之謬誤。］))|
 |Joh 1:17    |因那律法透過摩西被恩賜了，那恩典和那真實透過耶穌基督生成了。|((［註約1:17 「被恩賜」：本意是被賜予，大多用於恩典，但極多的譯本刻意譯作與恩典無關的動作，例如傳、頒、授等，表明其受了替代神學論、反律法論之影響。］))|
-|Joh 1:18    |從來沒有任何人見過神；獨一族類的神（或譯：獨一被生的神；另有版本為：獨一族類的兒子），那一直存在於那父的懷抱裏的，這一位將祂詳細敘述出來。|((［註約1:18 「獨一族類的神」：或譯「獨一被生的神」；另有版本為「獨一族類的兒子」，「獨一族類神的兒子」，或「獨一族類」。］))|
+|Joh 1:18    |從來沒有任何人見過神；獨生子、神〔異版：獨一族類的兒子〕、那一直存在於那父的懷抱裏的，這一位先前不斷地將祂詳細敘述出來。|((［註約1:18 「獨生子、神」：先前譯作「獨一族類的神」，現改譯「獨生子、神」是同位語，不成為詞組；另有版本為「獨一族類的兒子」，「獨一族類神的兒子」，或「獨一族類」。］))|
 |Joh 1:19    |且這個是那約翰的見證：當那些猶太人從耶路撒冷差遣了眾祭司和眾利未人到他那裏，為要詢問他：「你是誰？」||
 |Joh 1:20    |而他承認，且他不否認，且他承認：「我不是那基督。」||
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 |Joh 1:27    |這位在我以後來的，這人我不配去解開他的鞋帶。」||
 |Joh 1:28    |這些事發生在伯大尼，約但河外的，那約翰一直是在那裏施浸。||
-|Joh 1:29    |那次日，他正看見那耶穌來到他那裏，而他說：「看啊！那神的那羔羊，那持續除去這世界的那罪的！|((［獨特譯文］))((［註約1:29 「除去這世界的那罪」：意思參照（約 Joh 12:31）「這一個世界的那執政者將被被趕到外面」。「這世界」：對照（10）同詞相同，但多數譯本卻失真譯作「世人」，限縮了範圍；這世界不僅包含「世人」，也包含「世物」，即「一切受造物」，參閱（羅 Rom 8:19-23）。「那罪」：意指「特定的一個罪者」，意同「那惡者」，即指「撒但魔鬼」，參（約 Joh 3:4, 8; 8:34, 44）「那罪」就是「那違背律法」就是「你們的父魔鬼」、「你們持續行你們的父魔鬼的私慾」。「除那罪」：參（約 Joh 3:14）人子被自高舉，如摩西舉銅蛇，就等於是將火蛇舉起來，定罪那火蛇，使望銅蛇之人得以存活（民 Num 12:5-9），即「將那罪定罪了」（羅 Rom 8:3）。］))|
+|Joh 1:29    |那次日，他正看見那耶穌來到他那裏，而他說：「看啊！那神的那羔羊，那持續除去這世界的那罪的！|((［獨特譯文］))((［註約1:29 ［「除去這世界的那罪」：意思參照（約 Joh 12:31）「這一個世界的那執政者將被被趕到外面」。］［「這世界」：對照（約 Joh 1:10）用詞相同，但有些譯本卻譯作「世人」，限縮了範圍，有所失真；這世界不僅包含「世人」，也包含「世物」，即「一切受造物」，參閱（羅 Rom 8:19-23）。］［「那罪」：意指「特定的一個罪者」，意同「那惡者」，即指「撒但魔鬼」，「那罪」就是「那違背律法」（約壹 1Jo 3:4），「持續行那罪的人是出於那魔鬼」（約壹 1Jo 3:8），「持續實行那罪的人，他一直是那罪的奴隸」（約 Joh 8:34），「你們持續行你們的父魔鬼的私慾」（約 Joh 8:44）。］［「除那罪」：參（約 Joh 3:14）人子被高舉，如摩西舉銅蛇，就等於是將火蛇舉起來，定罪那火蛇，使望銅蛇之人得以存活（民 Num 12:5-9），即「將那罪定罪了」（羅 Rom 8:3）。］))|
 |Joh 1:30    |這位就是為了他緣故我曾說過，一個男人在我以後來到，這人早已成為在我前頭的，因他一直是在我之前。||
 |Joh 1:31    |並且我從未認識他，但是為要能夠使他向那以色列顯明，為這緣故，我來用水施浸。」||
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 |Joh 3:14    |且正如摩西在那曠野高舉了那蛇，那人子也必須怎樣被高舉，||
 |Joh 3:15    |為要那一切相信的人，在他那裏能夠擁有永生。||
-|Joh 3:16    |因為那神這樣地愛了這世界，因此祂賜下那獨一族類的兒子，為要那一切相信歸於他的人，可以不滅亡，反能夠擁有永生。||
+|Joh 3:16    |因為那神這樣地愛了這世界，因此祂賜下那獨生的兒子，為要那一切相信歸於他的人，可以不滅亡，反能夠擁有永生。||
 |Joh 3:17    |因為那神不是差遣那兒子進入這世界，為要審判這世界，反是為要能夠透過他，那世界被拯救了。||
-|Joh 3:18    |那持續相信歸於他的人持續不被審判；那持續不相信的人早已經被審判了，因為他未曾信入那神兒子的那獨一族類的名裏。||
+|Joh 3:18    |那持續相信歸於他的人持續不被審判；那持續不相信的人早已經被審判了，因為他未曾信入那神的那獨生子的那名裏。||
 |Joh 3:19    |然而這個就是那審判：「那光早已進入這世界，而那人們愛那黑暗過於那光；因為他們的那些行為一直是邪惡的。」||
-|Joh 3:20    |因為凡是做諸丑陋事的人一直恨惡那光，而不來就那光，免得他的那些行為被譴責。||
+|Joh 3:20    |因為凡是做諸丑陋事〔原意：無價值的，卑賤的〕的人一直恨惡那光，而不來就那光，免得他的那些行為被譴責。||
 |Joh 3:21    |然而那實行那真實的人一直來就那光，為要可以使他的那些行為被顯明：「是在神裏面被作成的。」||
 |Joh 3:22    |在這些事以後，那耶穌和他的那些門徒來到那猶太地，且先前同著他們一直停留在那裏，並先前他一直施浸。||
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 |Joh 4:32    |然而他對他們說：「我一直擁有食物可吃，就是你們從未曉得的。」||
 |Joh 4:33    |於是，那些門徒彼此說：「莫非有人拿給他吃？」||
-|Joh 4:34    |那耶穌對他們的說：「我的食物，就是遵行那差遣我者的那意願，且完成祂的那工作。||
+|Joh 4:34    |那耶穌對他們的說：「我的食物，就是要遵行那差遣我者的那（一個）意願，且要完成祂的那（一個）工作。||
 |Joh 4:35    |你們豈不是說：『那收割的季節它還有四們月才來到嗎？』看啊！我告訴你們，當要舉起你們的眼目，且當要看那些田地，就是它們是發白的，已經可以收割了。||
 |Joh 4:36    |那收割者一直得到報償，且持續收集果實直到永生，為要那撒種者和那收割者一同持續歡樂。||
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 |Joh 10:28   |而我也持續賜給他們永生，且他們決不滅亡直到那世代，且任何人將不能從我的那手中搶走他們。||
 |Joh 10:29   |我的那父祂早先賜給我的，是比萬有更大，且沒有一人一直能夠從那父的那手中搶走。||
-|Joh 10:30   |我和那父一直是一致的〔持續存有一（致）〕。」|((［註約10:30 此處的「一」是中性詞，故應譯成「一致」，這「一」不是陽性詞，故不應譯作「一位」，因此並非指耶穌和父是同一位。相似用法在（約 17:11, 21, 22, 23），用於耶穌、父、與門徒彼此之間，都成為一致的，而非成為同一位。］))|
+|Joh 10:30   |我和那父一直是一致的〔持續存有一致〕。」|((［註約10:30 「一致」：此處的「一」原文是中性詞，故應譯成「一致」，這「一」不是陽性詞，故不應譯作「一位」，因此並非指耶穌和父是同一位。相似用法在（約 17:11, 21, 22, 23），用於耶穌、父、與門徒彼此之間，都成為一致的，而非成為同一位，類似用法參考（林前 3:8）。然而（加 3:28）的「一」則是主格單數陽性，是指「一位」，即「同一個身體」。］))|
 |Joh 10:31   |那些猶太人再次拾起石頭，為要用石頭打他。||
 |Joh 10:32   |那耶穌回應他們（說）：「我曾給你們顯示許多出自那父的良善作為；你們一直要用石頭打我，是為了它們之中哪一個作為呢？」||