topic:law:20240413090000
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topic:law:20240413090000 [2024/04/12 22:47 -0500 Fri. (12 個月前)] – [三、原文翻譯法] wcm | topic:law:20240413090000 [2024/06/05 05:24 -0500 Wed. (10 個月前)] (目前版本) – 改標題編號格式,為了排序。 wcm | ||
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- | ====== 獨特的律法系列二:食物律——從伊甸樂園說起 ====== | + | ====== 獨特的律法系列 |
作者:林義鴻 LYH; | 作者:林義鴻 LYH; | ||
行 63: | 行 63: | ||
* (林前 10: | * (林前 10: | ||
* (林前 6: | * (林前 6: | ||
- | * 受轄制,evxousiasqh, | + | * 受轄制,exousiastheesomai: |
+ | * 原形 exsousiazoo 「執權、掌權」(林前 10:23-24; 6: | ||
+ | * 保羅意指凡是於我是容許的,但我「不受任何事物影響轄制」即是意指合乎律法的、律法認可的。 | ||
===== 本論 ===== | ===== 本論 ===== | ||
行 88: | 行 90: | ||
* **二、潔淨活物與不潔淨活物之別**: | * **二、潔淨活物與不潔淨活物之別**: | ||
- | * 挪亞分別潔與不潔的活物,知道獻上潔淨祭物(創 8: | + | |
- | + | * 參閱[[commentary: | |
- | * **三、禁食血**: | + | * **關於(創 9: |
- | * 神的吩咐與祝福承續亞當之約(創 | + | * 前提是(創 |
- | * 參閱[[commentary: | + | * 參閱[[commentary: |
* b、古代少葷食,豢養牲畜主要非為食肉,而是為供應奶和毛,當牲畜老化或獻祭時,才有肉食。 | * b、古代少葷食,豢養牲畜主要非為食肉,而是為供應奶和毛,當牲畜老化或獻祭時,才有肉食。 | ||
- | * 經文肉食的條件:活著才可吃,禁食死屍;帶血的肉仍受限。 | + | |
* 此兩項規矩是潔淨條例的主要精神:注重生命的源頭是神,故須排除不潔。 | * 此兩項規矩是潔淨條例的主要精神:注重生命的源頭是神,故須排除不潔。 | ||
* 因此雖然經文未提肉類分潔與不潔的規矩,仍然是按其條例背後的真意而論。 | * 因此雖然經文未提肉類分潔與不潔的規矩,仍然是按其條例背後的真意而論。 | ||
+ | * ⋯⋯ | ||
+ | * 活物獻與神,若為平安祭,獻祭者可分享其肉,如同賓客分享主人筵席般,享受神的食物,卻又不侵佔神的主權。 | ||
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+ | * **三、禁食血**: | ||
+ | * 神的吩咐與祝福承續亞當之約(創 9:1-7) | ||
+ | * 參閱[[commentary: | ||
+ | * a、食用前讓血流淨,表明生命歸神。 | ||
+ | * 活物獻與神,若為平安祭,獻祭者可分享其肉,如同賓客分享主人筵席般,享受神的食物,卻又不侵佔神的主權。 | ||
+ | * 本(4)節含意是肉帶著血不可食,若食用前讓血流淨即可,煮熟後不算食血。 | ||
+ | * b、血即性命,即(申 12: | ||
+ | * 無論傷人性命者是活物、他人、兄弟,由外而內都不能免其罪責,是故意或無知、意外,神都究責,此強調方式由「約書」(出 21-22 章)中再明細規定之。 | ||
topic/law/20240413090000.1712980037.txt.gz · 上一次變更: 2024/04/12 22:47 -0500 Fri. (12 個月前) 由 wcm