差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:foundation:20250113090000 [2025/01/15 04:17 -0600 Wed. (3 個月前)] – [緒論] lyh
+++ topic:foundation:20250113090000 [2025/01/15 19:01 -0600 Wed. (3 個月前)] (目前版本) – [我過去所夢見的異夢，都一一應驗] lyh
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   * 參、先知預言警戒是選民最後的希望（耶）
   * 肆、 新約基督耶穌是第二摩西，他來不是要廢掉律法和先知，乃是要完滿和成全（申 18:15-22; 太 5:17-18）
-  * 伍、基督耶穌教訓門徒：假先知與奉他的名來的先知都要以遵行神旨意為判斷標準（太 7:15-23）；神觀基督論得救論由要由先知角度來觀看和判斷，才能準確。
+  * 伍、基督耶穌教訓門徒：假先知與奉他的名來的先知都要以遵行神旨意為判斷標準（太 7:15-23）；神觀、基督論、得救論，都要由先知角度來觀看和判斷，才能準確。
-  * 陸、使徒保羅認為：因信不是廢掉律法，乃是堅固律法（羅 3:31），神的教會建立在使徒和先知的根基上（弗 2:20）。要切慕做先知說預言（林前 14 章）。使徒預言大罪人、反律法者必再主來前出現（帖後 2 章）；
+  * 陸、使徒保羅認為：因信不是廢掉律法，乃是堅固律法（羅 3:31），神的教會建立在使徒和先知的根基上（弗 2:20）。要切慕做先知說預言（林前 14 章）。使徒預言大罪人、反律法者必在主再來前出現（帖後 2 章）；
-  * 柒、啟示錄預言最後決戰以先知定勝負（啟 11 章; 13 章; 17 章; 19-20 章）
+  * 柒、啟示錄預言最後決戰由先知來定勝負（啟 11 章; 13 章; 17 章; 19-20 章）
 ===== 本論 =====
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   * 1、1976 年夢見受召入神學院：要慢一年才能入院。隔年果然順利考入 TJC 神學院。
-  * 2、1980 年左右夢見「地生五穀、出於天然」的異夢與講解：在全島信徒大會時，傳道人的妻都出出問題。
+  * 2、1980 年左右夢見「地生五穀、出於天然」的異夢與講解：在全島信徒大會時，傳道人的妻都出問題。
   * 3、1982 年夢見在兵營受訓之夢：在台南南門教會的大會後，果被停職、除名。教導我當穿上神的全副軍裝（弗 6:10-20）
   * 4、1990 年左右夢見被帶到「眾聖徒的歡慶集會」：在 TJC 會堂黑版的背後，被天錫和「念真」帶去此會（參見來 12:23）。
-  * 5、2014 年夢見變臉、歸國傳道人、明妻彈的琴變碎片、我來到明那裡聽見在彈唱：「我知誰掌管明天」。
+  * 5、2014 年夢見王變臉、歸國傳道人、明妻彈的琴變碎片、我來到明那裡聽見在彈唱：「我知誰掌管明天」。
   * 6、幾年前夢見共軍：室內聚會時，看見窗門外有兩隊整齊同坐，又看見共軍幾人堵住門外。現在果然應驗！
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   * 1、畫圍城圖、造臺築壘、安營攻擊、安設撞垂、手拿鐵鏊做城牆，使城被困。左側臥 390 日，右側臥 40 日；做牛糞餅食於側（4 章）
   * 2、剃髮鬚、評分鬍鬚，墳鬚、刀碎、風吹各三分之一（5 章）
-  * 3、遷徙預兆：吃喝膽顫心驚（12 章）：對比假先知的虛假異象（13 章），任假先知受迷惑，先知罪孽羽球穩者的罪孽一樣（14:9-10）：四種災禍：刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫（21）。以二婦喻南北國（23 章），以積薪沸釜為喻（24）
+  * 3、遷徙預兆：吃喝膽顫心驚（12 章）：對比假先知的虛假異象（13 章），任假先知受迷惑，先知罪孽與求問者的罪孽一樣（14:9-10）：四種災禍：刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫（21）。以二婦喻南北國（23 章），以積薪沸釜為喻（24）
   * 4、葡萄樹木、棄嬰、二鷹二葡萄樹比喻（15-17 章）；獅喻、林木見焚為喻（19-20 章）
   * 5、畫出兩條路、畫一枝手（21:18-23）