差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:foundation:20250301090000 [2025/02/25 21:35 -0600 Tue. (7 週前)] – wcm
+++ topic:foundation:20250301090000 [2025/02/28 20:29 -0600 Fri. (7 週前)] (目前版本) – wcm
@@ 行 18: / 行 18: @@
 ===== 緒論 =====
-  * 舊約五祭：
+  * **舊約「五祭」**
     * 專對雅威父神的「燔祭」與「素祭」和平安祭物（這還包括給祭司的舉祭與弟兄分享的祭物），以及對人自己的罪咎的贖罪祭物和贖愆祭，包括獻祭的祭司（人物）、祭處（聖所）與祭牲（來 7-10 章），種種祭儀的更變，並非廢除，而是包含著有更新、更優美的意味與目的。
-    * 新約「信徒」或「聖徒」必須加以釐清其真理意涵，方不致「虧缺了」神的榮耀。
+  * **新約「信徒」或「聖徒」必須加以釐清其真理意涵，方不致「虧缺了」神的榮耀。**
     * 希伯來書中的獻祭真理，即是含涉其要道，參見（來 13:7-16）。
-  * 文士對耶穌的問題與理解：
+  * **文士對耶穌的問題與理解**
-    * 愛神愛人如己之道，比一切的燔祭和各樣的祭祀「豐盈」（可 12:28-34）。
+    * 愛神、愛人如己之道，比一切的燔祭和各樣的祭祀「豐盈」（可 12:28-34）。
 ===== 主論 =====
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   * A、雅威應許他們不斷獻燔祭、燒素祭、時常辦理獻祭的事，不廢棄神的此聖約，與大衛之約並立（耶 33:17-26）
   * B、廢棄此約，使他們被人藐視、看為下賤之因：不守神的誡命，瞻徇情面（瑪 2:1-9）。
-  * C、利未人被貶低之另一主因（結 43:10-14）：
+  * C、利未人被貶低之另一主因（結 44:9-15）：
   * 祭司利未人擅離職守，即當以色列人走迷時，離開雅威、隨從其偶像，必擔當己罪孽。撒督子孫堅守崗位，必親近、事奉、伺立在雅威面前獻上脂油與血。