topic:law:20240914090000
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topic:law:20240914090000 [2024/09/13 19:10 -0500 Fri. (7 個月前)] – wcm | topic:law:20240914090000 [2024/09/13 20:21 -0500 Fri. (7 個月前)] (目前版本) – wcm | ||
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行 43: | 行 43: | ||
* 請參考講章內容〈參、寫作背景〉〈一、(徒 15 章)結構分析〉 | * 請參考講章內容〈參、寫作背景〉〈一、(徒 15 章)結構分析〉 | ||
- | ==== 經文中,「行割禮」與「遵守律法」是兩件事 ==== | + | ===== 「行割禮」與「遵守律法」是兩件事 |
- | === 本次會議爭議的主題,是「不受割禮,就不得救。」 === | + | ==== 本次會議爭議的主題,是「不受割禮,就不得救。」 |
* 爭議的起源:從猶太下來的幾位,先前不斷教導那些弟兄⋯⋯。 | * 爭議的起源:從猶太下來的幾位,先前不斷教導那些弟兄⋯⋯。 | ||
行 54: | 行 54: | ||
* 由此看來,不受割禮,而透過主耶穌的恩典,蒙神拯救,也不是在談「永遠得救」。 | * 由此看來,不受割禮,而透過主耶穌的恩典,蒙神拯救,也不是在談「永遠得救」。 | ||
- | === 本次會議爭議的問題,是「必須給他們行割禮,並命令他們也使他們去遵守摩西的律法。」 === | + | ==== 本次會議爭議的問題,是「必須給他們行割禮,並命令他們也使他們去遵守摩西的律法。」 |
* 爭議的起源:有幾位來自法利賽教派已經相信的人,他們不住地說⋯⋯ | * 爭議的起源:有幾位來自法利賽教派已經相信的人,他們不住地說⋯⋯ | ||
行 61: | 行 61: | ||
* 正確的看法是: | * 正確的看法是: | ||
* 關於「割禮」,如同前述,這是「按摩西的那慣例」而非「律法」,這是爭議的焦點,信徒間有不同看法。 | * 關於「割禮」,如同前述,這是「按摩西的那慣例」而非「律法」,這是爭議的焦點,信徒間有不同看法。 | ||
- | * 關於下一個命令「遵守摩西的律法」,這並不是「慣例」,而是神的命令,是每一個得救之人的必須的,這並無爭議! | + | * 關於下一個命令「遵守摩西的律法」,這並不是「慣例」,而是神的命令,是每一個得救之人所必須遵守的,這並無爭議! |
**「割禮」在經文上要求:** | **「割禮」在經文上要求:** | ||
行 74: | 行 74: | ||
「遵守律法」是神對一切被神拯救子民的吩咐、命令,是得救後的要求,若不願照此命令行,則不能「永遠得救」! | 「遵守律法」是神對一切被神拯救子民的吩咐、命令,是得救後的要求,若不願照此命令行,則不能「永遠得救」! | ||
- | === 神選民必須遵守神律法」是無庸置疑的! === | + | ==== 「神選民必須遵守神律法」是無庸置疑的! |
* (徒 15 章)只是談論「外邦人不受割能否算為神選民?」並非談論「選民是否還必須遵守神律法?」因為答案是必然肯定的,是無庸置疑的事! | * (徒 15 章)只是談論「外邦人不受割能否算為神選民?」並非談論「選民是否還必須遵守神律法?」因為答案是必然肯定的,是無庸置疑的事! |
topic/law/20240914090000.1726272635.txt.gz · 上一次變更: 2024/09/13 19:10 -0500 Fri. (7 個月前) 由 wcm