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topic:law:20240914090000

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topic:law:20240914090000 [2024/09/13 19:10 -0500 Fri. (7 個月前)] wcmtopic:law:20240914090000 [2024/09/13 20:21 -0500 Fri. (7 個月前)] (目前版本) wcm
行 43: 行 43:
   * 請參考講章內容〈參、寫作背景〉〈一、(徒 15 章)結構分析〉   * 請參考講章內容〈參、寫作背景〉〈一、(徒 15 章)結構分析〉
  
-==== 經文中,「行割禮」與「遵守律法」是兩件事 ====+====「行割禮」與「遵守律法」是兩件事 =====
  
-=== 本次會議爭議的主題,是「不受割禮,就不得救。」 ===+==== 本次會議爭議的主題,是「不受割禮,就不得救。」 ====
  
   * 爭議的起源:從猶太下來的幾位,先前不斷教導那些弟兄⋯⋯。   * 爭議的起源:從猶太下來的幾位,先前不斷教導那些弟兄⋯⋯。
行 54: 行 54:
     * 由此看來,不受割禮,而透過主耶穌的恩典,蒙神拯救,也不是在談「永遠得救」。     * 由此看來,不受割禮,而透過主耶穌的恩典,蒙神拯救,也不是在談「永遠得救」。
  
-=== 本次會議爭議的問題,是「必須給他們行割禮,並命令他們也使他們去遵守摩西的律法。」 ===+==== 本次會議爭議的問題,是「必須給他們行割禮,並命令他們也使他們去遵守摩西的律法。」 ====
  
   * 爭議的起源:有幾位來自法利賽教派已經相信的人,他們不住地說⋯⋯   * 爭議的起源:有幾位來自法利賽教派已經相信的人,他們不住地說⋯⋯
行 61: 行 61:
   * 正確的看法是:   * 正確的看法是:
     * 關於「割禮」,如同前述,這是「按摩西的那慣例」而非「律法」,這是爭議的焦點,信徒間有不同看法。     * 關於「割禮」,如同前述,這是「按摩西的那慣例」而非「律法」,這是爭議的焦點,信徒間有不同看法。
-    * 關於下一個命令「遵守摩西的律法」,這並不是「慣例」,而是神的命令,是每一個得救之人必須的,這並無爭議!+    * 關於下一個命令「遵守摩西的律法」,這並不是「慣例」,而是神的命令,是每一個得救之人必須遵守的,這並無爭議!
  
 **「割禮」在經文上要求:** **「割禮」在經文上要求:**
行 74: 行 74:
 「遵守律法」是神對一切被神拯救子民的吩咐、命令,是得救後的要求,若不願照此命令行,則不能「永遠得救」! 「遵守律法」是神對一切被神拯救子民的吩咐、命令,是得救後的要求,若不願照此命令行,則不能「永遠得救」!
  
-=== 神選民必須遵守神律法」是無庸置疑的! ===+==== 「神選民必須遵守神律法」是無庸置疑的! ====
  
   * (徒 15 章)只是談論「外邦人不受割能否算為神選民?」並非談論「選民是否還必須遵守神律法?」因為答案是必然肯定的,是無庸置疑的事!   * (徒 15 章)只是談論「外邦人不受割能否算為神選民?」並非談論「選民是否還必須遵守神律法?」因為答案是必然肯定的,是無庸置疑的事!
topic/law/20240914090000.1726272635.txt.gz · 上一次變更: 2024/09/13 19:10 -0500 Fri. (7 個月前) 由 wcm

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