差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- version:yhb:act [2024/09/08 01:50 -0500 Sun. (7 個月前)] – wcm
+++ version:yhb:act [2025/02/07 19:40 -0600 Fri. (2 個月前)] (目前版本) – lyx
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 |Act 1:26    |於是他們為二人投出鬮，而鬮落在馬提亞上，且他同那十一個使徒被一同數算了。||
 |Act 2:1     |而在那五旬節的那日子正在滿足時，他們一直都是同在一處，||
-|Act 2:2     |並且忽然地有一嗚聲從天上發出，像猛烈的風吹著，並且充滿了他們一直以來所逗留的整間屋子；||
+|Act 2:2     |並且忽然地有一嗚聲從天上發出，像暴猛強力的風吹著，並且充滿了他們一直以來所逗留的整間屋子；||
 |Act 2:3     |並且有像火一般的諸舌頭自行分散地向他們顯現，並且坐落於他們每一個人之上；||
 |Act 2:4     |並且他們都被聖靈充滿，並且自行開始用其他的諸語言去談論，是按著那靈不住地賜給他們的去坦然說出（自己的見解）。|((［註徒2:4 「用其他的諸語言去談論」：或譯「用別的諸舌頭去談論」，即「說諸靈言、諸方言」，是聖靈所賜的語言能力，即「那聖靈的那恩賜」，參（徒 2:38）。］))|
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 |Act 3:11    |而當他正緊握著彼得和約翰時，眾百姓一起跑到他們那裏，在那廊子，那被稱為所羅門的，他們驚異著。||
 |Act 3:12    |而彼得看見就回答百姓：「以色列眾人哪！你們為什麼為這人而希奇呢？或為什麼緊盯我們，好像是憑藉自己的能力或敬虔，即憑藉我們先前所作的，以致使他行走呢？||
-|Act 3:13    |亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已榮耀他的那位僕人耶穌，一方面你們交付這人，並當判決那人去釋放時，你們於彼拉多面前棄絕這人，||
+|Act 3:13    |亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已榮耀他的那位僕人耶穌，一方面你們交付這人，並當判決那人去釋放時，你們於彼拉多面前不承認這人，||
-|Act 3:14    |另一方面你們棄絕這位聖潔和公義者，而要求（去釋放）一個兇手的男人好使你們歡心了（或譯：如禮物般被賜給你們），||
+|Act 3:14    |另一方面你們不承認這位聖潔和公義者，而要求（去釋放）一個兇手的男人好使你們歡心了（或譯：如禮物般被賜給你們），||
 |Act 3:15    |然而你們殺了這位生命的開倡者，神從死人中復起這人，我們是這事的見證人。||
 |Act 3:16    |而這人因著他名字的信心，這人是你們看見並早已認識的，他的名字使（這人）健壯了，亦即這信心就是那透過他（耶穌）的（而有的），在你們眾人面前賜給他這個健全。||
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 |Act 7:33    |然而主對他說：『當脫下你腳的鞋，因為這地方就是你所站的，是聖地。||
 |Act 7:34    |我實在看見在埃及我百姓的困擾，並且我聽見他的悲歎，而我下來為自己的緣故要拯救他們。而現今來吧，讓我差你往埃及去。』||
-|Act 7:35    |這一位摩西就是他們所棄絕而說：『是誰委任你為首領和審判官？』神用在荊棘中向他顯現的天使之手，差遣這一位。||
+|Act 7:35    |這一位摩西就是他們所不承認而說：『是誰委任你為首領和審判官？』神用在荊棘中向他顯現的天使之手，差遣這一位。||
 |Act 7:36    |這一位在埃及地和紅海和四十年曠野中，行了諸奇事和神蹟，領他們出來。||
 |Act 7:37    |這一位就是摩西，就是那對以色列眾子說話的，『神將從你們的眾弟兄中，為你們興起一位先知像我。』||
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 |Act 15:7    |而當許多的辯論已發生了，彼得站起來對他們說：「同人，弟兄們，你們一直知道：自從前的日子，神在你們中間，藉著我的口，為自己揀選外邦人，得聽那福音之道，而且相信。||
 |Act 15:8    |並且那知道人心的神作見證，賜予聖靈給他們，正如給我們一樣。||
-|Act 15:9    |而且在我們和他們二者之間毫無區別，藉著信潔淨了他們的心。|((［毫無區別：字根「分辨判斷」］))|
+|Act 15:9    |而且在我們和他們二者之間毫無區別，藉著信潔淨了他們的心。|((［區別：字根「分辨、判斷」］))|
 |Act 15:10   |所以現今，你們為什麼繼續試探神，添加一個軛在眾門徒的脖子上，就是一個既非我們祖先，也不是我們有足夠力量去背負的呢？||
 |Act 15:11   |反而透過主耶穌的恩典，我們持續相信為要得救，按著和他們一樣的模式。」||
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 |Act 15:16   |『在這些事之後，我將轉回並且重建大衛的帳幕，就是那早已倒塌的，並將重建它那早已被鏟平的，且使它返原［或譯：恢復繁榮；原文直譯：再次直立］。||
 |Act 15:17   |為要人們的餘數和眾外邦人，就是在他們身上我的名已被呼求的人，都尋求這主。||
-|Act 15:18   |這是自古以來刻意而為，好使人知道這些事的主所說的。||
+|Act 15:18   |這是自古以來刻意而為，好使人知道這些事的主所說的。』||
 |Act 15:19   |所以，我斷定不要使外邦人中轉向神的人困擾，||
-|Act 15:20   |反而要寫信諭令他們，那為自己持續去遠離〔或譯：禁戒〕那些汙染的事，（就是）那些偶像的、和那淫亂的、和那勒死的、和那血的（汙染）。|((［註徒15:20 「那為自己持續去遠離」：τοῦ ἀπέχεσθαι 冠詞所有格單數中性＋動詞現在關身不定詞。「為自己」表關身之意，「持續去⋯⋯」表現在不定詞之意。］))((［「那些汙染的的事」：τῶν ἀλισγημάτων 冠詞所有格複數中性＋名詞所有格複數中性。直譯應為「那些眾汙染的事」，但因「那些」已能表達複數之意，故可省略「眾、諸」等複數詞綴。］))((［「（就是）那些偶像的、和那淫亂的、和那勒死的、和那血的（汙染）」：這四項都是冠詞所有格＋名詞所有格。「偶像」為複數，因前已有「那些」，故省略「諸、眾」詞綴。「就是⋯⋯汙染」是由於其與上一詞組是同位語，故沿用其意。意義上，這四項均與崇拜偶像習習相關，「那淫亂的」特指是藉由與廟妓交合去崇拜異教偶像，而不是指「姦淫」（姦淫是指違背妥拉律法中婚姻規定，大體是指與有夫之婦、同性、人獸交合等行為）。「那勒死的、那血的」指異教的祭物與飲食規定。人若參與或親近以上這些內容，將會受到汙染。］))((［以上三組都是「冠詞所有格」的詞組，且其間無連接詞，應屬於「同位語」。］))((［獨特譯文］))|
+|Act 15:20   |反而要寫信諭令他們，那為自己持續去遠離〔或譯：禁戒〕那些汙染的事，（就是）那些偶像的、和那淫亂的、和那勒死的、和那血的（汙染）。|((［註徒15:20 「那為自己持續去遠離」：τοῦ ἀπέχεσθαι 冠詞所有格單數中性＋動詞現在關身不定詞。「為自己」表關身之意，「持續去⋯⋯」表現在不定詞之意。］　　［「那些汙染的的事」：τῶν ἀλισγημάτων 冠詞所有格複數中性＋名詞所有格複數中性。直譯應為「那些眾汙染的事」，但因「那些」已能表達複數之意，故可省略「眾、諸」等複數詞綴。］　　［「（就是）那些偶像的、和那淫亂的、和那勒死的、和那血的（汙染）」：這四項都是冠詞所有格＋名詞所有格。「偶像」為複數，因前已有「那些」，故省略「諸、眾」詞綴。「就是⋯⋯汙染」是由於其與上一詞組是同位語，故沿用其意。意義上，這四項均與崇拜偶像習習相關，「那淫亂的」特指是藉由與廟妓交合去崇拜異教偶像，而不是指「姦淫」（姦淫是指違背妥拉律法中婚姻規定，大體是指與有夫之婦、同性、人獸交合等行為）。「那勒死的、那血的」指異教的祭物與飲食規定。人若參與或親近以上這些內容，將會受到汙染。］　　［以上三組都是「冠詞所有格」的詞組，且其間無連接詞，應屬於「同位語」。］))((［獨特譯文］))|
 |Act 15:21   |因為，摩西，從最早諸世代以來，在各城中有不斷地宣講他的人，在諸會堂被按著每一安息日，不斷地被閱讀著。||
 |Act 15:22   |那時，眾使徒和諸長老同全教會決議，從他們之中親自揀選男丁，同著保羅和巴拿巴差往安提阿，就是那被稱為巴撒巴的猶大和西拉，都是在弟兄中作領袖的男人。||
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 |Act 16:13   |且那安息的日子，我們走出城門外，在河邊，就是我們早已按照習慣當作慣常禱告的地方，並且坐下後，我們開始對伴隨而來的婦女們講論。||
 |Act 16:14   |且有一婦人名為呂底亞，推雅推喇城的一個販賣紫色布匹的女人，她是進猶太教敬拜神的，她持續傾聽，主打開她的心，使她持續專注於被保羅所講論的。||
-|Act 16:15   |而當她和她一家受了浸，她請求說：「若你們現已斷定我對主是忠信的，請進到我家居住。」且就強留我們。||
+|Act 16:15   |而當她和她一家受了浸，她請求說：「若你們現已斷定我對主是忠信的，請進到我家居住。」且就大力催促我們。||
 |Act 16:16   |一事情就發生於我們去到禱告的地方，有一女僕擁有占卜未來的靈，上前與我們相見之時。這女人為她的主人們行神諭預言，常提供許多的生意。||
 |Act 16:17   |這女人緊跟在保羅和我們後面而喊著說：「這些人是至高神的僕役，他們宣告救恩的路給你們。」||
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 |Act 16:30   |且引他們出到外面說：「先生們！我應當作什麼，以致我能得救？」||
 |Act 16:31   |而他們說：「你當開始相信於這主耶穌，而你和你一家將得救。」||
-|Act 16:32   |而他們對他講論神的道［主的道］，並同所有在他家裏的人。||
+|Act 16:32   |而他們對他講論神的道〔異版：主的道〕，並同所有在他家裏的人。||
 |Act 16:33   |且在當夜那一時刻，他帶他們洗淨那傷?，且當下他和屬他所有的人受了浸，||
-|Act 16:34   |且引領他們到家中，把餐桌擺在面前，而全家既相信了這神，就踴躍歡喜。||
+|Act 16:34   |且引領他們到家中，把餐桌擺在面前，而全家既相信了這神（或譯：全家因著這神是相信的），就踴躍歡喜。||
 |Act 16:35   |而白天到了，殖民執政官差遣侍從們說：「現在當釋放那些人。」||
 |Act 16:36   |而監獄守衛把些話告訴保羅說：「殖民執政官已差遣人來叫你們得釋放，所以現今出去吧，願在平安中前行。」||
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 |Act 17:1    |而路過暗妃坡里和亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裏存有著猶太人的一個會堂。||
 |Act 17:2    |而對於保羅按照那素常習慣，他進到他們那裏，且在三個安息日從聖經上與他們辯論，||
-|Act 17:3    |講解並解釋：「那基督必須開始去遭難，且從死人中復活，並且這位就是那基督，即那耶穌，就是我現在宣告給你們的。」||
+|Act 17:3    |講解並解釋：「那基督必須開始去遭難，且從死人中復活，並且這位是那基督，是那耶穌，就是我現在宣告給你們的。」||
 |Act 17:4    |而他們中間有些人受了勸，並被籤定〔抽籤選定〕加入保羅和西拉團體，包含一大群進猶太教敬拜的希臘人，又最高貴的婦人也不少。||
 |Act 17:5    |然而猶太人嫉妒了，且與一些逛市場的惡人作同伴，並製造混亂後，不斷的對那城起哄，又闖進耶孫的家，搜尋他們，要帶到那公民大會。||
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 |Act 17:27   |去追尋這神，那麼至少他們也許可以探索到他，而能夠發現，且總之他離我們每一位不遠。||
 |Act 17:28   |因為我們生活、移動、存在都因著他，也就如在你們中間的有詩人說：「因為我們也是他的族類。」||
-|Act 17:29   |所以我們是神的族類，就不應當去認定，藉由從人的技藝和心思所作成的金銀石頭雕刻物，把那神明去當作相同性質的。||
+|Act 17:29   |所以我們是神的族類，就不應當去認定，藉由從人的技藝和心思所作成的金銀石頭雕刻物，把那神性〔或譯：那屬神的〕去當作相同性質的。||
 |Act 17:30   |於是在神忽視無知的眾時期之後，就宣告現今的時期，給所有各地的人去悔改。||
-|Act 17:31   |由於祂已經定一日子，在這日子按公義準則，藉著祂所指定的男人，祂已使他從死人中復起後，而供給著（或譯：帶來）信心給萬人了，他將要去審判有人居住的世界。||
+|Act 17:31   |由於祂已經定一日子，在這日子按公義準則，藉著祂所指定的男人，祂已使他從死人中復起後，而供給著〔或譯：帶來〕信心給萬人了，他將要去審判有人居住的世界。||
 |Act 17:32   |然而聽見死人的復起後，有的人譏誚，有的人卻說：「我們將親自再聽你關於這事。」||
 |Act 17:33   |這樣，保羅從他們中間出來了。||
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 |Act 18:2    |且找到一位猶太人名為亞居拉，按出生是本都，不久前才從義大利來，和百基拉他的妻子；因為革老丟那個命令，所有猶太人從羅馬離開，他就結交他們。||
 |Act 18:3    |且因為是同行業，他就同他們長住，且他們持續作工，因為按行業，他們一直以來是製造帳棚者。||
-|Act 18:4    |然而，每逄安息日，在會堂裏，他常辯論，並勸說猶太人和希臘人。||
+|Act 18:4    |然而，每逄安息日，在會堂裏，他常辯論，並勸說猶太人和希臘人。|((［註徒18:4 同工未到，保羅沒有見證：「耶穌是那基督」，因此當時應尚未受猶太人抗拒、毀謗。］))|
-|Act 18:5    |而當西拉和提摩太從馬其頓下來，保羅開始不住的被這道催逼，向猶太人莊嚴地見證：耶穌是那基督。||
+|Act 18:5    |而當西拉和提摩太從馬其頓下來，保羅開始不住的被這道催逼，向猶太人莊嚴地見證：那基督是耶穌。|((［註徒18:5 「那基督」有冠詞，作為主語，而「耶穌」作述語。］［意義：此時保羅同工已到，保羅開始見證：「耶穌是那基督」，猶太人開始抗拒、毀謗，如下節所言。］))|
 |Act 18:6    |然而當他們抗拒、毀謗時，他抖著衣裳對他們說：「你們的血歸在你們的頭上，我是潔淨的，從今以後，我將往外邦人那裏去。」||
 |Act 18:7    |並且離開那裏，來到一位名為提多猶士都的家，他是進猶太教敬拜神的，這人的家是毗鄰會堂。||
@@ 行 661: / 行 661: @@
 |Act 18:26   |這人也開始在會堂裏直言無諱地說話，而百基拉和亞居拉聽了他，就接他過來，且更精準地向他闡明神的道路。||
 |Act 18:27   |而他有意願要到亞該亞，弟兄們就催促著而寫信給眾門徒去接納他。他既抵達了，就多多地藉著那恩，幫助那些已信者。||
-|Act 18:28   |因為他藉著聖經公開地指出耶穌是那基督，而極有力地徹底駁倒猶太人。||
+|Act 18:28   |因為他藉著聖經公開地指出那基督是耶穌，而極有力地徹底駁倒猶太人。||
 |Act 19:1    |而事情是發生在亞波羅存在於哥林多之時，保羅行遍了較高內陸的區域，就來到以弗所，且尋見幾位門徒，||
 |Act 19:2    |並對他們說：「當你們信了以後，是否受過聖靈？」而他們對他說：「聖靈是否現在存在著？我們甚至未曾聽見過。」||
@@ 行 730: / 行 730: @@
 |Act 20:26   |為此，我在今天的日子向你們見證：『我於眾人的血是潔淨的，||
 |Act 20:27   |因為我不曾畏縮、不述說神全部的計劃與你們。||
-|Act 20:28   |你們應當為自己及所有的羊群持續防備，在這情況下，聖靈親自立你們為監督，為要牧養神的教會，就是透過所親愛的那位的血，為自己買來的。』||
+|Act 20:28   |你們應當為自己及所有的羊群持續防備，在這情況下，聖靈親自立你們為監督，為要牧養神的教會，就是透過所親愛的那位的血，為自己買來的。』|((［註徒20:28 「所親愛的那位的血」：或譯作「私有的、自己的血」。］))((獨特譯文))|
 |Act 20:29   |我迄今已知：『在我的離開之後，兇殘的豺狼將進入你們中間，不體諒羊群，||
 |Act 20:30   |並且從你們自己中，一些男人將起來講論扭曲的話，為要使門徒離開，去跟從他們自己。』||
@@ 行 852: / 行 852: @@
 |Act 24:5    |因為我們查出這個男人是個瘟疫，且在猶太人中，就是在普天下的猶太人中激起諸多紛爭，更是一位拿撒勒教派的頭目，||
 |Act 24:6    |他甚至試圖去褻瀆那聖殿，我們也把他抓住了。||
-|Act 24:7    |你自已詳細審問有關這一切的事，便能夠從他那裏確知我們一再指控他的事。」||
+|Act 24:7    |韋及聯版本的經文無此節，現有和合版譯文為後人加添||
 |Act 24:8    |你自已詳細審問有關這一切的事，便能夠從他那裏確知我們一再指控他的事。」||
 |Act 24:9    |而猶太人們也聯合攻擊宣稱這些事誠然有這樣。||
@@ 行 956: / 行 956: @@
 |Act 27:23   |因為這個夜，那神的使者站在我旁邊，那神，我是屬於他的，我也事奉他，||
 |Act 27:24   |他說：『不要持續你正在害怕的，保羅，你必須站在該撒面前，且看啊！神現在已將所有同你航行者如禮物般賜給你。』||
-|Act 27:25   |因此，你們應當持續大為振奮，男人們！因為我堅信神：事情將這樣存在，就按著已被講論給我的樣式。||
+|Act 27:25   |因此，你們應當持續大為振奮，男人們！因為我堅信神（或譯：我因著這神相信）：事情將這樣存在，就按著已被講論給我的樣式。||
 |Act 27:26   |然而我們必須擱淺在一個海島上。」||
 |Act 27:27   |而當第十四的夜臨到，我們在亞得里亞海域四處漂流，在半夜期間，水手們開始推測著某個地點逐漸接近他們，||