差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- version:yhb:act [2024/05/17 21:26 -0500 Fri. (11 個月前)] – lyx
+++ version:yhb:act [2025/02/07 19:40 -0600 Fri. (2 個月前)] (目前版本) – lyx
@@ 行 1: / 行 1: @@
 ====== 使徒行傳 ======
-|Act 1:1     |原本我自己已經著作了首卷語錄關於一切事，提阿非羅啊！就是耶穌自己開始持續去行和去教導的，|((［首卷指路加福音。］))|
+|Act 1:1     |原本我自己已經著作了首卷語錄關於一切事，提阿非羅啊！就是耶穌自己開始持續去行和去教導的，|((［註徒1:1 首卷指路加福音。］))|
-|Act 1:2     |直到藉著聖靈吩咐他親自所揀選的眾使徒以後，他被接上升的日子為止；|((［耶穌復活顯現所說的，是藉著聖靈吩咐的。］))|
+|Act 1:2     |直到藉著聖靈吩咐他親自所揀選的眾使徒以後，他被接上升的日子為止；|((［註徒1:2 耶穌復活顯現所說的，是藉著聖靈吩咐的。］))|
-|Act 1:3     |也在他受害之後，用許多確實的證據，經過四十天向他們顯現，並講論那關於神國的事，來證顯自己是活的。|((［耶穌證顯自己是活的，是用兩點，一是四十天顯現，二是講論。那關於神國的事，指的是律法、先知、詩篇中關於耶穌的事。四福音書也是講論那關於神國的事，但不同的是，本卷使徒行傳所講論的，是耶穌親自證明他是活的，也是見證了神的國已臨到。］))|
+|Act 1:3     |也在他受害之後，用許多確實的證據，經過四十天向他們顯現，並講論那關於神國的事，來證顯自己是活的。|((［註徒1:3 耶穌證顯自己是活的，是用兩點，一是四十天顯現，二是講論。那關於神國的事，指的是律法、先知、詩篇中關於耶穌的事。四福音書也是講論那關於神國的事，但不同的是，本卷使徒行傳所講論的，是耶穌親自證明他是活的，也是見證了神的國已臨到。］))|
-|Act 1:4     |而當他一起聚集吃飯時，他吩咐他們不要從耶路撒冷被分離出去，卻要等候那父的應許，就是你們從我所聽到的，|((［「一起聚集吃飯」代表著接納與親近。］))|
+|Act 1:4     |而當他一起聚集吃飯時，他吩咐他們不要從耶路撒冷被分離出去，卻要等候那父的應許，就是你們從我所聽到的，|((［註徒1:4「一起聚集吃飯」代表著接納與親近。］))|
-|Act 1:5     |因為一方面約翰用水施浸，另一方面你們將要用聖靈受浸，在這不多的日子之後。|((［耶穌的門徒不僅要受水浸，也要受聖靈浸者。］))|
+|Act 1:5     |因為一方面約翰用水施浸，另一方面你們將要用聖靈受浸，在這不多的日子之後。|((［註徒1:5 耶穌的門徒不僅要受水浸，也要受聖靈浸者。］))|
-|Act 1:6     |於是當他們聚集時問他說：「主啊！你復興這國度，對以色列而言，是否在這時候呢？」|((［門徒問此，表示他們所關心的是以色列復興的時間點，但主耶穌並未明確回答。當時的門徒與傳統猶太人仍然抱持傳統親念，認為以色列復國就是神的國臨到，然而可從下文得知，事實／真理並非如此。］))|
+|Act 1:6     |於是當他們聚集時問他說：「主啊！你復興這國度，對以色列而言，是否在這時候呢？」|((［註徒1:6 門徒問此，表示他們所關心的是以色列復興的時間點，但主耶穌並未明確回答。當時的門徒與傳統猶太人仍然抱持傳統親念，認為以色列復國就是神的國臨到，然而可從下文得知，事實／真理並非如此。］))|
-|Act 1:7     |他對他們說：「不是屬乎你們去知道某時段或合適時期，這是父親自安置在自己的權柄之內的。|((［「以色列復興的時候」不在人的權柄之內，即人不能去決定。］))|
+|Act 1:7     |他對他們說：「不是屬乎你們去知道某時段或合適時期，這是父親自安置在自己的權柄之內的。|((［註徒1:7 「以色列復興的時候」不在人的權柄之內，即人不能去決定。］))|
-|Act 1:8     |但當聖靈臨到你們身上時，你們將要領受〔或譯：取用〕能力，並且你們將持續是我的見證人，在耶路撒冷，也在全猶太和撒瑪利亞，直到地極。」|((［本節要點。耶穌證明自己復活了，就是親自見證神的國臨到了；受聖靈的人，要作耶穌的見證人，就是指門徒接續主耶穌見證的工作，證明神的國已臨到，就是聖靈臨到。對門徒而言，他們受聖靈才是神的國臨到門徒，且門徒當持續被聖靈充滿，才是持續在神的國裏，就是讓聖靈在教會中掌權，讓神的律法在教會中被持續傳講，使神的律法放在人心，且在教會中實行神的律法。有聖靈同在的聚會，是能讓人明顯看出憑據的，如（林前 1Co 14:26-33）的說的，是聖靈親自運作的，能重現主耶穌和門徒一同的聚會的情況。］))|
+|Act 1:8     |但當聖靈臨到你們身上時，你們將要領受〔或譯：取用〕能力，並且你們將持續是我的見證人，在耶路撒冷，也在全猶太和撒瑪利亞，直到地極。」|((［註徒1:8 耶穌證明自己復活了，就是親自見證神的國臨到了；受聖靈的人，要作耶穌的見證人，就是指門徒接續主耶穌見證的工作，證明神的國已臨到，就是聖靈臨到。對門徒而言，他們受聖靈才是神的國臨到門徒，且門徒當持續被聖靈充滿，才是持續在神的國裏，就是讓聖靈在教會中掌權，讓神的律法在教會中被持續傳講，使神的律法放在人心，且在教會中實行神的律法。有聖靈同在的聚會，是能讓人明顯看出憑據的，如（林前 14:26-33）的說的，是聖靈親自運作的，能重現主耶穌和門徒一同的聚會的情況。］))|
-|Act 1:9     |而他說了這些之後，當他們看的時候，他就被舉升，而一朵雲接了他離開他們的眼睛。|((［升天的模式，與以利亞類似，（王下 2Ki 2:11）以利亞就乘旋風昇天去了。向上升（到天上），指的是到神那裏；向下落（到火湖、無底坑）大多指的是受懲罰。］))|
+|Act 1:9     |而他說了這些之後，當他們看的時候，他就被舉升，而一朵雲接了他離開他們的眼睛。|((［註徒1:9 升天的模式，與以利亞類似，（王下 2Ki 2:11）以利亞就乘旋風昇天去了。向上升（到天上），指的是到神那裏；向下落（到火湖、無底坑）大多指的是受懲罰。］))|
 |Act 1:10    |而正當他們持續定睛看向那天際時，就是他離開時，看哪，兩個男人著白衣站在他們旁邊，||
-|Act 1:11    |而他們說：「加利利人哪！為何仍然站立看向天際呢？這位耶穌，就是從你們中間被接上升到天上的，照樣地將再臨，就是以你們看他離去到天上的樣式（再臨）。|((［過去，以利沙接續以利亞的工作職事；後來，耶穌接續了施洗約翰的工作職事；如今，門徒接續耶穌的工作職事。］))|
+|Act 1:11    |而他們說：「加利利人哪！為何仍然站立看向天際呢？這位耶穌，就是從你們中間被接上升到天上的，照樣地將再臨，就是以你們看他離去到天上的樣式（再臨）。|((［註徒1:11 過去，以利沙接續以利亞的工作職事；後來，耶穌接續了施洗約翰的工作職事；如今，門徒接續耶穌的工作職事。］))|
 |Act 1:12    |當時他們轉回耶路撒冷，是從那名叫橄欖園的山，就是靠近耶路撒冷，有安息日的路程；||
-|Act 1:13    |而當他們進去時，就上去那樓房，即他們長期停留的；他們是彼得、約翰、雅各、安得烈，腓力、多買、巴多羅買、馬太、亞勒腓的（兒子）雅各、奮銳黨的西門，雅各的（兒子）猶大。|((［這樓房常被稱作馬可樓。］))|
+|Act 1:13    |而當他們進去時，就上去那樓房，即他們長期停留的；他們是彼得、約翰、雅各、安得烈，腓力、多買、巴多羅買、馬太、亞勒腓的（兒子）雅各、奮銳黨的西門，雅各的（兒子）猶大。|((［註徒1:13 這樓房常被稱作馬可樓。］))|
-|Act 1:14    |這些人同著婦人們和耶穌的母親馬利亞，並他的弟兄們，都是同心合意持續堅持在那禱告上。|((［禱告，是為了要使聖靈臨到他們，人要透過禱告祈求，聖靈才會臨到信徒身上。這說法更正了現今傳統基督教非靈恩派的說法。例如丁良才著《耶穌聖蹟合參註釋》〈第149章耶穌在山上顯現〉（太 Mat 28:19）內容說：「水的洗是信徒一個一個陸續接受的，聖靈的洗是基督在五旬節向眾信徒一次施行的。」這些傳統教派大多認為：「聖靈降臨只有一次，後來信徒禱告所求的不是聖靈降臨，而是祈求能力恩賜。」但此說並不符合真理。］))|
+|Act 1:14    |這些人同著婦人們和耶穌的母親馬利亞，並他的弟兄們，都是同心合意持續堅持在那禱告上。|((［註徒1:14 禱告，是為了要使聖靈臨到他們，人要透過禱告祈求，聖靈才會臨到信徒身上。這說法更正了現今傳統基督教非靈恩派的說法。例如丁良才著《耶穌聖蹟合參註釋》〈第149章耶穌在山上顯現〉（太 Mat 28:19）內容說：「水的洗是信徒一個一個陸續接受的，聖靈的洗是基督在五旬節向眾信徒一次施行的。」這些傳統教派大多認為：「聖靈降臨只有一次，後來信徒禱告所求的不是聖靈降臨，而是祈求能力恩賜。」但此說並不符合真理。］))|
 |Act 1:15    |在那些日子裏，彼得在眾弟兄中間——且同在一處存有名字的群眾約有一百二十人——站起來說：||
 |Act 1:16    |「同人，弟兄們，那經文從先前迄今必須被應驗，就是聖靈透過大衛的口所預言關乎猶大的事，即他成為捉拿耶穌之人的領路者，||
-|Act 1:17    |因為他原是被數算列在我們中間，並且己籤得這執事職分的位分。||
+|Act 1:17    |因為他原是被數算列在我們中間，並且己籤得這執事職份的位份。||
 |Act 1:18    |於是這人從那不義的酬金中買得一塊田產，而他成為頭面向前仆倒後，就粉身碎骨，並且他所有的內臟迸灑出來了。||
 |Act 1:19    |且對住在耶路撒冷的眾人而言，他成為所熟識的，以致那田產按他們自己的鄉言，被叫作亞革大馬，就是血田的意思。||
-|Act 1:20    |因為在詩篇書上早已記著：『願他的住處成為荒野，願無人在其內居住。』又：『願別人得他的監督職分。』||
+|Act 1:20    |因為在詩篇書上早已記著：『願他的住處成為荒野，願無人在其內居住。』又：『願別人得他的監督職份。』||
 |Act 1:21    |所以，現在必須在主耶穌於我們中間出入的所有時期，從那同我們交往的人之中，||
 |Act 1:22    |就是從約翰的施浸開始，直到從我們中間他被接上升的日子，這些人的一位要同我們成為他復活的見證人。」||
 |Act 1:23    |於是他們推舉兩個人，那叫作巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。||
 |Act 1:24    |而他們禱告後說：「你，主啊，知道萬人的心者，願你清楚揭示從這兩人中，你所揀選的一位，||
-|Act 1:25    |使他取得這執事職分，即使徒職分的地位；猶大從這職分偏離了，往他自己的地位去了。」||
+|Act 1:25    |使他取得這執事職份，即使徒職份的地位；猶大從這職份偏離了，往他自己的地位去了。」||
 |Act 1:26    |於是他們為二人投出鬮，而鬮落在馬提亞上，且他同那十一個使徒被一同數算了。||
 |Act 2:1     |而在那五旬節的那日子正在滿足時，他們一直都是同在一處，||
-|Act 2:2     |並且忽然地有一嗚聲從天上發出，像猛烈的風吹著，並且充滿了他們一直以來所逗留的整間屋子；||
+|Act 2:2     |並且忽然地有一嗚聲從天上發出，像暴猛強力的風吹著，並且充滿了他們一直以來所逗留的整間屋子；||
 |Act 2:3     |並且有像火一般的諸舌頭自行分散地向他們顯現，並且坐落於他們每一個人之上；||
-|Act 2:4     |並且他們都被聖靈充滿，並且自行開始用其他的諸語言去談論，是按著那靈不住地賜給他們的去坦然說出（自己的見解）。||
+|Act 2:4     |並且他們都被聖靈充滿，並且自行開始用其他的諸語言去談論，是按著那靈不住地賜給他們的去坦然說出（自己的見解）。|((［註徒2:4 「用其他的諸語言去談論」：或譯「用別的諸舌頭去談論」，即「說諸靈言、諸方言」，是聖靈所賜的語言能力，即「那聖靈的那恩賜」，參（徒 2:38）。］))|
 |Act 2:5     |再者，猶太人有住在耶路撒冷的，就是從天下各國來的虔敬的男人，||
 |Act 2:6     |而這呼聲一發出，群眾就聚集並且混亂，因為每一個人都一直聽到他們用他自己的鄉言在談論，||
@@ 行 36: / 行 36: @@
 |Act 2:9     |（我們有）巴爾達人、瑪代人、以攔人、定居在米所波大米、猶太、以及加帕多加、本都、亞西亞、||
 |Act 2:10    |弗呂家、旁非利亞、埃及和靠近古利奈的亞彼亞區域；定居羅馬的，||
-|Act 2:11    |屬猶太人以及進猶太教的人；革哩底人和阿拉伯人；我們聽見他們用屬我們的語言，在談論那神的輝煌浩大之事。」||
+|Act 2:11    |屬猶太人以及進猶太教的人；革哩底人和亞拉伯人；我們聽見他們用屬我們的語言，在談論那神的輝煌浩大之事。」||
 |Act 2:12    |此外，眾人持續驚訝並困惑，彼此說：「這事意味著是什麼呢？」||
 |Act 2:13    |但另有人大大嘲笑說：「他們是被新酒灌滿了。」||
@@ 行 52: / 行 52: @@
 |Act 2:25    |因為大衛說到他：『我親自一直預先看見那主持續的在我面前，因祂一直是在我的右邊，以免我會被搖動，||
 |Act 2:26    |故此，我的那心歡樂，而我的那舌頭歡躍，並且甚至我的這肉身更將會安居在盼望中，||
-|Act 2:27    |因為祢將必不撇棄我的那性命(魂)在墓中，也將會不使祢的堅貞者去看見毀滅，||
+|Act 2:27    |因為祢將必不撇棄我的那性命（魂）在墓中，也將會不使祢的堅貞者去看見毀滅，||
 |Act 2:28    |祢使我知道生命的道路，祢將使我與祢的那臉面同在而充滿愉悅。』||
 |Act 2:29    |眾弟兄們哪！容許我以直言無諱對你們說關於那族長大衛的事，就是他已死了，也埋葬了，並且他的墳墓直到這日還在我們中間。||
@@ 行 63: / 行 63: @@
 |Act 2:36    |所以持續使以色列的全家確實地驗知吧，就是：那神已使他不但做主並且做基督，這位就是耶穌，即你們已釘在木架上的那位。」||
 |Act 2:37    |而他們聽見後那心就被扎，且對彼得和其餘的眾使徒說：「眾弟兄們哪！我們可以做什麼呢？」||
-|Act 2:38    |彼得對他們說：「你們應當悔改，並且你們各人應當要因著耶穌基督的名緣故受浸，為達成你們那眾罪的赦免，並且你們應當領受那聖靈的那恩賜。||
+|Act 2:38    |彼得對他們說：「你們應當悔改，並且你們各人應當要因著耶穌基督的名緣故受浸，為達成你們那眾罪的赦免，並且你們應當開始領受那聖靈的那恩賜。|((［註徒2:38 你們應當開始領受那聖靈的那恩賜：同（約 20:22）「領受」是簡單過去命令式，即單純命令（表示點的動作，叫人開始作一動作），「開始去」領取聖靈。這正如主叫那臥病三十八年的癱子起來「拿」（單純命令）他的褥子，叫他從現在開始拿起褥子。但這種單純命令是要叫此病人去做「拿」的動作才得完成。故門徒也要去做「領取」的動作才能得到。］))|
 |Act 2:39    |因為這應許一直是給你們和你們的兒女，及一切在遠方的人，就是一切主我們的那神所呼召的人。」||
 |Act 2:40    |並且他用許多別樣的話，莊嚴地見證和持續勸勉他們，說：「你們應當從這彎曲的世代中逃出。」||
@@ 行 72: / 行 72: @@
 |Act 2:45    |且他們不斷地賣了所據有的物與家產，並一直分它們給眾人，是按照個人所需用的，||
 |Act 2:46    |並且天天同心合意地持續堅持著在那殿中，並且挨家擘著餅，他們一直在心的歡樂和純樸中分享食物，||
-|Act 2:47    |頌讚著神，且有著恩典（或譯感化、好感）臨到全百姓。而那主天天加增那些得救的人同在一處。||
+|Act 2:47    |頌讚著神，且有著恩典（或譯：感化、好感）臨到全百姓。而那主天天加增那些得救的人同在一處。||
 |Act 3:1     |彼得和約翰在第九個、即禱告時辰，上去到那聖殿。||
 |Act 3:2     |而某一男人，自從他母親腹中出來就是瘸腿的，正被抬著。有人天天放置這人到聖殿門口，那門口被稱為美麗的，就是要從進入聖殿的人中祈求救濟品。||
@@ 行 78: / 行 78: @@
 |Act 3:4     |然而彼得同約翰緊盯他說：「看向我們。」||
 |Act 3:5     |而這人注視他們，指望從他們領受一些東西，||
-|Act 3:6     |而彼得說：「銀和金對我而言一直是沒有，然而我持續擁有的，我給予你這個，憑著拿撒勒人耶穌基督的名，你當要(來))走走吧！」||
+|Act 3:6     |而彼得說：「銀和金對我而言一直是沒有，然而我持續擁有的，我給予你這個，憑著拿撒勒人耶穌基督的名，你當要（來）走走吧！」||
 |Act 3:7     |而就抓住他右手，扶起他，而當場他的雙腳和那些腳踝被健壯了，||
 |Act 3:8     |且他跳起來站著，又走來走去，且同他們進入聖殿，走著、跳著、讚美著神。||
@@ 行 85: / 行 85: @@
 |Act 3:11    |而當他正緊握著彼得和約翰時，眾百姓一起跑到他們那裏，在那廊子，那被稱為所羅門的，他們驚異著。||
 |Act 3:12    |而彼得看見就回答百姓：「以色列眾人哪！你們為什麼為這人而希奇呢？或為什麼緊盯我們，好像是憑藉自己的能力或敬虔，即憑藉我們先前所作的，以致使他行走呢？||
-|Act 3:13    |亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已榮耀他的那位僕人耶穌，一方面你們交付這人，並當判決那人去釋放時，你們於彼拉多面前棄絕這人，||
+|Act 3:13    |亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已榮耀他的那位僕人耶穌，一方面你們交付這人，並當判決那人去釋放時，你們於彼拉多面前不承認這人，||
-|Act 3:14    |另一方面你們棄絕這位聖潔和公義者，而要求（去釋放）一個兇手的男人好使你們歡心了（或譯如禮物般被賜給你們），||
+|Act 3:14    |另一方面你們不承認這位聖潔和公義者，而要求（去釋放）一個兇手的男人好使你們歡心了（或譯：如禮物般被賜給你們），||
 |Act 3:15    |然而你們殺了這位生命的開倡者，神從死人中復起這人，我們是這事的見證人。||
 |Act 3:16    |而這人因著他名字的信心，這人是你們看見並早已認識的，他的名字使（這人）健壯了，亦即這信心就是那透過他（耶穌）的（而有的），在你們眾人面前賜給他這個健全。||
 |Act 3:17    |而如今，弟兄們，我早已知道：你們先前行事由於無知，也正像你們的議員們，||
-|Act 3:18    |然而神透過眾先知的口已預告的一些事，他的基督要去受難，就這樣實現了［或：應驗了］。||
+|Act 3:18    |然而神透過眾先知的口已預告的一些事，他的基督要去受難，就這樣實現了〔或譯：應驗了〕。||
 |Act 3:19    |所以你們務要悔改且回轉，為了那件你們眾罪被塗抹的事，||
 |Act 3:20    |以致於假若安舒（鬆弛）的時期從主的面前來到時，而他就可以差遣那被預先指派者耶穌基督給你們。||
@@ 行 130: / 行 130: @@
 |Act 4:30    |因著伸出你的手，透過你的聖僕耶穌的名，去成就醫治和神蹟和奇事。」||
 |Act 4:31    |而他們祈求後，他們同聚的地方被搖動，並且他們都被聖靈充滿，又憑著放膽直言無諱講論神的道。||
-|Act 4:32    |這相信的一群人過去以來一直是同一個心與魂，且沒有一位說任何屬他的資財是私有的，反而對他們而言是凡物(共有)。||
+|Act 4:32    |這相信的一群人過去以來一直是同一個心與魂，且沒有一位說任何屬他的資財是私有的，反而對他們而言是凡物（共有）。||
 |Act 4:33    |而使徒們藉大能責付返報〔或譯：發出、解釋〕主耶穌復活的見證，且大恩典過去以來一直是臨到眾人。||
 |Act 4:34    |因為沒有一位過去以來在他們中間的是缺乏的，因為凡是田產或房屋的物主，變賣了而帶來所賣的價錢，||
@@ 行 137: / 行 137: @@
 |Act 4:37    |他擁有的放牧牲畜之處變賣帶來錢銀，並放置在眾使徒的腳前。||
 |Act 5:1     |然而，某一男人名為亞拿尼亞同他的妻子撒非喇，賣了財產。||
-|Act 5:2     |並且從價錢中為自己挪用，那妻子也是共謀者，就拿某一部分放在眾使徒的腳前。||
+|Act 5:2     |並且從價錢中為自己挪用，那妻子也是共謀者，就拿某一部份放在眾使徒的腳前。||
 |Act 5:3     |然而彼得說：「亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，去欺哄聖靈，並且從田產的價錢中為自己挪用？||
 |Act 5:4     |它保持原狀豈不是為你留著？而它被賣了，豈不是仍然在你的權利中？為何將這行為親自放在你的心中？你豈不是欺哄眾人，而是欺哄神？」||
@@ 行 149: / 行 149: @@
 |Act 5:12    |然而許多神蹟和奇事藉由眾使徒的手，在百姓中持續發生了，並且眾人同心合意的在所羅門的廊子中。||
 |Act 5:13    |然而那其餘的人，沒有一個敢於貼近他們，但百姓卻持續尊他們為大。||
-|Act 5:14    |然而男與女的群眾，相信這主的同時，越發地被加增，［原譯：然而男與女的群眾是信主的，越發被加增，］||
+|Act 5:14    |然而男與女的群眾，相信這主的同時，越發地被加增，〔或譯：然而男與女的群眾是信主的，越發地被加增〕||
 |Act 5:15    |因此甚至他們抬病人們出到街道，並且放在小床和草蓆上，以致彼得來時，或許那影兒可以遮蔽他們一些人。||
 |Act 5:16    |而耶路撒冷城四圍的群眾也聚攏，帶著病人們和被汙靈糾纏的，這些人都得醫治。||
@@ 行 209: / 行 209: @@
 |Act 7:15    |而雅各下到埃及，而他和我們的列祖死了，||
 |Act 7:16    |而他被轉運到示劍並安置在墳墓裏，就是亞伯拉罕用銀價在示劍從哈抹子孫買來的。||
-|Act 7:17    |然而按著應許的時期不斷地靠近，就是神向亞伯拉罕所共同宣言的。百姓在埃及成長起來且被加增，||
+|Act 7:17    |然而按著應許的時期不斷地靠近，就是神向亞伯拉罕所許諾的。百姓在埃及成長起來且被加增，||
 |Act 7:18    |直到另一位王起來治理埃及，這王不曾認識約瑟，||
 |Act 7:19    |這王用詭詐欺騙我們的宗族而虐待列祖，要使他們所丟棄的嬰孩不能存活。||
@@ 行 227: / 行 227: @@
 |Act 7:33    |然而主對他說：『當脫下你腳的鞋，因為這地方就是你所站的，是聖地。||
 |Act 7:34    |我實在看見在埃及我百姓的困擾，並且我聽見他的悲歎，而我下來為自己的緣故要拯救他們。而現今來吧，讓我差你往埃及去。』||
-|Act 7:35    |這一位摩西就是他們所棄絕而說：『是誰委任你為首領和審判官？』神用在荊棘中向他顯現的天使之手，差遣這一位。||
+|Act 7:35    |這一位摩西就是他們所不承認而說：『是誰委任你為首領和審判官？』神用在荊棘中向他顯現的天使之手，差遣這一位。||
 |Act 7:36    |這一位在埃及地和紅海和四十年曠野中，行了諸奇事和神蹟，領他們出來。||
 |Act 7:37    |這一位就是摩西，就是那對以色列眾子說話的，『神將從你們的眾弟兄中，為你們興起一位先知像我。』||
@@ 行 258: / 行 258: @@
 |Act 8:4     |於是一方面，那些四散的人，傳報這道、佳音而行遍各處；||
 |Act 8:5     |另一方面，腓利下到那城，即那撒瑪利亞，宣講基督給他們。||
-|Act 8:6     |當群眾持續聽見並看見腓利所行的眾神蹟時，他們就同心合意 地持續專注於腓利所敍述的，||
+|Act 8:6     |當群眾持續聽見並看見腓利所行的眾神蹟時，他們就同心合意地持續專注於腓利所敍述的，||
 |Act 8:7     |因為許多擁有汙靈的人大聲呼喊著而不斷離去了，且許多患癱瘓症的和瘸腿的得了醫治。||
 |Act 8:8     |而在那城裏，許多的喜樂生發出來了。||
@@ 行 272: / 行 272: @@
 |Act 8:18    |而西門看見藉差二使徒的按手而那靈被賜給了，他就獻上錢財給他們，||
 |Act 8:19    |說：「也當賜給我這樣的權柄，以致假若我按技給誰，他就可以領取聖靈。」||
-|Act 8:20    |然而彼得對他說：「你的 銀子同你，願他們是進入滅亡，因為你慣以為神的恩賜是可以藉由錢財去獲得， ||
+|Act 8:20    |然而彼得對他說：「你的銀子同你，願他們是進入滅亡，因為你慣以為神的恩賜是可以藉由錢財去獲得，||
-|Act 8:21    |在這道上於你既無可分配，亦無籤得的位分，因為你的心在神面前不是正直的，||
+|Act 8:21    |在這道上於你既無可分配，亦無籤得的位份，因為你的心在神面前不是正直的，||
 |Act 8:22    |所以你應當悔改遠離你這樣的惡，並應當  祈求主，於你或許你心的陰謀可能被赦免，||
 |Act 8:23    |因為我看你是趨向在苦膽和不義的捆綁中。」||
@@ 行 291: / 行 291: @@
 |Act 8:37    |〔E抄本作〕而腓利說：「若出於全心相信，是可以。」而他回答說：「我信神的兒子是耶穌基督。」||
 |Act 8:38    |便吩咐去停住車，而兩人都下入水中，腓利同太監，他為他施浸。||
-|Act 8:39    |而當他們從水裏上來，主的靈提走了腓利，而太監不再看見他了，就歡喜著持續走他的路程。［A抄本作］而當他們從水裏上來， 聖靈降在太監身上，而主的使者提走了腓利，且太監不在看見他了，就歡喜著持續走他的路程。||
+|Act 8:39    |而當他們從水裏上來，主的靈提走了腓利，而太監不再看見他了，就歡喜著持續走他的路程。〔A抄本作〕而當他們從水裏上來，聖靈降在太監身上，而主的使者提走了腓利，且太監不在看見他了，就歡喜著持續走他的路程。||
 |Act 8:40    |而腓利被發現在亞鎮都，且他走遍所有城市傳福音，直到他來到該撒利亞。||
 |Act 9:1     |然而掃羅仍然對於主的眾門徒，呼吸於恐嚇謀殺之際，他去到大祭司那裏，||
@@ 行 312: / 行 312: @@
 |Act 9:18    |而立刻地，從他的眼睛好像鱗片脫落，且他再看見了，就起來而受浸了，||
 |Act 9:19    |且取用了食物後，就有力量了。而他在大馬色，成為與眾門徒同在有一些日子，||
-|Act 9:20    |且立刻地在會堂中宣講這耶穌：「這位是那神的兒子。」［那神：特定的一位神，專指至高神。］||
+|Act 9:20    |且立刻地在會堂中宣講這耶穌：「這位是那神的兒子。」〔那神：特定的一位神，專指至高神。〕||
 |Act 9:21    |而凡是聽見的人都深感驚訝，並說：「這人豈不是那在耶路撒冷殘害親自呼求這名的人，並且為這事，他早已來到這裏，為要使他們被捆綁後，可以帶到眾祭司長面前嗎？」||
 |Act 9:22    |然而掃羅越發得能力，並不住地使住在大馬色的猶太人混亂，藉著綜合證據作成結論：這位是基督。||
@@ 行 326: / 行 326: @@
 |Act 9:32    |而事情就這樣發生在彼得身上，當他行走各地之時，也下到那些居住呂大的聖徒們那裏。||
 |Act 9:33    |而在那裏尋見一個人名為以尼雅，他是患癱瘓症的，在床墊上躺臥八年。||
-|Act 9:34    |而彼得對他說：「以 尼雅尼雅！耶穌基督現在醫治你；當起來且為自己舖褥子吧！」而立刻他就起來。||
+|Act 9:34    |而彼得對他說：「以尼雅！耶穌基督現在醫治你；當起來且為自己舖褥子吧！」而立刻他就起來。||
 |Act 9:35    |而凡是那些居住呂大和沙崙的人，看見了他，他們就歸向主。||
 |Act 9:36    |而在約帕有一個門徒，名為大比大，被翻譯出來，稱為多加，她一直以來常行諸善和施捨。||
@@ 行 345: / 行 345: @@
 |Act 10:8    |而向他們詳述一切的事，就差遣他們往約帕。||
 |Act 10:9    |而第二天，當那些人旅行並將近那城時，彼得上到房頂去禱告，約在第六個時辰。||
-|Act 10:10   |而他成為非常的餓，且一直想要吃東西，當他們正預備的時候，一個魂遊象外臨到他， ||
+|Act 10:10   |而他成為非常的餓，且一直想要吃東西，當他們正預備的時候，一個魂遊象外臨到他，||
 |Act 10:11   |且他看見那天已被打開，並一器皿像一塊大的亞麻布，一路的降下來，四端由帶子繫著，向下放在地上，||
 |Act 10:12   |在它裏面存有各樣地上四足動物和爬物，並天上的飛鳥。||
@@ 行 368: / 行 368: @@
 |Act 10:31   |且陳述說：『哥尼流，你的諸禱告已蒙垂聽，且你的眾賙濟在神面前已蒙記住。||
 |Act 10:32   |所以你當打發人去約帕，並當為自已邀請西門，就是那被稱為彼得的，這人現在受招待客居在西門，一位硝皮匠在海邊的家裏。』||
-|Act 10:33   |所以我立即打發人到你那裏，你也來到，這事作得很好［或譯真感謝你前來］。所以如今我們都來到神面前，要聽藉由你被主所吩咐的一切話。」||
+|Act 10:33   |所以我立即打發人到你那裏，你也來到，這事作得很好〔或譯：真感謝你前來〕。所以如今我們都來到神面前，要聽藉由你被主所吩咐的一切話。」||
 |Act 10:34   |而彼得開口說：「確實我理解：神不是按外貌待人者，||
 |Act 10:35   |反而在每一國中，那持續敬畏神並持續行義者，是為他所接納的。||
@@ 行 376: / 行 376: @@
 |Act 10:39   |而我們就是在猶太人區域和耶路撒冷人所行的一切事之見證人。並且他們將他掛在木頭上而殺掉了，||
 |Act 10:40   |在第三天，神使這人復活了，並賜給他成為顯現的。||
-|Act 10:41   |不是給百姓，反而是給被神預先選定的見證人，就是我們，那在他從死人中復活以後，和他同吃同 喝的人。||
+|Act 10:41   |不是給百姓，反而是給被神預先選定的見證人，就是我們，那在他從死人中復活以後，和他同吃同喝的人。||
 |Act 10:42   |並且他吩咐我們去向百姓宣講，並莊嚴地見證：『這人就是被神所界定為活人與死人的審判者。』||
 |Act 10:43   |眾先知為這位不住地見證，凡信入他的人，藉著他的名，要得眾罪的赦免。」||
 |Act 10:44   |當彼得還在講論這些話題時，聖靈就降在所有聽這道的人身上。||
 |Act 10:45   |而那些和彼得同來出自割禮的信徒驚訝：那聖靈的那恩賜也傾注在外邦人身上，||
-|Act 10:46   |因為他們不住地聽見他們用諸語言談論並尊神為大。||
+|Act 10:46   |因為他們不住地聽見他們用諸語言談論，並尊神為大。||
 |Act 10:47   |那時彼得回答說：「有誰能攔阻這水為這些人受浸之事呢？這些人得了聖靈也和我們一樣。」||
 |Act 10:48   |而他就吩咐他們去受浸在耶穌基督名裏，當時他們懇求他停留幾天。||
@@ 行 424: / 行 424: @@
 |Act 12:9    |而他就出來一直跟著，且不知道藉著使者所發生的事是真實的，而一直以為是看見異象。||
 |Act 12:10   |而經過第一及第二守衛後，來到那通向城市的鐵門，它自動為他們打開了，且他們出來向前走一條街，而使者立即從他離開了。||
-|Act 12:11   |而彼得處在自我中(意:自我省思)說：「現今我真正地明白：主差遣他的使者且親自釋放我脫離希律的手，和猶太百姓的每一個期待。」||
+|Act 12:11   |而彼得處在自我中（意：自我省思），說：「現今我真正地明白：主差遣他的使者且親自釋放我脫離希律的手，和猶太百姓的每一個期待。」||
 |Act 12:12   |他也理解狀況，就來到那稱為馬可的約翰的母親馬利亞的家，在那裏有許多人已經聚集且持續禱告著。||
 |Act 12:13   |然而當他敲走廊的門之時，一個使女名為羅大，上前來應門，||
@@ 行 474: / 行 474: @@
 |Act 13:34   |而就是他從死人中復活他，將不再轉向毀滅，他曾經這樣說：『我將要把大衛的那諸堅貞的事，就是那諸堅信的事賜給你們。』||
 |Act 13:35   |所以也在另一處上，他說：「你將不使你的堅貞者見毀滅。」||
-|Act 13:36   |因為一方面，大衛按著神的計劃服役於自己的世代就睡了，且曾 添到他的列祖那裏，而見了毀滅。||
+|Act 13:36   |因為一方面，大衛按著神的計劃服役於自己的世代就睡了，且曾添到他的列祖那裏，而見了毀滅。||
 |Act 13:37   |另一方面神復活了這位，他沒有見過毀滅。||
-|Act 13:38   |所以對你們而言，他應當是熟識的。同人，弟兄們，就是眾罪的赦免是經由這個人被宣告給你們，且從一切事上，就是你們靠［或：在］摩西的律法不能稱義的一切事上，||
+|Act 13:38   |所以對你們而言，他應當是熟識的。同人，弟兄們，就是眾罪的赦免是經由這個人被宣告給你們，且從一切事上，就是你們靠〔或譯：在〕摩西的律法不能稱義的一切事上，||
-|Act 13:39   |靠［或：在］這個人凡持續相信者，就被稱義了。||
+|Act 13:39   |靠〔或譯：在〕這個人凡持續相信者，就被稱義了。||
 |Act 13:40   |所以你們務要細看，免得在眾先知中已被說過的事臨到你們。||
 |Act 13:41   |你們務要觀看，眾輕視的人哪！你們當驚奇且要被化為烏有，因為當你們的諸日子中，我親自持續行一件事，假若有人向你們詳加說明，你們也必定不信的事。||
@@ 行 509: / 行 509: @@
 |Act 14:17   |然而藉由施行善事，為自己不是留下無證據的，就是從天上賜給你們雨水和結果子的節期，以食物和歡愉滿足你們的心。||
 |Act 14:18   |而說這些話才勉強地制止那群眾，不使他們獻祭。||
-|Act 14:19   |然而從安 提阿和以哥念的猶太人來到了，說服群眾並同石頭打保羅後，拖出城外，認為他已經死了。||
+|Act 14:19   |然而從安提阿和以哥念的猶太人來到了，說服群眾並同石頭打保羅後，拖出城外，認為他已經死了。||
 |Act 14:20   |然而當眾門徒圍繞著他時，他起來就進入城裏。而第二天他同巴拿巴出去，到特庇。||
 |Act 14:21   |且傳福音給這城，並使相當多的人作門徒，就轉回到路司得、以哥念和安提阿。||
@@ 行 519: / 行 519: @@
 |Act 14:27   |而既已抵達，且集合教會到一起，就開始報告神同他們所行的一切事，以及他打開信心的門給外邦人。||
 |Act 14:28   |而他們同眾門徒逗留不少時間。||
-|Act 15:1    |而有一些人從猶太下來，開始持續教訓弟兄們：「若不按著摩西的慣例受割，就持續不能得救。」||
+|Act 15:1    |而有一些人從猶太下來，開始持續教訓弟兄們：「若不按著摩西的那慣例受割，就持續不能夠去得救。」||
 |Act 15:2    |然而在保羅和巴拿巴，與他們之間生發出不小的紛爭和探討之後，他們就安排保羅和巴拿巴，與他們之中另外幾位上去到耶路撒冷，為這個探索的問題，面見眾使徒和長老們。||
 |Act 15:3    |所以一方面，他們蒙教會協助而上路，一直經過了腓尼基和撒瑪利亞兩地，詳加說明外邦人的歸正，並造成極大的喜樂給眾弟兄們。||
@@ 行 527: / 行 527: @@
 |Act 15:7    |而當許多的辯論已發生了，彼得站起來對他們說：「同人，弟兄們，你們一直知道：自從前的日子，神在你們中間，藉著我的口，為自己揀選外邦人，得聽那福音之道，而且相信。||
 |Act 15:8    |並且那知道人心的神作見證，賜予聖靈給他們，正如給我們一樣。||
-|Act 15:9    |而且在我們和他們二者之間毫無區別，藉著信潔淨了他們的心。|((［毫無區別：字根「分辨判斷」］))|
+|Act 15:9    |而且在我們和他們二者之間毫無區別，藉著信潔淨了他們的心。|((［區別：字根「分辨、判斷」］))|
-|Act 15:10   |所以現今，你們為什麼繼續試探神，添加軛在眾門徒的脖子上，就是一個既非我們祖先，也不是我們有足夠力量去負的呢？||
+|Act 15:10   |所以現今，你們為什麼繼續試探神，添加一個軛在眾門徒的脖子上，就是一個既非我們祖先，也不是我們有足夠力量去背負的呢？||
 |Act 15:11   |反而透過主耶穌的恩典，我們持續相信為要得救，按著和他們一樣的模式。」||
 |Act 15:12   |而全會眾都沉默了，並聽巴拿巴和保羅詳述神透過他們，在外邦人中所行過的眾神蹟奇事。||
@@ 行 534: / 行 534: @@
 |Act 15:14   |西門已經詳述：正如最初之時神眷顧，而從外邦人中取了百姓歸於他的名。||
 |Act 15:15   |且眾先知的話和這事相一致，正如先前已被記載：||
-|Act 15:16   |『在這些事之後，我將轉回並且重建大衛的帳幕，就是那早已倒塌的， 並將重建它那早已被鏟平的，且使它返原［或譯:恢復繁榮；原文直譯:再次直立］。||
+|Act 15:16   |『在這些事之後，我將轉回並且重建大衛的帳幕，就是那早已倒塌的，並將重建它那早已被鏟平的，且使它返原［或譯：恢復繁榮；原文直譯：再次直立］。||
 |Act 15:17   |為要人們的餘數和眾外邦人，就是在他們身上我的名已被呼求的人，都尋求這主。||
-|Act 15:18   |這是自古以來刻意而為，好使人知道這些事的主所說的。||
+|Act 15:18   |這是自古以來刻意而為，好使人知道這些事的主所說的。』||
 |Act 15:19   |所以，我斷定不要使外邦人中轉向神的人困擾，||
-|Act 15:20   |反要信諭他們，那使自己遠離［或譯:禁戒，下同］眾汙染之事，就是那諸偶像、和那淫亂、和那勒死的、和那血的(眾汙染)。||
+|Act 15:20   |反而要寫信諭令他們，那為自己持續去遠離〔或譯：禁戒〕那些汙染的事，（就是）那些偶像的、和那淫亂的、和那勒死的、和那血的（汙染）。|((［註徒15:20 「那為自己持續去遠離」：τοῦ ἀπέχεσθαι 冠詞所有格單數中性＋動詞現在關身不定詞。「為自己」表關身之意，「持續去⋯⋯」表現在不定詞之意。］　　［「那些汙染的的事」：τῶν ἀλισγημάτων 冠詞所有格複數中性＋名詞所有格複數中性。直譯應為「那些眾汙染的事」，但因「那些」已能表達複數之意，故可省略「眾、諸」等複數詞綴。］　　［「（就是）那些偶像的、和那淫亂的、和那勒死的、和那血的（汙染）」：這四項都是冠詞所有格＋名詞所有格。「偶像」為複數，因前已有「那些」，故省略「諸、眾」詞綴。「就是⋯⋯汙染」是由於其與上一詞組是同位語，故沿用其意。意義上，這四項均與崇拜偶像習習相關，「那淫亂的」特指是藉由與廟妓交合去崇拜異教偶像，而不是指「姦淫」（姦淫是指違背妥拉律法中婚姻規定，大體是指與有夫之婦、同性、人獸交合等行為）。「那勒死的、那血的」指異教的祭物與飲食規定。人若參與或親近以上這些內容，將會受到汙染。］　　［以上三組都是「冠詞所有格」的詞組，且其間無連接詞，應屬於「同位語」。］))((［獨特譯文］))|
 |Act 15:21   |因為，摩西，從最早諸世代以來，在各城中有不斷地宣講他的人，在諸會堂被按著每一安息日，不斷地被閱讀著。||
 |Act 15:22   |那時，眾使徒和諸長老同全教會決議，從他們之中親自揀選男丁，同著保羅和巴拿巴差往安提阿，就是那被稱為巴撒巴的猶大和西拉，都是在弟兄中作領袖的男人。||
@@ 行 546: / 行 546: @@
 |Act 15:26   |這二人為著我們主耶穌基督的名，交付他們的生命。||
 |Act 15:27   |所以，我們既已差派猶大和西拉，而他們透過言語報告同樣的事。||
-|Act 15:28   |因為聖靈和我們決議，除了這些必須的事，更多更大的重擔連一個也沒有添加給你們，||看
+|Act 15:28   |因為聖靈和我們決議，除了這些必須的事，更多更大的重擔連一個也沒有添加給你們：||
-|Act 15:29   |就是使自己遠離諸祭偶像的物和血，並眾勒死的和淫亂。當你們從這些事上持續看守住自己時，你們將會是順利的。願你們健康。||
+|Act 15:29   |要為自己持續去遠離〔或譯：禁戒〕諸祭偶像之物的，和血的，和眾勒死的，和淫亂的。當你們從這些事上持續看守住自己時，你們將會是順利的。願你們健康。|((［註徒15:29 「諸祭偶像之物的」：：相比於（徒 15:20）「那些偶像的（汙染）」，本節明確寫出是「諸祭偶像之物的」，即「偶像的諸祭物」，意指不可吃這些偶像的祭物，包括不可參與其崇拜，以免受其汙染。］))((［獨特譯文］))|
 |Act 15:30   |所以，一方面他們被打發下到安提阿，而召聚會眾後，遞交那信。||
 |Act 15:31   |另一方面他們誦讀了，因著那安慰，眾人就歡喜。||
 |Act 15:32   |猶大和西拉二者，他們一直以來也是先知，透過許多的言語安慰並堅固弟兄們。||
 |Act 15:33   |而他們從事了一段時期，在平安中被打發，從弟兄們去到那些差派他們的人那裏。||
-|Act 15:34   |（接下節。異版經文另有內容。）||
+|Act 15:34   |（接下節。異版經文本節另有內容。）||
 |Act 15:35   |而保羅和巴拿巴仍然逗留在安提阿，也同著許多其他人持續教導並傳主道的福音。||
 |Act 15:36   |而在一些日子之後，保羅對巴拿巴說：「現在就讓我們轉回探望我們曾宣告主的道之各城的弟兄們，他們保持態況如何。」||
@@ 行 561: / 行 561: @@
 |Act 15:41   |而他持續穿越敍利亞和基利家，堅固那些教會。||
 |Act 16:1    |而他下到了特庇和路司得；且看啊！在那裏有一門徒，名為提摩太，忠信的猶太婦人之子，然而是希臘父親之子。||
-|Act 16:2    |他被在路司得和以哥念的弟兄們所證譽。［證譽：證明聲譽。］||
+|Act 16:2    |他被在路司得和以哥念的弟兄們所證譽〔證明聲譽〕。||
 |Act 16:3    |對於這人，保羅願意同他出去，且因著在那些地方存留的猶太人緣故，就帶他去行割禮，因為他們長久以來都知道：他的父親是希臘人。||
 |Act 16:4    |而當他們繼續不斷地經過那些城，都交付他們去遵守那見解，就是那在耶路撒冷，被眾使徒和長老們所裁決的。||
@@ 行 571: / 行 571: @@
 |Act 16:10   |而當他看見那異象，立即我們尋求前往馬其頓方式，我們一致作成結論：神為自己早已呼召我們親自去傳福音給他們。||
 |Act 16:11   |而從特羅亞出海直般到撒摩特利，第二天到了尼亞波利。||
-|Act 16:12   |從那裏到了腓立比，這城是馬其頓部分的頭一個城，是一個殖民地。而我們持續在這城逗留幾天。||
+|Act 16:12   |從那裏到了腓立比，這城是馬其頓部份的頭一個城，是一個殖民地。而我們持續在這城逗留幾天。||
 |Act 16:13   |且那安息的日子，我們走出城門外，在河邊，就是我們早已按照習慣當作慣常禱告的地方，並且坐下後，我們開始對伴隨而來的婦女們講論。||
 |Act 16:14   |且有一婦人名為呂底亞，推雅推喇城的一個販賣紫色布匹的女人，她是進猶太教敬拜神的，她持續傾聽，主打開她的心，使她持續專注於被保羅所講論的。||
-|Act 16:15   |而當她和她一家受了浸，她請求說：「若你們現已斷定我對主是忠信的，請進到我家居住。」且就強留我們。||
+|Act 16:15   |而當她和她一家受了浸，她請求說：「若你們現已斷定我對主是忠信的，請進到我家居住。」且就大力催促我們。||
-|Act 16:16   |一事情就發生於我們去到禱告的地方，有一女僕擁有占卜未來的靈，上前與我們相見之時。這女人為她的主人們行神諭預言，常提供許多的生意。    ||
+|Act 16:16   |一事情就發生於我們去到禱告的地方，有一女僕擁有占卜未來的靈，上前與我們相見之時。這女人為她的主人們行神諭預言，常提供許多的生意。||
 |Act 16:17   |這女人緊跟在保羅和我們後面而喊著說：「這些人是至高神的僕役，他們宣告救恩的路給你們。」||
 |Act 16:18   |而她一連多日作這事。而保羅甚是厭煩，且轉身對那靈說：「我奉耶穌基督的名吩咐你從她身上出來。」且那時刻，對她自己而言，它便出來了。||
@@ 行 591: / 行 591: @@
 |Act 16:30   |且引他們出到外面說：「先生們！我應當作什麼，以致我能得救？」||
 |Act 16:31   |而他們說：「你當開始相信於這主耶穌，而你和你一家將得救。」||
-|Act 16:32   |而他們對他講論神的道，並同所有在他家裏的人。||
+|Act 16:32   |而他們對他講論神的道〔異版：主的道〕，並同所有在他家裏的人。||
 |Act 16:33   |且在當夜那一時刻，他帶他們洗淨那傷?，且當下他和屬他所有的人受了浸，||
-|Act 16:34   |且引領他們到家中，把餐桌擺在面前，而全家既相信了這神，就踴躍歡喜。||
+|Act 16:34   |且引領他們到家中，把餐桌擺在面前，而全家既相信了這神（或譯：全家因著這神是相信的），就踴躍歡喜。||
 |Act 16:35   |而白天到了，殖民執政官差遣侍從們說：「現在當釋放那些人。」||
 |Act 16:36   |而監獄守衛把些話告訴保羅說：「殖民執政官已差遣人來叫你們得釋放，所以現今出去吧，願在平安中前行。」||
@@ 行 602: / 行 602: @@
 |Act 17:1    |而路過暗妃坡里和亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裏存有著猶太人的一個會堂。||
 |Act 17:2    |而對於保羅按照那素常習慣，他進到他們那裏，且在三個安息日從聖經上與他們辯論，||
-|Act 17:3    |講解並解釋：「那基督必須開始去遭難，且從死人中復活，並且這位就是那基督，即那耶穌，就是我現在宣告給你們的。」||
+|Act 17:3    |講解並解釋：「那基督必須開始去遭難，且從死人中復活，並且這位是那基督，是那耶穌，就是我現在宣告給你們的。」||
-|Act 17:4    |而出自他們中間有些人受了勸，並被籤定加入保羅和西拉摶體，包含一大群進猶太教敬拜的希臘人，又最高貴的婦人也不少。［籤定：抽籤選定］||
+|Act 17:4    |而他們中間有些人受了勸，並被籤定〔抽籤選定〕加入保羅和西拉團體，包含一大群進猶太教敬拜的希臘人，又最高貴的婦人也不少。||
 |Act 17:5    |然而猶太人嫉妒了，且與一些逛市場的惡人作同伴，並製造混亂後，不斷的對那城起哄，又闖進耶孫的家，搜尋他們，要帶到那公民大會。||
 |Act 17:6    |然而沒找到他們，就拖著耶孫和幾位弟兄到城市首領們那裏，不斷的喊叫：「那些混亂地球上居住的人也臨到這裏，||
@@ 行 628: / 行 628: @@
 |Act 17:27   |去追尋這神，那麼至少他們也許可以探索到他，而能夠發現，且總之他離我們每一位不遠。||
 |Act 17:28   |因為我們生活、移動、存在都因著他，也就如在你們中間的有詩人說：「因為我們也是他的族類。」||
-|Act 17:29   |所以我們是神的族類，就不應當去認定，藉由從人的技藝和心思所作成的金銀石頭雕刻物，把那神明去當作相同性質的。||
+|Act 17:29   |所以我們是神的族類，就不應當去認定，藉由從人的技藝和心思所作成的金銀石頭雕刻物，把那神性〔或譯：那屬神的〕去當作相同性質的。||
 |Act 17:30   |於是在神忽視無知的眾時期之後，就宣告現今的時期，給所有各地的人去悔改。||
-|Act 17:31   |由於祂已經定一日子，在這日子按公義準則，藉著祂所指定的男人，祂已使他從死人中復起後，而供給著(或譯:帶來)信心給萬人了，他將要去審判有人居住的世界。||
+|Act 17:31   |由於祂已經定一日子，在這日子按公義準則，藉著祂所指定的男人，祂已使他從死人中復起後，而供給著〔或譯：帶來〕信心給萬人了，他將要去審判有人居住的世界。||
 |Act 17:32   |然而聽見死人的復起後，有的人譏誚，有的人卻說：「我們將親自再聽你關於這事。」||
 |Act 17:33   |這樣，保羅從他們中間出來了。||
@@ 行 637: / 行 637: @@
 |Act 18:2    |且找到一位猶太人名為亞居拉，按出生是本都，不久前才從義大利來，和百基拉他的妻子；因為革老丟那個命令，所有猶太人從羅馬離開，他就結交他們。||
 |Act 18:3    |且因為是同行業，他就同他們長住，且他們持續作工，因為按行業，他們一直以來是製造帳棚者。||
-|Act 18:4    |然而，每逄安息日，在會堂裏，他常辯論，並勸說猶太人和希臘人。||
+|Act 18:4    |然而，每逄安息日，在會堂裏，他常辯論，並勸說猶太人和希臘人。|((［註徒18:4 同工未到，保羅沒有見證：「耶穌是那基督」，因此當時應尚未受猶太人抗拒、毀謗。］))|
-|Act 18:5    |而當西拉和提摩太從馬其頓下來，保羅開始不住的被這道催逼，向猶太人莊嚴地見證：耶穌是那基督。||
+|Act 18:5    |而當西拉和提摩太從馬其頓下來，保羅開始不住的被這道催逼，向猶太人莊嚴地見證：那基督是耶穌。|((［註徒18:5 「那基督」有冠詞，作為主語，而「耶穌」作述語。］［意義：此時保羅同工已到，保羅開始見證：「耶穌是那基督」，猶太人開始抗拒、毀謗，如下節所言。］))|
 |Act 18:6    |然而當他們抗拒、毀謗時，他抖著衣裳對他們說：「你們的血歸在你們的頭上，我是潔淨的，從今以後，我將往外邦人那裏去。」||
 |Act 18:7    |並且離開那裏，來到一位名為提多猶士都的家，他是進猶太教敬拜神的，這人的家是毗鄰會堂。||
@@ 行 645: / 行 645: @@
 |Act 18:10   |為此我是與你同在，且將沒有一人為要苦害你而攻擊你，為此，在這城裏許多的子民為了我而存在。」||
 |Act 18:11   |而他逗留了一年六個月，在他們中間教導神的道。||
-|Act 18:12   |然而在迦流是亞該亞殖民總督時，猶太人們同心合意地起來反對保羅，且帶他到那台階，||
+|Act 18:12   |然而在迦流是亞該亞殖民總督時，猶太人們同心合意地起來反對保羅，且帶他到那臺階，||
 |Act 18:13   |說：「這個人成功勸說人偏離那律法去敬拜神。」||
 |Act 18:14   |而當保羅將要開口，迦流就對猶太人說：「猶太人啊！如果是不義之舉，或惡劣的流氓行為這方面的事，按理我得耐性聽你們；||
-|Act 18:15   |但若是關乎言論、名稱、和依循你們律法的諸多探索問題（這方面的事），你們自行看著辦吧，我無意願去成為這些事的審判官。」［依循：或譯按照］||
+|Act 18:15   |但若是關乎言論、名稱、和依循〔或譯：按照〕你們律法的諸多探索問題（這方面的事），你們自行看著辦吧，我無意願去成為這些事的審判官。」||
-|Act 18:16   |且他從那台階驅逐他們。||
+|Act 18:16   |且他從那臺階驅逐他們。||
-|Act 18:17   |然而眾人強拉所提尼，那管會堂的，在那台階前開始不斷地打他；而這些事無一使迦流關心過。||
+|Act 18:17   |然而眾人強拉所提尼，那管會堂的，在那臺階前開始不斷地打他；而這些事無一使迦流關心過。||
 |Act 18:18   |然而，保羅又額外住了足夠的日子，就辭別弟兄們，閞始出航到敍利亞，而百基拉和亞居拉和他同在；在堅革哩他為自己剪了頭髮，因為他一直持守一個願。||
 |Act 18:19   |而他們下到以弗所，他留那些人在那裏，而他進入會堂與猶太人們辯論。||
@@ 行 661: / 行 661: @@
 |Act 18:26   |這人也開始在會堂裏直言無諱地說話，而百基拉和亞居拉聽了他，就接他過來，且更精準地向他闡明神的道路。||
 |Act 18:27   |而他有意願要到亞該亞，弟兄們就催促著而寫信給眾門徒去接納他。他既抵達了，就多多地藉著那恩，幫助那些已信者。||
-|Act 18:28   |因為他藉著聖經公開地指出耶穌是那基督，而極有力地徹底駁倒猶太人。||
+|Act 18:28   |因為他藉著聖經公開地指出那基督是耶穌，而極有力地徹底駁倒猶太人。||
 |Act 19:1    |而事情是發生在亞波羅存在於哥林多之時，保羅行遍了較高內陸的區域，就來到以弗所，且尋見幾位門徒，||
 |Act 19:2    |並對他們說：「當你們信了以後，是否受過聖靈？」而他們對他說：「聖靈是否現在存在著？我們甚至未曾聽見過。」||
@@ 行 667: / 行 667: @@
 |Act 19:4    |而保羅說：「約翰施浸了屬於悔改的浸，持續告訴百姓歸入那位在他以後要來臨者，就是他們要相信的，也就是歸入那耶穌。」||
 |Act 19:5    |而他們聽見之後就受了浸，歸入主耶穌的名裏。||
-|Act 19:6    |且當保羅的手按在他們上面後，聖靈臨到他們上面，他們開始用諸言語談論著，且不住的宣講預言［諸言語：或譯諸舌頭］。||
+|Act 19:6    |且當保羅的手按在他們上面後，聖靈臨到他們上面，他們開始用諸言語〔或譯：諸舌頭〕談論著，且不住的宣講預言。||
 |Act 19:7    |然而所有的男人先前一直存有大約十二位。||
 |Act 19:8    |而他住入會堂後，藉由辯論和勸說，他一連三個月不住的直言無諱的說關於神的國的事。||
@@ 行 687: / 行 687: @@
 |Act 19:24   |因為某一位名為底米丟，是一銀匠，他製作亞底米的銀龕，常提供那些手藝人不小的生意。||
 |Act 19:25   |他聚集他們並關於這些性質的工人們，說：「同人們！你們一直深知：這財富是由於這個生意給我們，||
-|Act 19:26   |且你們看見並聽見：『不單單以弗所，也幾乎全亞西亞，這個保羅說服而使好大群眾改變了，他說：「那些用人手作成的不是神。」』 ||
+|Act 19:26   |且你們看見並聽見：『不單單以弗所，也幾乎全亞西亞，這個保羅說服而使好大群眾改變了，他說：「那些用人手作成的不是神。」』||
-|Act 19:27   |不單單是這樣，對我們而言，這所得之分處於危險之中，以致陷於臭名昭彰，甚至那大女神亞底米的殿，也被算為無價值的，且她的威榮將要被消滅，她是全亞西亞和有人居住的世界被敬拜的啊。」||
+|Act 19:27   |不單單是這樣，對我們而言，這所得之份處於危險之中，以致陷於臭名昭彰，甚至那大女神亞底米的殿，也被算為無價值的，且她的威榮將要被消滅，她是全亞西亞和有人居住的世界被敬拜的啊。」||
 |Act 19:28   |而他們聽見且成為滿了怒氣後，就持續喊叫說：「大哉！以弗所人的亞底米啊！」||
 |Act 19:29   |且這混亂的城被充滿了，且同心合意地衝入劇場，在他們強抓馬其頓人該猶和亞里達古之後——他們是保羅的旅行夥伴。||
@@ 行 711: / 行 711: @@
 |Act 20:7    |而在安息週的第一日，當我們已聚集去擘餅後，保羅一直與他們對話討論，因為有意明天早晨起行，且一直延續那話語直到半夜。||
 |Act 20:8    |而好些火炬一直在那樓房裏，就是我們先前到現在一直聚集的地方。||
-|Act 20:9    |而某一位年輕人名為猶推古，一直坐在窗台上，沉入深沉的睡眠，保羅更多不斷地對話討論，因被沉入睡眠，就從三樓掉下去，且他被扶起，已經死了。||
+|Act 20:9    |而某一位年輕人名為猶推古，一直坐在窗臺上，沉入深沉的睡眠，保羅更多不斷地對話討論，因被沉入睡眠，就從三樓掉下去，且他被扶起，已經死了。||
 |Act 20:10   |而保羅下樓後，伏在他身上，且摟抱著後，說：「不要喧鬧，因為他的魂仍在他身上。」||
 |Act 20:11   |又上樓，且擘餅，並吃了，又交談許久，直到拂曉，於是出發。||
-|Act 20:12   |而他們帶領了那位活活的少年，且他們超乎尋常地被安慰。［超乎尋常地直譯：非平常地］||
+|Act 20:12   |而他們帶領了那位活活的少年，且他們超乎尋常地〔直譯：非平常地〕被安慰。||
 |Act 20:13   |而我們先走上船後，起航往亞朔，從那裏有意去接保羅，因為早先安排一直是這樣，他自己有意要步行。||
 |Act 20:14   |而當他接近我們，開始與我們相會在亞朔，我們接他上船，就來到米推利尼。||
 |Act 20:15   |且從那裏出航，來日及至基阿的對面，另一天渡過撒摩，跟著來的一天來到米利都。||
 |Act 20:16   |因為保羅先前已決定要駛過以弗所，為要不會使他在亞西亞產生浪費時間，因為他一直是著急著，或許他能夠在第五十的日子來到耶路撒冷。||
-|Act 20:17   |而從米利都，他打發人到以弗所，為他自己召來教會的眾長老。 ||
+|Act 20:17   |而從米利都，他打發人到以弗所，為他自己召來教會的眾長老。||
-|Act 20:18   |而當他們沿路而來到他那裏，他對他們說：「你們自己熟識，自第一天起，從我踏足到亞西亞，我花費各取所有的時間， 怎樣與你們相處，||
+|Act 20:18   |而當他們沿路而來到他那裏，他對他們說：「你們自己熟識，自第一天起，從我踏足到亞西亞，我花費各取所有的時間，怎樣與你們相處，||
 |Act 20:19   |用十分的謙卑，和諸多眼淚，並因猶太人的計謀而臨到我身上的眾試驗，來服事主。||
 |Act 20:20   |你們也知道，眾有益的事，我毫無畏縮於不述說與你們、不教與你們，無論是公開地或挨家挨戶地。||
 |Act 20:21   |對猶太人和希臘人，我都持續莊嚴地見證著：那歸入神的事，就是悔改和信心，歸入我們那主耶穌裏的事。||
-|Act 20:22   |並且現今看阿！我從先前到現在被那靈捆綁著，要旅行到耶路撒冷，我迄今仍然不知在她那裏迎接我的那些事，||
+|Act 20:22   |並且現今看啊！我從先前到現在被那靈捆綁著，要旅行到耶路撒冷，我迄今仍然不知在她那裏迎接我的那些事，||
 |Act 20:23   |除了聖靈沿著各城莊嚴地向我見證說：『眾捆鎖和苦難一直停留等候我。』||
-|Act 20:24   |但是我把這性命當作毫無重視，儘管對我而言，它是寶貴的，以致去完成我的賽程和職分，這職分是我從主耶穌所領受的，為要莊嚴地見證神恩典的福音。||
+|Act 20:24   |但是我把這性命當作毫無重視，儘管對我而言，它是寶貴的，以致去完成我的賽程和職份，這職份是我從主耶穌所領受的，為要莊嚴地見證神恩典的福音。||
-|Act 20:25   |並且現今看阿！我迄今已知：『你們眾人將不再見我的面，我宣講著那國度時，我在你們中間走遍了。』||
+|Act 20:25   |並且現今看啊！我迄今已知：『你們眾人將不再見我的面，我宣講著那國度時，我在你們中間走遍了。』||
 |Act 20:26   |為此，我在今天的日子向你們見證：『我於眾人的血是潔淨的，||
 |Act 20:27   |因為我不曾畏縮、不述說神全部的計劃與你們。||
-|Act 20:28   |你們應當為自己及所有的羊群持續防備，在這情況下，聖靈親自立你們為監督，為要牧養神的教會，就是透過所親愛的那位的血，為自己買來的。』||
+|Act 20:28   |你們應當為自己及所有的羊群持續防備，在這情況下，聖靈親自立你們為監督，為要牧養神的教會，就是透過所親愛的那位的血，為自己買來的。』|((［註徒20:28 「所親愛的那位的血」：或譯作「私有的、自己的血」。］))((獨特譯文))|
 |Act 20:29   |我迄今已知：『在我的離開之後，兇殘的豺狼將進入你們中間，不體諒羊群，||
 |Act 20:30   |並且從你們自己中，一些男人將起來講論扭曲的話，為要使門徒離開，去跟從他們自己。』||
 |Act 20:31   |因此，你們應當持續儆醒，回想：三年的黑夜與白日，我親自不停在眼淚中勸告每一個人。||
-|Act 20:32   |並現在這狀況下，我將你們交托這位神和祂恩典的道，這道在一切已被聖別的人中，能夠去建造並賜給那承繼的產業嗣業。［承繼的產業：或譯嗣業。］||
+|Act 20:32   |並現在這狀況下，我將你們交托這位神和祂恩典的道，這道在一切已被聖別的人中，能夠去建造並賜給那承繼的產業為嗣業。〔承繼的產業：或譯嗣業。〕||
 |Act 20:33   |沒有一個人的銀子、或金子、或外衣，我曾渴慕過。||
 |Act 20:34   |你們自己持續驗知：『這雙手服務於我的諸需要，和與我同在者們。』||
@@ 行 759: / 行 759: @@
 |Act 21:17   |而當我們來到耶路撒冷時，弟兄們歡悅地接納我們。||
 |Act 21:18   |而隔天清晨，保羅同我們開始進去雅各面前，眾長老也在場。||
-|Act 21:19   |並且既向他們擁抱問好後，他開始一一詳述神透過他的職分，在外邦人中所行的事。||
+|Act 21:19   |並且既向他們擁抱問好後，他開始一一詳述神透過他的職份，在外邦人中所行的事。||
 |Act 21:20   |而那些聽見者就開始不住地頌讚神，且對他說：「你觀看啊，弟兄！在那已相信的猶太人中，他們有多少萬，又全部是律法的熱誠者。||
-|Act 21:21   |而他們被告知關於你的事，就是你教導那遍佈在外邦人的所有猶太人，背叛遠離摩西，你說，他們不要給孩子行割禮，也不要按著慣例去生活。||
+|Act 21:21   |而他們被告知關於你的事，就是你教導那遍佈在外邦人的所有猶太人，背叛遠離摩西，你說，他們不要給孩子行割禮，也不要按著那些眾慣例去生活。||
 |Act 21:22   |所以，這可怎麼辦呢？他們將一定會聽見你已來了。||
 |Act 21:23   |所以，你現在應當作這件事，就是我們告訴你的，關於我們四個男人是有願在身，||
 |Act 21:24   |你帶這些人在身邊，你當同他們自潔，並當替他們支付費用，好叫他們自己剃自己頭髮，且叫眾人知道：他們已被告知關於你的事是一個也沒有，反而你自己也是對律法循規蹈矩，堅持遵守。||
-|Act 21:25   |而關於那些已信的外邦人，我們已判定而信諭他們，要為自己去嚴防那祭偶像的物、那血、那勒死的和那淫亂。」||
+|Act 21:25   |而關於那些已信的外邦人，我們已判定而寫信諭令他們，要為自己持續去防備那祭偶像之物、和血、和勒死的、和淫亂。」|((［註徒21:25 「要為自己持續去防備」：相比於（徒 15:29）的不同在於使用不同的不定詞「要為自己持續去遠離〔或譯：禁戒〕」。本節四項均是直接受格單數，不是所有格。］))|
 |Act 21:26   |那時保羅帶這些男人在旁，在跟著來的日子同他們自潔，開始進入外院，通告那潔淨諸日子的滿足，直到代替他們每一個人的供物被獻上。||
 |Act 21:27   |而當那七天將要結束，那些來自亞西亞的猶太人，看見他在內院裏，就使所有的群眾混亂，並加那眾手在他身上，||
@@ 行 775: / 行 775: @@
 |Act 21:33   |那時千夫長上前緊抓住他，且命令用兩條鎖鍊捆綁，並探查他是什麼人和作了是什麼事。||
 |Act 21:34   |然而，在群眾中不同的人持續喊叫不同的事，而因騷亂緣故，他不能去認知那確實的情況，他命令帶他到軍營。||
-|Act 21:35   |而當事情發生在那台階上，因群眾的兇猛緣故，他遭逢被士兵們抬起來。||
+|Act 21:35   |而當事情發生在那臺階上，因群眾的兇猛緣故，他遭逢被士兵們抬起來。||
 |Act 21:36   |因為那一群百姓仍然跟在後面喊叫著：「應當除掉他！」||
 |Act 21:37   |且保羅將要被領進軍營時，他對千夫長說：「是否容許我對你說個事？」而他說：「你認識希臘話？||
 |Act 21:38   |難道你不是那埃及人，就是那位在這些日子以前叛亂，並帶走四千個持匕首者的人？」||
 |Act 21:39   |而保羅說：「一方面，我一個人是猶太人，屬基利家的大數，不是默默無聞之城的公民；另一方面，我懇求你准許我對百姓講論。」||
-|Act 21:40   |而當准許他後，保羅站在台階上，向百姓擺手，而當大靜默臨到之後，他用希伯來鄉言打招呼說：||
+|Act 21:40   |而當准許他後，保羅站在臺階上，向百姓擺手，而當大靜默臨到之後，他用希伯來鄉言打招呼說：||
 |Act 22:1    |「同人啊，弟兄和父老們！請聽我現今對你們所答辯的事。」||
 |Act 22:2    |而眾人聽見：他用希伯來鄉言對他們打招呼，就給予更多的安靜，而他發表自己的意見：||
@@ 行 811: / 行 811: @@
 |Act 22:29   |於是，那些打算拷問他的人立刻離他而去，且千夫長理解：他是羅馬人，且他曾經關押他，就被驚嚇了。||
 |Act 22:30   |而隔天清晨有意要知道那確實情狀，就是為何他被猶太人控告的事，就解開他，並命令去聚集祭司長們和全公會，且將保羅帶下來後，叫他站在他們當中。||
-|Act 23:1    |而保羅注視公會後說：「同人，弟兄們！我憑著整全善的共知，從以前直到這日，向神活出一個公民應有的生活方式。」||
+|Act 23:1    |而保羅注視公會後說：「同人，弟兄們！我憑著整全善的良知〔直譯：共同知識〕，從以前直到這日，向神活出一個公民應有的生活方式。」|((［註徒23:1 「良知」：名詞，原文直譯「共同知識」，由共同與知識組成，表達人類共同的認知、判斷；或譯「是非之心」，意指對任何事分辨是非的自覺。］))|
 |Act 23:2    |然而那大祭司亞拿尼亞，對站在他旁邊的人說，去打他的嘴。||
 |Act 23:3    |那時保羅對他說：「神將要擊打你，你這粉飾的牆，且你坐堂審判我是按著那律法的，而竟違背律法命令去打我。」||
 |Act 23:4    |然而那些站在旁邊者說：「你辱罵神的大祭司。」||
 |Act 23:5    |保羅又說：「弟兄們，我一直以來不知道：他是大祭司。因為（經上）早已被記著：不可惡劣地談論你百姓的官長。」||
-|Act 23:6    |而保羅知道：這一部分是撒都該人，而那其他部分是法利賽人，他就開始持續在公會中大聲喊叫：「同人，弟兄們！我一直是法利賽人的一個兒子，我被審判是為了盼望和死人復活的緣故。」||
+|Act 23:6    |而保羅知道：這一部份是撒都該人，而那其他部份是法利賽人，他就開始持續在公會中大聲喊叫：「同人，弟兄們！我一直是法利賽人的一個兒子，我被審判是為了盼望和死人復活的緣故。」||
 |Act 23:7    |而當他講論這話之後，法利賽人和撒都該人之間的紛爭就發生了，並且群眾被分裂了。||
 |Act 23:8    |因為撒都該人堅持說沒有復活，也沒有天使，也沒有靈，然而法利賽人宣認這全部。||
-|Act 23:9    |而在的喧嚷就發生了，且法利賽人的部分文士幾位站起來，堅持主張說：「我們一直在這人裏面尋查，沒有任何惡事，而若一個靈或一位天使對他講論過。」||
+|Act 23:9    |而在的喧嚷就發生了，且法利賽人的部份文士幾位站起來，堅持主張說：「我們一直在這人裏面尋查，沒有任何惡事，而若一個靈或一位天使對他講論過。」||
 |Act 23:10   |而事情就發生大紛爭時，千夫長死怕保羅被他們撕碎了，就命令士兵下去從他們中間搶走他，且帶進軍營。||
 |Act 23:11   |而那隨之而來的夜，主站在他旁邊說：「當鼓起勇氣，因為你怎樣為了我的事，進到耶路撒冷莊嚴地見證了，你也必須怎樣進到羅馬去見證。」||
@@ 行 852: / 行 852: @@
 |Act 24:5    |因為我們查出這個男人是個瘟疫，且在猶太人中，就是在普天下的猶太人中激起諸多紛爭，更是一位拿撒勒教派的頭目，||
 |Act 24:6    |他甚至試圖去褻瀆那聖殿，我們也把他抓住了。||
-|Act 24:7    |你自已詳細審問有關這一切的事，便能夠從他那裏確知我們一再指控他的事。」||
+|Act 24:7    |韋及聯版本的經文無此節，現有和合版譯文為後人加添||
 |Act 24:8    |你自已詳細審問有關這一切的事，便能夠從他那裏確知我們一再指控他的事。」||
 |Act 24:9    |而猶太人們也聯合攻擊宣稱這些事誠然有這樣。||
@@ 行 861: / 行 861: @@
 |Act 24:14   |然而我向你承認這一件事：按著他們所說教門的那道路，我是這樣事奉那祖先的神，相信凡是按照律法的事，和在眾先知已被寫下的事，||
 |Act 24:15   |對神有一個盼望，就是這些人自己也期待著，這盼望就是將會有義人和不義之人的復活。||
-|Act 24:16   |因此，我自己也竭力對於神和人時刻保持沒有犯錯的共知。||
+|Act 24:16   |因此，我自己也竭力對於神和人時刻保持沒有犯錯的良知〔直譯：共同知識〕。||
 |Act 24:17   |經過較多的年間，我到達這裏，對我的百姓行賙濟和獻供物，||
 |Act 24:18   |在這當中他們找到我，我已經在那殿中被潔淨了，未與群眾同在，也沒有與騷動同在，||
@@ 行 878: / 行 878: @@
 |Act 25:4    |於是非斯都回答，那保羅被看守在該撒利亞，而他本人有意快快地往那裏去。||
 |Act 25:5    |所以那些在你們中的人，他說，有權力的人一同下去，若是在那男人身上有什麼不得其所，就讓他們控告他吧！||
-|Act 25:6    |而他在們們那裏停留不超過八或十天，就下到該撒利亞，隔天凌晨坐在審判台上，命令帶來保羅。||
+|Act 25:6    |而他在們們那裏停留不超過八或十天，就下到該撒利亞，隔天凌晨坐在審判臺上，命令帶來保羅。||
 |Act 25:7    |而他抵達後，從耶路撒冷下來的猶太人門站著圍在他四周，他們帶下來許多並重大的罪責，是他們不能夠去證實的。||
 |Act 25:8    |保羅答辯：「無論對於猶太人的律法，對於那殿，對於該撒，我都沒犯什麼過錯。」||
 |Act 25:9    |然而非斯都相要留給猶太人猶太人一個思情，就回答保羅說：「你願意上到耶路撒冷，在那裏於我面前去爭論關於這些事嗎？」||
-|Act 25:10   |而保羅說：「我現在是站在該撒的台上，我應當在那裏受審判。我對猶太人沒有行任何不義，正如你也更正確地驗識著，||
+|Act 25:10   |而保羅說：「我現在是站在該撒的臺上，我應當在那裏受審判。我對猶太人沒有行任何不義，正如你也更正確地驗識著，||
 |Act 25:11   |所以，假若一方面我經常行不義，且曾經做過什麼該死的罪，我不苦求來倖免一死；假若另一方面這些人控告我的是無一存在，就沒有任何人能夠將我如禮物般賜給他們；我現在要為自己向該撒上訴。」||
 |Act 25:12   |那時非斯都同顧問團商議後，就回答；「你已經向該撒上訴，你將前行到該撒面前。」||
@@ 行 889: / 行 889: @@
 |Act 25:15   |關於他，當我臨到耶路撒冷時，猶太的眾祭司長和猶太公會長老會指明而要求針對他的判決。||
 |Act 25:16   |對他們我回答：就羅馬人而言，慣例不存在著在被告者還未讓他有面對面原告，且讓他接受關於控告之事辯護的機會之前，就將任何人如禮物般給予。||
-|Act 25:17   |所以他們一同來到這裏，我自己不作任何推延，次日坐在那台上後，我就命令帶來那男人。||
+|Act 25:17   |所以他們一同來到這裏，我自己不作任何推延，次日坐在那臺上後，我就命令帶來那男人。||
 |Act 25:18   |關於這人，那些控告者被確立之後，他們不斷的帶出沒有任何我一再猜測的惡的罪責，||
 |Act 25:19   |然而他們對他一直有某些關於他們私下敬畏鬼神的探索問題，且是關於某位已經死亡的耶穌，那保羅一直宣稱活著的探索問題。||
@@ 行 956: / 行 956: @@
 |Act 27:23   |因為這個夜，那神的使者站在我旁邊，那神，我是屬於他的，我也事奉他，||
 |Act 27:24   |他說：『不要持續你正在害怕的，保羅，你必須站在該撒面前，且看啊！神現在已將所有同你航行者如禮物般賜給你。』||
-|Act 27:25   |因此，你們應當持續大為振奮，男人們！因為我堅信神：事情將這樣存在，就按著已被講論給我的樣式。||
+|Act 27:25   |因此，你們應當持續大為振奮，男人們！因為我堅信神（或譯：我因著這神相信）：事情將這樣存在，就按著已被講論給我的樣式。||
 |Act 27:26   |然而我們必須擱淺在一個海島上。」||
 |Act 27:27   |而當第十四的夜臨到，我們在亞得里亞海域四處漂流，在半夜期間，水手們開始推測著某個地點逐漸接近他們，||
@@ 行 964: / 行 964: @@
 |Act 27:31   |保羅對百夫長和眾士兵說：「假若這些人不能留在船上，你們就不能被拯救。」||
 |Act 27:32   |於是兵丁們砍斷小艇的繩子，且任由它遺落去。||
-|Act 27:33   |而直到白天即將臨到的時候，保羅勸慰眾人要有分於糧食，說：「你們沒有為自己接受任何食物，今天第十四天，你們仍然在期待中，繼續沒食慾。||
+|Act 27:33   |而直到白天即將臨到的時候，保羅勸慰眾人要有份於糧食，說：「你們沒有為自己接受任何食物，今天第十四天，你們仍然在期待中，繼續沒食慾。||
-|Act 27:34   |為此，我繼續勸你們要有分於糧食，因為這個是為了你們的救恩，因為沒有一根頭髮將從你們任一人的頭上遺落。||
+|Act 27:34   |為此，我繼續勸你們要有份於糧食，因為這個是為了你們的救恩，因為沒有一根頭髮將從你們任一人的頭上遺落。||
 |Act 27:35   |而說了這些話，且拿著一塊餅在眾人面前向神感謝，且擘開後開始吃。||
 |Act 27:36   |而眾人成為振奮的，且他們親自接受糧食了。||
@@ 行 976: / 行 976: @@
 |Act 27:43   |而百夫長有意要保全保羅，禁止他們這個意圖，又命令能夠游泳的人跳離船，先上去陸地，||
 |Act 27:44   |且命令其餘的人，有一些可以用板子，有一些可用從船上來的東西；且這樣，事情成就了，眾人被安全送達在陸地上。||
-|Act 28:1    |且那時我們被保全之後， 才認出：這海島被稱為米利大。||
+|Act 28:1    |且那時我們被保全之後，才認出：這海島被稱為米利大。||
 |Act 28:2    |土著又以不尋常的仁慈，不停地熱切款待我們，因為他們生火，親自接到身旁來照料我們眾人，因著那雨，即那加在我們身上的，又因著那寒冷的緣故。||
 |Act 28:3    |當保羅收集那些乾柴的一捆，且放到火上時，出於熱，一條毒蛇竄出而咬住，且將毒素注入他的手。||