差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:law:20240810090000 [2024/07/29 11:39 -0500 Mon. (8 個月前)] – wcm
+++ topic:law:20240810090000 [2024/08/09 21:13 -0500 Fri. (8 個月前)] (目前版本) – [肆、結論] wcm
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   * 食物條例、安息日節期條例、男女次序等等律法，並未因愛而廢除它們的限制，反倒以上這些是愛神的具體表現。
   * 愛神不是只由愛人的事上呈現出來，更是由攻克己身，服從律法對人身自由的限制上，呈現出對神的虔敬。
+  * （羅 13:8）別欠任何人什麼，除了彼此相愛。因為愛別人的，他已實現了律法。
+  * （羅 13:9）因為那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪欲，以及任何別的誡命，都總歸於這句話內：要愛你的鄰舍如同自己。
+  * （羅 13:10）那愛是不會向鄰舍作惡事，所以那愛是律法的完滿成就。
+  *
 ==== 三、愛神愛人的行為得神賜永生 ====
@@ 行 276: / 行 279: @@
   * 《摩根解經》提出，耶穌帶來的新生命，並不是要我們脫離律法在道德上的要求，乃是幫助我們去遵守這些要求。
-  * 以上這一點是正確的，但這也是今日外邦信徒的盲點，只限於道德層面，而廢除對於潔淨條例等等人身的要求，以致信徒仍落在諸般汙穢中，犯了金牛犢事件與耶穌羅波安事件的罪行，還自以為是蒙潔淨、得赦免的人。
+  * 以上這一點是正確的，但這也是今日外邦信徒的盲點，只限於道德層面，而廢除對於潔淨條例等等人身的要求，以致信徒仍落在諸般汙穢中，犯了金牛犢事件與耶羅波安事件的罪行，還自以為是蒙潔淨、得赦免的人。
   * 這是將基督的福音浪費了，也扭曲了，徒然聽聞福音，卻仍走上那引人入歧途的道路上。
@@ 行 284: / 行 287: @@
   * 猶太人只重愛神的具體表現，外邦信徒只重愛人的具體表現，各走極端，若將兩下合而為一，這才是真的愛神愛人了。
   * 愛是順服神的次序安排，而非去破壞神的治理制度。
+  * 愛不是一切，還需要清潔的心、和純善的良知、和無虛偽的信心，作為出發點（提前 1:5）。