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====== 伍、奧祕與啟示 ======

──《信仰要道》系列文章──

作者：林義鴻 LYH
日期：20200523

經文：

> （申 29:29）那被隱藏的諸事是歸雅威我們的神，而那被揭露的諸事是屬我們和我們眾子，直到永遠（長久），為要我們去遵行這律法的一切話。
> 
> （太 16:17）然而那耶穌回應他說：「你現在是有福的，西門，約拿之子，因為不是肉與血啟示你了，反是我的那父，那在那諸天中的啟示了你。
>
> （林前 2:10-11）因為神藉著那靈已向我們啟示了。因為那靈不住探索萬事，也探索神的深處。
> 因為除了那人內裡的靈外，有誰曾看見那人的事？也照樣，除了神的靈，沒有人曾知道神的事。
> 
> ────引自《雅威聖經漢語譯本》

===== 兩約聖經即是奧祕的啟示 =====

  * A. 古約——隱密事屬神與神顯明律法給百姓（申 29:29），沉睡的靈（賽 29:10），顯明奧祕事給先知（但 2:19, 47）。
  * B. 新約——有福啟示：耶穌是誰（太 16:17），與人子再來（路 17:30）。福音：顯明神義／神怒顯明人不義（羅 1:17-18），神藉著基督或先知審明人隱情（羅 2:16; 林前 4:5; 14:25）。真割禮，真裝飾（羅 2:29; 彼前 3:4）。使徒：棄絕暗昧可恥與真理的表明（林後 4:2）。

===== 大綱 =====

  * A. 古約的奧祕：隱祕事是屬乎神的，啟示的律法是選民當行的（申 29:28）。
  * B. 新約的啟示：有七大奧祕的啟示：總稱神國的奧祕（太 13:11, 35; 可 4:11，路 8:10）。
  * C. 神奧祕啟示的完成：第七號（啟 10:7; 11:15-18; 林前15:51-54; 帖前 4:15-18）。

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**〖緒論〗**

===== 三大難解的奧祕 =====

  * 神的律法
  * 神的基督
  * 神的聖靈教會

===== 重要術語定義 =====

==== A. 奧祕：神的隱藏 ====

  * <HB 05641>，cathar 隱密、遮蓋。
  * <HB 05475> sod 親密、機密談話、密友、咨詢顧問者、會議參與者。
  * <GK 2927>，kruptos 隱密的、掩藏的（太 6:4, 6）「暗處」察看的父；（太 11:25）「藏起來」apokruptō。
  * <GK 3466>，mustērion（弗 3:4）基督的「奧祕」；（帖後 2:7）不法的「隱意」。

（註：縮寫 HB：Hebrew 希伯來文，編號前加 0，與希臘文編號區分； GK：Greek 希臘文，編號前不加 0。）

==== B. 啟示：神的顯現 ====

  * <HB 01540>，galah 揭開、顯明。
  * <GK 5318>，phaneros 光顯的、光照（太 6:4b）「明處」；（太 11:25b）「顯出來」。
  * <GK 601>，動詞 apokaluptō，揭開遮蓋／啟示（太 11:27）父子「指示」；（弗 3:5）聖靈「啟示」；（腓 3:15）「啟示」完全人；（帖後 2:3, 6）大罪人「顯露」。
    * <GK 602>，名詞 apokalupsis（啟 1:1）基督的「啟示」。
  * <GK 225>，alētheia，真理／無遮、顯明（約 1:17; 17:17）。

==== 啟示的要緊 ====

  * 1. 肉眼親眼看見，心眼仍不明白（申 29:2-4）摩西見證，（約 12:37-43）耶穌見證。
  * 2. 神國降臨的延遲（彼後 3:9）：公義、和平和聖靈中的喜樂無法實現（羅 14:17）
  * 3. 教會長大合一的阻礙（林前 1:11-13）：教派嫉妒紛爭的原因（林前 3:1-4）
  * 4.救恩目標是合一：七個一（弗 4:1-6）——身體為先。靈、望、主、信、洗、神；萬有的父。
    * ＊基督長成的『身量』即完全達到神子的信心和知識的一致景況（弗 4:13）；
      * A.基督的身體是神的聖殿（約 2:21），
      * B.教會是基督的身體（弗 1:23），
      * C.聖徒的身體是神的聖殿（林前 6:19）。
    * 都是以「身體」為主。
    * ＊律法典章是「神會幕」的具體實現：是神—祭司—百姓三種正常關係的生活。
    * ＊會幕是人以『身體部位』來描述：手肘、對稱、比率。
    * ＊建造會幕即是立起「人子」：基督與教會。神的榮耀形像就是人子的形狀（結 1:26-28）——靈（至聖所：說方言靈禱）、魂（聖所：家之燈火與桌餅酒和香壇）、體（祭壇、洗浴盆）全然聖潔（帖前 5:23）——頭與身的關係：神與基督、基督與男人、男人與女人的三合一。
    * 基督和神合一的國度（林前 15:26-28）
    * 外邦教會與猶太教會的合一（羅 14-16章）
    * 神、基督、教會完全的合一（約 17:20-23）
    * ＊新人類是「照著神的形像受造」：『肢體』生活（弗 4:24-32）、三聖別兒女（愛／逆、光／暗、智／愚）、三家庭秩序（夫愛妻順、父教子敬、主公僕畏）、一副神軍裝：人的腰部、胸部、腳部、手部、頭部（弗 5-6 章）。
    * ＊律法去異教化（去埃及化、去迦南化）：聖別。
  * F.	極大的奧祕：大哉！敬虔的奧祕（提前 3:16）；和基督與教會的奧祕（弗 5:32）
    * ＊敬拜事奉神的會幕之奧祕：摩西五經的核仁（出埃及記、利未記、民數記）；新約書的中心啟示是「敬拜事奉父神」（約 4:23-24; 腓 3:2-3; 來 5-13 章; 啟 22:3）。
    * ＊影兒與實體（來 8:5; 9:24; 10:1）；更美的：職任、約之中保、應許（來 8:6），祭物（來 9:23; 10:1-14），更大更全備的帳幕（來 9:11）。

==== 一、神國奧祕的證據 ====

  * A. 聖經的證明：得救的人稀少
    * 挪亞一家八口因方舟得救（彼前 3:20）；
    * 摩西「延遲」，百姓放肆。石板與心版（出 32 章; 申 9:8-21）；
    * 兵丁全死在曠野，只兩位進迦南。懼怕與膽量（民 14 章; 申 1:19-2:15）；
    * 耶穌說：要努力穿過窄門（路 13:23-24）。
    * 保羅說：進入神國「必須」經歷許多艱難（徒 14:22）。
    * 耶穌說：門徒都會離棄他，撒但要得著他們，彼得三次不認主（路 22:31-34）；
    * 保羅初次申訴，沒有人前來幫助他（提後 3:16），被監禁時，亞西亞的人都離棄他（提後 1:15）；
  * B. 物以稀為貴：精金高銀與寶石（林前 3:12-13）教會建材，（啟 21 章）羔羊的妻；
    * 苦難的奧祕：煉淨人心（箴 17:3，耶 9:7, 13-14）、慣性行惡（耶 13:22-23）、火煉信心（彼前 1:6-7）
  * C. 神奧祕智慧：與此世界智慧有別，是神在萬世以前、預定使我們得榮的智慧（林前 2:7）。
    * 基督和他的被釘十字架是神能力和神智慧——人的事要人的靈方知，神的事要神的靈方明（林前 2:11; 1:24-25）。

==== 二、神國奧祕的啟示 ====

  * A. 啟示的內容：「律法」——全備真理；「福音」——恩典與真理／堅愛與誠實（約 1:17; 箴 3:3-4）猶太人難以理解（約 6 章），外邦人也是一樣。
  * B. 啟示的目的：「認識神、敬畏神」（箴 3:5-8; 耶 31:33-34; 來 8:10-12）。
  * C. 啟示的媒介：「先知」——摩西與耶穌基督（申 18:15-22）。主雅威若不將奧祕（<HB 05475> sod 機密談話）啟示祂的僕人、眾先知，就不做（摩 3:7）。
  * D. 啟示的途徑：神——基督耶穌——天使——僕人約翰——教會使者——教會（啟 1:1-2; 22:16）。
  * E. 啟示的對象：「嬰孩」（太 11:25-26）。
  * F. 啟示的根源：「父、子、靈」（太 11:27）「父與子」，（約 16:13-16）「子與靈」，（弗 3:4-5）「聖靈與聖人」。
  * G. 啟示的福份：「獨一神與律法」（申 4:6-8）；天父啟示（太 16:17）「認識耶穌是誰」，人子啟示（太 16:21; 22-28）「受難與跟從」。

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**〖本論〗**

===== 一、古約的奧祕：隱祕事是屬乎神的，啟示的律法是人民當行的（申 29:29） =====

==== A. 奧祕事是屬乎神的——神是最大的奧祕。 ====

  * 神義論：亞伯拉罕與神對話（創 18:23-33）、《約伯記》。
  * 惡的來源：撒但自存或是受造？

==== B. 啟示「律法」是人當行的——律法是神的啟示與啟示的目的。 ====

  * 聖約的啟示：神與敬畏他的人「親密」<HB 05475> sod，啟示他的約（詩 25:14）；假先知必不列入百姓「會」<HB 05475> sod 中（結 13:9）。
  * 神啟示目的：叫人遵行律法：因行律法必活著（利 18:5; 結20:13, 21; 尼 9:29; 加 3:12）。
    *叫我死的是那罪：律法是罪？（羅 7:7）；「那良善的」是叫我死？（羅 7:13）。

==== C. 啟示先知「救恩」的奧祕（彼前 1:10） ====

  * 先知、天使都在詳查救恩：基督受難、得榮。

===== 二、 新約的啟示：有七大奧祕的啟示：總稱神國的奧祕（太 13:11, 35; 可 4:11; 路 8:10）。 =====

==== A. 神的基督奧祕（西 2:2-3; 弗 3:4），門徒不能明白基督必須「先受害、後得榮」（路 9:44-45; 24:25-27, 44-45）。 ====

  * 基督顯現「起開心竅」啟示此神國的奧祕（路 24 章，徒 1:1-5）
    * 這是不能跟隨到底的另一原因，也是造成猶太教逼迫基督教會的主因。

==== B. 神的教會奧祕與教會的使者的奧祕（啟 1:22-23） ====

  * 「奧祕天使」特別解明七燈臺、七星。
    * 這是得勝撒但團體的「聖徒的營、蒙愛的城」。
    * 這是造成「會堂」金玉其外，敗絮其中的主因。參見大淫婦的奧祕。

==== C. 外邦人得救的奧祕（弗 3:6） ====

  * 神藉著聖靈啟示「他的聖使徒和先知」（弗 3:5）。
    * 這是造成教會割禮派如麵酵侵入的因素。

==== D. 以色列人全家得救奧祕（羅 11:25-27） ====

  * 「外邦人」當知道的奧祕，免得自以為聰明。
    * 這是造成今日外邦教會自高的因素。也是造成撒但能迷惑普天下的因素——藉著淫婦教會與怪獸國家混合，教會變成大巴比倫城。

==== E. 大淫婦的奧祕與七頭十角的怪獸的奧祕（啟 17 章）：即不法的那奧祕（帖後 2:7）「隱意」。 ====

  * 這是政教合一的國家教會的起因。

==== F. 極大的奧祕：大哉！敬虔的奧祕（提前 3:16）；和基督與教會的奧祕（弗 5:32） ====

  * 這是造成基督家庭失和、神國福音失序的主因。
  * 基督耶穌與教會都是神的居所（約 1:14，弗 2:22）。偏重教會（真耶穌教會），偏重基督（其他教派）。
  * 這是「約翰」兩次要跪拜這位「啟示天使」的主因（啟 19:10; 22:9）。

==== G. 說方言是說諸般的奧祕（林前 14:2）：用舌頭在靈裡說、能建造自己（林前 14:4）是新約獨特的恩賜。 ====

  * 這是造成教會建造失據的主因。外邦教會「說方言」的聚會失序（林前 12-14 章）。
  * 教會蒙堅固的三個依據：保羅的福音、耶穌基督的宣講、永久隱藏不言奧祕的啟示（羅 16:25）；一個目的：進入信心的聽從（羅 16:26; 1:5; 加 3:2, 5）。


===== 三、 神奧祕啟示的完成：第七號（啟 10:7; 11:15-18; 林前 15:51-54; 帖前 4:15-18） =====

  * A. 七天使有七枝號——是在開第七印時（啟 8:1-2）
  * B. 七號始於天使祭司的獻「香」：眾聖徒的禱告（啟 8:3-5; 5:8, 9-11; 16:4-7）
  * C. 第七號是神奧祕的成全，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音（啟 10:7）
    * 1. 第六號之後（啟 9:15-21）
    * 2. 約翰先吃小書卷（啟 10:8-11）
    * 3. 約翰量度神殿、神壇、禮拜者（啟 11:1）——在神靈裡及在基督／真理裡禮拜父者（約 4:24）
    * 4. 外邦人踐踏殿外的院子時間：42 個月踐踏聖城、1260 日傳道三年半（啟 11:2-6）。參見（路 21:24-28）「外邦的日期滿了」。真「聖殿」不會被踐踏，因為真聖殿是「真神雅威和神的羔羊基督耶穌」（啟 21:22）
    * 5. 從無底坑上來的獸殺害二先知於那大城：耶路撒冷（啟 11:7-10）
    * 6. 兩先知於三天半後復活、升天，大地震使那大城倒塌十分之一、人死七千人（啟 11:11-14）
    * 7. 第七號：
      * A. 對不信者是災禍（啟 11:14, 18ac）［註：「ac」指該節第一、三句。］，如第七碗災（啟 16:17-19:3）；
      * B. 對信者是賞賜（啟 11:18b）［註：「b」指第二句。］、是主再來迎接聖徒（帖前 4:16-17）
      * C. 主神和他的基督的世界之國成了，祂要永遠作王（啟 11:15），如第七碗災（啟 19:6）。
        * 羔羊婚娶新婦的時候到了（啟 19:7-9），
        * 新婦自己預備好了（啟 19:7b），即新天新地新聖城從天而降，預備好了（啟 21:2），故，新聖城即是新婦、羔羊的妻（啟 21:9）。

===== 結論 =====

  * 律法：是神奧祕真理的全啟示（申 29:29; 詩 19:7）
  * 基督：是神一切奧祕的啟示者（啟 1:1; 5:5; 太 11:27; 路 10:22）
  * 聖靈：是神深奧事情的參透者（林前 2:10; 弗 3:5）
  * 使徒先知：是使教會明白神奧祕者（弗 3:8-9）
  * 聖教會：讓天使（天上執政掌權者）知道神百般的智慧（弗 3:10）