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topic:foundation_of_belief:05_mystery_and_revelation

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topic:foundation_of_belief:05_mystery_and_revelation [2020/05/20 00:46 -0500 Wed. (5 年前)] wucmtopic:foundation_of_belief:05_mystery_and_revelation [2024/04/04 20:44 -0500 Thu. (12 個月前)] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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-====== 伍、奧與啟示 ======+====== 伍、奧與啟示 ====== 
 + 
 +──《信仰要道》系列文章──
  
 作者:林義鴻 LYH 作者:林義鴻 LYH
 日期:20200523 日期:20200523
  
-經文:申29:28,太16:17,林前2:110-11+經文:
  
 +> (申 29:29)那被隱藏的諸事是歸雅威我們的神,而那被揭露的諸事是屬我們和我們眾子,直到永遠(長久),為要我們去遵行這律法的一切話。
 +
 +> (太 16:17)然而那耶穌回應他說:「你現在是有福的,西門,約拿之子,因為不是肉與血啟示你了,反是我的那父,那在那諸天中的啟示了你。
 +>
 +> (林前 2:10-11)因為神藉著那靈已向我們啟示了。因為那靈不住探索萬事,也探索神的深處。
 +> 因為除了那人內裡的靈外,有誰曾看見那人的事?也照樣,除了神的靈,沒有人曾知道神的事。
 +
 +> ────引自《雅威聖經漢語譯本》
  
-===== 兩約聖經即是奧的啟示 =====+===== 兩約聖經即是奧的啟示 =====
  
-  * A. 古約——隱密事屬神與神顯明律法給百姓(申29:28),沉睡的靈(賽29:10),顯明奧事給先知(但2:19,47)。 +  * A. 古約——隱密事屬神與神顯明律法給百姓(申 29:29),沉睡的靈(賽 29:10),顯明奧事給先知(但 2:19, 47)。 
-  * B. 新約——有福啟示:耶穌是誰(太16:17),與人子再來(路17:30)。福音:顯明神義/神怒顯明人不義(羅1:17-18),神藉著基督或先知審明人隱情(羅2:16,林前4:5,14:25)。真割禮,真裝飾(羅2:29彼前3:4)。使徒:棄絕暗昧可恥與真理的表明(林後4:2)。+  * B. 新約——有福啟示:耶穌是誰(太 16:17),與人子再來(路 17:30)。福音:顯明神義/神怒顯明人不義(羅 1:17-18),神藉著基督或先知審明人隱情(羅 2:16林前 4:514:25)。真割禮,真裝飾(羅 2:29彼前 3:4)。使徒:棄絕暗昧可恥與真理的表明(林後 4:2)。
  
 ===== 大綱 ===== ===== 大綱 =====
  
-  * A. 古約的奧:隱事是屬乎神的,啟示的律法是選民當行的(申29:28) +  * A. 古約的奧:隱事是屬乎神的,啟示的律法是選民當行的(申 29:28) 
-  * B. 新約的啟示:有七大奧的啟示:總稱神國的奧(太13:11,35可4:11,路8:10)。 +  * B. 新約的啟示:有七大奧的啟示:總稱神國的奧(太 13:11, 35可 4:11,路 8:10)。 
-  * C. 神奧啟示的完成:第七號(啟10:7,11:15-18林前15:51-54帖前4:15-18)+  * C. 神奧啟示的完成:第七號(啟 10:711:15-18林前15:51-54帖前 4:15-18)
  
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 **〖緒論〗** **〖緒論〗**
  
-===== 三大難解的奧秘 =====+===== 三大難解的奧祕 =====
  
-  * 神的律法 +  * 神的律法 
-  * 神的基督 +  * 神的基督 
-  * 神的聖靈教會+  * 神的聖靈教會
  
 ===== 重要術語定義 ===== ===== 重要術語定義 =====
  
-==== A. 奧:神的隱藏 ====+==== A. 奧:神的隱藏 ====
  
   * <HB 05641>,cathar 隱密、遮蓋。   * <HB 05641>,cathar 隱密、遮蓋。
   * <HB 05475> sod 親密、機密談話、密友、咨詢顧問者、會議參與者。   * <HB 05475> sod 親密、機密談話、密友、咨詢顧問者、會議參與者。
-  * <GK 2927>,kruptos 隱密的、掩藏的(太6:4, 6)「暗處」察看的父;(太11:25)「藏起來」apokruptō。 +  * <GK 2927>,kruptos 隱密的、掩藏的(太 6:4, 6)「暗處」察看的父;(太 11:25)「藏起來」apokruptō。 
-  * <GK 3466>,mustērion(弗3:4)基督的「奧」;(帖後2:7)不法的「隱意」。+  * <GK 3466>,mustērion(弗 3:4)基督的「奧」;(帖後 2:7)不法的「隱意」。
  
 (註:縮寫 HB:Hebrew 希伯來文,編號前加 0,與希臘文編號區分; GK:Greek 希臘文,編號前不加 0。) (註:縮寫 HB:Hebrew 希伯來文,編號前加 0,與希臘文編號區分; GK:Greek 希臘文,編號前不加 0。)
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   * <HB 01540>,galah 揭開、顯明。   * <HB 01540>,galah 揭開、顯明。
-  * <GK 5318>,phaneros 光顯的、光照(太6:4b)「明處」;(太11:25b)「顯出來」。 +  * <GK 5318>,phaneros 光顯的、光照(太 6:4b)「明處」;(太 11:25b)「顯出來」。 
-  * <GK 601>,動詞 apokaluptō,揭開遮蓋/啟示(太11:27)父子「指示」;(弗3:5)聖靈「啟示」;(腓3:15)「啟示」完全人;(帖後2:3, 6)大罪人「顯露」。 +  * <GK 601>,動詞 apokaluptō,揭開遮蓋/啟示(太 11:27)父子「指示」;(弗 3:5)聖靈「啟示」;(腓 3:15)「啟示」完全人;(帖後 2:3, 6)大罪人「顯露」。 
-    * <GK 602>,名詞 apokalupsis(啟1:1)基督的「啟示」。 +    * <GK 602>,名詞 apokalupsis(啟 1:1)基督的「啟示」。 
-  * <GK 225>,alētheia,真理/無遮、顯明(約1:17,17:17)。+  * <GK 225>,alētheia,真理/無遮、顯明(約 1:1717:17)。
  
 ==== 啟示的要緊 ==== ==== 啟示的要緊 ====
  
-  * 1. 肉眼親眼看見,心眼仍不明白(申29:2-4)摩西見證,(約12:37-43)耶穌見證。 +  * 1. 肉眼親眼看見,心眼仍不明白(申 29:2-4)摩西見證,(約 12:37-43)耶穌見證。 
-  * 2. 神國降臨的延遲(彼後3:9):公義、和平和聖靈中的喜樂無法實現(羅14:17) +  * 2. 神國降臨的延遲(彼後 3:9):公義、和平和聖靈中的喜樂無法實現(羅 14:17) 
-  * 3. 教會長大合一的阻礙(林前1:11-13):教派嫉妒紛爭的原因(林前3:1-4) +  * 3. 教會長大合一的阻礙(林前 1:11-13):教派嫉妒紛爭的原因(林前 3:1-4) 
-  * 4. 救恩目標是合一:七個一(弗4:1-6);完全達到神子的信心和知識的一致景況(弗4:13); +  * 4.救恩目標是合一:七個一(弗 4:1-6)——身體為先。靈、望、主、信、洗、神萬有的父。 
-    * 新人類:肢體生活(弗4:24-32)、三聖別兒女(愛/逆、光/暗、智/愚)、三家庭秩序(夫愛妻順、父教子敬、主公僕畏)、一副神軍裝(弗5-6章)。 +    * *基督長成的『身量』即完全達到神子的信心和知識的一致景況(弗 4:13); 
-    * 基督和神合一國度林前15:26-28) +      * A.基督的身體是神的聖殿(約 2:21), 
-    * 外邦教會與猶太教會的合一羅14-16章) +      * B.教會是基督的身體(弗 1:23), 
-    * 基督教會完全的合一約17:20-23+      * C.聖徒的身體是神的聖殿(林前 6:19)。 
 +    * 都是以「身體」為主。 
 +    * *律法典章是「神會幕」的具體實現:是神—祭司—百姓三種正常關係的生活。 
 +    * *會幕是人以『身體部位』來描述:手肘、對稱、比率。 
 +    * *建造會幕即是立起「人子」:基督與教會。神的榮耀形像就是人子的形狀(結 1:26-28)——靈(至聖所:說方言靈禱)、魂(聖所:家之燈火與桌餅酒和香壇)、體(祭壇、洗浴盆)全然聖潔(帖前 5:23)——頭與身的關係:神與基督、基督與男人、男人與女人的三合一。 
 +    * 基督和神合一的國度(林前 15:26-28) 
 +    * 外邦教會與猶太教會的合一(羅 14-16章) 
 +    * 神、基督、教會完全的合一(約 17:20-23) 
 +    * *新人類是「照著神的形像受造」肢體生活(弗 4:24-32)、三聖別兒女(愛/逆、光/暗、智/愚)、三家庭秩序(夫愛妻順、父教子敬、主公僕畏)、一副神軍裝:人的腰部、胸部、腳部、手部、頭部(弗 5-6 章)。 
 +    * *律法去異教化(去埃及化、去迦南化):聖別。 
 +  * F. 極大的奧祕:大哉!敬虔的奧祕(提前 3:16);和基督與教會奧祕弗 5:32) 
 +    * *敬拜事奉神的幕之奧祕:摩西五經核仁出埃及記、利未記、民數記);新約書的中心啟示是「敬拜事奉父神」(約 4:23-24; 腓 3:2-3; 來 5-13 ; 啟 22:3 
 +    * *影兒與實體(來 8:5; 9:24; 10:1);更美的:職任約之中保應許(來 8:6),祭物(來 9:23; 10:1-14),更大更帳幕來 9:11
  
-==== 一、神國奧的證據 ====+==== 一、神國奧的證據 ====
  
   * A. 聖經的證明:得救的人稀少   * A. 聖經的證明:得救的人稀少
-    * 挪亞一家八口因方舟得救(彼前3:20); +    * 挪亞一家八口因方舟得救(彼前 3:20); 
-    * 摩西「延遲」,百姓放肆石板與心版出32章申9:8-21); +    * 摩西「延遲」,百姓放肆石板與心版出 32 章申 9:8-21); 
-    * 兵丁全死在曠野,只兩位進迦南懼怕與膽量民14章申1:19-2:15); +    * 兵丁全死在曠野,只兩位進迦南懼怕與膽量民 14 章申 1:19-2:15); 
-    * 耶穌說:要努力穿過窄門(路13:23-24)。 +    * 耶穌說:要努力穿過窄門(路 13:23-24)。 
-    * 保羅說:進入神國「必須」經歷許多艱難(徒14:22)。 +    * 保羅說:進入神國「必須」經歷許多艱難(徒 14:22)。 
-    * 耶穌說:門徒都會離棄他,撒但要得著他們,彼得三次不認主(路22:31-34); +    * 耶穌說:門徒都會離棄他,撒但要得著他們,彼得三次不認主(路 22:31-34); 
-    * 保羅初次申訴,沒有人前來幫助他(提後3:16),被監禁時,亞西亞的人都離棄他(提後1:15) +    * 保羅初次申訴,沒有人前來幫助他(提後 3:16),被監禁時,亞西亞的人都離棄他(提後 1:15) 
-  * B. 物以稀為貴:精金高銀與寶石(林前3:12-13教會建材,啟21章羔羊的妻 +  * B. 物以稀為貴:精金高銀與寶石(林前 3:12-13教會建材,啟 21 章羔羊的妻 
-    * 苦難的奧:煉淨人心(箴17:3,耶9:7,13-14)、慣性行惡(耶13:22-23)、火煉信心(彼前1:6-7) +    * 苦難的奧:煉淨人心(箴 17:3,耶 9:7, 13-14)、慣性行惡(耶 13:22-23)、火煉信心(彼前 1:6-7) 
-  * C. 神奧智慧:與此世界智慧有別,是神在萬世以前、預定使我們得榮的智慧(林前2:7)。 +  * C. 神奧智慧:與此世界智慧有別,是神在萬世以前、預定使我們得榮的智慧(林前 2:7)。 
-    * 基督和他的被釘十字架是神能力和神智慧——人的事要人的靈方知,神的事要神的靈方明(林前2:111:24-25)。+    * 基督和他的被釘十字架是神能力和神智慧——人的事要人的靈方知,神的事要神的靈方明(林前 2:111:24-25)。
  
-==== 二、神國奧的啟示 ====+==== 二、神國奧的啟示 ====
  
-  * A. 啟示的內容:「律法」——全備真理;「福音」——恩典與真理/堅愛與誠實(約1:17箴3:3-4)猶太人難以理解(約6章),外邦人也是一樣。 +  * A. 啟示的內容:「律法」——全備真理;「福音」——恩典與真理/堅愛與誠實(約 1:17箴 3:3-4)猶太人難以理解(約 6 章),外邦人也是一樣。 
-  * B. 啟示的目的:「認識神、敬畏神」(箴3:5-8耶31:33-34來8:10-12)。 +  * B. 啟示的目的:「認識神、敬畏神」(箴 3:5-8耶 31:33-34來 8:10-12)。 
-  * C. 啟示的媒介:「先知」——摩西與耶穌基督(申18:15-22)。主雅威若不將奧(<HB 05475> sod 機密談話)啟示祂的僕人、眾先知,就不做(摩3:7)。 +  * C. 啟示的媒介:「先知」——摩西與耶穌基督(申 18:15-22)。主雅威若不將奧(<HB 05475> sod 機密談話)啟示祂的僕人、眾先知,就不做(摩 3:7)。 
-  * D. 啟示的途徑:神——基督耶穌——天使——僕人約翰——教會使者——教會(啟1:1-2,22:16)。 +  * D. 啟示的途徑:神——基督耶穌——天使——僕人約翰——教會使者——教會(啟 1:1-222:16)。 
-  * E. 啟示的對象:「嬰孩」(太11:25-26)。 +  * E. 啟示的對象:「嬰孩」(太 11:25-26)。 
-  * F. 啟示的根源:「父、子、靈」(太11:27父與子,約16:13-16子與靈,弗3:4-5聖靈與聖人。 +  * F. 啟示的根源:「父、子、靈」(太 11:27)「父與子約 16:13-16)「子與靈弗 3:4-5)「聖靈與聖人。 
-  * G. 啟示的福份:「獨一神與律法」(申4:6-8);天父啟示(太16:17)「認識耶穌是誰」,人子啟示(太16:21,22-28)「受難與跟從」。+  * G. 啟示的福份:「獨一神與律法」(申 4:6-8);天父啟示(太 16:17)「認識耶穌是誰」,人子啟示(太 16:2122-28)「受難與跟從」。
  
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 **〖本論〗** **〖本論〗**
  
-===== 一、古約的奧:隱事是屬乎神的,啟示的律法是人民當行的(申29:29) =====+===== 一、古約的奧:隱事是屬乎神的,啟示的律法是人民當行的(申 29:29) =====
  
-==== A. 奧事是屬乎神的——神是最大的奧。 ====+==== A. 奧事是屬乎神的——神是最大的奧。 ====
  
-  * 神義論:亞伯拉罕與神對話(創18:23-33)、《約伯記》。+  * 神義論:亞伯拉罕與神對話(創 18:23-33)、《約伯記》。
   * 惡的來源:撒但自存或是受造?   * 惡的來源:撒但自存或是受造?
  
 ==== B. 啟示「律法」是人當行的——律法是神的啟示與啟示的目的。 ==== ==== B. 啟示「律法」是人當行的——律法是神的啟示與啟示的目的。 ====
  
-  * 聖約的啟示:神與敬畏他的人「親密」<HB 05475> sod,啟示他的約(詩25:14);假先知必不列入百姓「會」<HB 05475> sod 中(結13:9)。 +  * 聖約的啟示:神與敬畏他的人「親密」<HB 05475> sod,啟示他的約(詩 25:14);假先知必不列入百姓「會」<HB 05475> sod 中(結 13:9)。 
-  * 神啟示目的:叫人遵行律法:因行律法必活著(利18:5結20:13,21尼9:29加3:12)。 +  * 神啟示目的:叫人遵行律法:因行律法必活著(利 18:5結20:13, 21尼 9:29加 3:12)。 
-    *叫我死的是那罪:律法是罪?(羅7:7);「那良善的」是叫我死?(羅7:13)。+    *叫我死的是那罪:律法是罪?(羅 7:7);「那良善的」是叫我死?(羅 7:13)。
  
-==== C. 啟示先知「救恩」的奧(彼前1:10) ====+==== C. 啟示先知「救恩」的奧(彼前 1:10) ====
  
   * 先知、天使都在詳查救恩:基督受難、得榮。   * 先知、天使都在詳查救恩:基督受難、得榮。
  
-===== 二、 新約的啟示:有七大奧的啟示:總稱神國的奧(太13:11,35可4:11路8:10)。 =====+===== 二、 新約的啟示:有七大奧的啟示:總稱神國的奧(太 13:11, 35可 4:11路 8:10)。 =====
  
-==== A. 神的基督奧(西2:2-3弗3:4),門徒不能明白基督必須「先受害、後得榮」(路9:44-45,24:25-27,44-45)。 ====+==== A. 神的基督奧(西 2:2-3弗 3:4),門徒不能明白基督必須「先受害、後得榮」(路 9:44-4524:25-27, 44-45)。 ====
  
-  * 基督顯現「起開心竅」啟示此神國的奧(路24章,徒1:1-5)+  * 基督顯現「起開心竅」啟示此神國的奧(路 24 章,徒 1:1-5)
     * 這是不能跟隨到底的另一原因,也是造成猶太教逼迫基督教會的主因。     * 這是不能跟隨到底的另一原因,也是造成猶太教逼迫基督教會的主因。
  
-==== B. 神的教會奧與教會的使者的奧(啟1:22-23) ====+==== B. 神的教會奧與教會的使者的奧(啟 1:22-23) ====
  
-  * 「奧天使」特別解明七燈臺、七星。+  * 「奧天使」特別解明七燈臺、七星。
     * 這是得勝撒但團體的「聖徒的營、蒙愛的城」。     * 這是得勝撒但團體的「聖徒的營、蒙愛的城」。
-    * 這是造成「會堂」金玉其外,敗絮其中的主因。參見大淫婦的奧+    * 這是造成「會堂」金玉其外,敗絮其中的主因。參見大淫婦的奧
  
-==== C. 外邦人得救的奧(弗3:6) ====+==== C. 外邦人得救的奧(弗 3:6) ====
  
-  * 神藉著聖靈啟示「他的聖使徒和先知」(弗3:5)。+  * 神藉著聖靈啟示「他的聖使徒和先知」(弗 3:5)。
     * 這是造成教會割禮派如麵酵侵入的因素。     * 這是造成教會割禮派如麵酵侵入的因素。
  
-==== D. 以色列人全家得救奧(羅11:25-27) ====+==== D. 以色列人全家得救奧(羅 11:25-27) ====
  
-  * 「外邦人」當知道的奧,免得自以為聰明。+  * 「外邦人」當知道的奧,免得自以為聰明。
     * 這是造成今日外邦教會自高的因素。也是造成撒但能迷惑普天下的因素——藉著淫婦教會與怪獸國家混合,教會變成大巴比倫城。     * 這是造成今日外邦教會自高的因素。也是造成撒但能迷惑普天下的因素——藉著淫婦教會與怪獸國家混合,教會變成大巴比倫城。
  
-==== E. 大淫婦的奧與七頭十角的怪獸的奧(啟17章):即不法的那奧(帖後2:7)「隱意」。 ====+==== E. 大淫婦的奧與七頭十角的怪獸的奧(啟 17 章):即不法的那奧(帖後 2:7)「隱意」。 ====
  
   * 這是政教合一的國家教會的起因。   * 這是政教合一的國家教會的起因。
  
-==== F. 極大的奧:大哉!敬虔的奧(提前3:16);和基督與教會的奧(弗5:32) ====+==== F. 極大的奧:大哉!敬虔的奧(提前 3:16);和基督與教會的奧(弗 5:32) ====
  
   * 這是造成基督家庭失和、神國福音失序的主因。   * 這是造成基督家庭失和、神國福音失序的主因。
-  * 基督耶穌與教會都是神的居所(約1:14,弗2:22)。偏重教會(真耶穌教會),偏重基督(其他教派)。 +  * 基督耶穌與教會都是神的居所(約 1:14,弗 2:22)。偏重教會(真耶穌教會),偏重基督(其他教派)。 
-  * 這是「約翰」兩次要跪拜這位「啟示天使」的主因(啟19:10,22:9)。+  * 這是「約翰」兩次要跪拜這位「啟示天使」的主因(啟 19:1022:9)。
  
-==== G. 說方言是說諸般的奧(林前14:2):用舌頭在靈裡說、能建造自己(林前14:4)是新約獨特的恩賜。 ====+==== G. 說方言是說諸般的奧(林前 14:2):用舌頭在靈裡說、能建造自己(林前 14:4)是新約獨特的恩賜。 ====
  
-  * 這是造成教會建造失據的主因。外邦教會「說方言」的聚會失序(林前12-14章)。 +  * 這是造成教會建造失據的主因。外邦教會「說方言」的聚會失序(林前 12-14 章)。 
-  * 教會蒙堅固的三個依據:保羅的福音、耶穌基督的宣講、永久隱藏不言奧的啟示(羅16:25);一個目的:進入信心的聽從(16:26,1:5加3:2,5)。+  * 教會蒙堅固的三個依據:保羅的福音、耶穌基督的宣講、永久隱藏不言奧的啟示(羅 16:25);一個目的:進入信心的聽從(羅 16:261:5加 3:2, 5)。
  
  
-===== 三、 神奧啟示的完成:第七號(啟10:7,11:15-18林前15:51-54帖前4:15-18) =====+===== 三、 神奧啟示的完成:第七號(啟 10:711:15-18林前 15:51-54帖前 4:15-18) =====
  
-  * A. 七天使有七枝號——是在開第七印時(啟8:1-2) +  * A. 七天使有七枝號——是在開第七印時(啟 8:1-2) 
-  * B. 七號始於天使祭司的獻「香」:眾聖徒的禱告(啟8:3-5,5:8,9-11,16:4-7) +  * B. 七號始於天使祭司的獻「香」:眾聖徒的禱告(啟 8:3-55:8, 9-1116:4-7) 
-  * C. 第七號是神奧的成全,正如神所傳給他僕人眾先知的佳音(啟10:7) +  * C. 第七號是神奧的成全,正如神所傳給他僕人眾先知的佳音(啟 10:7) 
-    * 1. 第六號之後(啟9:15-21) +    * 1. 第六號之後(啟 9:15-21) 
-    * 2. 約翰先吃小書卷(啟10:8-11) +    * 2. 約翰先吃小書卷(啟 10:8-11) 
-    * 3. 約翰量度神殿、神壇、禮拜者(啟11:1)——在神靈裡及在基督/真理裡禮拜父者(約4:24) +    * 3. 約翰量度神殿、神壇、禮拜者(啟 11:1)——在神靈裡及在基督/真理裡禮拜父者(約 4:24) 
-    * 4. 外邦人踐踏殿外的院子時間:42 個月踐踏聖城、1260 日傳道三年半(啟11:2-6)。參見(路21:24-28)「外邦的日期滿了」。真「聖殿」不會被踐踏,因為真聖殿是「真神雅威和神的羔羊基督耶穌」(啟21:22) +    * 4. 外邦人踐踏殿外的院子時間:42 個月踐踏聖城、1260 日傳道三年半(啟 11:2-6)。參見(路 21:24-28)「外邦的日期滿了」。真「聖殿」不會被踐踏,因為真聖殿是「真神雅威和神的羔羊基督耶穌」(啟 21:22) 
-    * 5. 從無底坑上來的獸殺害二先知於那大城:耶路撒冷(啟11:7-10) +    * 5. 從無底坑上來的獸殺害二先知於那大城:耶路撒冷(啟 11:7-10) 
-    * 6. 兩先知於三天半後復活、升天,大地震使那大城倒塌十分之一、人死七千人(啟11:11-14)+    * 6. 兩先知於三天半後復活、升天,大地震使那大城倒塌十分之一、人死七千人(啟 11:11-14)
     * 7. 第七號:     * 7. 第七號:
-      * A. 對不信者是災禍(啟11:14,18ac),如第七碗災(啟16:17-19:3); +      * A. 對不信者是災禍(啟 11:14, 18ac)[註:「ac」指該節第一、三句。],如第七碗災(啟 16:17-19:3); 
-      * B. 對信者是賞賜(啟11:18b)、是主再來迎接聖徒(帖前4:16-17) +      * B. 對信者是賞賜(啟 11:18b)[註:「b」指第二句。]、是主再來迎接聖徒(帖前 4:16-17) 
-      * C. 主神和他的基督的世界之國成了,祂要永遠作王(啟11:15),如第七碗災(啟19:6)。 +      * C. 主神和他的基督的世界之國成了,祂要永遠作王(啟 11:15),如第七碗災(啟 19:6)。 
-        * 羔羊婚娶新婦的時候到了(啟19:7-9), +        * 羔羊婚娶新婦的時候到了(啟 19:7-9), 
-        * 新婦自己預備好了(啟19:7b),即新天新地新聖城從天而降,預備好了(啟21:2),故,新聖城即是新婦、羔羊的妻(啟21:9)。+        * 新婦自己預備好了(啟 19:7b),即新天新地新聖城從天而降,預備好了(啟 21:2),故,新聖城即是新婦、羔羊的妻(啟 21:9)。
  
 ===== 結論 ===== ===== 結論 =====
  
-  * 律法:是神奧真理的全啟示(申29:29詩19:7) +  * 律法:是神奧真理的全啟示(申 29:29詩 19:7) 
-  * 基督:是神一切奧的啟示者(啟1:1,5:5,太11:27,路10:22) +  * 基督:是神一切奧的啟示者(啟 1:15:5太 11:27路 10:22) 
-  * 聖靈:是神深奧事情的參透者(林前2:10,弗3:5) +  * 聖靈:是神深奧事情的參透者(林前 2:10弗 3:5) 
-  * 使徒先知:是使教會明白神奧者(弗3:8-9) +  * 使徒先知:是使教會明白神奧者(弗 3:8-9) 
-  * 聖教會:讓天使(天上執政掌權者)知道神百般的智慧(弗3:10)+  * 聖教會:讓天使(天上執政掌權者)知道神百般的智慧(弗 3:10)
  
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