差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:law:20240511090000_1 [2024/05/10 18:47 -0500 Fri. (11 個月前)] – 建立 wcm
+++ topic:law:20240511090000_1 [2024/05/10 20:50 -0500 Fri. (11 個月前)] (目前版本) – [我的回應] lyh
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-====== 新約律法問難系列 2：回應——論羅馬書、哥林多前書、歌羅西書、提摩太前書、希伯來書中的「飲食」意指「祭物」 ======
+====== 新約律法問難系列 2（回應 1）：論羅馬書、哥林多前書、歌羅西書、提摩太前書、希伯來書中的「飲食」意指「祭物」 ======
 作者：林義鴻 LYH； 講解日期：20240511； 初稿日期：20240505； 編修：WCM。
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     * B、與外邦人如何交往，才是聖別不受污染的（西 3:2-6）。
     * C、保羅與同工關切其他地方的聖徒們當如何盡職（西 4:7-17）：真活祭的彰顯。
+、舊約以色列民在曠野的「什亭」背叛雅威神，崇拜巴力毗珥（民25章），造成雅威的忿怒責罰，幸靠非尼哈的忌邪心而挽回神心。對此違約行徑，雅威神增加祭司的職任，在民28-29章中，按著日期，規定在每日、每週安息日、每年的節期，要獻上合神心意的祭物。這就是歌羅西書2章16-17節的背景與解讀，對於祭物的影兒與實體，在來10:1-18中已經闡明真實的祭物。因此，此段新約聖經不是在否認或廢除「食物律和安息日、節期的聖日」，而是在成全、應驗或完滿舊約的地上牛羊祭物，為天上的基督的身體為真祭物。