差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:law:20240928110000 [2024/09/27 22:31 -0500 Fri. (6 個月前)] – wcm
+++ topic:law:20240928110000 [2024/09/27 22:44 -0500 Fri. (6 個月前)] (目前版本) – [肆、論舊約與新約的共同點] wcm
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 ==== 五、同樣是雅威神所膏立的 ====
-區別在膏油的材料，舊約是聖膏油（出 30:22-33），新約是聖靈（賽 42:1-4; 太 12:16-20）。同樣不可俗用、私制，否則，必從民中剪除（出 30:31-33）。同樣，今日基督教界內，虛假的靈和鬼魔的靈模倣聖靈，出現許多冒牌貨，偽造『假的舌音（靈言）』。
+區別在膏油的材料，舊約是聖膏油（出 30:22-33），新約是聖靈（賽 42:1-4; 太 12:16-20）。
+同樣不可俗用、私制，否則，必從民中剪除（出 30:31-33）。
+同樣，今日基督教界內，虛假的靈和鬼魔的靈模倣聖靈，出現許多冒牌貨，偽造『假的舌音（靈言）』。
 ==== 六、同樣嚴厲處治對於干犯、違背者（來 10:26-31; 6:6-8; 3:7-19）。 ====
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 故有「恩上加恩」的說法（約 1:16-17）。
+註：「時代論」錯誤認為，「舊約」是律法時代，不是恩典時代，「新約」才是恩典時代。
 ==== 十、同樣是出於神的榮光照耀 ====
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 ==== 十二、最為重要的是都是同出於一位神（即眾人的父） ====
-不分猶太人（受割禮的）、外邦人（未受割禮的），神是猶太人的神，也是外邦人的神，都是同有一位神（羅 3:29）；同樣都是要「因信稱義」，並且，因信不是廢掉律法，更是「堅固」律法（羅 3:30-31）。
+不分猶太人（受割禮的）、外邦人（未受割禮的），雅威真神是猶太人的神，也是外邦人的神，都是同有一位神（羅 3:29）；
+同樣都是要「因信稱義」，並且，因信不是廢掉律法，更是「堅固」律法（羅 3:30-31）。